第七章：神的王國之謎
「神的王國」究竟是什麼意思？這不僅是世人的未解之謎，甚至對教會、神學家和「聖經學者」來說也是一個謎團。
實際上，這個謎團與另一個相關的謎團——耶穌基督的福音——有著密切的聯繫。
教會為何對「耶穌基督的福音」有分歧？
為什麼各教會對「耶穌基督的福音」的真正含義意見不一？在公元31年教會建立後的頭二三十年，關於「耶穌基督的福音」究竟是什麼的問題，引發了激烈的爭議。隨後的一百年，新約教會的歷史被摧毀殆盡，這段時期被稱為「教會歷史的失落世紀」。當帷幕再次拉開時，大約在二世紀中葉，出現了一個自稱為基督徒的截然不同的教會，但它主要傳講關於基督的福音，而不是基督的福音。基督的福音是祂所宣講的福音，耶穌是神差來的使者，祂的信息是神的王國。基督的信息就是基督的福音——神的王國的福音。直到1953年第一週，這福音才在約1900年後——一個時間週期的世紀——首次通過歐洲最強大的廣播電台盧森堡電台傳播到全世界。
如今，似乎所有教會都失去了耶穌基督的福音。它們主要傳講關於耶穌基督的福音。
耶穌基督來到世上宣講神的王國的福音。然而，今天幾乎沒有人傳講神的王國，因為他們完全失去了對其真正含義的認識！除了神的真教會，還有誰在傳講神的王國的真福音呢？
一位著名的福音傳道者對全球廣播聽眾說，神的王國的福音對今天的人無關緊要。一些宗派宣講「恩典福音」；一些稱之為「救贖福音」；大多數傳講關於基督的福音；有些傳講社會福音；還有一些傳講「心靈科學」或「宗教科學」。
無一正確！
有些教會聲稱它們的宗派或整個「基督教」就是神的王國。一位知名的電視傳道者說：「神的王國在你們心中。」一些人甚至引用路加福音17:21：「神的王國在你們裡面。」但邊欄更正以及修訂標準版、莫法特版和其他譯本顯示，這句話應為「在你們中間」——即耶穌基督在他們中間。祂是未來神的王國的王，聖經在但以理書7章和其他地方使用「王」和「王國」互換，即王代表他所統治的王國。
無一正確！這難道不可思議嗎？是的，對這個世界的觀念來說，還有一件事更不可思議！那就是關於神的王國的真相！
真相不僅令人震驚——更是令人目瞪口呆！這是一個偉大的奧秘！然而，它是真正的喜訊——人類意識中最輝煌的喜訊！
基督的福音
耶穌基督的唯一福音是什麼？世人不知道！這福音在19個世紀以來未被傳講，儘管這聽起來很奇怪。請翻開你的聖經，從頭開始看！
馬可福音1:1說：「耶穌基督福音的起頭。」「約翰下監以後，耶穌來到加利利，傳神的王國的福音，說：『日期滿了，神的王國近了，你們要悔改，信福音！』」（馬可福音1:14-15）。
要得救，必須相信這福音！但若不知道這福音是什麼，怎能相信呢？1900年來，世人不知道這福音。這福音被壓制，被人的關於基督的福音所取代。
耶穌到處傳講神的王國的喜訊。祂用比喻教導神的王國。祂差遣七十人去傳道，命令他們傳神的王國（路加福音10:9）。祂差遣建立教會的使徒，只傳神的王國（路加福音9:1-2）。復活後，升天前，耶穌教導門徒關於神的王國（使徒行傳1:3）。
世人失去這知識，難道不令人震驚嗎？
使徒保羅傳講神的王國（使徒行傳19:8；20:25；28:23, 31）。神通過保羅，對膽敢傳其他福音的人或天使，宣告雙重咒詛！（加拉太書1:8-9。）
為什麼那麼多人膽敢傳其他福音？神的王國的喜訊是你必須明白和相信的，才能得救！耶穌基督這樣說！你最好弄清楚這是什麼！
這福音——神的王國——是本章的主題。它接續教會之謎的章節，因為神的王國在教會之後。請記住，教會的目的是預備「被召出的人」，在神的王國中教導和統治。
但以理知道！
你是否聽過有人這樣談論神的王國：「通過基督徒們共同努力，實現世界和平、寬容和博愛，神的王國終將在人心建立起來。」
因為1900年前他們拒絕基督的福音，世人不得不以其他東西取代。他們發明了一個假的福音！於是我們聽到神的王國被說成只是一個美好的空話——人心中的一種美好情操——將其貶低為虛無縹緲的存在！有些人誤認為「教會」就是王國。其他人將其與千年期混淆。還有一些人在二十世紀初聲稱大英帝國是神的王國。但現在沒人再這樣說了。這個世界能被欺騙到什麼程度？
先知但以理，生活在基督前600年，知道神的王國是一個真正的王國——一個統治地上真實人民的政府。
耶穌基督帶來了但以理可能不知道的額外知識。但以理知道地上將有一個真實的、具體的神的王國。
但以理是猶大被擄時期四位非凡、聰明、才華橫溢的猶太少年之一。這四人在迦勒底帝國尼布甲尼撒王的宮殿中接受訓練，準備在巴比倫政府中承擔特殊職責。但以理是位先知，蒙神賜予在異象和夢中特別的理解（但以理書1:17）。
尼布甲尼撒是第一個真正的世界統治者。他征服了廣大的帝國，包括猶大國。這位王做了一個令人印象深刻的夢，深深困擾他。他要求術士、占星家和巫師告訴他夢的內容和意義。他們無法做到，困惑不已。於是但以理被帶到王面前。
但以理否認自己比迦勒底術士更有解夢的能力，但他說：「天上有神能顯明奧秘的事，祂已將日後必有的事指示尼布甲尼撒王」（但以理書2:28）。
神的目的是向這位統治世界的王揭示，天上有神，是所有國家、政府和君王的至高統治者——神統治宇宙！是神將天使長路西弗置於地球的寶座上，而路西弗成為撒旦，至今仍在地上寶座上，只因神允許，且僅到神差遣耶穌基督坐上那寶座，取代撒旦為止。這位迦勒底王只知道眾多異教魔神，對真正的永生全能神一無所知。就像今天的人和統治者，他不知道神是真實、活躍、統治和管理整個宇宙的至高人格！
這個夢的全部目的是揭示神的政府——神統治的事實——神的王國的真相——這正是耶穌基督唯一真福音！其次，揭示——為我們今天保存於書面——「末後日子」將發生的事。
為我們，今天！
這不是2500年前人民的枯燥、呆板、死氣沉沉的文字。這是我們時代的活生生、重大、震撼的頭條新聞！這是現在的預告新聞，關於你有生之年——未來幾年內——必將發生的地球歷史上最重大的事件！
這是真正的福音！這是基督傳講的福音！這是為你我今天準備的！了解這一點至關重要！
請閱讀你自己的聖經，但以理書2章28至35節。在夢中，這位王看到一座巨大的雕像——比任何人造的雕像都要大，令人恐懼，即使在夢中也是如此。雕像的頭是純金，胸和臂是銀，腹和大腿是銅，腿是鐵，腳是鐵與泥的混合物。
夢中有時間元素。尼布甲尼撒看到雕像，直到一塊超自然的石頭從天而降，擊碎雕像的腳。整個雕像碎成小塊，被風吹散——消失了！然後這塊石頭奇蹟般地擴大，迅速成為一座大山——大到充滿整個地球！
這是什麼意思？有意義嗎？是的，因為這是神的作為。不同於普通夢境，這夢是神引起的，為了向尼布甲尼撒傳達神的主權信息——並且，因為這是神聖言的一部分，向今天的我們揭示真福音的重要事實！
但以理說：「這就是那夢，我們要在王面前講解它的意思」（第36節）。
這是神的解釋。絕不是赫伯特·W·阿姆斯特朗的解釋。人永遠不應解釋聖經。聖經給出神自己的解釋！如下：
「王啊，你是眾王之王」——他是第一個統治世界帝國的真正世界統治者！「……因為天上的神已將國度、權柄、力量、榮耀賜給你。」神向這位人類世界獨裁者揭示，祂是至高的統治者。
今天的人，像這位迦勒底王，似乎不認為神是統治者——至高的掌權者——政府的領袖。永恆的神通過但以理向尼布甲尼撒——並通過聖經向你我今天——揭示，祂是至高的、權能無限、統治和管理的神，必須被順服！
但以理繼續對這位人類皇帝說：「你是這金頭。以後必另興一國，不及於你；又有第三國，就是銅的，必統治全地」（第37-39節）。
什麼是王國？
注意！這是在講王國。它指的是統治地上人民的王國。它講的是政府！不是講人心中的虛幻情感。不是講教會。它講的是統治地上各國人民的具體政府。它是真實的、具體的。對「王國」一詞的含義沒有誤解。
解釋沒有誤解。神通過先知但以理給出自己的解釋。這巨大的金屬雕像代表國家和國際政府——真實、具體的王國。
它代表了一系列統治世界的政府。首先是金頭，代表尼布甲尼撒和他的王國——迦勒底帝國。之後——按時間順序——將興起第二、第三王國，「必統治全地」——世界帝國！
然後，第40節，鐵腿代表第四世界帝國。它將如鐵般強大——軍事上比前者更強。然而，如銀不如金，銅不如銀，鐵不如銅，雖然每種金屬更堅硬強大，但其道德和靈性將退化。雙腿意味著第四帝國將分裂。
在迦勒底帝國之後，是更大的波斯帝國，然後是希臘-馬其頓帝國，第四是羅馬帝國。它分裂了，首都在羅馬和君士坦丁堡。
現在——第44節！請讀！拿你的聖經，親眼看。這裡用明白的語言，解釋了神的王國是什麼：
「當那些王的日子……」——這裡指的是十個腳趾，部分是鐵，部分是脆泥。通過將這預言與但以理書7章、啟示錄13章和17章聯繫起來，這指的是正在形成的歐洲新合眾國，從歐洲共同市場中誕生，就在你眼前！啟示錄17:12清楚表明，這將是十個王或王國的聯盟（啟示錄17:8），將復興舊羅馬帝國。
所以，仔細標記時間元素！「在這些王的日子」——在這十個國家或國家聯盟的日子裡，它們將在我們時代短暫復興羅馬帝國——注意將發生什麼：
