第七章：上帝之國的奧秘
第七章：神的王國之謎
「神的王國」究竟是什麼意思？這不僅是世人的未解之謎，甚至對教會、神學家和「聖經學者」來說也是一個謎團。
實際上，這個謎團與另一個相關的謎團——耶穌基督的福音——有著密切的聯繫。
教會為何對「耶穌基督的福音」有分歧？
為什麼各教會對「耶穌基督的福音」的真正含義意見不一？在公元31年教會建立後的頭二三十年，關於「耶穌基督的福音」究竟是什麼的問題，引發了激烈的爭議。隨後的一百年，新約教會的歷史被摧毀殆盡，這段時期被稱為「教會歷史的失落世紀」。當帷幕再次拉開時，大約在二世紀中葉，出現了一個自稱為基督徒的截然不同的教會，但它主要傳講關於基督的福音，而不是基督的福音。基督的福音是祂所宣講的福音，耶穌是神差來的使者，祂的信息是神的王國。基督的信息就是基督的福音——神的王國的福音。直到1953年第一週，這福音才在約1900年後——一個時間週期的世紀——首次通過歐洲最強大的廣播電台盧森堡電台傳播到全世界。
如今，似乎所有教會都失去了耶穌基督的福音。它們主要傳講關於耶穌基督的福音。
耶穌基督來到世上宣講神的王國的福音。然而，今天幾乎沒有人傳講神的王國，因為他們完全失去了對其真正含義的認識！除了神的真教會，還有誰在傳講神的王國的真福音呢？
一位著名的福音傳道者對全球廣播聽眾說，神的王國的福音對今天的人無關緊要。一些宗派宣講「恩典福音」；一些稱之為「救贖福音」；大多數傳講關於基督的福音；有些傳講社會福音；還有一些傳講「心靈科學」或「宗教科學」。
無一正確！
有些教會聲稱它們的宗派或整個「基督教」就是神的王國。一位知名的電視傳道者說：「神的王國在你們心中。」一些人甚至引用路加福音17:21：「神的王國在你們裡面。」但邊欄更正以及修訂標準版、莫法特版和其他譯本顯示，這句話應為「在你們中間」——即耶穌基督在他們中間。祂是未來神的王國的王，聖經在但以理書7章和其他地方使用「王」和「王國」互換，即王代表他所統治的王國。
無一正確！這難道不可思議嗎？是的，對這個世界的觀念來說，還有一件事更不可思議！那就是關於神的王國的真相！
真相不僅令人震驚——更是令人目瞪口呆！這是一個偉大的奧秘！然而，它是真正的喜訊——人類意識中最輝煌的喜訊！
基督的福音
耶穌基督的唯一福音是什麼？世人不知道！這福音在19個世紀以來未被傳講，儘管這聽起來很奇怪。請翻開你的聖經，從頭開始看！
馬可福音1:1說：「耶穌基督福音的起頭。」「約翰下監以後，耶穌來到加利利，傳神的王國的福音，說：『日期滿了，神的王國近了，你們要悔改，信福音！』」（馬可福音1:14-15）。
要得救，必須相信這福音！但若不知道這福音是什麼，怎能相信呢？1900年來，世人不知道這福音。這福音被壓制，被人的關於基督的福音所取代。
耶穌到處傳講神的王國的喜訊。祂用比喻教導神的王國。祂差遣七十人去傳道，命令他們傳神的王國（路加福音10:9）。祂差遣建立教會的使徒，只傳神的王國（路加福音9:1-2）。復活後，升天前，耶穌教導門徒關於神的王國（使徒行傳1:3）。
世人失去這知識，難道不令人震驚嗎？
使徒保羅傳講神的王國（使徒行傳19:8；20:25；28:23, 31）。神通過保羅，對膽敢傳其他福音的人或天使，宣告雙重咒詛！（加拉太書1:8-9。）
為什麼那麼多人膽敢傳其他福音？神的王國的喜訊是你必須明白和相信的，才能得救！耶穌基督這樣說！你最好弄清楚這是什麼！
這福音——神的王國——是本章的主題。它接續教會之謎的章節，因為神的王國在教會之後。請記住，教會的目的是預備「被召出的人」，在神的王國中教導和統治。
但以理知道！
你是否聽過有人這樣談論神的王國：「通過基督徒們共同努力，實現世界和平、寬容和博愛，神的王國終將在人心建立起來。」
因為1900年前他們拒絕基督的福音，世人不得不以其他東西取代。他們發明了一個假的福音！於是我們聽到神的王國被說成只是一個美好的空話——人心中的一種美好情操——將其貶低為虛無縹緲的存在！有些人誤認為「教會」就是王國。其他人將其與千年期混淆。還有一些人在二十世紀初聲稱大英帝國是神的王國。但現在沒人再這樣說了。這個世界能被欺騙到什麼程度？
先知但以理，生活在基督前600年，知道神的王國是一個真正的王國——一個統治地上真實人民的政府。
耶穌基督帶來了但以理可能不知道的額外知識。但以理知道地上將有一個真實的、具體的神的王國。
但以理是猶大被擄時期四位非凡、聰明、才華橫溢的猶太少年之一。這四人在迦勒底帝國尼布甲尼撒王的宮殿中接受訓練，準備在巴比倫政府中承擔特殊職責。但以理是位先知，蒙神賜予在異象和夢中特別的理解（但以理書1:17）。
尼布甲尼撒是第一個真正的世界統治者。他征服了廣大的帝國，包括猶大國。這位王做了一個令人印象深刻的夢，深深困擾他。他要求術士、占星家和巫師告訴他夢的內容和意義。他們無法做到，困惑不已。於是但以理被帶到王面前。
但以理否認自己比迦勒底術士更有解夢的能力，但他說：「天上有神能顯明奧秘的事，祂已將日後必有的事指示尼布甲尼撒王」（但以理書2:28）。
神的目的是向這位統治世界的王揭示，天上有神，是所有國家、政府和君王的至高統治者——神統治宇宙！是神將天使長路西弗置於地球的寶座上，而路西弗成為撒旦，至今仍在地上寶座上，只因神允許，且僅到神差遣耶穌基督坐上那寶座，取代撒旦為止。這位迦勒底王只知道眾多異教魔神，對真正的永生全能神一無所知。就像今天的人和統治者，他不知道神是真實、活躍、統治和管理整個宇宙的至高人格！
這個夢的全部目的是揭示神的政府——神統治的事實——神的王國的真相——這正是耶穌基督唯一真福音！其次，揭示——為我們今天保存於書面——「末後日子」將發生的事。
為我們，今天！
這不是2500年前人民的枯燥、呆板、死氣沉沉的文字。這是我們時代的活生生、重大、震撼的頭條新聞！這是現在的預告新聞，關於你有生之年——未來幾年內——必將發生的地球歷史上最重大的事件！
這是真正的福音！這是基督傳講的福音！這是為你我今天準備的！了解這一點至關重要！
請閱讀你自己的聖經，但以理書2章28至35節。在夢中，這位王看到一座巨大的雕像——比任何人造的雕像都要大，令人恐懼，即使在夢中也是如此。雕像的頭是純金，胸和臂是銀，腹和大腿是銅，腿是鐵，腳是鐵與泥的混合物。
夢中有時間元素。尼布甲尼撒看到雕像，直到一塊超自然的石頭從天而降，擊碎雕像的腳。整個雕像碎成小塊，被風吹散——消失了！然後這塊石頭奇蹟般地擴大，迅速成為一座大山——大到充滿整個地球！
這是什麼意思？有意義嗎？是的，因為這是神的作為。不同於普通夢境，這夢是神引起的，為了向尼布甲尼撒傳達神的主權信息——並且，因為這是神聖言的一部分，向今天的我們揭示真福音的重要事實！
但以理說：「這就是那夢，我們要在王面前講解它的意思」（第36節）。
這是神的解釋。絕不是赫伯特·W·阿姆斯特朗的解釋。人永遠不應解釋聖經。聖經給出神自己的解釋！如下：
「王啊，你是眾王之王」——他是第一個統治世界帝國的真正世界統治者！「……因為天上的神已將國度、權柄、力量、榮耀賜給你。」神向這位人類世界獨裁者揭示，祂是至高的統治者。
今天的人，像這位迦勒底王，似乎不認為神是統治者——至高的掌權者——政府的領袖。永恆的神通過但以理向尼布甲尼撒——並通過聖經向你我今天——揭示，祂是至高的、權能無限、統治和管理的神，必須被順服！
但以理繼續對這位人類皇帝說：「你是這金頭。以後必另興一國，不及於你；又有第三國，就是銅的，必統治全地」（第37-39節）。
什麼是王國？
注意！這是在講王國。它指的是統治地上人民的王國。它講的是政府！不是講人心中的虛幻情感。不是講教會。它講的是統治地上各國人民的具體政府。它是真實的、具體的。對「王國」一詞的含義沒有誤解。
解釋沒有誤解。神通過先知但以理給出自己的解釋。這巨大的金屬雕像代表國家和國際政府——真實、具體的王國。
它代表了一系列統治世界的政府。首先是金頭，代表尼布甲尼撒和他的王國——迦勒底帝國。之後——按時間順序——將興起第二、第三王國，「必統治全地」——世界帝國！
然後，第40節，鐵腿代表第四世界帝國。它將如鐵般強大——軍事上比前者更強。然而，如銀不如金，銅不如銀，鐵不如銅，雖然每種金屬更堅硬強大，但其道德和靈性將退化。雙腿意味著第四帝國將分裂。
在迦勒底帝國之後，是更大的波斯帝國，然後是希臘-馬其頓帝國，第四是羅馬帝國。它分裂了，首都在羅馬和君士坦丁堡。
現在——第44節！請讀！拿你的聖經，親眼看。這裡用明白的語言，解釋了神的王國是什麼：
「當那些王的日子……」——這裡指的是十個腳趾，部分是鐵，部分是脆泥。通過將這預言與但以理書7章、啟示錄13章和17章聯繫起來，這指的是正在形成的歐洲新合眾國，從歐洲共同市場中誕生，就在你眼前！啟示錄17:12清楚表明，這將是十個王或王國的聯盟（啟示錄17:8），將復興舊羅馬帝國。
所以，仔細標記時間元素！「在這些王的日子」——在這十個國家或國家聯盟的日子裡，它們將在我們時代短暫復興羅馬帝國——注意將發生什麼：
「……天上的神必另立一國，永不敗壞……它必將這些國都打碎滅絕，而它必存到永遠」！
是的，在我們的時代！
這裡描述了四個普世世界帝國——歷史上僅有的四個！啟示錄13章和17章顯示，在原羅馬帝國滅亡後，將有十次復興——其中七次由外邦教會統治——古代巴比倫的「女兒」——自稱為基督徒的教會，但實際上被神命名為「大巴比倫的奧秘」——或更簡單地，巴比倫奧秘！
其中六次已過去。第七次正在形成——最後、短暫的羅馬帝國復興，由十個歐洲國家或團體組成。這些在但以理書2章中被揭示為鐵與泥混合的十個腳趾。
在它們的日子——可能只持續兩到三年半——天上的神將設立一個永不敗壞的王國。
這將是神的王國！
比較啟示錄17章。這裡描繪了一個教會。不是小教會——而是大教會。她統治「眾水」（第1節），第15節描述為講不同語言的不同國家。她冒充神的教會——聖經說（以弗所書5:23；啟示錄19:7；馬太福音25:1-10等）是基督的「未婚妻」，將在祂第二次來臨時與祂靈性結合。
