關於醫治的純正真理
第六章 支取神的祝福
現在讓我們把所有零散的部分串起來，好清楚明白基督今天在祂的教會所擺上的醫治真理。
今天醫學比耶穌時代發達太多。要正確明白基督對今天教會的心意，就必須敞開心眼，看見這是「與神隔絕的人類文明」所發展出來的產物。
這不是神的世代
首先要明白：這六千年不是神的世代，而是人類被神裁定「與祂隔絕」的世代。
神先創造天使，然後創造物質宇宙與地球。神的創造是「雙重階段」：第一階段是創造物質，第二階段是讓受造者與神合作，完成美化與聖潔品格的創造。
路西弗帶領三分之一天使背叛，導致地球混亂荒廢（創1:2）。神於是「重修地貌」（詩104:30），為要創造人類——按神形象所造，要藉人類繁殖自己。
亞當本有機會取代撒但坐地上的寶座，但他選擇不信神、跟從撒但。於是神宣判：
「你既選擇離棄我，我就把你和你的後代隔絕六千年。你們去發展你們的知識、宗教、政府、文明。六千年後，我要親自介入，恢復我的統治，建立我的國度。」
從此人類文明在與神隔絕、卻被撒但暗中操控的情況下發展至今。
歷史事實證明：人不是主動尋找神，而是神主動呼召——挪亞、亞伯拉罕、摩西、先知、十二門徒、保羅……無一例外。耶穌說：「若不是父吸引他，人就不能到我這裡來。」（約6:44）
耶穌時代的醫術
耶穌降生時，醫學已存在好幾代，但極其原始。人類文明還沒能提供有效的治療。耶穌憐憫祂選民中的病人，便邊傳神國福音，邊公開醫治病人——這是雙重職事。
但請注意：在馬太福音24:14末世大使命的預言裡，耶穌只提「這天國的福音要傳遍天下」——完全沒有提到醫治！為什麼？因為今天人類已發展出醫學，能照顧未蒙召的人；神把醫治留給教會內部（雅各書5:14-15）。
今天醫治的兩個條件
- 遵守誡命（約一3:22）
- 信心（雅各書5:15「出於信心的祈禱」）
今天教會已恢復守誡命，但信心卻極其稀少。我們太容易信靠人、信靠醫生，卻不願意信靠基督與祂的應許。
醫學的進步不等於「能醫治」
醫生自己都承認：他們只能「治療」，不能「醫治」。真正的醫治仍是神蹟，是神親自做人做不到的事。
神給了人類頭腦與創造力，讓我們在物質領域不斷進步——包括醫學。但進步不代表我們可以取代神。神要我們在進步中仍舊仰望祂、倚靠祂，好叫聖潔品格得以長進。
醫治是靈性成長的重要工具
神創造的原則是「雙重階段」：肉身創造從亞當開始，屬靈創造從基督開始。每個蒙召的人得救也是雙重階段——先領受聖靈初量，然後必須「靠恩典與知識長進」（彼後3:18）。
神今天特別使用「倚靠祂得醫治」來幫助我們長進，因為：
- 醫治是人自己做不到的 → 逼我們操練信心與順服
- 信心與順服正是聖潔品格的兩大要素
正如『十錠銀子』的比喻：誰不靠著起初領受的恩賜為主做生意、靈命長進，連他原有的也要被拿去。（路加福音19:11-27）
「求神醫治卻死了」怎麼辦？
這是最常被用來攻擊信心的老問題。我在1933年也遇過——我父親中風，我整夜禱告、抹油，深信他必得醫治，結果第二天早上他走了。
但神讓我翻開希伯來書11章，看見亞伯拉罕、以撒、雅各「都帶著信心死了，沒有得著所應許的」（來11:13,39-40）。神的應許絲毫不落空，只是他們要在復活時才領受！
人死後意識一斷，下一刻就在復活裡醒來，時間對他來說根本不存在。我父親、我第一任妻子羅瑪、我兒子迪克，以及千千萬萬帶著信心死去的聖徒，都必在復活的那一瞬間完全得醫治、得永生！
保羅說：「若基督裡的指望只在今生，我們便是最可憐的。」（林前15:19）真正的信心不是要求神「現在立刻醫治」，而是相信祂的應許「絕對必成全」——即使要等到復活也在所不惜！
結論：神是行神蹟的那一位
神的教會不譴責去看醫生的人，也不替你做決定。但神清楚說：
「祂醫治你的一切疾病」是祂白白賜給的恩惠之一（詩103:3），基督已經付清費用，無需額外付費。
醫生不是行神蹟者——他們自己也承認。
但神是行神蹟的那一位！祂是活著的耶穌基督，隨時預備為祂的子民施行神蹟，只要我們願意信靠祂、等候祂、把時間表交給祂。
我們的責任只有一句話：
「主啊，求你加增我們的信心！」（路17:5）
因為我們的 神昨日、今日、一直到永遠是一樣的。
祂是醫治者，祂應許永不落空。
我們只需信靠祂，直到永遠。
——全書完——