「……天上的神必另立一國，永不敗壞……它必將這些國都打碎滅絕，而它必存到永遠」！
是的，在我們的時代！
這裡描述了四個普世世界帝國——歷史上僅有的四個！啟示錄13章和17章顯示，在原羅馬帝國滅亡後，將有十次復興——其中七次由外邦教會統治——古代巴比倫的「女兒」——自稱為基督徒的教會，但實際上被神命名為「大巴比倫的奧秘」——或更簡單地，巴比倫奧秘！
其中六次已過去。第七次正在形成——最後、短暫的羅馬帝國復興，由十個歐洲國家或團體組成。這些在但以理書2章中被揭示為鐵與泥混合的十個腳趾。
在它們的日子——可能只持續兩到三年半——天上的神將設立一個永不敗壞的王國。
這將是神的王國！
比較啟示錄17章。這裡描繪了一個教會。不是小教會——而是大教會。她統治「眾水」（第1節），第15節描述為講不同語言的不同國家。她冒充神的教會——聖經說（以弗所書5:23；啟示錄19:7；馬太福音25:1-10等）是基督的「未婚妻」，將在祂第二次來臨時與祂靈性結合。
但她犯了淫亂。怎麼犯的？通過與這個世界的人類政府直接的政治聯盟！她「坐在」（啟示錄17:3）羅馬帝國的七次復興上——稱為「神聖羅馬帝國」。她統治人類王國——如同未婚的「妻子」統治她的「丈夫」——完全不自然、不敬虔的關係。
因此，她將「坐在」這最後的「獸頭」上——羅馬帝國的最後復興。這將是教會與國家的聯盟。它將持續很短的時間。它將在基督第二次來臨時與祂爭戰！那將是它的終結。
我們現在看到它正在崛起。（歐洲共同市場的成員可能不是復興神聖羅馬帝國的十個國家。）因此，我們離基督的來臨很近了！我們現在非常接近這個世界的末日！
基督將統治所有國家
當基督來臨時，祂將以眾王之王的身分來臨，統治整個地球（啟示錄19:11-16）；祂的王國——神的王國——但以理說，將吞沒所有這些世俗王國。
啟示錄11:15這樣說：「世上的國成了我主和祂基督的國；祂要作王，直到永永遠遠」！
這是神的王國。它將終結現有的政府——是的，甚至包括美國和英國。它們將成為主耶穌基督的王國——祂將成為全地的眾王之王。
這清楚表明神的王國是一個真實的政府。如同迦勒底帝國是一個王國——如同羅馬帝國是一個王國——神的王國也是一個政府。它將接管世界各國的政府。
耶穌基督生來是要作王——統治者！
當祂站在彼拉多面前受審時，彼拉多問祂：「你是王嗎？」耶穌回答：「你說我是王。我為此而生，也為此來到世上。」但耶穌也對彼拉多說：「我的國不屬這世界」（約翰福音18:37, 36）。令人震驚的是，今天的教會禮拜和福音傳道中，幾乎從未聽到基督將成為王和世界統治者的信息。邪惡的屬靈權勢（以弗所書6:12）如今統治世界。在基督第二次來臨時，這些撒旦的地上政府將被摧毀，被基督取代。基督的王國屬於明天的世界！
你是否讀過神的天使在耶穌出生前對祂的母親馬利亞的宣告？耶穌對彼拉多說，祂生來是要作王。神的使者對馬利亞說：「……你將懷孕生子，要給祂起名叫耶穌。祂將為大，稱為至高者的兒子；主神要把祂父大衛的寶座賜給祂。祂要作雅各家的王，直到永遠；祂的國沒有窮盡」（路加福音1:31-33）。
為什麼這個世界的教會從不提及這些經文？數百萬人一生參加教會活動，卻從未聽過這些關於基督成為王或神的王國來臨的經文。
這些經文清楚告訴你，神是至高的統治者。它們用最明白的語言告訴你，耶穌生來是要作王——祂將統治所有國家——祂的王國將永遠統治。
但這只是神的王國的驚人真相的一部分。
神的王國將統治地上的民族和國家。然而，這些凡人的民族和國家不會是王國，甚至不在神的王國中。它們僅僅是被統治的對象！
烏托邦如何實現！
現在讓我們具體一點。
讓我們看看明天的烏托邦如何實現。請記住，這個美好的世界秩序不會一蹴而就。
每個即將來臨的重大事件都在聖經預言中清楚展現。
1900多年前走過聖地山谷和耶路撒冷街道的耶穌基督將再次來臨。祂說祂會再次來臨。祂被釘十字架後，神在三天三夜後使祂從死裡復活（馬太福音12:40；使徒行傳2:32；哥林多前書15:3-4）。祂升到神的寶座——宇宙政府的總部（使徒行傳1:9-11；希伯來書1:3；8:1；10:12；啟示錄3:21）。
祂是比喻中的「貴族」，前往神的寶座——「遠方」——被加冕為眾王之王，然後返回地球（路加福音19:12-27）。
同樣，祂在天上，直到「萬物復興的時候」（使徒行傳3:19-21）。復興意味著恢復到原來的狀態或條件。在這裡，是恢復神在地上的政府，從而恢復世界和平和烏托邦狀態。
當前世界的動盪、戰爭和爭端將達到高潮，帶來巨大的世界危機，除非神介入，否則無人能存活（馬太福音24:22）。在危機頂點，當延遲將導致地球上所有生命被毀滅時，耶穌基督將回來。這次祂以神聖的神身份來臨。祂將以宇宙創造者的全能和榮耀來臨（馬太福音24:30；25:31）。祂將以「眾王之王，眾主之主」的身份來臨（啟示錄19:16），建立世界超級政府，以「鐵杖」統治所有國家（啟示錄19:15；12:5）。為什麼自稱基督徒的教會忽略這些關於基督來臨和統治地球的經文？耶穌的福音正是祂將在地球上建立的神的王國。數百萬教會成員從未聽過這些經文或耶穌基督的真正福音。
想想看。榮耀的基督——以全能神的輝煌、超自然力量和榮耀來臨——來拯救人類——來停止日益升級的戰爭、核大規模毀滅、人類的痛苦和苦難——來帶來和平、豐盛幸福和全人類的喜樂。但祂會被各國歡迎嗎？
世界著名的科學家現在坦率地說，地球生存的唯一希望是一個掌控所有軍事力量的至高世界政府。他們承認人類無法實現這一點。基督將帶來這樣的政府。
但祂會被歡迎嗎？
一家領先的美國新聞週刊給出了令人震驚的評價：美國人曾樂觀希望建立一個秩序穩定的世界，但這希望正在消退。接近一萬億美元的支出未能帶來穩定，反而情況惡化。這評價表明，官員們越來越接受這樣一種觀點：緊張局勢和世界問題根深蒂固，無法解決，「除非來自某處的強硬手段」。
「來自某處的強硬手段」。全能的神將從「某處」派出非常強硬的手段來拯救人類！
基督不受歡迎？
但人類會否以歡呼迎接祂，充滿狂熱的喜悅和熱情？即使是傳統基督教的教會呢？
他們不會！他們會因為撒旦的假牧師（哥林多後書11:13-15）欺騙了他們，相信祂是敵基督。教會和各國將對祂的來臨感到憤怒（啟示錄11:15與11:18），軍事力量甚至試圖與祂爭戰以摧毀祂（啟示錄17:14）！
各國將參與即將來臨的第三次世界大戰的高潮戰役，戰場在耶路撒冷（撒迦利亞書14:1-2），然後基督將回來。以超自然的力量，祂將「與那些與祂爭戰的國家爭戰」（第3節）。祂將完全擊敗他們（啟示錄17:14）！「那日祂的腳將站在橄欖山上」，這是耶路撒冷東邊很近的地方（撒迦利亞書14:4）。
各國如何屈服
當榮耀的全能基督首次回到地球時，各國將憤怒。聚集在耶路撒冷的軍事力量將試圖與祂爭戰！我說「試圖」。但更強大的軍隊將從天上跟隨基督——所有聖天使（啟示錄19:14，馬太福音25:31確認）。
想看看那場戰役的描述——以及那些敵對人類軍隊的命運？
在啟示錄17章，現在崛起的歐洲合眾國——復興的羅馬帝國——的軍隊在第14節提到：「他們將與羔羊爭戰，羔羊將勝過他們，因為祂是眾主之主，眾王之王……」
祂如何勝過他們？我們在撒迦利亞書14章找到答案：
「這是耶和華用來擊打所有與耶路撒冷爭戰的民族的瘟疫：他們站立時，肉體將腐爛，眼目在眶中腐爛，舌頭在口中腐爛」（撒迦利亞書14:12）。
修訂標準版更清楚：「這是耶和華用來擊打所有與耶路撒冷爭戰的民族的瘟疫：他們的肉體在站立時腐爛，眼目在眶中腐爛，舌頭在口中腐爛。」
他們的肉體從骨頭上腐爛將幾乎瞬間發生——當他們還站立時。
這是對抗基督軍隊的神聖報應。這展示了榮耀基督統治所有國家的神聖力量。對神律法和神統治的反叛必須且將迅速被平息。
你能否意識到，人類所有的不快樂、邪惡，都是違反神律法的結果？
若無人敬拜其他神；若所有孩子被教導尊敬、順服父母，所有父母以神的方式養育孩子；若無人讓兇殺之心進入內心，無戰爭，無人與人之間的殺戮；若所有婚姻幸福，婚前婚後無不貞；若所有人關心他人福祉，無人偷竊——我們可以丟棄所有鎖、鑰匙和保險箱；若人人說真話——每人的話都可信——人人誠實；若無人貪圖不屬於自己的東西，而是對他人福祉有極大的關懷，真正相信施比受更有福——這將是一個多麼幸福的世界！
在這樣的世界上，所有人全心、全意、全力愛神和崇拜神，對他人福祉的關心等同於對自己的關心——將無離婚、無破碎家庭、無青少年犯罪、無犯罪、無監獄、無警察（除了為所有人提供和平指導和監督的公共服務）、無戰爭、無軍事機構。
此外，神設立了運作於我們身體和心靈的物理定律，以及靈性定律。將無疾病、健康不良、痛苦或苦難。相反，將有充滿活力的健康，充滿對生活的熱情，對建設性活動的熱衷，帶來幸福和喜樂。將有清潔、積極的活動、真正的進步，無貧民窟，無退化的落後種族或地區。
復活的聖徒
