第十章：2520年未得的出生權
近代聖經預言最顯著的實現，是兩個世界強權的突然崛起——一個是形成史上最大世界帝國的聯邦國家；另一個是當今地球上最富裕、最強大的國家。這些擁有出生權的民族，以驚人的速度，獲得了全球超過三分之二、近四分之三的耕地財富和資源！這種在短時間內從默默無聞到顯赫的飛躍，提供了神聖啟示無可辯駁的證據。史上從未發生過類似的事件。
但為何這種前所未有的國家財富和權力，直到公元1800年之後才降臨到這些出生權繼承者身上？為何在摩西、約書亞、大衛或以利亞的時代，這些以法蓮和瑪拿西部落未曾獲得這種國家主導地位？
「一國」與「聯邦國家」
請記住，出生權的應許是給予以法蓮和瑪拿西兩個部落，而非其他部落或其後裔。這兩個出生權部落是北方以色列王國的一部分。
再次注意原始的應許：「[你]將成為一國和多國聯邦……」（創世記35:11）。
在傳遞出生權應許時，即將去世的雅各（以色列）談到約瑟的兩個兒子以法蓮和瑪拿西，說：「讓我的名字在他們身上……」（創世記48:16）。因此，預言中以雅各或以色列之名提到的，是以法蓮（英國人）和瑪拿西（美國人）的後裔，而非猶太人。雅各繼續說：「讓他們繁衍成眾多……」
然後，單獨談到瑪拿西及其後裔，雅各預言說：「他也將成為一個民族 [一國]，而且也將偉大；但他的弟弟以法蓮將比他更偉大，他的後裔將成為多國 [聯邦]」（第19節）。
在公元1800年，英國和美國在地球上的國家中仍微不足道。英國僅包括不列顛群島、印度的一小部分、加拿大和幾個小島。美國僅有最初的13個殖民地和三個新增州。兩者都不具備巨大的財富或權力。
但從1800年起，這兩個小國開始萌芽，成長為無與倫比的國家財富和權力。很快，英國的帝國擴展到全球，太陽永不落於其領土。加拿大、澳洲、南非獲得自治地位，成為自由獨立的國家，獨立於英國，由大衛的王位聯合起來，形成聯邦國家！
但為何這無條件應許給亞伯拉罕，重新應許給以撒和雅各的巨大出生權，數千年來未曾實現，直到公元1800年之後？答案令人震驚且激動人心！
要理解這種突然的世界主導地位，必須審視舊約預言的核心——利未記第26章。
當今的預言
這一驚人預言與我們的時代有關，同時也對摩西時代的以色列人發出警告。很少人意識到，舊約的預言主要針對20世紀，而非舊約時代。
今天的大多數牧師和教會領袖在神學院受訓，主要學習宗派書籍，而非聖經。他們可能說：「我們是新約教會」，認為舊約預言僅適用於舊約時代，對今天無意義。這是錯誤和誤解！許多舊約預言從未針對當時的以色列人而寫，也未被他們閱讀。神的教會實際上建立在舊約先知和新約使徒的基礎上（以弗所書2:20）。
但以理在以色列和猶大被奴役離開巴勒斯坦後寫作，他無法將預言傳達給被奴役的同胞，況且其含義直到我們這個時代才被揭開（但以理書12:8-9）。
以西結是先知，但並非針對猶大族的猶太人，雖然他在他們被擄期間與之同在。他的預言是為以色列族——早在130年前被驅逐，當時已失蹤。他的預言是為20世紀的以色列族，由知道他們身份的神的僕人傳達！
利未記26章的預言，雖然由摩西在以色列人進入應許之地前寫下，卻是雙重實現的預言。它對摩西時代的人是警告，但其最終實現，如我們將看到，已在我們時代發生並正在發生。通過雙重實現，這也是對美國和英國人民的警告！利未記26章是舊約的基本預言，包含對我們人民今天的重要、鮮活、巨大的信息和警告！
核心預言