但她犯了淫亂。怎麼犯的？通過與這個世界的人類政府直接的政治聯盟！她「坐在」（啟示錄17:3）羅馬帝國的七次復興上——稱為「神聖羅馬帝國」。她統治人類王國——如同未婚的「妻子」統治她的「丈夫」——完全不自然、不敬虔的關係。
因此，她將「坐在」這最後的「獸頭」上——羅馬帝國的最後復興。這將是教會與國家的聯盟。它將持續很短的時間。它將在基督第二次來臨時與祂爭戰！那將是它的終結。
我們現在看到它正在崛起。（歐洲共同市場的成員可能不是復興神聖羅馬帝國的十個國家。）因此，我們離基督的來臨很近了！我們現在非常接近這個世界的末日！
基督將統治所有國家
當基督來臨時，祂將以眾王之王的身分來臨，統治整個地球（啟示錄19:11-16）；祂的王國——神的王國——但以理說，將吞沒所有這些世俗王國。
啟示錄11:15這樣說：「世上的國成了我主和祂基督的國；祂要作王，直到永永遠遠」！
這是神的王國。它將終結現有的政府——是的，甚至包括美國和英國。它們將成為主耶穌基督的王國——祂將成為全地的眾王之王。
這清楚表明神的王國是一個真實的政府。如同迦勒底帝國是一個王國——如同羅馬帝國是一個王國——神的王國也是一個政府。它將接管世界各國的政府。
耶穌基督生來是要作王——統治者！
當祂站在彼拉多面前受審時，彼拉多問祂：「你是王嗎？」耶穌回答：「你說我是王。我為此而生，也為此來到世上。」但耶穌也對彼拉多說：「我的國不屬這世界」（約翰福音18:37, 36）。令人震驚的是，今天的教會禮拜和福音傳道中，幾乎從未聽到基督將成為王和世界統治者的信息。邪惡的屬靈權勢（以弗所書6:12）如今統治世界。在基督第二次來臨時，這些撒旦的地上政府將被摧毀，被基督取代。基督的王國屬於明天的世界！
你是否讀過神的天使在耶穌出生前對祂的母親馬利亞的宣告？耶穌對彼拉多說，祂生來是要作王。神的使者對馬利亞說：「……你將懷孕生子，要給祂起名叫耶穌。祂將為大，稱為至高者的兒子；主神要把祂父大衛的寶座賜給祂。祂要作雅各家的王，直到永遠；祂的國沒有窮盡」（路加福音1:31-33）。
為什麼這個世界的教會從不提及這些經文？數百萬人一生參加教會活動，卻從未聽過這些關於基督成為王或神的王國來臨的經文。
這些經文清楚告訴你，神是至高的統治者。它們用最明白的語言告訴你，耶穌生來是要作王——祂將統治所有國家——祂的王國將永遠統治。
但這只是神的王國的驚人真相的一部分。
神的王國將統治地上的民族和國家。然而，這些凡人的民族和國家不會是王國，甚至不在神的王國中。它們僅僅是被統治的對象！
烏托邦如何實現！
現在讓我們具體一點。
讓我們看看明天的烏托邦如何實現。請記住，這個美好的世界秩序不會一蹴而就。
每個即將來臨的重大事件都在聖經預言中清楚展現。
1900多年前走過聖地山谷和耶路撒冷街道的耶穌基督將再次來臨。祂說祂會再次來臨。祂被釘十字架後，神在三天三夜後使祂從死裡復活（馬太福音12:40；使徒行傳2:32；哥林多前書15:3-4）。祂升到神的寶座——宇宙政府的總部（使徒行傳1:9-11；希伯來書1:3；8:1；10:12；啟示錄3:21）。
祂是比喻中的「貴族」，前往神的寶座——「遠方」——被加冕為眾王之王，然後返回地球（路加福音19:12-27）。
同樣，祂在天上，直到「萬物復興的時候」（使徒行傳3:19-21）。復興意味著恢復到原來的狀態或條件。在這裡，是恢復神在地上的政府，從而恢復世界和平和烏托邦狀態。
當前世界的動盪、戰爭和爭端將達到高潮，帶來巨大的世界危機，除非神介入，否則無人能存活（馬太福音24:22）。在危機頂點，當延遲將導致地球上所有生命被毀滅時，耶穌基督將回來。這次祂以神聖的神身份來臨。祂將以宇宙創造者的全能和榮耀來臨（馬太福音24:30；25:31）。祂將以「眾王之王，眾主之主」的身份來臨（啟示錄19:16），建立世界超級政府，以「鐵杖」統治所有國家（啟示錄19:15；12:5）。為什麼自稱基督徒的教會忽略這些關於基督來臨和統治地球的經文？耶穌的福音正是祂將在地球上建立的神的王國。數百萬教會成員從未聽過這些經文或耶穌基督的真正福音。
想想看。榮耀的基督——以全能神的輝煌、超自然力量和榮耀來臨——來拯救人類——來停止日益升級的戰爭、核大規模毀滅、人類的痛苦和苦難——來帶來和平、豐盛幸福和全人類的喜樂。但祂會被各國歡迎嗎？
世界著名的科學家現在坦率地說，地球生存的唯一希望是一個掌控所有軍事力量的至高世界政府。他們承認人類無法實現這一點。基督將帶來這樣的政府。
但祂會被歡迎嗎？
一家領先的美國新聞週刊給出了令人震驚的評價：美國人曾樂觀希望建立一個秩序穩定的世界，但這希望正在消退。接近一萬億美元的支出未能帶來穩定，反而情況惡化。這評價表明，官員們越來越接受這樣一種觀點：緊張局勢和世界問題根深蒂固，無法解決，「除非來自某處的強硬手段」。
「來自某處的強硬手段」。全能的神將從「某處」派出非常強硬的手段來拯救人類！
基督不受歡迎？
但人類會否以歡呼迎接祂，充滿狂熱的喜悅和熱情？即使是傳統基督教的教會呢？
他們不會！他們會因為撒旦的假牧師（哥林多後書11:13-15）欺騙了他們，相信祂是敵基督。教會和各國將對祂的來臨感到憤怒（啟示錄11:15與11:18），軍事力量甚至試圖與祂爭戰以摧毀祂（啟示錄17:14）！
各國將參與即將來臨的第三次世界大戰的高潮戰役，戰場在耶路撒冷（撒迦利亞書14:1-2），然後基督將回來。以超自然的力量，祂將「與那些與祂爭戰的國家爭戰」（第3節）。祂將完全擊敗他們（啟示錄17:14）！「那日祂的腳將站在橄欖山上」，這是耶路撒冷東邊很近的地方（撒迦利亞書14:4）。
各國如何屈服
當榮耀的全能基督首次回到地球時，各國將憤怒。聚集在耶路撒冷的軍事力量將試圖與祂爭戰！我說「試圖」。但更強大的軍隊將從天上跟隨基督——所有聖天使（啟示錄19:14，馬太福音25:31確認）。
想看看那場戰役的描述——以及那些敵對人類軍隊的命運？
在啟示錄17章，現在崛起的歐洲合眾國——復興的羅馬帝國——的軍隊在第14節提到：「他們將與羔羊爭戰，羔羊將勝過他們，因為祂是眾主之主，眾王之王……」
祂如何勝過他們？我們在撒迦利亞書14章找到答案：
「這是耶和華用來擊打所有與耶路撒冷爭戰的民族的瘟疫：他們站立時，肉體將腐爛，眼目在眶中腐爛，舌頭在口中腐爛」（撒迦利亞書14:12）。
修訂標準版更清楚：「這是耶和華用來擊打所有與耶路撒冷爭戰的民族的瘟疫：他們的肉體在站立時腐爛，眼目在眶中腐爛，舌頭在口中腐爛。」
他們的肉體從骨頭上腐爛將幾乎瞬間發生——當他們還站立時。
這是對抗基督軍隊的神聖報應。這展示了榮耀基督統治所有國家的神聖力量。對神律法和神統治的反叛必須且將迅速被平息。
你能否意識到，人類所有的不快樂、邪惡，都是違反神律法的結果？
若無人敬拜其他神；若所有孩子被教導尊敬、順服父母，所有父母以神的方式養育孩子；若無人讓兇殺之心進入內心，無戰爭，無人與人之間的殺戮；若所有婚姻幸福，婚前婚後無不貞；若所有人關心他人福祉，無人偷竊——我們可以丟棄所有鎖、鑰匙和保險箱；若人人說真話——每人的話都可信——人人誠實；若無人貪圖不屬於自己的東西，而是對他人福祉有極大的關懷，真正相信施比受更有福——這將是一個多麼幸福的世界！
在這樣的世界上，所有人全心、全意、全力愛神和崇拜神，對他人福祉的關心等同於對自己的關心——將無離婚、無破碎家庭、無青少年犯罪、無犯罪、無監獄、無警察（除了為所有人提供和平指導和監督的公共服務）、無戰爭、無軍事機構。
此外，神設立了運作於我們身體和心靈的物理定律，以及靈性定律。將無疾病、健康不良、痛苦或苦難。相反，將有充滿活力的健康，充滿對生活的熱情，對建設性活動的熱衷，帶來幸福和喜樂。將有清潔、積極的活動、真正的進步，無貧民窟，無退化的落後種族或地區。
復活的聖徒
正如復活的基督在雲中升天，祂將同樣在雲中返回地球（使徒行傳1:9-11；馬太福音24:30）。當祂返回時（帖撒羅尼迦前書4:14-17），在基督裡的死者——那些接受並被神的聖靈引導的人（羅馬書8:11, 14）——將在巨大的復活中復活，成為不朽——包括所有古代先知（路加福音13:28）。當時活著、擁有神聖靈的人將瞬間從凡人變為不朽（哥林多前書15:50-54），並與復活者一起升起，在空中與降臨的榮耀耶穌基督相會（帖撒羅尼迦前書4:17）。
他們將永遠與祂同在，無論祂在哪裡（約翰福音14:3）。他們將與祂一起從雲中下來，因此在那日，站在橄欖山上（撒迦利亞書14:4-5）。
這些改變、悔改的聖徒，現已成為不朽，將在基督之下統治凡人國家（但以理書7:22；啟示錄2:26-27；3:21）。
撒旦終被移除！
這地球歷史上最輝煌的事件——全能基督在雲中的超自然莊嚴降臨——將最終結束撒旦狡猾、欺騙、無形的統治。
基督以眾王之王、眾主之主的全能榮耀來臨記載於啟示錄19章。但在地球能有和平、幸福和喜樂之前，還必須發生什麼重大事件？撒旦必須從地球的寶座上被移除。
啟示錄20:1-3記載了這預告新聞：「我又看見一位天使從天上降下來，手裡拿著無底坑的鑰匙和一條大鏈子。他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦，把他捆綁一千年，扔在無底坑裡，將他關閉，用印封上，使他不得再迷惑列國，等到那一千年完了。過後，他必須被釋放一小段時間。」
人類被撒旦影響、欺騙、誤導的6000年將結束。
撒旦將不再能通過空氣向人的靈魂廣播。不再能將他的撒旦本性——我們被誤導稱為「人性」——注入毫無戒心的人類。
人性不會立即消失
但這並不意味著獲得的撒旦態度會立即從人心消失。數以百萬計的人已養成這種態度。即使撒旦被限制繼續廣播，習慣養成的東西不會自動消失。
然而，神使我們成為自由道德的個體。祂賦予我們對自己心靈的控制，除非我們被撒旦的邪惡欺騙蒙蔽。
地球上的凡人將不再被欺騙！全能的基督和在祂之下統治的不朽聖徒將開始移除蒙蔽人心的鱗片。