正如復活的基督在雲中升天，祂將同樣在雲中返回地球（使徒行傳1:9-11；馬太福音24:30）。當祂返回時（帖撒羅尼迦前書4:14-17），在基督裡的死者——那些接受並被神的聖靈引導的人（羅馬書8:11, 14）——將在巨大的復活中復活，成為不朽——包括所有古代先知（路加福音13:28）。當時活著、擁有神聖靈的人將瞬間從凡人變為不朽（哥林多前書15:50-54），並與復活者一起升起，在空中與降臨的榮耀耶穌基督相會（帖撒羅尼迦前書4:17）。
他們將永遠與祂同在，無論祂在哪裡（約翰福音14:3）。他們將與祂一起從雲中下來，因此在那日，站在橄欖山上（撒迦利亞書14:4-5）。
這些改變、悔改的聖徒，現已成為不朽，將在基督之下統治凡人國家（但以理書7:22；啟示錄2:26-27；3:21）。
撒旦終被移除！
這地球歷史上最輝煌的事件——全能基督在雲中的超自然莊嚴降臨——將最終結束撒旦狡猾、欺騙、無形的統治。
基督以眾王之王、眾主之主的全能榮耀來臨記載於啟示錄19章。但在地球能有和平、幸福和喜樂之前，還必須發生什麼重大事件？撒旦必須從地球的寶座上被移除。
啟示錄20:1-3記載了這預告新聞：「我又看見一位天使從天上降下來，手裡拿著無底坑的鑰匙和一條大鏈子。他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦，把他捆綁一千年，扔在無底坑裡，將他關閉，用印封上，使他不得再迷惑列國，等到那一千年完了。過後，他必須被釋放一小段時間。」
人類被撒旦影響、欺騙、誤導的6000年將結束。
撒旦將不再能通過空氣向人的靈魂廣播。不再能將他的撒旦本性——我們被誤導稱為「人性」——注入毫無戒心的人類。
人性不會立即消失
但這並不意味著獲得的撒旦態度會立即從人心消失。數以百萬計的人已養成這種態度。即使撒旦被限制繼續廣播，習慣養成的東西不會自動消失。
然而，神使我們成為自由道德的個體。祂賦予我們對自己心靈的控制，除非我們被撒旦的邪惡欺騙蒙蔽。
地球上的凡人將不再被欺騙！全能的基督和在祂之下統治的不朽聖徒將開始移除蒙蔽人心的鱗片。
這就是為什麼我說完全的烏托邦不會立即實現。數百萬人仍將持守反叛、虛榮、慾望和貪婪的態度。但隨著基督的來臨，將開始重新教育——開啟被欺騙的心靈——消除欺騙，引導他們自願悔改。
從基督超自然接管和撒旦被放逐開始，神的律法和永恆的話語將從錫安傳出，遍布全地（以賽亞書2:3）。
神對亞當世界的6000年隔絕判決將結束。基督將開始召喚地上所有凡人悔改和靈性救贖！神的聖靈將從耶路撒冷流出（撒迦利亞書14:8）。
多麼輝煌！新的一天將來臨。和平將很快到來。人們將從「索取」之道轉向「給予」之道——神的愛之道。
新文明將席捲地球！
但從那時起將發展出什麼樣的新世界？在以賽亞書2:2-4和彌迦書4:1-3中說：「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高過萬嶺；萬民都要流歸這山。必有許多人前去說：『來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿；祂必將祂的道教訓我們，我們也要行祂的路。』因為律法必出於錫安，耶和華的話語必出於耶路撒冷。祂必在列國中施行審判，為許多人斷定是非；他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀；這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰爭。」
想想看！不再有戰爭。無需害怕人或獸。世界和平終將實現。必須有某種力量帶來這和平。神的律法——自稱「基督教」教導說已廢除的律法——將從耶路撒冷傳出，地球將充滿神的生活方式知識，如同海底充滿水。
甚至野生動物將被馴服，和平共處：「豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥；少壯獅子與牛犢並肥畜同群；小孩子要牽引牠們。牛與熊必同食；牠們的幼子必同臥；獅子必吃草，如牛一般。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，斷奶的嬰兒必伸手在毒蛇的穴上。在我聖山遍處，這一切都不傷人、不害物；因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般」（以賽亞書11:6-9）。
現在想像改變的環境！
看看解決的問題！
看到一個無文盲、無貧窮、無饑荒和飢餓的世界，犯罪迅速減少，人們學習誠實、貞潔、人類仁慈和幸福——一個和平、繁榮、充滿幸福的世界。
人口爆炸解決
神預言在這個美好烏托邦時代，世界各地將有巨大改革。
你能想像嗎？一個解決人類面臨最重大問題的世界的巨大進步。
今天，最大、最可怕的問題是人口爆炸。所有國家的人口增長迅速超過世界維持能力。
人口增長最大的地區是世界落後地區——貧窮、文盲、疾病和迷信的「無有」國家。請記住，地球表面僅10%是可耕地。聯合國最新數據顯示，世界人口將在約34年內翻倍。
人口的日常壓力是今天真正難以理解的問題之一。
但神有解決方案，多麼簡單。僅需使地球大多數土地可耕。減少荒涼、雪覆蓋的崎嶇山脈，提升深邃、乾燥的沙漠谷地，改變世界天氣模式。使所有沙漠變成綠色和肥沃。開闢地球的巨大區域，如非洲的卡拉哈里沙漠、乍得湖盆地和撒哈拉沙漠，亞洲的戈壁沙漠，美國的大沙漠。使蒙古、西伯利亞、沙特阿拉伯和美國西部的廣闊荒地變得綠意盎然。
解凍巨大的冰層和雪堆，永久凍土和從南極洲、北美、格陵蘭、北歐和西伯利亞的無限廣闊地區的苔原。夷平巨大的帕米爾高原、喜馬拉雅山、阿特拉斯山、托羅斯山、比利牛斯山、落基山脈、內華達山脈和興都庫什山——夷平安第斯山脈的廣闊範圍，以及其他令人望而生畏、高聳、幾乎無法居住的山脈。
然後，提供良好、適度的降雨，恰到好處的平衡，在合適的季節。
結果如何？
數百萬英畝極其肥沃、富有生產力的奇妙農田突然可用——等待被發現和開拓。
不可能嗎？
在人手中——當然不可能。
但看看神應許什麼。「你這蟲雅各和以色列人，勿要害怕！耶和華說：我必幫助你；你的救贖主就是以色列的聖者。看哪，我必使你成為有快齒的新打穀器，你要打山將其碾細，使岡陵如同糠秕。你要簸揚它們，風要吹去，旋風要刮散；你卻要以耶和華為喜樂，以以色列的聖者為榮耀。窮乏困苦的人尋求水而無所得，他們的舌頭因渴而乾，我耶和華必應允他們，我以色列的神必不撇棄他們。我要在淨光的高處開江河，在谷中開泉源；我要使曠野成為水池，使乾地變為水泉。我要在曠野種上香柏樹、皂莢樹、番石榴樹和油樹；在沙漠中栽上松樹、杉樹和黃楊樹；好叫他們看見、知道、思想、明白，這是耶和華的手所做的，是以色列的聖者所創造的」（以賽亞書41:14-20）。
純淨水源——肥沃沙漠
你能想像這樣的奇景嗎？沙漠變成綠色、肥沃的花園，長滿樹木、灌木、潺潺泉水和溪流；山脈被夷平，變得適宜居住。
注意神在聖經多處如何描述這些情景。
「那時，瘸子必跳躍如鹿，啞巴的舌頭必歌唱；因為曠野必湧出水來，沙漠必有溪流流過。炎熱的沙地必變為水池，乾渴之地必變為水泉；在野狗居住、躺臥之處，必有青草、蘆葦和蒲草」（以賽亞書35:6-7）。
閱讀以賽亞書第35章全文。
神說：「曠野和乾旱之地必歡喜；沙漠必快樂，又像玫瑰開花。必開花繁盛，樂上加樂，甚至歡呼……」（第1-2節）。
幾年前，在加州貝克斯菲爾德和洛杉磯之間的丘陵中一個乾燥、塵土飛揚的峽谷中，發生了一次小型地震。一個幾乎被忽視、因乾旱而幾乎荒廢的小型度假勝地的經營者正考慮關閉並搬走。
突然，一陣呻吟、震動的地震席捲乾旱的丘陵。不久後，他們聽到一聲微弱的潺潺聲。他們跑到流經他們物業的乾涸溪床旁，驚訝地看到水流迅速流過。隨著溪流逐漸清澈，他們發現水質清澈純淨——甜美可口。
不用說，他們的生意又興旺起來。
不知何故，地震打開了一個地下水源，讓水流過他們的物業。
想想地球的廣闊荒地。神能使它們像玫瑰一樣綻放，聽起來難以置信、不可能嗎？為什麼會這樣？
山脈是形成的。巨大的力量導致地球地殼的巨大隆起、裂縫和滑動。巨大的花崗岩塊衝向天空——地球在其歷史上最劇烈的地震中搖晃顫動。山脈是創造出來的——不是自然發生的。
全能的神，創造山脈和丘陵（阿摩司書4:13；詩篇90:2），將重新塑造它們——重塑地球表面。
閱讀即將來臨的巨大地震，將直接完成土地表面的許多修復。（見啟示錄16:18；撒迦利亞書14:4。）神說：「山嶺在祂面前震動，岡陵融化……」（那鴻書1:5）。
海洋下的土地被開墾
人類認識到世界的大部分財富位於海洋之下。石油、黃金、白銀和數十種礦物——這些今天無法獲得，深藏於廣闊的海洋之下。此外，海水含有大量黃金，世界大部分黃金儲量在海洋之下。
地球的許多地區被潮汐作用摧毀——無休止的浪濤逐漸侵蝕更多土地。歐洲低地，尤其是荷蘭，很大程度上由從海中開墾的土地組成。
想像如果世界的海洋面積減少，人類可用的數百萬英畝土地。神說這將實現！注意：「耶和華必將埃及海的舌頭完全毀滅；祂必用強大的風在河上揮手，將河擊打成七條溪流，使人可以穿鞋走過」（以賽亞書11:15）。