在這一核心預言中，神對摩西時代的人重申了出生權應許，但附帶條件！當時的出生權部落以法蓮和瑪拿西與其他部落同為一國。順服神的律法將帶來巨大的國家財富和出生權的祝福，不僅惠及以法蓮和瑪拿西，整個國家也將自動分享。
請仔細注意，十誡中的兩條被特別強調。這是主要的試驗誡命！它們是順服、對神的信仰和忠誠的試驗。神說：「你們不可為自己製造偶像或雕刻的形象……去跪拜；因為我是你們的神。你們要守我的安息日……」（第1-2節）。
實現這巨大出生權應許的條件是一個巨大的「如果」！神說：「如果你們遵行我的律例，遵守並執行我的誡命；那麼我將按時降雨，你們的土地將豐收……」（第3-4節）。所有財富來自土地。他們將全年享受豐收，收成接踵而至。第6節：「我將賜平安於你們的土地……無人使你們害怕……刀劍 [戰爭] 也不會經過你們的土地。」多麼大的祝福！哪個國家能享受持續的和平，無懼入侵？
當然，在這個世界上，每個國家都有敵人。如果敵國進攻呢？第7-8節：「你們將追趕敵人，他們將在你們面前倒下。五人可追趕百人，百人可使萬人逃跑……」
既然世界上許多國家總是侵略者，以色列會遭到攻擊。一個有軍事優勢擊敗所有攻擊者的國家，很快將成為地球上最強大的國家——尤其是有來自土地的資源和巨大財富。第9節：「因為我將眷顧你們，使你們多結果子，繁衍，並與你們堅立我的約。」
巨大的「如果」
但如果條件未被滿足，則有另一種結果：「如果你們不聽從我，不遵守這些誡命……我將這樣對待你們；我將使你們遭受恐怖、癆病和熱病，耗損你們的眼睛，使心靈憂傷：你們播種將徒勞無功，因為敵人將吃掉它。我將對你們變臉，你們將在敵人面前被殺：恨你們的人將統治你們……」（第14-17節）。他們將被入侵、征服，再次成為奴隸——如他們在埃及被神釋放之前的情況。
發生了什麼？
這些以色列人幾乎從離開埃及的那晚起就抱怨、懷疑神。神在紅海奇蹟般救他們脫離追逐的埃及軍隊。神從天降下嗎哪和鵪鶉餵養他們。神使大岩石湧出飲用水。但他們總是抱怨，表現出叛逆的態度。
在摩西帶領下的以色列人來到西奈山腳下的沙漠。摩西被召上山，神對他說話。神在此提供以色列成為祂的國家的機會——在祂的統治下，順服並忠於祂的政府，就能獲得世界主導的巨大出生權。
永恆者說：「如果你們真誠聽從我的聲音，遵守我的約，你們將成為我超過所有民族的特殊珍寶：因為全地都是我的」（出埃及記19:5）。請注意，神未強迫他們成為祂的「特殊」國家——不同於背道的異邦國。選擇權在他們手中！
一個國家的開始
摩西回到營地，將神的提議（約）放在數百萬人的大會前。
「所有人民一起回答說，凡永恆者所說的，我們都將遵行」（第8節）。
兩天後，人民為一場重大事件特別準備。他們將聽到從山上傳來的神的聲音。第三天，伴隨著驚天動地的超自然雷電和濃雲繚繞山頂，神的巨大聲音——極其響亮——在他們耳邊響起，傳達祂的政府基本律法——定義神的生活方式、避免世界弊端、帶來和平、幸福、繁榮的偉大屬靈律法。
這一大群人實際聽到永恆神的聲音，傳達十誡！人民害怕！他們顫抖！這是前所未有且從未再次發生的驚人經歷！
然後，通過摩西，神更詳細地概述了祂將他們設為神的國家的提議。人民再次一致回答：「凡永恆者所說的，我們都將遵行」（出埃及記24:3）。摩西寫下這約的所有條款——這項使這些前奴隸成為神國家的協議——也是婚姻之約，永恆者為夫，妻子（以色列）需順服丈夫。
摩西在所有人前宣讀「約書」的條款和條件。人民再次一致決定：「凡永恆者所說的，我們都將遵行，並順服」（第7節）。
舊約是一場婚姻