這就是為什麼我說完全的烏托邦不會立即實現。數百萬人仍將持守反叛、虛榮、慾望和貪婪的態度。但隨著基督的來臨，將開始重新教育——開啟被欺騙的心靈——消除欺騙，引導他們自願悔改。
從基督超自然接管和撒旦被放逐開始，神的律法和永恆的話語將從錫安傳出，遍布全地（以賽亞書2:3）。
神對亞當世界的6000年隔絕判決將結束。基督將開始召喚地上所有凡人悔改和靈性救贖！神的聖靈將從耶路撒冷流出（撒迦利亞書14:8）。
多麼輝煌！新的一天將來臨。和平將很快到來。人們將從「索取」之道轉向「給予」之道——神的愛之道。
新文明將席捲地球！
但從那時起將發展出什麼樣的新世界？在以賽亞書2:2-4和彌迦書4:1-3中說：「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高過萬嶺；萬民都要流歸這山。必有許多人前去說：『來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿；祂必將祂的道教訓我們，我們也要行祂的路。』因為律法必出於錫安，耶和華的話語必出於耶路撒冷。祂必在列國中施行審判，為許多人斷定是非；他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀；這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰爭。」
想想看！不再有戰爭。無需害怕人或獸。世界和平終將實現。必須有某種力量帶來這和平。神的律法——自稱「基督教」教導說已廢除的律法——將從耶路撒冷傳出，地球將充滿神的生活方式知識，如同海底充滿水。
甚至野生動物將被馴服，和平共處：「豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥；少壯獅子與牛犢並肥畜同群；小孩子要牽引牠們。牛與熊必同食；牠們的幼子必同臥；獅子必吃草，如牛一般。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，斷奶的嬰兒必伸手在毒蛇的穴上。在我聖山遍處，這一切都不傷人、不害物；因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般」（以賽亞書11:6-9）。
現在想像改變的環境！
看看解決的問題！
看到一個無文盲、無貧窮、無饑荒和飢餓的世界，犯罪迅速減少，人們學習誠實、貞潔、人類仁慈和幸福——一個和平、繁榮、充滿幸福的世界。
人口爆炸解決
神預言在這個美好烏托邦時代，世界各地將有巨大改革。
你能想像嗎？一個解決人類面臨最重大問題的世界的巨大進步。
今天，最大、最可怕的問題是人口爆炸。所有國家的人口增長迅速超過世界維持能力。
人口增長最大的地區是世界落後地區——貧窮、文盲、疾病和迷信的「無有」國家。請記住，地球表面僅10%是可耕地。聯合國最新數據顯示，世界人口將在約34年內翻倍。
人口的日常壓力是今天真正難以理解的問題之一。
但神有解決方案，多麼簡單。僅需使地球大多數土地可耕。減少荒涼、雪覆蓋的崎嶇山脈，提升深邃、乾燥的沙漠谷地，改變世界天氣模式。使所有沙漠變成綠色和肥沃。開闢地球的巨大區域，如非洲的卡拉哈里沙漠、乍得湖盆地和撒哈拉沙漠，亞洲的戈壁沙漠，美國的大沙漠。使蒙古、西伯利亞、沙特阿拉伯和美國西部的廣闊荒地變得綠意盎然。
解凍巨大的冰層和雪堆，永久凍土和從南極洲、北美、格陵蘭、北歐和西伯利亞的無限廣闊地區的苔原。夷平巨大的帕米爾高原、喜馬拉雅山、阿特拉斯山、托羅斯山、比利牛斯山、落基山脈、內華達山脈和興都庫什山——夷平安第斯山脈的廣闊範圍，以及其他令人望而生畏、高聳、幾乎無法居住的山脈。
然後，提供良好、適度的降雨，恰到好處的平衡，在合適的季節。
結果如何？
數百萬英畝極其肥沃、富有生產力的奇妙農田突然可用——等待被發現和開拓。
不可能嗎？
在人手中——當然不可能。
但看看神應許什麼。「你這蟲雅各和以色列人，勿要害怕！耶和華說：我必幫助你；你的救贖主就是以色列的聖者。看哪，我必使你成為有快齒的新打穀器，你要打山將其碾細，使岡陵如同糠秕。你要簸揚它們，風要吹去，旋風要刮散；你卻要以耶和華為喜樂，以以色列的聖者為榮耀。窮乏困苦的人尋求水而無所得，他們的舌頭因渴而乾，我耶和華必應允他們，我以色列的神必不撇棄他們。我要在淨光的高處開江河，在谷中開泉源；我要使曠野成為水池，使乾地變為水泉。我要在曠野種上香柏樹、皂莢樹、番石榴樹和油樹；在沙漠中栽上松樹、杉樹和黃楊樹；好叫他們看見、知道、思想、明白，這是耶和華的手所做的，是以色列的聖者所創造的」（以賽亞書41:14-20）。
純淨水源——肥沃沙漠
你能想像這樣的奇景嗎？沙漠變成綠色、肥沃的花園，長滿樹木、灌木、潺潺泉水和溪流；山脈被夷平，變得適宜居住。
注意神在聖經多處如何描述這些情景。
「那時，瘸子必跳躍如鹿，啞巴的舌頭必歌唱；因為曠野必湧出水來，沙漠必有溪流流過。炎熱的沙地必變為水池，乾渴之地必變為水泉；在野狗居住、躺臥之處，必有青草、蘆葦和蒲草」（以賽亞書35:6-7）。
閱讀以賽亞書第35章全文。
神說：「曠野和乾旱之地必歡喜；沙漠必快樂，又像玫瑰開花。必開花繁盛，樂上加樂，甚至歡呼……」（第1-2節）。
幾年前，在加州貝克斯菲爾德和洛杉磯之間的丘陵中一個乾燥、塵土飛揚的峽谷中，發生了一次小型地震。一個幾乎被忽視、因乾旱而幾乎荒廢的小型度假勝地的經營者正考慮關閉並搬走。
突然，一陣呻吟、震動的地震席捲乾旱的丘陵。不久後，他們聽到一聲微弱的潺潺聲。他們跑到流經他們物業的乾涸溪床旁，驚訝地看到水流迅速流過。隨著溪流逐漸清澈，他們發現水質清澈純淨——甜美可口。
不用說，他們的生意又興旺起來。
不知何故，地震打開了一個地下水源，讓水流過他們的物業。
想想地球的廣闊荒地。神能使它們像玫瑰一樣綻放，聽起來難以置信、不可能嗎？為什麼會這樣？
山脈是形成的。巨大的力量導致地球地殼的巨大隆起、裂縫和滑動。巨大的花崗岩塊衝向天空——地球在其歷史上最劇烈的地震中搖晃顫動。山脈是創造出來的——不是自然發生的。
全能的神，創造山脈和丘陵（阿摩司書4:13；詩篇90:2），將重新塑造它們——重塑地球表面。
閱讀即將來臨的巨大地震，將直接完成土地表面的許多修復。（見啟示錄16:18；撒迦利亞書14:4。）神說：「山嶺在祂面前震動，岡陵融化……」（那鴻書1:5）。
海洋下的土地被開墾
人類認識到世界的大部分財富位於海洋之下。石油、黃金、白銀和數十種礦物——這些今天無法獲得，深藏於廣闊的海洋之下。此外，海水含有大量黃金，世界大部分黃金儲量在海洋之下。
地球的許多地區被潮汐作用摧毀——無休止的浪濤逐漸侵蝕更多土地。歐洲低地，尤其是荷蘭，很大程度上由從海中開墾的土地組成。
想像如果世界的海洋面積減少，人類可用的數百萬英畝土地。神說這將實現！注意：「耶和華必將埃及海的舌頭完全毀滅；祂必用強大的風在河上揮手，將河擊打成七條溪流，使人可以穿鞋走過」（以賽亞書11:15）。
聽起來不可思議——但這是真的！
當耶穌基督成為地球的偉大統治者時，祂將使用那偉大的力量。在異象中，約翰看到天使在基督來臨統治地球時讚美祂。
他們說：「我們感謝你，全能的主神，你是、曾是、將來的主；因為你已執掌你的大權，作了王」（啟示錄11:17）。
正確的健康教育和悔改後所有疾病的治癒，將意味著完美的烏托邦健康。
注意神如何描述這一點。
「但那裡榮耀的耶和華必為我們成為寬闊的江河溪流之地；其中必無槳船往來，也無威武的船經過。因為耶和華是我們的審判者，耶和華是我們的立法者，耶和華是我們的王；祂必救我們。……那地的居民必不再說：我病了；住在其中的民，罪孽都赦免了」（以賽亞書33:21-22, 24）。
聽聽這美好的應許：「你要堅固軟弱的手，穩固無力的膝。對膽怯的人說：『要剛強，不要懼怕！看哪，你們的神必來報仇，祂必來施行報應；祂必來救你們。』那時，瞎子的眼必睜開，聾子的耳必開通。那時，瘸子必跳躍如鹿，啞巴的舌頭必歌唱……」（以賽亞書35:3-6）。
神描述了順服祂的慈愛律法的獎賞。注意以賽亞書58:8：「那時，你的光必如早晨發出，你的醫治必速速來到……」
健康中的幸福
在描述地球上將迎來的健康和豐盛的條件時，神說：「因為我必醫治你，癒合你的傷口……」（耶利米書30:17）。
「因此，他們必來在錫安的高處歌唱，流歸耶和華的恩惠，為五穀、新酒和油，並羊群牛群的幼小而喜樂；他們的心必像澆灌的園子，他們必不再有任何憂愁。那時，處女必在舞蹈中喜樂，年輕人和老年人也一起歡樂；因為我必使他們的哀哭變為喜樂，並安慰他們，使他們從憂愁中得喜樂。我必以肥美使祭司的心滿足，我的民必因我的恩惠知足，這是耶和華說的」（耶利米書31:12-14）。
為什麼不能擁有良好的健康？
為什麼我們如此願意相信這種完美的健康和喜樂狀態是不可能的？為什麼這些經文被自稱基督教的傳道者忽略？相反，他們描繪去天堂的閒散和安逸，沒有成就。
遵守健康律法有祝福——絕對保證健康——疾病將在第三第四代成為過去。
注意神對祂子民的應許：「……你若留意聽耶和華你神的話，遵行我今日所吩咐你的一切誡命……這些祝福必臨到你身上，追隨你，若你聽從耶和華你神的話。你在城裡必蒙福，在田間也必蒙福。你身所生的、地所產的、牲畜所生的、牛犢羊羔都必蒙福。你的籃子和你的揉麵盆都必蒙福」（申命記28:1-5）。
此外，神顯示各族回歸自己的土地，重新繁衍。「祂必使雅各的後裔扎根；以色列必開花結實，遍滿全地」（以賽亞書27:6）。
神說荒地將被重建。
「看哪，我為你們祝福，我必轉向你們，你們必被耕種、栽植；我必使以色列全家的人數和牲畜在你們中間增多；他們必增多並結實。我必使你們安居在你們舊有的地上……」（以西結書36:9-11）。
閱讀以西結書36章全文。神說：「……我必使你們住在城邑中，荒地必被建造。……這荒涼之地必成為如伊甸園；荒廢、淒涼、毀壞的城邑必成為堅固、有居民之地」（第33, 35節）。
