第八章：神秘的裂痕
耶利米帶著他的秘書巴錄和一位或多位國王的公主去了哪裡？歷史在這一點上戛然而止。對聖經歷史有深入研究的學者早已知道，十個支派——被稱為「以色列之家」——在身份和歷史知識上已經失落，現今存在於外邦民族之中，無人識別。他們的身份和位置被上帝隱藏於世人之外。
然而，在這末世，當知識增加，當「智者」將明白（但以理書12:4, 10），我們將通過預言發現這個秘密，直到現在才能理解。但首先，我們必須考慮雅各之子猶大時代發生的一個神秘的「裂痕」。
猶大是雙胞胎兒子的父親。長子是王室後裔，因為通過他，權杖的應許將被傳承。似乎助產士知道將要生下雙胞胎。據記載，在出生前，其中一個雙胞胎「伸出手來，助產士便拿紅線繫在他手上，說：這是先出來的。」 但那孩子縮回了手，另一個孩子實際上先出生了。
助產士驚呼：「你怎麼衝破了出來？這裂痕歸於你！」因此他的名字被稱為法勒斯，意為「裂痕」。另一個雙胞胎被命名為謝拉（創世記38:27-30）。
為何聖經歷史要記載這一奇怪事件，除非這裂痕將在未來某時在這兩個兒子或其後裔之間被癒合？然而，這在他們有生之年從未發生。
謝拉，繫有紅線的那位，有五個兒子（歷代志上2:6）。謝拉的後裔最終是否以某種方式癒合了裂痕，登上了王位？大衛、西底家、基督——皆為法勒斯支派，無一來自謝拉。
現在考慮：1）裂痕的事實意味著權杖從法勒斯轉移到謝拉支派。2）這種轉移在猶大王西底家之前從未發生，他是法勒斯後裔。3）因此，這必須在西底家被廢黜後發生。4）既然大衛的支派（法勒斯）將永遠在位，這只能通過法勒斯王位繼承人與謝拉支派的婚姻來實現，從而癒合裂痕。
三次翻轉
歷史顯示，謝拉的後裔成為流浪者，前往北方，進入斯基泰民族的範圍，其後裔後來在大衛王時代遷移到愛爾蘭。
與此同時，法勒斯-大衛-西底家支派擁有權杖——地位崇高。而謝拉支派認為自己理應擁有權杖，且有朝一日會得到，卻處於低微、卑賤的地位——就王權而言。
現在考慮一段常被誤解的預言。如果你從以西結書21章18節開始閱讀，你會清楚看到永恆主在這裡講述猶大被巴比倫王俘虜的情形。從25節開始，祂說：「你這褻瀆的以色列惡王子（西底家），你的日子已到，罪惡將有終結，主耶和華如此說：除去冠冕，摘下王冠，這（王冠）將不再相同：高舉那低微的，降卑那高位的。我要將它翻轉、翻轉、再翻轉，直到那有權柄的來到，我必將它賜給他。」
讓我們清楚理解這段話。「除去冠冕，摘下王冠。」猶大大衛王朝的西底家擁有王冠。這裡說它將被摘下。它確實被摘下了。他死在巴比倫；他的兒子和猶大的所有貴族都被殺。
「這將不再相同。」冠冕不會終止，但將發生變化——王位將被翻轉——另一人將戴上王冠。上帝對大衛的應許不會落空！
「高舉那低微的，降卑那高位的。」誰是「高位」的？猶大王西底家。現在他將被降卑。他將失去王冠。猶大一直是「高位」，而以色列多年來一直是「低微」——沒有王（何西阿書3:4）。法勒斯支派一直是「高位」；謝拉支派「低微」。
「我要將它翻轉、翻轉、再翻轉，直到那有權柄的來到。」什麼將被翻轉？冠冕和王位。不是一次——它將被翻轉三次。通過降卑西底家、猶大家、法勒斯支派，並高舉以色列家和謝拉支派的一人，完成第一次翻轉，這是耶利米使命的前半部分。
「它將不再如此。」這是否意味著王位——王冠——將不復存在？絕非如此！如果它不復存在，如何能再翻轉兩次——從一人轉移到另一人？在這三次王冠轉移後，如何能將它賜給基督——那有權柄的——在祂第二次降臨時，如果它完全不復存在？那「低微」的如何能因王冠而被高舉，如果王冠不再存在？不，意思是：「它將不再被翻轉，直到基督第二次降臨」！然後它將被賜給祂！
上帝不會違背對大衛的不可更改的應許！每代都將有大衛的後裔戴上那王冠！耶利米的使命後半部分現在必須執行。那王位必須被移植，並再次建立。王冠必須被翻轉——轉移到另一人！但在哪裡？給誰？
一個「謎語」和一個「比喻」揭示！
大衛王位移植和重建的奇特真相在「謎語和比喻」中揭示，用象徵性語言表達，直到這末日才被理解。然而，今天它被解釋得如此清晰，連小孩都能明白！
這在以西結書17章的預言中闡述。整章都應仔細閱讀。首先注意，這預言信息不是針對猶大、猶太人，而是針對以色列家。這是給失落的十支派以色列家在末日的啟示！
