第八章:神秘的裂痕
耶利米帶著他的秘書巴錄和一位或多位國王的公主去了哪裡?歷史在這一點上戛然而止。對聖經歷史有深入研究的學者早已知道,十個支派——被稱為「以色列之家」——在身份和歷史知識上已經失落,現今存在於外邦民族之中,無人識別。他們的身份和位置被上帝隱藏於世人之外。
然而,在這末世,當知識增加,當「智者」將明白(但以理書12:4, 10),我們將通過預言發現這個秘密,直到現在才能理解。但首先,我們必須考慮雅各之子猶大時代發生的一個神秘的「裂痕」。
猶大是雙胞胎兒子的父親。長子是王室後裔,因為通過他,權杖的應許將被傳承。似乎助產士知道將要生下雙胞胎。據記載,在出生前,其中一個雙胞胎「伸出手來,助產士便拿紅線繫在他手上,說:這是先出來的。」 但那孩子縮回了手,另一個孩子實際上先出生了。
助產士驚呼:「你怎麼衝破了出來?這裂痕歸於你!」因此他的名字被稱為法勒斯,意為「裂痕」。另一個雙胞胎被命名為謝拉(創世記38:27-30)。
為何聖經歷史要記載這一奇怪事件,除非這裂痕將在未來某時在這兩個兒子或其後裔之間被癒合?然而,這在他們有生之年從未發生。
謝拉,繫有紅線的那位,有五個兒子(歷代志上2:6)。謝拉的後裔最終是否以某種方式癒合了裂痕,登上了王位?大衛、西底家、基督——皆為法勒斯支派,無一來自謝拉。
現在考慮:1)裂痕的事實意味著權杖從法勒斯轉移到謝拉支派。2)這種轉移在猶大王西底家之前從未發生,他是法勒斯後裔。3)因此,這必須在西底家被廢黜後發生。4)既然大衛的支派(法勒斯)將永遠在位,這只能通過法勒斯王位繼承人與謝拉支派的婚姻來實現,從而癒合裂痕。
三次翻轉
歷史顯示,謝拉的後裔成為流浪者,前往北方,進入斯基泰民族的範圍,其後裔後來在大衛王時代遷移到愛爾蘭。
與此同時,法勒斯-大衛-西底家支派擁有權杖——地位崇高。而謝拉支派認為自己理應擁有權杖,且有朝一日會得到,卻處於低微、卑賤的地位——就王權而言。
現在考慮一段常被誤解的預言。如果你從以西結書21章18節開始閱讀,你會清楚看到永恆主在這裡講述猶大被巴比倫王俘虜的情形。從25節開始,祂說:「你這褻瀆的以色列惡王子(西底家),你的日子已到,罪惡將有終結,主耶和華如此說:除去冠冕,摘下王冠,這(王冠)將不再相同:高舉那低微的,降卑那高位的。我要將它翻轉、翻轉、再翻轉,直到那有權柄的來到,我必將它賜給他。」
讓我們清楚理解這段話。「除去冠冕,摘下王冠。」猶大大衛王朝的西底家擁有王冠。這裡說它將被摘下。它確實被摘下了。他死在巴比倫;他的兒子和猶大的所有貴族都被殺。
「這將不再相同。」冠冕不會終止,但將發生變化——王位將被翻轉——另一人將戴上王冠。上帝對大衛的應許不會落空!
「高舉那低微的,降卑那高位的。」誰是「高位」的?猶大王西底家。現在他將被降卑。他將失去王冠。猶大一直是「高位」,而以色列多年來一直是「低微」——沒有王(何西阿書3:4)。法勒斯支派一直是「高位」;謝拉支派「低微」。
「我要將它翻轉、翻轉、再翻轉,直到那有權柄的來到。」什麼將被翻轉?冠冕和王位。不是一次——它將被翻轉三次。通過降卑西底家、猶大家、法勒斯支派,並高舉以色列家和謝拉支派的一人,完成第一次翻轉,這是耶利米使命的前半部分。
「它將不再如此。」這是否意味著王位——王冠——將不復存在?絕非如此!如果它不復存在,如何能再翻轉兩次——從一人轉移到另一人?在這三次王冠轉移後,如何能將它賜給基督——那有權柄的——在祂第二次降臨時,如果它完全不復存在?那「低微」的如何能因王冠而被高舉,如果王冠不再存在?不,意思是:「它將不再被翻轉,直到基督第二次降臨」!然後它將被賜給祂!
上帝不會違背對大衛的不可更改的應許!每代都將有大衛的後裔戴上那王冠!耶利米的使命後半部分現在必須執行。那王位必須被移植,並再次建立。王冠必須被翻轉——轉移到另一人!但在哪裡?給誰?
一個「謎語」和一個「比喻」揭示!
大衛王位移植和重建的奇特真相在「謎語和比喻」中揭示,用象徵性語言表達,直到這末日才被理解。然而,今天它被解釋得如此清晰,連小孩都能明白!