其他國家呢？
注意：「那日，必有從埃及到亞述的大道；亞述人必進入埃及，埃及人也必進入亞述；埃及人必與亞述人一同事奉。那日，以色列必與埃及、亞述三者同為一，成為地中的祝福。萬軍之耶和華必賜福說：『我的百姓埃及、我手的作為亞述、我的產業以色列，都有福了』」（以賽亞書19:23-25）。
全面識字
想像如果所有民族和人民說、讀、寫同一語言，這將是多麼不可思議的進步。
但今天，地球上廣大地區甚至沒有書面語言。數百萬人文盲——無法讀寫，甚至自己的名字。
一旦回來的基督征服地球，祂將開啟全面識字、全面教育的時代——並賜給世界一種新的、純淨的語言。
這個主題本身需要一本書來描述。整個地球的文學過程將改變。今天，所有語言都已腐化。充滿異教、迷信的術語——錯誤名稱——規則例外——特殊習語。
神說：「那時，我必使萬民得純潔的語言，好叫他們都求告耶和華的名，同心事奉祂」（西番雅書3:9）。
想想避免重複努力、語言困難引起的誤解、數千小時的翻譯工作的新時代。當全世界真正受教育並說同一語言時，這將是一個多麼美好的時代。
經濟結構如何？
神顯示耶路撒冷將成為地球的金融首都，也是靈性首都。
創造者說，關於新建的城市：「那時，你必看見，並流出光輝；你的心必戰兢擴張；因為海中的豐富（世界黃金和白銀儲備大多在海洋之下）必轉向你，外邦人的財富必來歸你」（以賽亞書60:5）。
但正如我們讀到的，全能神說，祂將提升許多現在被海洋覆蓋的地方；祂將提供更多土地。科學家知道地球大多數原材料位於海洋深處的地層中。
神說，這些巨大財富將在耶穌基督統治地球期間可用。
神說，世界的財富將集中在耶路撒冷，巨大的重建計劃、恢復過程和新時代開拓將由這些財富支持。
「……再過片刻，我必震動天地、滄海與旱地；我必震動萬國，萬國的珍寶（邊欄：珍貴之物）必來到；我必使這殿充滿榮耀，這是萬軍之耶和華說的。銀子是我的，金子是我的，這是萬軍之耶和華說的」（哈該書2:6-8）。但神的巨大寶庫將公開展示。沒有藏在深深地下保險庫中的金磚——除了其意義外毫無用處——無需擔心盜竊或搶劫。而是為首都大樓、基督將居住的聖殿提供令人嘆為觀止的美麗裝飾。
將設立固定標準，價值永不改變。
不再有投機或賭博他人能力。
再無人因投資他人勞動和創造力而致富。無股票市場、世界銀行、金融中心、保險公司、抵押公司、貸款機構或分期付款。
在神的豐富政府中，人們只買他們需要的、能負擔的、用現金支付的東西。無利息。無稅收。
什一奉獻制度
但什一奉獻制度將普及。
今天的政府要求高達40%、50%、甚至90%的遺囑稅、所得稅、隱形稅；聯邦、州、縣、校董會和市稅。
但神只要求十分之一。這十分之一將資助整個地球的政府、教育和靈性領導。
「人豈可搶奪神呢？你們卻搶奪我。你們說：『我們在何事上搶奪你呢？』耶和華說：在當納的十分之一和當獻的供物上。你們全民族搶奪我。當把十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天窗，傾福於你們，甚至無處可容，這是萬軍之耶和華說的」（瑪拉基書3:8-10）。這是現在的預言。
這將是多大的祝福。無今日詛咒大多數人的財務負擔。
神說財務祝福將成為常態。
去除盜竊、搶劫、事故、天氣損害、植物腐爛、商店和製造業的損失。商品的售價將多低——利潤將多高？
天氣模式
去除農民的天氣問題、蟲害、枯病和真菌——政府價格控制和市場過剩的損失——他們的生活將如何？
神將實現這些。
我們的父神是億萬富翁的天父。祂說：「金子是我的」（哈該書2:8）。
神希望祂的每個孩子真正繁榮。「我親愛的，我願你凡事興盛，身體健壯……」（約翰三書2）。基督說：「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛」（約翰福音10:10）。
神希望每個人生活充實、豐富。
但看看你所知的物質「成功者」。他們真正快樂嗎？據說世界最富有的人之一J·保羅·蓋蒂曾說：「我願用我所有的財富換一次幸福的婚姻！」
在神的王國中，祂的命令將被順服。它們將成為調節商業、生意、財務和整個世界經濟結構的標準。
所有將基於給予。基督說：「你們要給人，就必有給你們的；並且用十足的量器，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裡；因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們」（路加福音6:38）。
神的統治將遵循給予的標準——而不是今日商業世界常見的貪婪、狡詐、爭奪、欺騙、隱秘、詭詐、欺詐和謊言。
但當神以祂的大能展示使叛逆的人類悔改——當祂實現祂的應許：「主說：我指著我的永生起誓，萬膝必向我跪拜，萬口必向我承認」（羅馬書14:11），當祂使驕傲自大的心靈謙卑——人類將願意給予。
直到神打破人的驕傲精神（以賽亞書2:10-12, 17）——地球上的人民不會準備接受如此美好、愛心、慷慨、誠實、給予的經濟標準。
這需要一本厚書來描述地球上將盛行的美好條件——當人心謙卑、悔改——獲得神的本性（彼得後書1:4）。
再無人建造他負擔不起、不需要的建築，租給租戶幫他支付。無利息。神說以「高利貸」或利息借錢是罪。
每五十年，所有公共和私人債務將完全取消。
世界經濟癒合
既然政府將由神的靈性家庭掌管，部分由在這偉大統治家庭之下的人類領袖管理——既然不再有監視其他機構的巨大部門，懷疑地監視其他部門；無軍事機構；無「情報」（間諜）機構或國際刑警組織成員；無巨大卡特爾、壟斷、工會或巨額政府開支——世界經濟將被癒合。
想想看。無需外援——無需浪費數十億買「盟友」（以西結書23:9, 22；哀歌1:2, 19；以西結書16章）。無附帶條件的政府對工業、科學和空間技術、學校和研究機構的補助。
相反，每個必要的工業、教育機構和企業將處於健全的財務狀況。
這將是一個多麼美好的世界！
明日世界的政府結構
現在注意新世界政府在未來千年如何運作。它不會是所謂的民主。它不會是社會主義。它不會是共產主義或法西斯主義。它不會是人類的君主制、寡頭政治或財閥統治。它不會是人的政府統治人。6000年的人類政府證明人類完全無能正確治理自己。
它將是神的政府——神權政治——神統治人類的政府。它不會是自下而上的政府。人民沒有投票權。它不會是人民的政府或由人民選出的政府——但它將是為人民的政府。它將是從上（全能神）而下的政府。它將是層級制的形式。
無選舉活動。無籌款晚宴。無骯髒的政治競選，每個候選人試圖以最有利的光芒展示自己，詆毀、譴責、抹黑對手。無時間浪費在爭權奪利的泥漿戰中。
無人將被授予政府職位。所有政府服務中的人將是神的王國中的靈性存在——神之家——不再是血肉之軀的人類。
所有官員將由神聖的基督任命，祂能讀懂人的內心、內在品格和能力或無能。你將在以賽亞書11:2-5找到基督對他人品格的超自然洞察力的描述。
注意：「耶和華的靈必停在祂身上，是智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈；祂必以敬畏耶和華為樂……祂不憑眼見審判，也不憑耳聞斷案；卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷地上的謙卑人……」（以賽亞書11:2-4）。
請記住，神是至高的愛的神——祂給予——祂以對被統治者的關愛統治。祂將為人民的最大利益統治。最有能力、最正直、最適合職位的人將被安置在所有責任和權力職位上。
屆時，地球上將有兩種存在——被神聖存在統治的人類。
一些復活的聖徒將統治十座城，一些統治五座（路加福音19:17-19）。
想想看——無需在政治競選上浪費金錢。無政治黨派分裂和仇恨。無政黨！
新約是什麼？
簡而言之，在基督將要引進的新約下，地球上將看到幸福、和平、豐盛和正義。你是否讀過新約的具體內容？你是否認為它會廢除神的律法？恰恰相反。「因為這是我要與他們立的約……我要將我的律法放在他們的心思裡，寫在他們的心上……」（希伯來書8:10）。
當神的律法在我們心中——當我們愛神的道路，內心渴望遵行——人性將被壓制——人們將渴望過帶來和平、幸福、豐盛、喜樂生活的方式！
但請記住，基督回來後留在地球上的人類——由基督和復活或改變為不朽的人統治——仍將具有人性。他們仍未悔改。
兩條行動路線
但基督和統治的神之家，將通過兩條基本行動路線帶來烏托邦。
1) 所有犯罪和有組織的叛亂將被神聖超自然力量壓制。
2) 基督將著手重新教育和靈性拯救世界。
首先，注意社會和宗教習俗如何通過神聖力量改變。
神設立了七個年度節期和聖日，命令要遵守。它們包含重大意義。它們描繪神為人類實現祂目的的總計劃。它們永遠設立。耶穌遵守它們，為我們樹立榜樣。使徒遵守它們（使徒行傳18:21；20:6, 16；哥林多前書5:8；16:8）。真正的原始教會——包括外邦信徒——遵守它們。
它們是神的道路——神對祂子民的習俗。但人們拒絕神的道路和習俗，轉向異教的習俗。人們做自己認為對的事。由於這個世界的人心對神敵對（羅馬書8:7），對神生活方式的敵對態度盛行。看似正確的道路與帶來和平、幸福和豐盛生活的道路相反。這些錯誤的道路對今天大多數人來說看似正確！我們意識到對大多數閱讀這些話的人來說，它們看似正確——不是錯誤的。
但我們能否意識到「人以為正的路，末後卻是死亡之路」（箴言14:12）。箴言16:25重複：「人以為正的路，末後卻是死亡之路。」
神通過摩西說：「你們不可照我們今日在這裡所行的一切，各人行自己眼中看為正的事」（申命記12:8）。又說：「你要謹慎，免得你隨從他們的風俗，陷入網羅；也不可問他們的神說：『這些民族怎樣事奉他們的神，我也照樣行。』你不可這樣事奉耶和華你的神；因為他們向他們的神行了耶和華所恨惡的一切可憎之事……」（申命記12:30-31）。