聽起來不可思議——但這是真的！
當耶穌基督成為地球的偉大統治者時，祂將使用那偉大的力量。在異象中，約翰看到天使在基督來臨統治地球時讚美祂。
他們說：「我們感謝你，全能的主神，你是、曾是、將來的主；因為你已執掌你的大權，作了王」（啟示錄11:17）。
正確的健康教育和悔改後所有疾病的治癒，將意味著完美的烏托邦健康。
注意神如何描述這一點。
「但那裡榮耀的耶和華必為我們成為寬闊的江河溪流之地；其中必無槳船往來，也無威武的船經過。因為耶和華是我們的審判者，耶和華是我們的立法者，耶和華是我們的王；祂必救我們。……那地的居民必不再說：我病了；住在其中的民，罪孽都赦免了」（以賽亞書33:21-22, 24）。
聽聽這美好的應許：「你要堅固軟弱的手，穩固無力的膝。對膽怯的人說：『要剛強，不要懼怕！看哪，你們的神必來報仇，祂必來施行報應；祂必來救你們。』那時，瞎子的眼必睜開，聾子的耳必開通。那時，瘸子必跳躍如鹿，啞巴的舌頭必歌唱……」（以賽亞書35:3-6）。
神描述了順服祂的慈愛律法的獎賞。注意以賽亞書58:8：「那時，你的光必如早晨發出，你的醫治必速速來到……」
健康中的幸福
在描述地球上將迎來的健康和豐盛的條件時，神說：「因為我必醫治你，癒合你的傷口……」（耶利米書30:17）。
「因此，他們必來在錫安的高處歌唱，流歸耶和華的恩惠，為五穀、新酒和油，並羊群牛群的幼小而喜樂；他們的心必像澆灌的園子，他們必不再有任何憂愁。那時，處女必在舞蹈中喜樂，年輕人和老年人也一起歡樂；因為我必使他們的哀哭變為喜樂，並安慰他們，使他們從憂愁中得喜樂。我必以肥美使祭司的心滿足，我的民必因我的恩惠知足，這是耶和華說的」（耶利米書31:12-14）。
為什麼不能擁有良好的健康？
為什麼我們如此願意相信這種完美的健康和喜樂狀態是不可能的？為什麼這些經文被自稱基督教的傳道者忽略？相反，他們描繪去天堂的閒散和安逸，沒有成就。
遵守健康律法有祝福——絕對保證健康——疾病將在第三第四代成為過去。
注意神對祂子民的應許：「……你若留意聽耶和華你神的話，遵行我今日所吩咐你的一切誡命……這些祝福必臨到你身上，追隨你，若你聽從耶和華你神的話。你在城裡必蒙福，在田間也必蒙福。你身所生的、地所產的、牲畜所生的、牛犢羊羔都必蒙福。你的籃子和你的揉麵盆都必蒙福」（申命記28:1-5）。
此外，神顯示各族回歸自己的土地，重新繁衍。「祂必使雅各的後裔扎根；以色列必開花結實，遍滿全地」（以賽亞書27:6）。
神說荒地將被重建。
「看哪，我為你們祝福，我必轉向你們，你們必被耕種、栽植；我必使以色列全家的人數和牲畜在你們中間增多；他們必增多並結實。我必使你們安居在你們舊有的地上……」（以西結書36:9-11）。
閱讀以西結書36章全文。神說：「……我必使你們住在城邑中，荒地必被建造。……這荒涼之地必成為如伊甸園；荒廢、淒涼、毀壞的城邑必成為堅固、有居民之地」（第33, 35節）。
其他國家呢？
注意：「那日，必有從埃及到亞述的大道；亞述人必進入埃及，埃及人也必進入亞述；埃及人必與亞述人一同事奉。那日，以色列必與埃及、亞述三者同為一，成為地中的祝福。萬軍之耶和華必賜福說：『我的百姓埃及、我手的作為亞述、我的產業以色列，都有福了』」（以賽亞書19:23-25）。
全面識字
想像如果所有民族和人民說、讀、寫同一語言，這將是多麼不可思議的進步。
但今天，地球上廣大地區甚至沒有書面語言。數百萬人文盲——無法讀寫，甚至自己的名字。
一旦回來的基督征服地球，祂將開啟全面識字、全面教育的時代——並賜給世界一種新的、純淨的語言。
這個主題本身需要一本書來描述。整個地球的文學過程將改變。今天，所有語言都已腐化。充滿異教、迷信的術語——錯誤名稱——規則例外——特殊習語。
神說：「那時，我必使萬民得純潔的語言，好叫他們都求告耶和華的名，同心事奉祂」（西番雅書3:9）。
想想避免重複努力、語言困難引起的誤解、數千小時的翻譯工作的新時代。當全世界真正受教育並說同一語言時，這將是一個多麼美好的時代。
經濟結構如何？
神顯示耶路撒冷將成為地球的金融首都，也是靈性首都。
創造者說，關於新建的城市：「那時，你必看見，並流出光輝；你的心必戰兢擴張；因為海中的豐富（世界黃金和白銀儲備大多在海洋之下）必轉向你，外邦人的財富必來歸你」（以賽亞書60:5）。
但正如我們讀到的，全能神說，祂將提升許多現在被海洋覆蓋的地方；祂將提供更多土地。科學家知道地球大多數原材料位於海洋深處的地層中。
神說，這些巨大財富將在耶穌基督統治地球期間可用。
神說，世界的財富將集中在耶路撒冷，巨大的重建計劃、恢復過程和新時代開拓將由這些財富支持。
「……再過片刻，我必震動天地、滄海與旱地；我必震動萬國，萬國的珍寶（邊欄：珍貴之物）必來到；我必使這殿充滿榮耀，這是萬軍之耶和華說的。銀子是我的，金子是我的，這是萬軍之耶和華說的」（哈該書2:6-8）。但神的巨大寶庫將公開展示。沒有藏在深深地下保險庫中的金磚——除了其意義外毫無用處——無需擔心盜竊或搶劫。而是為首都大樓、基督將居住的聖殿提供令人嘆為觀止的美麗裝飾。
將設立固定標準，價值永不改變。
不再有投機或賭博他人能力。
再無人因投資他人勞動和創造力而致富。無股票市場、世界銀行、金融中心、保險公司、抵押公司、貸款機構或分期付款。
在神的豐富政府中，人們只買他們需要的、能負擔的、用現金支付的東西。無利息。無稅收。
什一奉獻制度
但什一奉獻制度將普及。
今天的政府要求高達40%、50%、甚至90%的遺囑稅、所得稅、隱形稅；聯邦、州、縣、校董會和市稅。
但神只要求十分之一。這十分之一將資助整個地球的政府、教育和靈性領導。
「人豈可搶奪神呢？你們卻搶奪我。你們說：『我們在何事上搶奪你呢？』耶和華說：在當納的十分之一和當獻的供物上。你們全民族搶奪我。當把十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天窗，傾福於你們，甚至無處可容，這是萬軍之耶和華說的」（瑪拉基書3:8-10）。這是現在的預言。
這將是多大的祝福。無今日詛咒大多數人的財務負擔。
神說財務祝福將成為常態。
去除盜竊、搶劫、事故、天氣損害、植物腐爛、商店和製造業的損失。商品的售價將多低——利潤將多高？
天氣模式
去除農民的天氣問題、蟲害、枯病和真菌——政府價格控制和市場過剩的損失——他們的生活將如何？
神將實現這些。
我們的父神是億萬富翁的天父。祂說：「金子是我的」（哈該書2:8）。
神希望祂的每個孩子真正繁榮。「我親愛的，我願你凡事興盛，身體健壯……」（約翰三書2）。基督說：「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛」（約翰福音10:10）。
神希望每個人生活充實、豐富。
但看看你所知的物質「成功者」。他們真正快樂嗎？據說世界最富有的人之一J·保羅·蓋蒂曾說：「我願用我所有的財富換一次幸福的婚姻！」
在神的王國中，祂的命令將被順服。它們將成為調節商業、生意、財務和整個世界經濟結構的標準。
所有將基於給予。基督說：「你們要給人，就必有給你們的；並且用十足的量器，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裡；因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們」（路加福音6:38）。
神的統治將遵循給予的標準——而不是今日商業世界常見的貪婪、狡詐、爭奪、欺騙、隱秘、詭詐、欺詐和謊言。
但當神以祂的大能展示使叛逆的人類悔改——當祂實現祂的應許：「主說：我指著我的永生起誓，萬膝必向我跪拜，萬口必向我承認」（羅馬書14:11），當祂使驕傲自大的心靈謙卑——人類將願意給予。
直到神打破人的驕傲精神（以賽亞書2:10-12, 17）——地球上的人民不會準備接受如此美好、愛心、慷慨、誠實、給予的經濟標準。
這需要一本厚書來描述地球上將盛行的美好條件——當人心謙卑、悔改——獲得神的本性（彼得後書1:4）。
再無人建造他負擔不起、不需要的建築，租給租戶幫他支付。無利息。神說以「高利貸」或利息借錢是罪。
每五十年，所有公共和私人債務將完全取消。
世界經濟癒合
既然政府將由神的靈性家庭掌管，部分由在這偉大統治家庭之下的人類領袖管理——既然不再有監視其他機構的巨大部門，懷疑地監視其他部門；無軍事機構；無「情報」（間諜）機構或國際刑警組織成員；無巨大卡特爾、壟斷、工會或巨額政府開支——世界經濟將被癒合。
想想看。無需外援——無需浪費數十億買「盟友」（以西結書23:9, 22；哀歌1:2, 19；以西結書16章）。無附帶條件的政府對工業、科學和空間技術、學校和研究機構的補助。
相反，每個必要的工業、教育機構和企業將處於健全的財務狀況。
這將是一個多麼美好的世界！
明日世界的政府結構