神與這人民之間的約——稱為「舊約」——隨後以血批准並生效（出埃及記24:5-8）。
這「舊約」由摩西調解。它將凡人與永恆者聯繫起來。他們成為祂的國家。他們承諾作為公民忠誠順服。
這「舊約」基於神對亞伯拉罕的出生權應許。但凡人充滿虛榮、嫉妒、貪婪的人性，鮮少保持忠誠。因此，活著的基督即將成為新約的調解者，基於更好的應許（希伯來書8:6-10和9:15）。但新約不會與不守承諾的凡人締結。神一直在準備——現在仍在準備——一群將成為不朽的人。他們將與基督結婚。祂死而復活，賜下神的聖靈，「以聖化並潔淨」這新約的「妻子」（以弗所書5:26-27）。
新約將與一群已通過順服、信仰、靈性品格成長和克服的基督徒生活證明的人締結，屆時他們將成為不朽、聖潔和完美的人。
新約基於神對亞伯拉罕的權杖應許——通過即將來臨的萬王之王耶穌基督，大衛的王朝。
他們轉向偶像崇拜
但請注意這些凡人以色列人的表現。
在神與以色列的舊約批准後，神召摩西上山。摩西在那裡停留40天，接受對會眾（教會）和國家的詳細指示——因為以色列的教會與國家是合一的。
摩西離開數日後，人民對亞倫說：「起來，為我們造神明，帶領我們；因為這摩西，帶我們出埃及的人，我們不知他怎麼了。」於是他們拿下金耳環和飾品，亞倫將其製成金牛犢作為偶像（出埃及記32:1-4）。
摩西從山上下來，手持神親手刻有十誡的兩塊石版。看到金牛犢和人民在歡樂舞蹈中崇拜它，他勃然大怒，摔下石版，砸碎了它們。
當然，正如今日一些自稱基督徒的大型宗教團體，他們僅說這牛犢代表神——在他們眼中描繪神的模樣。
在製作金牛犢後，亞倫宣佈「為永恆者」設宴（出埃及記32:5），期間他們在偶像前崇拜。今日走進英國國教會或羅馬天主教會，詢問神父或官員「基督」或「瑪利亞」的形象是否為偶像，他們會憤怒地說：「不！我們不崇拜偶像。我們不崇拜這些形象。我們不認為這些形象真的是基督或瑪利亞——僅代表或描繪我們想像中的基督或瑪利亞！」
這正是所有異教徒崇拜偶像的方式！但神的怒氣因此燃起（第7-10節）。神不接受這種崇拜！另見申命記12:30-31。
被扣留40年
在離開埃及的第二年，神將以色列人遷至巴蘭曠野的新營地（民數記10:11-12）。神隨後吩咐摩西派遣12人——每支派一名領袖——去窺探應許之地，報告土地及其居民的情況（民數記13:1-2）。
這些人離開40天。返回時，除約書亞和迦勒外，其他人都歪曲所見，給出惡意報告。當約書亞和迦勒報告真相時，人民試圖用石頭砸他們。他們接受惡意報告，抱怨神，懷疑、叛逆、不順服。
你是否好奇為何這些以色列人在荒涼的沙漠和山地曠野中花了40年才到達應許之地？這不是因為旅行需要40年。這些探子到達應許之地，走遍各地，40天內返回。但人民抱怨、不信神、不順服，拒絕立即前去佔領；他們鄙視這神想賜給的巨大獎賞，缺乏信心前去佔領，拒絕前進。
這應許之地是神國度的預表，活著的救主耶穌基督提供給我們。但今日，作為那些以色列人的後裔，我們鄙視它，寧願選擇罪的「奴役」，未能行使信心去擁有神的國度。我們同樣叛逆、不信、不順服。那些鄙視它的人將無法進入那榮耀的國度，獲得永生與幸福成就。
神對這叛逆的群眾說：「你們的屍體將倒在這曠野……你們不得進入那地……除了迦勒……和約書亞……你們說會成為獵物的幼兒，我將帶他們進去，他們將認識你們所鄙視的土地」（民數記14:29-31）。
神繼續說：「你們的子孫將在曠野漂流四十年，承擔你們的淫行，直到你們的屍體在曠野中消亡」（第33節）。