今天自稱的基督教世界拒絕神的聖日；對神來說是聖潔的，但被欺騙的「基督教」所恨惡。他們反而遵守異教的日子——聖誕節、新年、復活節等——「神所恨惡的」！許多人知道並承認這些是異教的——但他們辯解說：「我們不是用這些崇拜異教神，我們用它們的習俗崇拜基督和真神。」
這是人們認為「正確」的道路。他們可能無意做錯。他們被欺騙。被欺騙的人不知道自己錯了。他認為自己是對的。他可能與找到神道路並順服的人一樣真誠。然而神說祂不接受這種觀察或崇拜。這對祂是可憎的——「祂所恨惡的」。
但被欺騙的人，當基督回來統治所有凡人國家時，神將開啟他們的眼睛接受祂的真理。
所有人將遵守神的節期
人們將不再被蒙蔽和欺騙。然後祂將強制執行對祂習俗的順服。
回到撒迦利亞書14章：
「凡剩下、從前來攻擊耶路撒冷的各國中，凡存留的，必年年上去敬拜大君王萬軍之耶和華，並守住棚節」（第16節）。
住棚節是神命令祂子民遵守的七個年度節期之一。但古代以色列叛逆。他們拒絕神的節期，轉向異教節期。猶太人在以斯拉和尼希米之後遵守它們。但假「基督教」牧師教導說神的節期是「舊摩西律法的部分——對今天無效」。牧師欺騙並誤導人民。人們被欺騙，相信聖誕節、新年、復活節等是基督指定的日子。
但現在基督將回到地球恢復神的道路——包括神的節期。那些現在叛逆地不守神的聖日——嘲笑它們的人——在基督回來時將遵守它們。注意這段經文說：
「凡地上各族中不上耶路撒冷敬拜大君王萬軍之耶和華的，必無雨降在他們的地上。若埃及族不上來，不進入耶路撒冷，雨也不降在他們的地上；耶和華用瘟疫擊打那不守住棚節的異邦人。這是埃及的刑罰，也是凡不上來守住棚節的列國的刑罰」（撒迦利亞書14:17-19）。
這些經文給出基督「用鐵杖統治」的方法——祂如何用超自然力量使所有國家的子民走上祂的正確道路——帶來真正祝福的道路。
完美的政府
是的，耶穌基督很快將再次回到這個地球。祂將以權能和榮耀來臨。祂將統治萬國！
但祂不會獨自一人統治、管理。祂將建立世界政府。這將是一個高度組織化的政府，將有許多權柄職位。
在此，我們需要停下來解釋這個完美政府形式的運作機制。
神的政府
首先，這是神的政府——而不是人的政府。人類尚未承認這一點，但6000年來，人的政府以低效、拙劣、浪費的努力證明了凡人完全無能正確治理自己。
關於人類是否有資格統治和管理政府，神對今日的政府官員說：「無人呼求正義，也無人為真理辯護；他們倚靠虛妄，說謊話；他們懷惡胎，生罪孽。他們的腳奔向邪惡，急忙流無辜人的血；他們的意念是罪惡的意念，荒廢和毀壞在他們的路上。他們不知道和平的道路，他們的行徑中無公義；他們使自己的路曲折，凡行其路的不得平安。」（以賽亞書59:4, 7-10）
然後，在這人類錯誤統治下的百姓說：「因此，公義離我們遠，公平追不上我們；我們指望光明，卻見黑暗；指望光輝，卻行幽暗。我們如瞎子摸牆，如無目之人摸索；我們在正午絆腳，如在黃昏；我們在荒涼之處，如死人一般。」（以賽亞書59:9-10）
接著，在這預言我們時代的章節中，給出了最終的解決方案：「救贖主必來到錫安……」（以賽亞書59:20）。繼續說：「興起發光，因為你的光已經來到，耶和華的榮耀已升起在你身上」（以賽亞書60:1）。
正義、和平、真理以及解決所有世界問題的唯一希望，是基督以權能和榮耀來臨，建立世界政府。正確的政府。神的政府！
在這段以及許多其他經文中，神向人類顯示，人在自我治理和治理同胞方面是多麼無能為力。如今，6000年的人類經驗已將人類推向世界自毀的邊緣。
換句話說，神的7000年計劃中，前6000年分配給撒旦，讓牠進行欺騙世界的工作，隨後的1000年（一個千年日）撒旦將不再被允許進行任何欺騙的「工作」。換另一種說法，神劃定了六個千年日，讓人沉迷於罪的靈性勞動，隨後是一個千年的靈性安息，在神的強制政府統治下。
從起初計劃的政府
現在揭示了一個奇妙的真理。
我們來看看神為祂完美的政府所做的奇妙計劃、準備和組織。
不會有無能且自私野心的政客，通過這個世界的欺騙政治手段，試圖將貪婪的手伸向政府權力的控制。今天，人們被要求投票選舉他們知之甚少的人——這些人的資格往往被嚴重歪曲。在即將來臨的神的政府中，每個被任命為權柄的官員都將經過試驗和考驗，接受訓練，擁有經驗，並由神按祂的標準認可。這揭示了教會的目的和必要性。教會的功能不僅僅是改變「初熟的果子」——不僅僅是讓那些被特別從世界中召出進入教會的人得救贖，還要預備和訓練他們，在神的王國中擔任領導職位，當救贖向所有活著的人開放時。
神早已計劃好，不僅為祂的政府統治地球。祂對亞當說，實際上是：「去吧，計劃你自己的人類政府，憑你自己的想像創造你自己的神和宗教；發展你自己的知識和教育結構，計劃你自己的社會系統（一言以蔽之，組織你自己的人類文明）。」
但在將人判處6000年與神隔絕的同時，祂保留了為祂的目的選擇特別服務和與神接觸者的權利。在人的時代，神為祂的千年文明做了準備，涵蓋政府、教育、宗教等各個方面——祂的整個文明。
從亞伯拉罕開始
這一切從亞伯拉罕開始。
在亞伯拉罕的時代，只有一個人同時具備堅強的品格和對神完全謙卑順服的特質，遵循神的律法、指引和統治。這個人就是亞伯拉罕。
神開始訓練人擔任祂即將來臨的世界中的高層權柄，從亞伯拉罕開始。亞伯拉罕生活在當時最「先進」的文明——最發達、被認為是最理想的地區。
神對亞伯拉罕（當時名叫亞伯蘭）說：「你離開你的本國、親族和父家，往我將要指示你的地去。」（創世記12:1）
亞伯拉罕沒有爭辯。他沒有說：「為什麼？我為什麼要放棄這文明的所有享樂——甚至放棄我的親戚和朋友？」亞伯拉罕沒有爭辯或拖延。
經文簡單記載：「亞伯蘭就去了……」（創世記12:4）。
亞伯拉罕經受了嚴峻的考驗。但在他去世後，神說：「亞伯拉罕聽從我的話，遵守我的吩咐、誡命、律例和法律。」（創世記26:5）
亞伯拉罕被訓練為神政府中的高層職位。他相信、順服並忠於神的政府——其律例和法律。
亞伯拉罕被賜予應許，這些應許是通過基督每個得救者的基礎。他被稱為信徒之父（加拉太書3:7）。使徒保羅對加拉太的外邦人寫道：「你們若屬基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。」（加拉太書3:29）在第16節中，他說：「應許原是向亞伯拉罕和他後裔說的……」
神開始為祂的王國做準備——訓練頂尖人才擔任神文明中的職位，從亞伯拉罕開始。當亞伯拉罕證明自己順服時，神祝福他的勞動，使他變得富有。神賜給他管理財富和指揮大量人力的經驗。
以撒由敬畏神、順服神的亞伯拉罕撫養長大，遵循神的道路，順服神的政府。他與父親亞伯拉罕一同成為應許的繼承人。他也接受了順服和指揮統治他人的訓練。
雅各繼承了這豐富的遺傳，被教育遵循亞伯拉罕和以撒的模式。儘管他的岳父欺騙他、壓制他，雅各也變得富有。他是人——如亞伯拉罕和以撒以及所有人類一樣。他犯過錯誤。但他克服了。他悔改了。他與神爭戰。他從未放棄！他發展了領導的品質和品格。他成為即將來臨的明天世界中十二個最偉大國家的父親。
政府組織的模式
神沒有明確告訴我們祂即將來臨的世界超級政府的具體組織方式。但祂給出了總體模式。祂具體告訴我們14位高層執行者（包括基督）的位置。從這些信息中，我們可以推斷出許多剩餘的政府結構。許多即將來臨的政府結構已通過明確的啟示強烈暗示。
我們知道這將是神的政府。神——耶穌基督的父——是至高的立法者和掌權者，在基督和萬物之上。我們知道耶穌基督將是萬王之王、萬主之主——統管國家和教會，通過祂聯合為一。
我們知道古代以色列的大衛王將復活，成為不朽者，在權能和榮耀中，成為由以色列十二支派後裔組成的十二個大國的王。我們知道十二使徒每人將成為一個王，坐在寶座上，統治一個從以色列支派後裔而來的國家。
我們知道這將是自上而下的政府。將有明確的權柄鏈。沒有人由人民選舉。凡人已證明他們不知道如何判斷資格，也不知道人的內心、心思、意圖和能力。所有職位都將由神從上任命。所有擔任政府權柄的人將是復活的不朽者，生於神的家，不再是血肉之軀的人類。
考慮到這一點——知道亞伯拉罕是屬基督者的父親，也是得救者的繼承人——顯然亞伯拉罕在神的王國中將被賜予比大衛更高的權柄職位，統管以色列人和外邦人。他是外邦信徒和以色列人的「父親」。
此外，聖經多次使用「亞伯拉罕、以撒和雅各」這一短語，將他們視為一個團隊，統稱為「列祖」。因為應許也重新賜給以撒和雅各（後改名以色列）。
因此，顯而易見的啟示表明，亞伯拉罕、以撒和雅各將作為頂尖團隊運作，亞伯拉罕為團隊主席，在基督之下，於即將來臨的神的世界政府中。
耶穌親自明確說，亞伯拉罕、以撒和雅各將在這榮耀的王國中（路加福音13:28）。
約瑟以非常特殊的方式獲得資格，我們稍後將回到他身上。
教會與國家合一
神的話語清楚表明另一個原則：教會與國家將在基督下合一。將只有一個政府，統管所有國家。將只有一個教會——一個神——一個宗教——一個教育系統——一個社會秩序。如同神在古代以色列的原始模式，教會與國家將聯合。
三位門徒——彼得、雅各和約翰——有幸在異象中看到神的王國（馬太福音17:9）。在這異象中，親自與他們同在的耶穌變了形像，顯現為榮耀的基督。祂的臉面明亮如太陽，衣服潔白如光。摩西和以利亞在這異象中與祂一同出現，代表即將來臨的王國中的教會與國家職位，在基督之下。摩西和以利亞在他們的人類生涯中證明了資格，足以擔任神的王國中的高層職位。摩西是基督（是的，祂是舊約的神，許多經文證明這一點）通過他賜給以色列國的法律和政府律例的人。摩西曾在埃及王宮接受法老之子的訓練。他的訓練和經驗涵蓋外邦人和以色列子民。
以利亞在聖經中被描述為恢復對真神的敬拜和順服祂誡命的先知。當以利亞命令亞哈王在迦密山聚集「全以色列」（列王紀上18:19-21）以及巴力和亞舍拉（復活節）的先知時，他說：「你們在兩可之間猶豫不決要到幾時呢？若耶和華是神，就當順從祂；若巴力是神，就當順從他。」（第21節）當以利亞18秒的禱告（第36-37節）後，火從天上降下，燒盡了他的祭物，百姓俯伏在地，說：「耶和華是神！耶和華是神！」（第39節）。