現在注意新世界政府在未來千年如何運作。它不會是所謂的民主。它不會是社會主義。它不會是共產主義或法西斯主義。它不會是人類的君主制、寡頭政治或財閥統治。它不會是人的政府統治人。6000年的人類政府證明人類完全無能正確治理自己。
它將是神的政府——神權政治——神統治人類的政府。它不會是自下而上的政府。人民沒有投票權。它不會是人民的政府或由人民選出的政府——但它將是為人民的政府。它將是從上（全能神）而下的政府。它將是層級制的形式。
無選舉活動。無籌款晚宴。無骯髒的政治競選，每個候選人試圖以最有利的光芒展示自己，詆毀、譴責、抹黑對手。無時間浪費在爭權奪利的泥漿戰中。
無人將被授予政府職位。所有政府服務中的人將是神的王國中的靈性存在——神之家——不再是血肉之軀的人類。
所有官員將由神聖的基督任命，祂能讀懂人的內心、內在品格和能力或無能。你將在以賽亞書11:2-5找到基督對他人品格的超自然洞察力的描述。
注意：「耶和華的靈必停在祂身上，是智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈；祂必以敬畏耶和華為樂……祂不憑眼見審判，也不憑耳聞斷案；卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷地上的謙卑人……」（以賽亞書11:2-4）。
請記住，神是至高的愛的神——祂給予——祂以對被統治者的關愛統治。祂將為人民的最大利益統治。最有能力、最正直、最適合職位的人將被安置在所有責任和權力職位上。
屆時，地球上將有兩種存在——被神聖存在統治的人類。
一些復活的聖徒將統治十座城，一些統治五座（路加福音19:17-19）。
想想看——無需在政治競選上浪費金錢。無政治黨派分裂和仇恨。無政黨！
新約是什麼？
簡而言之，在基督將要引進的新約下，地球上將看到幸福、和平、豐盛和正義。你是否讀過新約的具體內容？你是否認為它會廢除神的律法？恰恰相反。「因為這是我要與他們立的約……我要將我的律法放在他們的心思裡，寫在他們的心上……」（希伯來書8:10）。
當神的律法在我們心中——當我們愛神的道路，內心渴望遵行——人性將被壓制——人們將渴望過帶來和平、幸福、豐盛、喜樂生活的方式！
但請記住，基督回來後留在地球上的人類——由基督和復活或改變為不朽的人統治——仍將具有人性。他們仍未悔改。
兩條行動路線
但基督和統治的神之家，將通過兩條基本行動路線帶來烏托邦。
1) 所有犯罪和有組織的叛亂將被神聖超自然力量壓制。
2) 基督將著手重新教育和靈性拯救世界。
首先，注意社會和宗教習俗如何通過神聖力量改變。
神設立了七個年度節期和聖日，命令要遵守。它們包含重大意義。它們描繪神為人類實現祂目的的總計劃。它們永遠設立。耶穌遵守它們，為我們樹立榜樣。使徒遵守它們（使徒行傳18:21；20:6, 16；哥林多前書5:8；16:8）。真正的原始教會——包括外邦信徒——遵守它們。
它們是神的道路——神對祂子民的習俗。但人們拒絕神的道路和習俗，轉向異教的習俗。人們做自己認為對的事。由於這個世界的人心對神敵對（羅馬書8:7），對神生活方式的敵對態度盛行。看似正確的道路與帶來和平、幸福和豐盛生活的道路相反。這些錯誤的道路對今天大多數人來說看似正確！我們意識到對大多數閱讀這些話的人來說，它們看似正確——不是錯誤的。
但我們能否意識到「人以為正的路，末後卻是死亡之路」（箴言14:12）。箴言16:25重複：「人以為正的路，末後卻是死亡之路。」
神通過摩西說：「你們不可照我們今日在這裡所行的一切，各人行自己眼中看為正的事」（申命記12:8）。又說：「你要謹慎，免得你隨從他們的風俗，陷入網羅；也不可問他們的神說：『這些民族怎樣事奉他們的神，我也照樣行。』你不可這樣事奉耶和華你的神；因為他們向他們的神行了耶和華所恨惡的一切可憎之事……」（申命記12:30-31）。
今天自稱的基督教世界拒絕神的聖日；對神來說是聖潔的，但被欺騙的「基督教」所恨惡。他們反而遵守異教的日子——聖誕節、新年、復活節等——「神所恨惡的」！許多人知道並承認這些是異教的——但他們辯解說：「我們不是用這些崇拜異教神，我們用它們的習俗崇拜基督和真神。」
這是人們認為「正確」的道路。他們可能無意做錯。他們被欺騙。被欺騙的人不知道自己錯了。他認為自己是對的。他可能與找到神道路並順服的人一樣真誠。然而神說祂不接受這種觀察或崇拜。這對祂是可憎的——「祂所恨惡的」。
但被欺騙的人，當基督回來統治所有凡人國家時，神將開啟他們的眼睛接受祂的真理。
所有人將遵守神的節期
人們將不再被蒙蔽和欺騙。然後祂將強制執行對祂習俗的順服。
回到撒迦利亞書14章：
「凡剩下、從前來攻擊耶路撒冷的各國中，凡存留的，必年年上去敬拜大君王萬軍之耶和華，並守住棚節」（第16節）。
住棚節是神命令祂子民遵守的七個年度節期之一。但古代以色列叛逆。他們拒絕神的節期，轉向異教節期。猶太人在以斯拉和尼希米之後遵守它們。但假「基督教」牧師教導說神的節期是「舊摩西律法的部分——對今天無效」。牧師欺騙並誤導人民。人們被欺騙，相信聖誕節、新年、復活節等是基督指定的日子。
但現在基督將回到地球恢復神的道路——包括神的節期。那些現在叛逆地不守神的聖日——嘲笑它們的人——在基督回來時將遵守它們。注意這段經文說：
「凡地上各族中不上耶路撒冷敬拜大君王萬軍之耶和華的，必無雨降在他們的地上。若埃及族不上來，不進入耶路撒冷，雨也不降在他們的地上；耶和華用瘟疫擊打那不守住棚節的異邦人。這是埃及的刑罰，也是凡不上來守住棚節的列國的刑罰」（撒迦利亞書14:17-19）。
這些經文給出基督「用鐵杖統治」的方法——祂如何用超自然力量使所有國家的子民走上祂的正確道路——帶來真正祝福的道路。
完美的政府
是的，耶穌基督很快將再次回到這個地球。祂將以權能和榮耀來臨。祂將統治萬國！
但祂不會獨自一人統治、管理。祂將建立世界政府。這將是一個高度組織化的政府，將有許多權柄職位。
在此，我們需要停下來解釋這個完美政府形式的運作機制。
神的政府
首先，這是神的政府——而不是人的政府。人類尚未承認這一點，但6000年來，人的政府以低效、拙劣、浪費的努力證明了凡人完全無能正確治理自己。
關於人類是否有資格統治和管理政府，神對今日的政府官員說：「無人呼求正義，也無人為真理辯護；他們倚靠虛妄，說謊話；他們懷惡胎，生罪孽。他們的腳奔向邪惡，急忙流無辜人的血；他們的意念是罪惡的意念，荒廢和毀壞在他們的路上。他們不知道和平的道路，他們的行徑中無公義；他們使自己的路曲折，凡行其路的不得平安。」（以賽亞書59:4, 7-10）
然後，在這人類錯誤統治下的百姓說：「因此，公義離我們遠，公平追不上我們；我們指望光明，卻見黑暗；指望光輝，卻行幽暗。我們如瞎子摸牆，如無目之人摸索；我們在正午絆腳，如在黃昏；我們在荒涼之處，如死人一般。」（以賽亞書59:9-10）
接著，在這預言我們時代的章節中，給出了最終的解決方案：「救贖主必來到錫安……」（以賽亞書59:20）。繼續說：「興起發光，因為你的光已經來到，耶和華的榮耀已升起在你身上」（以賽亞書60:1）。
正義、和平、真理以及解決所有世界問題的唯一希望，是基督以權能和榮耀來臨，建立世界政府。正確的政府。神的政府！
在這段以及許多其他經文中，神向人類顯示，人在自我治理和治理同胞方面是多麼無能為力。如今，6000年的人類經驗已將人類推向世界自毀的邊緣。
換句話說，神的7000年計劃中，前6000年分配給撒旦，讓牠進行欺騙世界的工作，隨後的1000年（一個千年日）撒旦將不再被允許進行任何欺騙的「工作」。換另一種說法，神劃定了六個千年日，讓人沉迷於罪的靈性勞動，隨後是一個千年的靈性安息，在神的強制政府統治下。
從起初計劃的政府
現在揭示了一個奇妙的真理。
我們來看看神為祂完美的政府所做的奇妙計劃、準備和組織。
不會有無能且自私野心的政客，通過這個世界的欺騙政治手段，試圖將貪婪的手伸向政府權力的控制。今天，人們被要求投票選舉他們知之甚少的人——這些人的資格往往被嚴重歪曲。在即將來臨的神的政府中，每個被任命為權柄的官員都將經過試驗和考驗，接受訓練，擁有經驗，並由神按祂的標準認可。這揭示了教會的目的和必要性。教會的功能不僅僅是改變「初熟的果子」——不僅僅是讓那些被特別從世界中召出進入教會的人得救贖，還要預備和訓練他們，在神的王國中擔任領導職位，當救贖向所有活著的人開放時。
神早已計劃好，不僅為祂的政府統治地球。祂對亞當說，實際上是：「去吧，計劃你自己的人類政府，憑你自己的想像創造你自己的神和宗教；發展你自己的知識和教育結構，計劃你自己的社會系統（一言以蔽之，組織你自己的人類文明）。」
但在將人判處6000年與神隔絕的同時，祂保留了為祂的目的選擇特別服務和與神接觸者的權利。在人的時代，神為祂的千年文明做了準備，涵蓋政府、教育、宗教等各個方面——祂的整個文明。
從亞伯拉罕開始
這一切從亞伯拉罕開始。