這在以西結書17章的預言中闡述。整章都應仔細閱讀。首先注意,這預言信息不是針對猶大、猶太人,而是針對以色列家。這是給失落的十支派以色列家在末日的啟示!
首先,以西結被指示講一個謎語,然後是一個比喻。謎語在第3至10節中。然後,從第11節開始,永恆主解釋其含義。「現在對這悖逆之家說(上帝說,這『悖逆之家』是十支派以色列,以西結被設為其先知[以西結書2:3; 3:1等]),你們不知道這些事的意義嗎?告訴他們……」然後謎語被清楚解釋。
一隻大鷹來到黎巴嫩,摘取了香柏樹的最高枝。這被解釋為代表巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷,俘虜了猶大王。剪下香柏樹的嫩枝並帶到交易之地,象徵王子的被俘。「他又取了那地的種子」意味著尼布甲尼撒也帶走了猶大的百姓和強者。他「將它栽種如柳樹。它生長,成為低矮的葡萄藤」意味著猶太人被賜予一個盟約,雖然由迦勒底人統治,他們仍可和平生活並成長。另一隻「大鷹」被解釋為代表埃及的法老。
因此,謎語涵蓋了耶利米使命的前半部分。現在注意關於第二部分的揭示——大衛王位的種植!這在以西結書17:22-24的比喻中:「主耶和華如此說:我也要從高大香柏樹的最高枝中取一枝……」從上帝的解釋中,我們得知香柏樹代表猶大國;其最高枝是猶大的王。謎語告訴我們尼布甲尼撒取走了最高枝——王。比喻現在告訴我們上帝——不是尼布甲尼撒,而是上帝——將從最高枝中取一枝。不是那枝,而是從那枝中——西底家的孩子。但尼布甲尼撒帶走並殺死了他所有的兒子。
上帝通過祂的先知耶利米,現在將從這最高枝中取一枝並「栽種它」(第22節)。「我要從他的嫩枝頂上剪下一嫩枝,將它栽種在高而顯赫的山上,」全能者繼續說!啊!一嫩枝!這最高枝的嫩枝代表西底家的孩子!當然,一嫩枝代表一個女兒!「……我將栽種它。」象徵性語言能說得更清楚嗎?這位年輕的猶太公主將成為重新種植大衛王位的王室種子?在哪裡?「……在高而顯赫的山上,」永恆主說!在象徵中,「山」總是代表一個國家。
但哪個國家?
「我將在以色列的高山上栽種它,」永恆主回答!大衛的王位現在將被栽種在以色列,從猶大被推翻!語言能更清楚嗎?「……它將生出枝子,結出果實,成為美好的香柏樹……」(第23節)。
大衛的王位在猶大西底家時終止了嗎?上帝忘記了祂的盟約嗎?不!比較這語言與以賽亞書37:31-32:「猶大家所逃脫的餘民,將再次向下扎根,向上結果。」它被栽種在以色列,從猶大遷出!在這位希伯來公主被「栽種」在以色列的王位上後,現在從世人眼中失落——那王位將結果。她將結婚,生子,她的兒子將繼續大衛的王朝!
「……所有飛鳥都將棲息在其下,住在其枝的蔭影中」(以西結書17:23)。 「失落」的以色列,現在獲得了王位,再次成為自治國家,將隨著時間推移,擴展到全世界,獲得支配力和權力。他們將繼承上帝與亞伯拉罕的無條件應許!
「田野中的所有樹……」(第24節)。在這謎語和比喻中,「樹」被比喻為國家。換句話說,「地上的所有國家」。「……將知道我耶和華使高樹降卑。」猶大,高樹,在以色列被俘130年後擁有王位,現在被降為奴隸的低微地位。「……高舉了低樹。」130年來,以色列一直是「低樹」。現在以色列被高舉,成為一個擁有大衛王位的繁榮國家。「……使青樹枯乾,使乾樹繁茂……」
比較這語言與以西結書21:26:「除去冠冕,摘下王冠……高舉那低微的,降卑那高位的。我將翻轉……」等等。它講的是王位從猶大轉移到以色列。
以色列在愛爾蘭已獨立四個世紀。愛爾蘭的以色列人已有一個王室血統,西底家的女兒被嫁接到其上。愛爾蘭的以色列人是一個古老的殖民地,未曾被亞述俘虜。
以色列,由以法蓮和瑪拿西支派帶領,擁有長子權,現在將繁榮,隨著時間推移變得富足。「……我耶和華說了,也必成就」(以西結書17:24)。
是的,長子權在以色列。雖然失落,雖然被認為是外邦民族,他們是將成長為應許的多民——大國和多國,擁有敵國的門戶,成為殖民民族,擴展到全世界,蒙受國家資源和財富的祝福。當他們變得如此強大和國家主導時,記住,大衛的王位將在他們中間被移植!
但耶利米帶著王室種子去哪裡尋找失落的以色列家?他們今天在哪裡?裂痕是如何被癒合的?謝拉的兒子如何登上王位?我們能知道嗎?
我們能!聖經預言揭示了確切、精確的地點!我們還可以在實際歷史中追蹤耶利米的足跡!