登山變像的異象（馬太福音16:27至17:9）讓彼得、雅各和約翰預覽了基督在祂王國中的來臨。這表明摩西和以利亞代表在基督之下，分別掌管世界國家政府（摩西）和教會、宗教及教育活動（以利亞）。
這兩人在復活時將成為不朽者，擁有權能和榮耀。顯然，在基督作為萬王之王之下，以及「列祖」頂尖團隊之下，摩西將掌管所有組織化的國家和國際政府；以利亞將掌管所有組織化的教會、宗教和教育活動。
實際上，福音和宗教發展僅僅是靈性教育。值得注意的是，以利亞曾組織並領導三所學校或學院（列王紀下2:3, 5; 4:38——在伯特利、耶利哥和吉甲），在一個被異教虛假教育腐化的世界中教導神的真理。
國家層面
現在我們進一步洞察神即將來臨的世界政府組織。
在純粹的國家層面，從約瑟的兩個支派——以法蓮和瑪拿西——後裔的國家將成為世界的兩個領先國家（耶利米書30:16-18; 31:4-11, 18-20; 以賽亞書14:1-2; 申命記28:13）。
緊隨其後的是從其他以色列支派後裔的國家。之後，還有外邦國家，雖然也將繁榮並充滿豐富的祝福。
大衛王將復活，成為不朽者，在權能和榮耀中，在摩西之下，成為以色列十二個大國的王（耶利米書30:9; 以西結書34:23-24; 37:24-25）。十二使徒每人將在大衛之下，成為一個從以色列支派後裔的超級繁榮國家的王（馬太福音19:28）。
在使徒之下，每個現在統治一個大國的王，將有統治地區、州、郡、縣或城市的管理者。
但在每種情況下，這些王和統治者將是復活的不朽者，生於神的家（家族），成為靈性存在——不再是血肉之軀的凡人。他們將是那些不僅通過悔改改變，還通過克服、靈性品格發展、在基督的知識中成長——學習順服神的律法和政府，並學會統治的人。
金錢的比喻（路加福音19:11-27）和才幹的比喻（馬太福音25:14-30）清楚表明這一點。將靈性能力增加十倍的人被描繪為統治十座城。能力只發展一半的人被賜予統治五座城的權柄。才幹的比喻顯示同樣的原則，但我們也將根據我們如何利用所擁有的能力來受審判。能力較低的人，若根據其動機、應用、勤奮和毅力，將有同等機會在神的王國中獲得獎賞。能力大、靈性恩賜多的人，要求也多。能力較低的人若努力同樣多，與能力大的人有同等機會獲得獎賞。
那外邦國家呢？誰將被賜予統治它們的最高職位？
有強烈的暗示——雖非明確陳述，但根據啟示的原則和具體職位分配，先知但以理可能被任命為所有外邦國家的王，直接在摩西之下。哪位先知——哪位神的僕人——被神派往世界上第一個世界帝國接受頂級政府權柄的訓練？哪位人拒絕遵循異教的習俗和方式，即使在僅次於王的權柄中服務？哪位人證明對神、對神的敬拜、對神的律法的完全忠誠和順服？
當然是先知但以理。
乍看之下，有人可能認為基督會將使徒保羅置於摩西和基督之下，掌管所有外邦國家。保羅確實有資格擔任外邦人的高層職位。
但以理幾乎每天與世界上第一個世界政府的王接觸。雖然那是人的政府，但以理證明對神和神的統治完全忠誠和順服。他被用來向尼布甲尼撒王及其繼任者揭示，是神統治所有王國。但以理拒絕王的美食和佳餚——包括按神健康律法不潔的食物。他每天向神禱告三次，即使這意味著被扔進獅子坑。他信靠神保護和拯救他脫離獅子。他在國家事務和政府管理中獲得知識和智慧。
當神通過先知以西結命名三位最義的人時，他提到但以理與挪亞和約伯同列（以西結書14:14, 20）。顯然，挪亞和約伯也將被分配非常重要的職位，稍後再談。
神的話語向但以理保證，他將在復活時進入神的王國（但以理書12:13）。
順便提一個有趣的可能性：但以理在迦勒底帝國服務中的三位同事——沙得拉、米煞、亞伯尼歌——可能直接與但以理一起組成團隊，就像「列祖」可能直接在基督之下組成團隊一樣。事實上，聖經中暗示了多個這樣的團隊可能性。
那保羅呢？十二使徒被差遣到以色列的失喪之家，而保羅是外邦人的使徒。這是關鍵。基督明確說，十二使徒每人將統治一個以色列國家。保羅僅統治一個外邦國家是不可想像的。甚至可以推測，保羅在能力和成就上略高於任何一位使徒。此外，沒有任何外邦國家會像以色列國家那樣偉大。
因此，暗示似乎是保羅將被賜予統治所有外邦國家的職位，但在但以理之下。
當然，基督將任命王統治每個外邦國家，以及其下的地區管理者、城市管理者。沒有具體身份的指示，除了與保羅一起工作並直接在他之下的使徒和傳道者——巴拿巴、西拉、提摩太、提多、路加、馬可、腓利門等——無疑將被賜予重要職位。還有那個時代其他聖徒，在教會最初蓬勃發展、會眾迅速增長的時期，以及後來直到我們今日的許多信徒呢？
我們只能在此提到神已清楚揭示的內容。
國際層面
除了在國家層面的政府職位分配外，在國際層面，將有科學和社會功能的重要職位。一些暗示——若非明確，可能或很可能的——顯示了這些運作和可能的人選。
既然挪亞是最早生活的人，我們先來看看挪亞。在挪亞的時代，世界暴力和混亂的主要原因是種族仇恨、種族通婚以及人類試圖違反神律法的種族整合和混雜導致的暴力。神在起初為各國和種族設定了界限（申命記32:8-9; 使徒行傳17:26）。但人拒絕留在神分配的土地上。這是導致那個世界腐敗和暴力的原因。100年來，挪亞向人民傳講神的道路，但他們不聽。
那時，如同今日，世界面臨人口爆炸。當時「人在地上繁衍增多」（創世記6:1）。耶穌說，今日我們的時代，「挪亞的日子怎樣，人子來臨也必怎樣」（馬太福音24:37；路加福音17:26）。這是指基督回來前的日子。今日，種族戰爭、種族仇恨、種族騷亂和種族問題是世界最大的社會問題之一。
挪亞在人間僅僅向人傳道。但在復活中，挪亞將成為不朽者，擁有權能和榮耀，將被賜予執行神關於種族政策的權力。
顯然，復活的挪亞將領導一個巨大的種族和國家重新安置項目，在神設定的界限內，為了他們的最大福祉、幸福和最豐富的祝福。這將是一個巨大的運作，需要龐大且完美的組織，配備移動整個國家和種族的權力。這一次，人民和國家將遷往神為他們計劃的地方，任何反抗都不會被容忍。
多麼矛盾。人們將被迫快樂、和平，找到豐富和喜樂的生活！
之前我們提到，稍後會回到約瑟——以色列的兒子，亞伯拉罕的曾孫。
約瑟成為當時世界最大國家——埃及的糧食管理者。約瑟與「繁榮」同義。「耶和華與約瑟同在，他就成為一個成功的人……耶和華使他手所做的盡都順利」（創世記39:2-3）。他被法老任命為世界最大國家的實際統治者。他的專長是處理經濟——繁榮。他以神的方式做事。
因此，顯然約瑟將被任命為世界經濟的總監——農業、工業、技術和商業——以及貨幣和金融系統。這些系統將在國際層面統一，每個國家相同。
無疑，約瑟將建立一個由完美不朽者組成的大型高效組織，在他之下進行這一龐大管理。這將是一個消除饑荒、飢餓、貧窮的管理。將不再有貧民窟。將有普遍的繁榮！
另一個在全球國際層面的巨大項目是重建荒廢之地，建造基督為世界所需的任何偉大建築或結構。「他們必建造久已荒涼之處，重修先前被毀之地，修復荒廢的城邑，許多世代的荒涼之地」（以賽亞書61:4）。
約伯是東方最富有、最偉大的人（約伯記1:3），也是一位著名的建造者。（比較約伯記3:13-14與神在約伯記38:4-6的挑戰。）他極其正直完美，神甚至挑戰撒旦找出他的瑕疵。實際上，他的生活中有一個可怕的罪——自義。但神使他悔改。（見約伯記38-42章。）這個以自身力量如此正直、擁有強大自控力的人，一旦謙卑，依靠神，充滿神的聖靈——無疑，無人能與他在領導巨大世界工程項目方面相比。
因此，有強烈暗示，約伯將負責全球城市更新，重建荒廢之地和被毀城市，不是按現在的方式，而是按神的模式；包括大壩、電廠等巨大工程項目，或基督統治時所頒布的任何項目。
至少還有一人似乎被暗示為這一龐大管理的頂尖助手。那就是所羅巴伯（哈該書，撒迦利亞書4章）。
以上是關於國家和國際層面的新世界超級文明。
現在我們來看看明天世界在個人層面——教會、宗教、教育系統。
明天的教育與宗教
當耶穌基督以創造者神的至高權能和榮耀回到地球時，祂將這次來拯救世界，在靈性上。
當祂坐在耶路撒冷的榮耀寶座上，所有由血肉之軀組成的國家將在祂面前。祂將開始分離「綿羊與山羊」。對右邊的綿羊，祂說：「你們這蒙我父賜福的，可來承受從創世以來為你們所預備的國」（馬太福音25:34）。
現在悔改的信徒是繼承人。我們將在基督來臨時繼承王國。死在基督裡的人將復活，首先改變為靈的不朽。我們這些在基督來臨時活著、在基督裡、被聖靈引導的人，將瞬間從凡人變為不朽，與復活的人一起被提到空中，與降臨的基督相會。
我們將因不朽而與地上凡人分離。
耶穌在哪裡，我們將永遠與祂同在。那麼，祂將在哪裡？祂的腳將在那日站在橄欖山上（撒迦利亞書14:4）。
在此之後，祂將分離綿羊（悔改、相信、接受聖靈的人）與山羊（叛逆的人）。這種分離——為神的王國教育悔改者——將在基督統治地球的整個千年期間繼續。
基督將賜給所有國家一種新的純潔語言：「那時，我必使萬民得純潔的語言，好叫他們都求告耶和華的名，同心事奉祂」（西番雅書3:9）。
神的純淨真理將向所有人宣講。無人再被欺騙。因為「認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般」（以賽亞書11:9）。
基督是大衛之父耶西的「根」。外邦人將尋求基督（以賽亞書11:10）。基督將伸手拯救全以色列（第11節）。（另見羅馬書11:25-26）
但這世界福音傳道——靈性拯救世界（整體上，未必每個個體，但肯定多數人）——將需要同時重新教育世界。
榮耀的基督回來後面臨的一大問題，是重新教育那些自認為受過教育的人。這些人的思想——確實是世界上最優秀的頭腦——被錯誤的教育嚴重扭曲，他們無法接受真理，除非先忘卻錯誤。而忘卻根深蒂固的錯誤，比從頭學習新真理難上十倍。
這些人可能需要更長時間來認識真理——真正受教育——比世界上文盲的人更久。