在亞伯拉罕的時代，只有一個人同時具備堅強的品格和對神完全謙卑順服的特質，遵循神的律法、指引和統治。這個人就是亞伯拉罕。
神開始訓練人擔任祂即將來臨的世界中的高層權柄，從亞伯拉罕開始。亞伯拉罕生活在當時最「先進」的文明——最發達、被認為是最理想的地區。
神對亞伯拉罕（當時名叫亞伯蘭）說：「你離開你的本國、親族和父家，往我將要指示你的地去。」（創世記12:1）
亞伯拉罕沒有爭辯。他沒有說：「為什麼？我為什麼要放棄這文明的所有享樂——甚至放棄我的親戚和朋友？」亞伯拉罕沒有爭辯或拖延。
經文簡單記載：「亞伯蘭就去了……」（創世記12:4）。
亞伯拉罕經受了嚴峻的考驗。但在他去世後，神說：「亞伯拉罕聽從我的話，遵守我的吩咐、誡命、律例和法律。」（創世記26:5）
亞伯拉罕被訓練為神政府中的高層職位。他相信、順服並忠於神的政府——其律例和法律。
亞伯拉罕被賜予應許，這些應許是通過基督每個得救者的基礎。他被稱為信徒之父（加拉太書3:7）。使徒保羅對加拉太的外邦人寫道：「你們若屬基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。」（加拉太書3:29）在第16節中，他說：「應許原是向亞伯拉罕和他後裔說的……」
神開始為祂的王國做準備——訓練頂尖人才擔任神文明中的職位，從亞伯拉罕開始。當亞伯拉罕證明自己順服時，神祝福他的勞動，使他變得富有。神賜給他管理財富和指揮大量人力的經驗。
以撒由敬畏神、順服神的亞伯拉罕撫養長大，遵循神的道路，順服神的政府。他與父親亞伯拉罕一同成為應許的繼承人。他也接受了順服和指揮統治他人的訓練。
雅各繼承了這豐富的遺傳，被教育遵循亞伯拉罕和以撒的模式。儘管他的岳父欺騙他、壓制他，雅各也變得富有。他是人——如亞伯拉罕和以撒以及所有人類一樣。他犯過錯誤。但他克服了。他悔改了。他與神爭戰。他從未放棄！他發展了領導的品質和品格。他成為即將來臨的明天世界中十二個最偉大國家的父親。
政府組織的模式
神沒有明確告訴我們祂即將來臨的世界超級政府的具體組織方式。但祂給出了總體模式。祂具體告訴我們14位高層執行者（包括基督）的位置。從這些信息中，我們可以推斷出許多剩餘的政府結構。許多即將來臨的政府結構已通過明確的啟示強烈暗示。
我們知道這將是神的政府。神——耶穌基督的父——是至高的立法者和掌權者，在基督和萬物之上。我們知道耶穌基督將是萬王之王、萬主之主——統管國家和教會，通過祂聯合為一。
我們知道古代以色列的大衛王將復活，成為不朽者，在權能和榮耀中，成為由以色列十二支派後裔組成的十二個大國的王。我們知道十二使徒每人將成為一個王，坐在寶座上，統治一個從以色列支派後裔而來的國家。
我們知道這將是自上而下的政府。將有明確的權柄鏈。沒有人由人民選舉。凡人已證明他們不知道如何判斷資格，也不知道人的內心、心思、意圖和能力。所有職位都將由神從上任命。所有擔任政府權柄的人將是復活的不朽者，生於神的家，不再是血肉之軀的人類。
考慮到這一點——知道亞伯拉罕是屬基督者的父親，也是得救者的繼承人——顯然亞伯拉罕在神的王國中將被賜予比大衛更高的權柄職位，統管以色列人和外邦人。他是外邦信徒和以色列人的「父親」。
此外，聖經多次使用「亞伯拉罕、以撒和雅各」這一短語，將他們視為一個團隊，統稱為「列祖」。因為應許也重新賜給以撒和雅各（後改名以色列）。
因此，顯而易見的啟示表明，亞伯拉罕、以撒和雅各將作為頂尖團隊運作，亞伯拉罕為團隊主席，在基督之下，於即將來臨的神的世界政府中。
耶穌親自明確說，亞伯拉罕、以撒和雅各將在這榮耀的王國中（路加福音13:28）。
約瑟以非常特殊的方式獲得資格，我們稍後將回到他身上。
教會與國家合一
神的話語清楚表明另一個原則：教會與國家將在基督下合一。將只有一個政府，統管所有國家。將只有一個教會——一個神——一個宗教——一個教育系統——一個社會秩序。如同神在古代以色列的原始模式，教會與國家將聯合。
三位門徒——彼得、雅各和約翰——有幸在異象中看到神的王國（馬太福音17:9）。在這異象中，親自與他們同在的耶穌變了形像，顯現為榮耀的基督。祂的臉面明亮如太陽，衣服潔白如光。摩西和以利亞在這異象中與祂一同出現，代表即將來臨的王國中的教會與國家職位，在基督之下。摩西和以利亞在他們的人類生涯中證明了資格，足以擔任神的王國中的高層職位。摩西是基督（是的，祂是舊約的神，許多經文證明這一點）通過他賜給以色列國的法律和政府律例的人。摩西曾在埃及王宮接受法老之子的訓練。他的訓練和經驗涵蓋外邦人和以色列子民。
以利亞在聖經中被描述為恢復對真神的敬拜和順服祂誡命的先知。當以利亞命令亞哈王在迦密山聚集「全以色列」（列王紀上18:19-21）以及巴力和亞舍拉（復活節）的先知時，他說：「你們在兩可之間猶豫不決要到幾時呢？若耶和華是神，就當順從祂；若巴力是神，就當順從他。」（第21節）當以利亞18秒的禱告（第36-37節）後，火從天上降下，燒盡了他的祭物，百姓俯伏在地，說：「耶和華是神！耶和華是神！」（第39節）。
登山變像的異象（馬太福音16:27至17:9）讓彼得、雅各和約翰預覽了基督在祂王國中的來臨。這表明摩西和以利亞代表在基督之下，分別掌管世界國家政府（摩西）和教會、宗教及教育活動（以利亞）。
這兩人在復活時將成為不朽者，擁有權能和榮耀。顯然，在基督作為萬王之王之下，以及「列祖」頂尖團隊之下，摩西將掌管所有組織化的國家和國際政府；以利亞將掌管所有組織化的教會、宗教和教育活動。
實際上，福音和宗教發展僅僅是靈性教育。值得注意的是，以利亞曾組織並領導三所學校或學院（列王紀下2:3, 5; 4:38——在伯特利、耶利哥和吉甲），在一個被異教虛假教育腐化的世界中教導神的真理。
國家層面
現在我們進一步洞察神即將來臨的世界政府組織。
在純粹的國家層面，從約瑟的兩個支派——以法蓮和瑪拿西——後裔的國家將成為世界的兩個領先國家（耶利米書30:16-18; 31:4-11, 18-20; 以賽亞書14:1-2; 申命記28:13）。
緊隨其後的是從其他以色列支派後裔的國家。之後，還有外邦國家，雖然也將繁榮並充滿豐富的祝福。
大衛王將復活，成為不朽者，在權能和榮耀中，在摩西之下，成為以色列十二個大國的王（耶利米書30:9; 以西結書34:23-24; 37:24-25）。十二使徒每人將在大衛之下，成為一個從以色列支派後裔的超級繁榮國家的王（馬太福音19:28）。
在使徒之下，每個現在統治一個大國的王，將有統治地區、州、郡、縣或城市的管理者。
但在每種情況下，這些王和統治者將是復活的不朽者，生於神的家（家族），成為靈性存在——不再是血肉之軀的凡人。他們將是那些不僅通過悔改改變，還通過克服、靈性品格發展、在基督的知識中成長——學習順服神的律法和政府，並學會統治的人。
金錢的比喻（路加福音19:11-27）和才幹的比喻（馬太福音25:14-30）清楚表明這一點。將靈性能力增加十倍的人被描繪為統治十座城。能力只發展一半的人被賜予統治五座城的權柄。才幹的比喻顯示同樣的原則，但我們也將根據我們如何利用所擁有的能力來受審判。能力較低的人，若根據其動機、應用、勤奮和毅力，將有同等機會在神的王國中獲得獎賞。能力大、靈性恩賜多的人，要求也多。能力較低的人若努力同樣多，與能力大的人有同等機會獲得獎賞。
那外邦國家呢？誰將被賜予統治它們的最高職位？
有強烈的暗示——雖非明確陳述，但根據啟示的原則和具體職位分配，先知但以理可能被任命為所有外邦國家的王，直接在摩西之下。哪位先知——哪位神的僕人——被神派往世界上第一個世界帝國接受頂級政府權柄的訓練？哪位人拒絕遵循異教的習俗和方式，即使在僅次於王的權柄中服務？哪位人證明對神、對神的敬拜、對神的律法的完全忠誠和順服？
當然是先知但以理。
乍看之下，有人可能認為基督會將使徒保羅置於摩西和基督之下，掌管所有外邦國家。保羅確實有資格擔任外邦人的高層職位。
但以理幾乎每天與世界上第一個世界政府的王接觸。雖然那是人的政府，但以理證明對神和神的統治完全忠誠和順服。他被用來向尼布甲尼撒王及其繼任者揭示，是神統治所有王國。但以理拒絕王的美食和佳餚——包括按神健康律法不潔的食物。他每天向神禱告三次，即使這意味著被扔進獅子坑。他信靠神保護和拯救他脫離獅子。他在國家事務和政府管理中獲得知識和智慧。
當神通過先知以西結命名三位最義的人時，他提到但以理與挪亞和約伯同列（以西結書14:14, 20）。顯然，挪亞和約伯也將被分配非常重要的職位，稍後再談。
神的話語向但以理保證，他將在復活時進入神的王國（但以理書12:13）。
順便提一個有趣的可能性：但以理在迦勒底帝國服務中的三位同事——沙得拉、米煞、亞伯尼歌——可能直接與但以理一起組成團隊，就像「列祖」可能直接在基督之下組成團隊一樣。事實上，聖經中暗示了多個這樣的團隊可能性。
那保羅呢？十二使徒被差遣到以色列的失喪之家，而保羅是外邦人的使徒。這是關鍵。基督明確說，十二使徒每人將統治一個以色列國家。保羅僅統治一個外邦國家是不可想像的。甚至可以推測，保羅在能力和成就上略高於任何一位使徒。此外，沒有任何外邦國家會像以色列國家那樣偉大。