首先，以西結被指示講一個謎語，然後是一個比喻。謎語在第3至10節中。然後，從第11節開始，永恆主解釋其含義。「現在對這悖逆之家說（上帝說，這『悖逆之家』是十支派以色列，以西結被設為其先知[以西結書2:3; 3:1等]），你們不知道這些事的意義嗎？告訴他們……」然後謎語被清楚解釋。
一隻大鷹來到黎巴嫩，摘取了香柏樹的最高枝。這被解釋為代表巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷，俘虜了猶大王。剪下香柏樹的嫩枝並帶到交易之地，象徵王子的被俘。「他又取了那地的種子」意味著尼布甲尼撒也帶走了猶大的百姓和強者。他「將它栽種如柳樹。它生長，成為低矮的葡萄藤」意味著猶太人被賜予一個盟約，雖然由迦勒底人統治，他們仍可和平生活並成長。另一隻「大鷹」被解釋為代表埃及的法老。
因此，謎語涵蓋了耶利米使命的前半部分。現在注意關於第二部分的揭示——大衛王位的種植！這在以西結書17:22-24的比喻中：「主耶和華如此說：我也要從高大香柏樹的最高枝中取一枝……」從上帝的解釋中，我們得知香柏樹代表猶大國；其最高枝是猶大的王。謎語告訴我們尼布甲尼撒取走了最高枝——王。比喻現在告訴我們上帝——不是尼布甲尼撒，而是上帝——將從最高枝中取一枝。不是那枝，而是從那枝中——西底家的孩子。但尼布甲尼撒帶走並殺死了他所有的兒子。
上帝通過祂的先知耶利米，現在將從這最高枝中取一枝並「栽種它」（第22節）。「我要從他的嫩枝頂上剪下一嫩枝，將它栽種在高而顯赫的山上，」全能者繼續說！啊！一嫩枝！這最高枝的嫩枝代表西底家的孩子！當然，一嫩枝代表一個女兒！「……我將栽種它。」象徵性語言能說得更清楚嗎？這位年輕的猶太公主將成為重新種植大衛王位的王室種子？在哪裡？「……在高而顯赫的山上，」永恆主說！在象徵中，「山」總是代表一個國家。
但哪個國家？
「我將在以色列的高山上栽種它，」永恆主回答！大衛的王位現在將被栽種在以色列，從猶大被推翻！語言能更清楚嗎？「……它將生出枝子，結出果實，成為美好的香柏樹……」（第23節）。
大衛的王位在猶大西底家時終止了嗎？上帝忘記了祂的盟約嗎？不！比較這語言與以賽亞書37:31-32：「猶大家所逃脫的餘民，將再次向下扎根，向上結果。」它被栽種在以色列，從猶大遷出！在這位希伯來公主被「栽種」在以色列的王位上後，現在從世人眼中失落——那王位將結果。她將結婚，生子，她的兒子將繼續大衛的王朝！
「……所有飛鳥都將棲息在其下，住在其枝的蔭影中」（以西結書17:23）。 「失落」的以色列，現在獲得了王位，再次成為自治國家，將隨著時間推移，擴展到全世界，獲得支配力和權力。他們將繼承上帝與亞伯拉罕的無條件應許！
「田野中的所有樹……」（第24節）。在這謎語和比喻中，「樹」被比喻為國家。換句話說，「地上的所有國家」。「……將知道我耶和華使高樹降卑。」猶大，高樹，在以色列被俘130年後擁有王位，現在被降為奴隸的低微地位。「……高舉了低樹。」130年來，以色列一直是「低樹」。現在以色列被高舉，成為一個擁有大衛王位的繁榮國家。「……使青樹枯乾，使乾樹繁茂……」
比較這語言與以西結書21:26：「除去冠冕，摘下王冠……高舉那低微的，降卑那高位的。我將翻轉……」等等。它講的是王位從猶大轉移到以色列。
以色列在愛爾蘭已獨立四個世紀。愛爾蘭的以色列人已有一個王室血統，西底家的女兒被嫁接到其上。愛爾蘭的以色列人是一個古老的殖民地，未曾被亞述俘虜。
以色列，由以法蓮和瑪拿西支派帶領，擁有長子權，現在將繁榮，隨著時間推移變得富足。「……我耶和華說了，也必成就」（以西結書17:24）。
是的，長子權在以色列。雖然失落，雖然被認為是外邦民族，他們是將成長為應許的多民——大國和多國，擁有敵國的門戶，成為殖民民族，擴展到全世界，蒙受國家資源和財富的祝福。當他們變得如此強大和國家主導時，記住，大衛的王位將在他們中間被移植！
但耶利米帶著王室種子去哪裡尋找失落的以色列家？他們今天在哪裡？裂痕是如何被癒合的？謝拉的兒子如何登上王位？我們能知道嗎？
我們能！聖經預言揭示了確切、精確的地點！我們還可以在實際歷史中追蹤耶利米的足跡！