神的啟示之言——聖經，是知識的基礎。但他們被訓練以偏見輕視這真正的基礎。
是的，教育和重新教育世界將是神王國面臨的最重要任務之一，當基督回來統治時。今天的人們遵循虛假和欺騙的價值觀。他們的整個思維需要重新定位——改變方向。
總部教會
我們已經看到，千年開始後，地球將充滿神的真知識，如同海洋充滿水（以賽亞書11:9）。這將如何實現？
先知彌迦給出了部分答案：「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高過萬嶺；萬民都要流歸這山」（彌迦書4:1）。
預言用「山」象徵大國，用「嶺」象徵小國。換句話說，神的王國——復活不朽者的王國——統治王國，將在凡人組成的大國之上建立完全權柄，高過小國——人民將流向神的王國。繼續：
「許多國民要前往說：『來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿；祂必將祂的道教訓我們，我們也要行祂的路。』因為律法必出於錫安，耶和華的話語必出於耶路撒冷。祂必在眾民中施行審判，為遠方的強大國家斷定是非；他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀；這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰爭」（彌迦書4:2-3）。
這知識——這教導——甚至神的律法的知識——將從教會和耶路撒冷——新的世界首都傳出。
基督親自將從耶路撒冷統治。在基督直接領導下，與以利亞一起的，據暗示，將是基督選擇構成總部教會的不朽者。啟示錄3:12表明「非拉鐵非時代」的信徒將成為總部教會的柱子。
接下來，在這至關重要的總部教會組織中，與以利亞一起並直接在他之下，據推測，將是復活的施洗約翰。他以「以利亞的靈和能力」而來（路加福音1:17）。耶穌說：「我實在告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個比施洗約翰更大……」（馬太福音11:11）。他是預言中要來的以利亞（馬太福音11:7-11）。
耶穌說，沒有一個比施洗約翰更大的人。然而，即使神王國中最小的也比他更大（馬太福音11:11）。顯然，施洗約翰將被置於非常高的職位。合乎邏輯的是，他應與以利亞一起，或直接在以利亞之下。
今日的以利亞
再次記住神的二重性原則。正如耶穌在馬太福音中所說，瑪拉基書3:1的預言在某種程度上適用於施洗約翰；但若繼續讀到第5節，顯然這預言講的是為基督第二次來臨預備道路的人。施洗約翰是在約旦河的物質曠野中呼喊的聲音，為基督第一次來臨預備道路，作為肉身的人，來到耶路撒冷的物質聖殿，向猶太人宣告神的王國將在未來建立的好消息。但為祂第二次來臨預備道路的使者是以利亞為原型。在宗教混亂的全球靈性曠野中呼喊的聲音，為靈性榮耀的萬王之王、萬主之主預備道路，以至高的權能和榮耀來臨，進入祂的靈性聖殿——教會（以弗所書2:21），實際建立神的王國。
此外，在馬太福音17:1-8，彼得、雅各和約翰看到摩西、以利亞和基督在神王國中榮耀的異象。然後在第10節，門徒問耶穌：「文士為什麼說以利亞必須先來？」當時，施洗約翰已完成他的事工並被監禁，甚至在耶穌開始事工之前已被處死。然而耶穌回答，談到未來：「以利亞必要先來，復興一切」（第11節）。
這不可能指施洗約翰。施洗約翰沒有復興什麼，而是呼召人們悔改，為耶穌第一次來臨做準備。
在新約教會最初幾年，耶穌的真福音被壓制，被虛假福音取代——不是基督的福音（神的王國），而是人關於基督的虛假福音，宣稱基督廢除了祂父的誡命。
瑪拉基書4:5-6也描述了在教會時代末期來的以利亞，若這末世的訊息未被宣講，榮耀的基督將來臨並以完全毀滅打擊世界。（此處的「咒詛」一詞從希伯來文翻譯，根據莫法特譯本，意為完全毀滅。）
明天世界的教育
這總部教會，在基督的世界首都耶路撒冷，無疑將負責管理世界的新教育系統。
此外，靈性真理的教導——真福音，世界的靈性改變——將由這總部教會在全球範圍內指導，在以利亞和基督的總體直接監督下。
基督回到地球的主要目的是在人類中發展神聖的品格，並拯救世界。大多數宗教人士、牧師和傳道者（基要派）認為現在是唯一的救贖日。他們依賴的經文翻譯錯誤（哥林多後書6:2）。應為「一個救贖的日子」，而不是「唯一的」（引自以賽亞書49:8）。若基督試圖「拯救」世界，祂早已做到了。世界尚未得救。神不使用充滿混亂、分裂、不同神學教義的宗教組織作為祂的工具。
真正的世界福音傳道將由這總部教會管理，由復活的不朽者組成，在基督的直接個人監督下。
在千年總部教會中，不會有由知識分子「學者」組成的教義委員會，來決定基督的教導是否為真教義。
第一世紀的耶路撒冷總部教會沒有這樣的教義委員會。所有教導來自基督，通過使徒傳遞——有時基督通過先知與使徒溝通。今日神的教會，如第一世紀，通過使徒從活著的基督接受教導，如公元31年。
另一個重要的組織功能將由這總部教會指導——管理全世界的本地教會。這些教會將由悔改、接受神聖靈而得神的生命的人組成，雖仍是凡人。
千年中的知識與克服
正如現今時代的悔改基督徒必須繼續克服和靈性成長（彼得後書3:18），千年中的人也將如此。幸運的是，他們不必再克服撒旦。但他們必須克服內在的邪惡衝動、習慣或誘惑。
只有一個教會——一個宗教——一個信仰——每個城市將有許多教會會眾，其他分佈在鄉村地區。將有地區監督管理區域，以及每間本地教會的牧師、長老、執事和女執事。
這提供了世界將如何組織的洞察。
這顯示了一個超級世界政府如何能在地球上建立。
現今教會的目的，是作為神的訓練學校或教師學院，訓練靈性知識、教育和神聖品格，為基督在地球上千年統治開始時提供所有職位。
在基督千年統治結束後，將有最終的審判。
我在本書中提到，在第一個亞當犯罪時，神將人類與「生命樹」隔絕，象徵神的聖靈和不朽神生命的賜予，直到第二個亞當基督取代撒旦，坐在地球的寶座上，統治所有國家。
與此同時，我們提到，使徒彼得說審判已從教會開始（彼得前書4:17）。那些在此教會時代通過耶穌基督被神呼召的人，在此生已被審判。但審判尚未臨到世界。
這是否意味著世界可以自由犯罪？完全不是。神允許人犯罪，但他們尚未因罪受審判。
千年之後
在基督和教會在地球上的千年統治後，將迎來神的對世界的審判。罪犯可能犯下重大罪行——甚至謀殺。但在被捕並在法官面前受審之前，他尚未被審判或定罪。
在最終審判中，基督坐在審判座上，每個曾活在世上的人將被復活（啟示錄20:11-12）。他們將為前生的罪行交賬。
在耶穌第二次來臨時，死在基督裡的人將復活成為不朽的神生命，那些在基督來臨時活著、在基督裡、被聖靈引導的人將瞬間改變為不朽神生命。他們將在千年期間與基督一起統治和教導。但其他死去的人將直到千年結束才復活（啟示錄20:5）。
以西結書37章也顯示了審判時的復活。這37章是「枯骨」的預言。聖經在第11節解釋這些枯骨是「以色列全家」：「他們說：我們的骨頭枯乾了，我們的指望失去了……」預言說：「祂對我說：人子啊，你要對這些枯骨說預言，對它們說：枯骨啊，要聽耶和華的話。主耶和華對這些枯骨如此說：看哪，我必使氣息進入你們，你們就必活了。我必在你們上面加上筋，使你們長肉，又蓋上皮，使氣息進入你們，你們就必活了；你們必知道我是耶和華。」（第4-6節）
接下來，這預言講到大白寶座審判時，以色列全家——那些大大得罪神的——將復活。
預言繼續：「我遵命說預言，正說預言的時候，聽哪，有響聲，骨與骨互相聯結。我觀看，見骨上有筋，也長了肉，又有皮蓋在其上；只是其中沒有氣息。祂對我說：人子啊，你要向風說預言，對風說：主耶和華如此說：氣息啊，要從四方而來，吹在這些被殺的人身上，使他們活了。於是我遵命說預言，氣息就進入他們裡面，他們就活了，站起來，成為極大的軍隊。」（第7-10節）這顯示復活為凡人生命，由呼吸空氣維持，如同他們的原生。也就是凡人生命——仍未悔改。然後神說：「我的民啊，我必開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，領你們進入以色列地。」這是大白寶座審判的復活。所有古代以色列人復活為凡人，如同他們前生。然後呢？「你們必知道我是耶和華，當我開了你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，我的民啊。我必將我的靈放在你們裡面，你們就必活了，我必將你們安置在你們自己的地上；你們就必知道我是耶和華，我說了，也必成就，這是耶和華說的。」（第13-14節）
換句話說，在千年後的大白寶座審判中，舊約以色列將復活；然後他們將「認識耶和華」。神的知識將臨到他們。復活的人將讀到：「你們在那裡必追想你們的行徑和你們一切污穢的行為，就因你們所犯的一切罪惡，在自己眼前厭惡自己。你們必知道我是耶和華，當我為我名的緣故與你們行事，不是按你們的惡行，也不是按你們的敗壞行為，這是主耶和華說的。」（以西結書20:43-44）
在這悔改之後，再次注意以西結書37:14：「我必將我的靈放在你們裡面，你們就必活了，我必將你們安置在你們自己的地上；你們就必知道我是耶和華，我說了，也必成就，這是耶和華說的。」
也就是說，他們將知道基督救主已為他們而來並死去。在悔改後，他們將接受聖靈，獲得救贖和永生。
所有尚未受審的人，不僅以色列，也包括所有國家，將復活為凡人，肉身，如同他們前生直到死亡時。他們將在這審判中仍是凡人。他們將交賬並受審判。耶穌說：「尼尼微人在審判的時候要起來，與這世代的人定罪，因為他們聽了約拿的傳道就悔改了；看哪，這裡有一位比約拿更大。南方的女王要在審判的時候與這世代的人起來定罪，因為她從地極而來，要聽所羅門的智慧話；看哪，這裡有一位比所羅門更大。」（馬太福音12:41-42；另見路加福音11:31-32）又說：「我告訴你們，到審判的日子，所多瑪的刑罰比那城還容易受呢。……到審判的日子，推羅和西頓的刑罰比你們還容易受呢。」（路加福音10:12, 14）將有懲罰。罪少的人受少鞭，罪多且知道神旨意的人受多鞭（路加福音12:47-48）。