因此，暗示似乎是保羅將被賜予統治所有外邦國家的職位，但在但以理之下。
當然，基督將任命王統治每個外邦國家，以及其下的地區管理者、城市管理者。沒有具體身份的指示，除了與保羅一起工作並直接在他之下的使徒和傳道者——巴拿巴、西拉、提摩太、提多、路加、馬可、腓利門等——無疑將被賜予重要職位。還有那個時代其他聖徒，在教會最初蓬勃發展、會眾迅速增長的時期，以及後來直到我們今日的許多信徒呢？
我們只能在此提到神已清楚揭示的內容。
國際層面
除了在國家層面的政府職位分配外，在國際層面，將有科學和社會功能的重要職位。一些暗示——若非明確，可能或很可能的——顯示了這些運作和可能的人選。
既然挪亞是最早生活的人，我們先來看看挪亞。在挪亞的時代，世界暴力和混亂的主要原因是種族仇恨、種族通婚以及人類試圖違反神律法的種族整合和混雜導致的暴力。神在起初為各國和種族設定了界限（申命記32:8-9; 使徒行傳17:26）。但人拒絕留在神分配的土地上。這是導致那個世界腐敗和暴力的原因。100年來，挪亞向人民傳講神的道路，但他們不聽。
那時，如同今日，世界面臨人口爆炸。當時「人在地上繁衍增多」（創世記6:1）。耶穌說，今日我們的時代，「挪亞的日子怎樣，人子來臨也必怎樣」（馬太福音24:37；路加福音17:26）。這是指基督回來前的日子。今日，種族戰爭、種族仇恨、種族騷亂和種族問題是世界最大的社會問題之一。
挪亞在人間僅僅向人傳道。但在復活中，挪亞將成為不朽者，擁有權能和榮耀，將被賜予執行神關於種族政策的權力。
顯然，復活的挪亞將領導一個巨大的種族和國家重新安置項目，在神設定的界限內，為了他們的最大福祉、幸福和最豐富的祝福。這將是一個巨大的運作，需要龐大且完美的組織，配備移動整個國家和種族的權力。這一次，人民和國家將遷往神為他們計劃的地方，任何反抗都不會被容忍。
多麼矛盾。人們將被迫快樂、和平，找到豐富和喜樂的生活！
之前我們提到，稍後會回到約瑟——以色列的兒子，亞伯拉罕的曾孫。
約瑟成為當時世界最大國家——埃及的糧食管理者。約瑟與「繁榮」同義。「耶和華與約瑟同在，他就成為一個成功的人……耶和華使他手所做的盡都順利」（創世記39:2-3）。他被法老任命為世界最大國家的實際統治者。他的專長是處理經濟——繁榮。他以神的方式做事。
因此，顯然約瑟將被任命為世界經濟的總監——農業、工業、技術和商業——以及貨幣和金融系統。這些系統將在國際層面統一，每個國家相同。
無疑，約瑟將建立一個由完美不朽者組成的大型高效組織，在他之下進行這一龐大管理。這將是一個消除饑荒、飢餓、貧窮的管理。將不再有貧民窟。將有普遍的繁榮！
另一個在全球國際層面的巨大項目是重建荒廢之地，建造基督為世界所需的任何偉大建築或結構。「他們必建造久已荒涼之處，重修先前被毀之地，修復荒廢的城邑，許多世代的荒涼之地」（以賽亞書61:4）。
約伯是東方最富有、最偉大的人（約伯記1:3），也是一位著名的建造者。（比較約伯記3:13-14與神在約伯記38:4-6的挑戰。）他極其正直完美，神甚至挑戰撒旦找出他的瑕疵。實際上，他的生活中有一個可怕的罪——自義。但神使他悔改。（見約伯記38-42章。）這個以自身力量如此正直、擁有強大自控力的人，一旦謙卑，依靠神，充滿神的聖靈——無疑，無人能與他在領導巨大世界工程項目方面相比。
因此，有強烈暗示，約伯將負責全球城市更新，重建荒廢之地和被毀城市，不是按現在的方式，而是按神的模式；包括大壩、電廠等巨大工程項目，或基督統治時所頒布的任何項目。
至少還有一人似乎被暗示為這一龐大管理的頂尖助手。那就是所羅巴伯（哈該書，撒迦利亞書4章）。
以上是關於國家和國際層面的新世界超級文明。
現在我們來看看明天世界在個人層面——教會、宗教、教育系統。
明天的教育與宗教
當耶穌基督以創造者神的至高權能和榮耀回到地球時，祂將這次來拯救世界，在靈性上。
當祂坐在耶路撒冷的榮耀寶座上，所有由血肉之軀組成的國家將在祂面前。祂將開始分離「綿羊與山羊」。對右邊的綿羊，祂說：「你們這蒙我父賜福的，可來承受從創世以來為你們所預備的國」（馬太福音25:34）。
現在悔改的信徒是繼承人。我們將在基督來臨時繼承王國。死在基督裡的人將復活，首先改變為靈的不朽。我們這些在基督來臨時活著、在基督裡、被聖靈引導的人，將瞬間從凡人變為不朽，與復活的人一起被提到空中，與降臨的基督相會。
我們將因不朽而與地上凡人分離。
耶穌在哪裡，我們將永遠與祂同在。那麼，祂將在哪裡？祂的腳將在那日站在橄欖山上（撒迦利亞書14:4）。
在此之後，祂將分離綿羊（悔改、相信、接受聖靈的人）與山羊（叛逆的人）。這種分離——為神的王國教育悔改者——將在基督統治地球的整個千年期間繼續。
基督將賜給所有國家一種新的純潔語言：「那時，我必使萬民得純潔的語言，好叫他們都求告耶和華的名，同心事奉祂」（西番雅書3:9）。
神的純淨真理將向所有人宣講。無人再被欺騙。因為「認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般」（以賽亞書11:9）。
基督是大衛之父耶西的「根」。外邦人將尋求基督（以賽亞書11:10）。基督將伸手拯救全以色列（第11節）。（另見羅馬書11:25-26）
但這世界福音傳道——靈性拯救世界（整體上，未必每個個體，但肯定多數人）——將需要同時重新教育世界。
榮耀的基督回來後面臨的一大問題，是重新教育那些自認為受過教育的人。這些人的思想——確實是世界上最優秀的頭腦——被錯誤的教育嚴重扭曲，他們無法接受真理，除非先忘卻錯誤。而忘卻根深蒂固的錯誤，比從頭學習新真理難上十倍。
這些人可能需要更長時間來認識真理——真正受教育——比世界上文盲的人更久。
神的啟示之言——聖經，是知識的基礎。但他們被訓練以偏見輕視這真正的基礎。
是的，教育和重新教育世界將是神王國面臨的最重要任務之一，當基督回來統治時。今天的人們遵循虛假和欺騙的價值觀。他們的整個思維需要重新定位——改變方向。
總部教會
我們已經看到，千年開始後，地球將充滿神的真知識，如同海洋充滿水（以賽亞書11:9）。這將如何實現？
先知彌迦給出了部分答案：「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高過萬嶺；萬民都要流歸這山」（彌迦書4:1）。
預言用「山」象徵大國，用「嶺」象徵小國。換句話說，神的王國——復活不朽者的王國——統治王國，將在凡人組成的大國之上建立完全權柄，高過小國——人民將流向神的王國。繼續：
「許多國民要前往說：『來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿；祂必將祂的道教訓我們，我們也要行祂的路。』因為律法必出於錫安，耶和華的話語必出於耶路撒冷。祂必在眾民中施行審判，為遠方的強大國家斷定是非；他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀；這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰爭」（彌迦書4:2-3）。
這知識——這教導——甚至神的律法的知識——將從教會和耶路撒冷——新的世界首都傳出。
基督親自將從耶路撒冷統治。在基督直接領導下，與以利亞一起的，據暗示，將是基督選擇構成總部教會的不朽者。啟示錄3:12表明「非拉鐵非時代」的信徒將成為總部教會的柱子。
接下來，在這至關重要的總部教會組織中，與以利亞一起並直接在他之下，據推測，將是復活的施洗約翰。他以「以利亞的靈和能力」而來（路加福音1:17）。耶穌說：「我實在告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個比施洗約翰更大……」（馬太福音11:11）。他是預言中要來的以利亞（馬太福音11:7-11）。
耶穌說，沒有一個比施洗約翰更大的人。然而，即使神王國中最小的也比他更大（馬太福音11:11）。顯然，施洗約翰將被置於非常高的職位。合乎邏輯的是，他應與以利亞一起，或直接在以利亞之下。
今日的以利亞
再次記住神的二重性原則。正如耶穌在馬太福音中所說，瑪拉基書3:1的預言在某種程度上適用於施洗約翰；但若繼續讀到第5節，顯然這預言講的是為基督第二次來臨預備道路的人。施洗約翰是在約旦河的物質曠野中呼喊的聲音，為基督第一次來臨預備道路，作為肉身的人，來到耶路撒冷的物質聖殿，向猶太人宣告神的王國將在未來建立的好消息。但為祂第二次來臨預備道路的使者是以利亞為原型。在宗教混亂的全球靈性曠野中呼喊的聲音，為靈性榮耀的萬王之王、萬主之主預備道路，以至高的權能和榮耀來臨，進入祂的靈性聖殿——教會（以弗所書2:21），實際建立神的王國。
此外，在馬太福音17:1-8，彼得、雅各和約翰看到摩西、以利亞和基督在神王國中榮耀的異象。然後在第10節，門徒問耶穌：「文士為什麼說以利亞必須先來？」當時，施洗約翰已完成他的事工並被監禁，甚至在耶穌開始事工之前已被處死。然而耶穌回答，談到未來：「以利亞必要先來，復興一切」（第11節）。
這不可能指施洗約翰。施洗約翰沒有復興什麼，而是呼召人們悔改，為耶穌第一次來臨做準備。
在新約教會最初幾年，耶穌的真福音被壓制，被虛假福音取代——不是基督的福音（神的王國），而是人關於基督的虛假福音，宣稱基督廢除了祂父的誡命。
瑪拉基書4:5-6也描述了在教會時代末期來的以利亞，若這末世的訊息未被宣講，榮耀的基督將來臨並以完全毀滅打擊世界。（此處的「咒詛」一詞從希伯來文翻譯，根據莫法特譯本，意為完全毀滅。）
明天世界的教育
這總部教會，在基督的世界首都耶路撒冷，無疑將負責管理世界的新教育系統。
此外，靈性真理的教導——真福音，世界的靈性改變——將由這總部教會在全球範圍內指導，在以利亞和基督的總體直接監督下。
基督回到地球的主要目的是在人類中發展神聖的品格，並拯救世界。大多數宗教人士、牧師和傳道者（基要派）認為現在是唯一的救贖日。他們依賴的經文翻譯錯誤（哥林多後書6:2）。應為「一個救贖的日子」，而不是「唯一的」（引自以賽亞書49:8）。若基督試圖「拯救」世界，祂早已做到了。世界尚未得救。神不使用充滿混亂、分裂、不同神學教義的宗教組織作為祂的工具。
真正的世界福音傳道將由這總部教會管理，由復活的不朽者組成，在基督的直接個人監督下。
在千年總部教會中，不會有由知識分子「學者」組成的教義委員會，來決定基督的教導是否為真教義。
第一世紀的耶路撒冷總部教會沒有這樣的教義委員會。所有教導來自基督，通過使徒傳遞——有時基督通過先知與使徒溝通。今日神的教會，如第一世紀，通過使徒從活著的基督接受教導，如公元31年。
另一個重要的組織功能將由這總部教會指導——管理全世界的本地教會。這些教會將由悔改、接受神聖靈而得神的生命的人組成，雖仍是凡人。
千年中的知識與克服
正如現今時代的悔改基督徒必須繼續克服和靈性成長（彼得後書3:18），千年中的人也將如此。幸運的是，他們不必再克服撒旦。但他們必須克服內在的邪惡衝動、習慣或誘惑。
只有一個教會——一個宗教——一個信仰——每個城市將有許多教會會眾，其他分佈在鄉村地區。將有地區監督管理區域，以及每間本地教會的牧師、長老、執事和女執事。
這提供了世界將如何組織的洞察。
這顯示了一個超級世界政府如何能在地球上建立。
現今教會的目的，是作為神的訓練學校或教師學院，訓練靈性知識、教育和神聖品格，為基督在地球上千年統治開始時提供所有職位。
在基督千年統治結束後，將有最終的審判。
我在本書中提到，在第一個亞當犯罪時，神將人類與「生命樹」隔絕，象徵神的聖靈和不朽神生命的賜予，直到第二個亞當基督取代撒旦，坐在地球的寶座上，統治所有國家。
與此同時，我們提到，使徒彼得說審判已從教會開始（彼得前書4:17）。那些在此教會時代通過耶穌基督被神呼召的人，在此生已被審判。但審判尚未臨到世界。
這是否意味著世界可以自由犯罪？完全不是。神允許人犯罪，但他們尚未因罪受審判。
千年之後
在基督和教會在地球上的千年統治後，將迎來神的對世界的審判。罪犯可能犯下重大罪行——甚至謀殺。但在被捕並在法官面前受審之前，他尚未被審判或定罪。
在最終審判中，基督坐在審判座上，每個曾活在世上的人將被復活（啟示錄20:11-12）。他們將為前生的罪行交賬。
在耶穌第二次來臨時，死在基督裡的人將復活成為不朽的神生命，那些在基督來臨時活著、在基督裡、被聖靈引導的人將瞬間改變為不朽神生命。他們將在千年期間與基督一起統治和教導。但其他死去的人將直到千年結束才復活（啟示錄20:5）。
以西結書37章也顯示了審判時的復活。這37章是「枯骨」的預言。聖經在第11節解釋這些枯骨是「以色列全家」：「他們說：我們的骨頭枯乾了，我們的指望失去了……」預言說：「祂對我說：人子啊，你要對這些枯骨說預言，對它們說：枯骨啊，要聽耶和華的話。主耶和華對這些枯骨如此說：看哪，我必使氣息進入你們，你們就必活了。我必在你們上面加上筋，使你們長肉，又蓋上皮，使氣息進入你們，你們就必活了；你們必知道我是耶和華。」（第4-6節）
接下來，這預言講到大白寶座審判時，以色列全家——那些大大得罪神的——將復活。
預言繼續：「我遵命說預言，正說預言的時候，聽哪，有響聲，骨與骨互相聯結。我觀看，見骨上有筋，也長了肉，又有皮蓋在其上；只是其中沒有氣息。祂對我說：人子啊，你要向風說預言，對風說：主耶和華如此說：氣息啊，要從四方而來，吹在這些被殺的人身上，使他們活了。於是我遵命說預言，氣息就進入他們裡面，他們就活了，站起來，成為極大的軍隊。」（第7-10節）這顯示復活為凡人生命，由呼吸空氣維持，如同他們的原生。也就是凡人生命——仍未悔改。然後神說：「我的民啊，我必開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，領你們進入以色列地。」這是大白寶座審判的復活。所有古代以色列人復活為凡人，如同他們前生。然後呢？「你們必知道我是耶和華，當我開了你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，我的民啊。我必將我的靈放在你們裡面，你們就必活了，我必將你們安置在你們自己的地上；你們就必知道我是耶和華，我說了，也必成就，這是耶和華說的。」（第13-14節）
換句話說，在千年後的大白寶座審判中，舊約以色列將復活；然後他們將「認識耶和華」。神的知識將臨到他們。復活的人將讀到：「你們在那裡必追想你們的行徑和你們一切污穢的行為，就因你們所犯的一切罪惡，在自己眼前厭惡自己。你們必知道我是耶和華，當我為我名的緣故與你們行事，不是按你們的惡行，也不是按你們的敗壞行為，這是主耶和華說的。」（以西結書20:43-44）
在這悔改之後，再次注意以西結書37:14：「我必將我的靈放在你們裡面，你們就必活了，我必將你們安置在你們自己的地上；你們就必知道我是耶和華，我說了，也必成就，這是耶和華說的。」
也就是說，他們將知道基督救主已為他們而來並死去。在悔改後，他們將接受聖靈，獲得救贖和永生。
所有尚未受審的人，不僅以色列，也包括所有國家，將復活為凡人，肉身，如同他們前生直到死亡時。他們將在這審判中仍是凡人。他們將交賬並受審判。耶穌說：「尼尼微人在審判的時候要起來，與這世代的人定罪，因為他們聽了約拿的傳道就悔改了；看哪，這裡有一位比約拿更大。南方的女王要在審判的時候與這世代的人起來定罪，因為她從地極而來，要聽所羅門的智慧話；看哪，這裡有一位比所羅門更大。」（馬太福音12:41-42；另見路加福音11:31-32）又說：「我告訴你們，到審判的日子，所多瑪的刑罰比那城還容易受呢。……到審判的日子，推羅和西頓的刑罰比你們還容易受呢。」（路加福音10:12, 14）將有懲罰。罪少的人受少鞭，罪多且知道神旨意的人受多鞭（路加福音12:47-48）。
但罪的刑罰是最終審判中的死亡。既然所有人都犯了罪，所有人都將被判有罪並被定罪。但他們將得知耶穌基督已為他們代付了刑罰。在悔改並通過行為證明的基礎上，他們將在那時有機會選擇生命，並成為不朽者。
創造者是多麼慈悲的神，祂的慈愛向我們如同天高過地。祂能將我們的罪過從我們身上除去，如同東離西那樣遠（詩篇103:12）。
但還有更多！更多！
揭示的人類潛能
在希伯來書中我們讀到：「因為神並未將我們所說的將來的世界置於天使權下。」（希伯來書2:5）這裡的上下文主題是「將來的世界」。
地球只有一個，但聖經提到地球上的三個世界、時代或文明——「當時的世界」（從亞當到挪亞的洪水前世界）；「現今的邪惡世界」（從洪水到基督回來，尚未來臨）；以及「將來的世界」（當基督來臨並建立神的王國時開始）。
這節經文提到天使，好像世界曾被置於天使權下；事實上，在希伯來書第一章，講述基督與天使的關係及天使與人的關係。這在本書第二章已解釋。
但請記住，這裡的總體主題或上下文是「將來的世界，我們所說的」——不是現今即將結束的時代！繼續第6節：「但有人在某處作見證說……」接著引用詩篇第八篇的前六節。
在這詩篇中，大衛具體顯示神現已將堅固的地球、地球的大氣或空氣及海洋置於人權下。但希伯來書的作者受啟示將大衛的預言擴展，添加了一些截然不同的內容——將在未來世界發生的事！
這揭示了神的計劃——人類令人震驚的潛能——讓人難以想像。科學對此一無所知，據我所知，沒有宗教揭示這一點，高等教育完全無知。
然而，這是神說祂為愛祂的人預備的（哥林多前書2:9-10）。
我之前說過，神向我們的始祖揭示了必要的知識，但他們不相信祂說的話！大約4000年後，耶穌基督——第二個亞當——出現在地球上，帶來從天父直接的信息，揭示同樣的必要知識——但只有一小群人——120人——相信祂說的話，儘管許多人聲稱「相信祂」（如約翰福音8:30-31, 37-38, 40, 45-4