但罪的刑罰是最終審判中的死亡。既然所有人都犯了罪，所有人都將被判有罪並被定罪。但他們將得知耶穌基督已為他們代付了刑罰。在悔改並通過行為證明的基礎上，他們將在那時有機會選擇生命，並成為不朽者。
創造者是多麼慈悲的神，祂的慈愛向我們如同天高過地。祂能將我們的罪過從我們身上除去，如同東離西那樣遠（詩篇103:12）。
但還有更多！更多！
揭示的人類潛能
在希伯來書中我們讀到：「因為神並未將我們所說的將來的世界置於天使權下。」（希伯來書2:5）這裡的上下文主題是「將來的世界」。
地球只有一個，但聖經提到地球上的三個世界、時代或文明——「當時的世界」（從亞當到挪亞的洪水前世界）；「現今的邪惡世界」（從洪水到基督回來，尚未來臨）；以及「將來的世界」（當基督來臨並建立神的王國時開始）。
這節經文提到天使，好像世界曾被置於天使權下；事實上，在希伯來書第一章，講述基督與天使的關係及天使與人的關係。這在本書第二章已解釋。
但請記住，這裡的總體主題或上下文是「將來的世界，我們所說的」——不是現今即將結束的時代！繼續第6節：「但有人在某處作見證說……」接著引用詩篇第八篇的前六節。
在這詩篇中，大衛具體顯示神現已將堅固的地球、地球的大氣或空氣及海洋置於人權下。但希伯來書的作者受啟示將大衛的預言擴展，添加了一些截然不同的內容——將在未來世界發生的事！
這揭示了神的計劃——人類令人震驚的潛能——讓人難以想像。科學對此一無所知，據我所知，沒有宗教揭示這一點，高等教育完全無知。
然而，這是神說祂為愛祂的人預備的（哥林多前書2:9-10）。
我之前說過，神向我們的始祖揭示了必要的知識，但他們不相信祂說的話！大約4000年後，耶穌基督——第二個亞當——出現在地球上，帶來從天父直接的信息，揭示同樣的必要知識——但只有一小群人——120人——相信祂說的話，儘管許多人聲稱「相信祂」（如約翰福音8:30-31, 37-38, 40, 45-46）。
今日，科學、宗教和教育仍不相信祂說的話。
但現在讓我們看看希伯來書這段經文，從停止引用詩篇第八篇的地方開始：「你使萬物服在祂（人）的腳下。因為神使萬物服在祂（人）之下，祂（神）沒有留下一樣不服在祂之下的。」（希伯來書2:8）
神會真的說「萬物」嗎？沒有例外？
在第一章，莫法特譯本將翻譯為「萬物」的希臘詞渲染為「宇宙」（第8節）。
換句話說，對願意相信神說的話的人，祂說祂已定下整個宇宙——所有星系、無數太陽和行星——一切——將服在人權下。
但等一下！在你不信之前，讀下一句話：「只是如今我們還未見萬物（無盡的宇宙）服在祂（人）之下。」記住（第5節），這說的是「將來的世界」——不是今日的世界。但今日我們看到什麼？「我們卻見耶穌，為了受死，暫時比天使微小（或『短暫低於天使』），帶著榮耀尊貴的冠冕。」除了基督，人尚未「帶著榮耀尊貴的冠冕」。
但看基督如何已帶著榮耀尊貴的冠冕。繼續：「因為萬物（整個宇宙）為祂而有，靠祂而立，祂帶領眾子進入榮耀，使他們的救恩元帥通過受苦得以完全……因此祂（基督）不以稱他們為弟兄為恥。」（第10-11節）
換句話說，擁有神的聖靈的基督徒是與基督同為後嗣，繼承基督已繼承的一切。祂現已在榮耀中！祂已繼承整個宇宙。祂以祂的權能維持宇宙。人若悔改，擁有神的聖靈（羅馬書8:9），現只是後嗣——尚未擁有者。
但看基督如何已帶著榮耀尊貴的冠冕——已擁有——已繼承。從希伯來書第一章開始：
「神……在這末後的日子，藉著祂的兒子向我們說話，祂已立祂為萬物（整個宇宙）的後嗣，祂也藉著祂創造諸世界；祂是神榮耀的光輝，是神本體的真像，用祂權能的話語托住萬物（整個宇宙）……」（希伯來書1:1-3）。
活著的基督已以祂無限的神聖權能維持整個宇宙。這段經文繼續顯示祂高過天使——祂是神的獨生子和誕生的兒子——天使只是單獨創造的存在。天使現在是服事我們的隱形靈，服事我們——我們現低於天使，但將成為神的兒子，當我們像基督一樣誕生為神的兒子（希伯來書1:4-14）。
外太空——行星現已死亡
現在將這與羅馬書第八章的啟示結合起來。
這裡提到基督為神的兒子：「……使祂成為眾弟兄中之首生的。」（羅馬書8:29）擁有神的聖靈的人是神的後嗣，與基督同為後嗣——基督是唯一通過從死裡復活成為神兒子的人（羅馬書1:4）。祂是人類家族中第一個誕生進入神家族——神王國的人。祂是我們的先鋒，已走在前頭。我們將在基督以至高權能和榮耀回到地球時的義人復活中跟隨。
羅馬書第八章第9節說，若我們有神的聖靈在我們裡面，我們是祂的後嗣，若無祂的靈，我們根本不是基督徒。第11節說，若我們有神的聖靈在我們內成長並引導我們，我們將由祂的靈從死裡復活（或若基督來時我們活著，將從凡人改變為不朽）。
繼續：「凡被神的靈引導的，都是神的兒子……聖靈與我們的靈同證我們是神的兒女；既然是兒女，便是後嗣，是神的後嗣，和基督同作後嗣……同得榮耀。因為我認為現在的苦難，與將來要在我們身上顯出的榮耀相比，是不足介意的。」（羅馬書8:14-18）
繼續，修訂標準版：「因為受造之物熱切期盼神的眾子顯現；因為受造之物（所有太陽、行星、星星、月亮）被置於虛空，不是出於自願，乃是因那位使它受制於虛空的旨意，帶著盼望；因為受造之物本身將從朽壞的奴役中得釋放，獲得神兒女榮耀的自由。我們知道整個受造之物（現在處於朽壞和虛空的星星、太陽和月亮）一同在痛苦中呻吟，直到如今；不僅受造之物，我們這些有聖靈初熟果子的人（現被召喚得救的極少數——『初熟的果子』），也在內心呻吟，等待作為兒子的誕生。」（第19-23節）
多麼驚人的知識揭示！
沒有比這更驚人、震撼、開眼界的經文了！
這段經文如此令人震驚，快速閱讀無法完全領會。
我首先引用羅馬書8:29，說基督是眾弟兄中之首生的。
在希伯來書第一章，我們看到基督，第一個通過從死裡復活誕生的人，已被榮耀，現維持整個宇宙。祂是我們的先鋒，走在前頭。在祂以權能和榮耀回到地球時，那些悔改並接受神的聖靈的人將通過復活誕生進入神家族。然後整個宇宙將服在他們權下！
現在再次從羅馬書8:19：「因為受造之物熱切期盼神的眾子顯現」（修訂標準版）。這將在復活之後發生，當人類通過復活或從凡人肉身瞬間改變為靈的不朽，成為神的兒子。
驚人？——整個宇宙將被更新
請明白。為什麼整個宇宙——受造之物——熱切期盼神的眾子實際誕生和顯現，進入神家族？接下來的經文描繪了一個充滿朽壞和虛空的行星宇宙——卻彷彿在盼望中被置於這死亡狀態！「因為受造之物本身（現無法維持生命的宇宙）將從朽壞的奴役中得釋放，獲得神兒女榮耀的自由。」
所有行星如何陷入朽壞的奴役？神當然未如此創造它們！
朽壞表示因退化和分解從先前未朽狀態導致的狀況。神創造這些行星時是未朽的狀態。
但某種原因導致退化開始。
什麼導致了這「朽壞的奴役」？
這不可能是神創造它們的狀態！我們在神啟示之言中讀到的一切關於神創造的內容顯示它是完美的創造。地球最初被創造為榮耀美麗的完美創造。
我們看到天使在人被創造之前居住地球。天使從創造時完美，直到在他們中發現罪惡或不法，導致地球表面變為朽壞、混亂和空虛的狀態，如本書第二章所示。
整個宇宙及其無數行星是否被創造為了最終維持生命的目的？神的啟示之言未具體告訴我們是否如此，但我們被告知的內容為神決定創造人的原因提供了更多光照！
繼續羅馬書8:22：「我們知道整個受造之物（宇宙）一同在痛苦中呻吟，直到如今。」受造之物被比喻為即將分娩的母親。受造之物被描繪為在盼望中痛苦呻吟（第20節），等待神的兒女通過復活不朽的誕生。彷彿受造之物是母親，神是父親。總之，這段經文的要旨是，當我們（悔改的人類）誕生為神——擁有神的權能和榮耀——我們將如神在地球被「荒廢空虛」（希伯來文：tohu和bohu，創世記1:2）時所做。基督「更新地面」（詩篇104:30），更新了被犯罪天使叛亂毀壞的東西。
這些奇妙的經文暗示和表明的遠超具體揭示的內容。
這段經文與天文學家和科學證據一致——太陽如火球，發出光和熱；但除了地球，其他行星處於死亡、朽壞和虛空狀態——但非永遠——等待悔改的人類誕生為神的兒女；誕生進神家族，形成神的王國。
耶穌的福音是神的王國。我在此顯示，基督的王國福音實際包括這裡揭示的所有知識——甚至整個宇宙將由我們統治，我們與神父和基督成為神的王國。
神首先是創造者，但神也是統治者。祂是教育者，揭示超越人類自身理解範圍的知識！
將本章使用的所有經文結合起來，你開始領會人類的驚人潛能。我們的潛能是誕生進神家族，獲得完全的權能！我們將被賜予統治整個宇宙的權柄！
我們將做什麼？這些經文表明我們將賦予數十億死亡行星生命，如同地球被賦予生命。我們將按神的指引和指示創造。我們將永遠統治！啟示錄21和22章顯示，屆時將無疼痛、無苦難、無邪惡，因為我們將學會選擇神的善道。這將是成就的永生，總是充滿超喜悅的期待，展望新的創造項目，同時回顧已完成的成就，充滿幸福和喜樂。
我們永不疲倦。永遠活著——充滿喜樂的能量、活力、充沛的生命和力量！
地球成為宇宙總部
最終，甚至神父將來到地球。祂統治整個宇宙的寶座將在地球上建立。
注意哥林多前書15:24，在講到各次復活後，記載：「然後是末期，當祂將國交與父神時，祂將廢除一切統治、權柄和能力。」
啟示錄21:3：「我聽見從天上有大聲音說：看哪，神的帳幕在人間，祂要與人同住，他們要作祂的子民，神自己要與他們同在，作他們的神。」
啟示錄22:3繼續：「不再有咒詛；神和羔羊的寶座必在其中，祂的僕人要事奉祂。」
當提到神和羔羊時，羔羊代表基督，神指父。
最終，合一將完成。神父和子耶穌基督在我們裡面，我們與祂們聯合為一個至高的神家族。
神的榮耀和祂奇妙的計劃，超越言語表達的偉大。讚美、尊榮和榮耀永遠歸於神和耶穌基督。
隨著神的7000年偉大計劃最終完成——世紀之謎最終揭示，隨著廣闊宇宙的重塑和永恆在前方，我們最終來到
開始。