現在提到「一日為一年」原則：「你們窺探那地的日子，共四十天，每日為一年，你們將承擔罪孽四十年……」（第34節）。這懲罰實際上是扣留應許的祝福40年。
再次偶像崇拜
那一代以色列人未被允許進入應許之地。他們在曠野度過40年。他們的子孫在約書亞的帶領下進入聖地。
然後呢？
他們忙於佔領應許之地，驅逐許多小王國，在約書亞在世及稍後一段時間內事奉神並繁榮。他們開始朝向繼承巨大出生權祝福的方向邁進。
但約書亞死後，「那一代……之後興起另一代，不認識永恆者，也不曉得祂為以色列所做的事。以色列人在永恆者眼中行惡，事奉巴力。他們離棄他們祖先的永恆神……永恆者的怒氣對以色列燃起，祂將他們交給掠奪者，賣給周圍敵人，使他們無法再抵擋敵人。無論他們去哪裡，永恆者的手都與他們作對，正如永恆者所說、所誓，他們極其痛苦」（士師記2:10-15）。
正如神在利未記26:14-17警告的，祂使他們遭受恐怖；他們播種徒勞，敵人吃掉收成。神與他們作對！
神的話語屹立不搖！多可惜個人或國家似乎無法相信這一點！
但這不是終結。神是慈悲、寬恕的神。祂多次給他們機會。繼續士師記的歷史：「然而，永恆者興起士師，救他們脫離掠奪者之手。但他們不聽士師，隨從其他神明，向其跪拜：他們迅速偏離正路……」（士師記2:16-17）。
這反覆發生。每次他們被外邦奴役，作為附庸，他們向神呼求拯救。但每次神派士師解救他們，他們迅速背離神。一旦事情順利，他們再次轉向偶像崇拜。
他們與今日的我們這些後裔有何不同？我們大多數人只有在麻煩時或自認為需要神時才尋求祂！
在此之前，雖然這些人抱怨、缺乏信心、屢次違背神，他們仍承認神為唯一的統治者。他們可能不信任、不順服祂的統治，但不承認其他統治者。
他們拒絕神為王
但在撒母耳時代，他們甚至拒絕神作為他們的國家之王——民間統治者。他們要求一個像不信神的異邦人的人王（撒母耳記上8:1-7）。這可能發生在公元前1112年左右。
拒絕神為統治者是最大的罪。在此之前，他們承認祂，視祂為唯一之王。這似乎開始了完全犯罪的年代，神因此懲罰他們。
然而，在西奈山的「舊約」下，他們仍是神的國家。神仍與他們打交道。直到公元前721-718年，祂才「與他們離婚」，如我們將見。
他們在掃羅統治下受苦。在大衛王統治下開始繁榮，在所羅門時代達到相當的繁榮。然而，他們尚未綻放為應許的全球主導地位。所羅門的繁榮使他轉向偶像崇拜。他們再次違反獲得出生權的條件。
當所羅門的兒子羅波安成為王時，他威脅加重稅負。於是，國家拒絕羅波安，立以法蓮支派的耶羅波安為王。
國家分裂
這導致分裂！為保留大衛王朝，猶大隨後脫離。與便雅憫和大部分利未支派，他們形成新國家——猶大王國！他們不再擁有「以色列」的國名。這個新形成的猶大王國的人被稱為猶太人。位於耶路撒冷以北的以色列王國人民從未被稱為猶太人。
現在，出生權和權杖應許分為兩個國家。記住，以法蓮和瑪拿西共享出生權。如果當時繼承，其他十支派國家的其他支派將自動分享——因為他們是同一國家的一部分！
但在耶羅波安統治下，十支派以色列完全違反神的律法，特別是兩個試驗誡命。耶羅波安的首要行為是設立偶像。他將神的秋季節期從第七月改為第八月。有證據顯示他也將神的安息日從第七日改為「第八日」（週的第一日）。這將在後續章節展示。
即使如此，神仍給這國家每一個機會獲得巨大的出生權祝福。在七個不同王朝的19位王的統治下，神通過先知懇求他們。但這叛逆的國家毫無悔改之意。他們屢次受罰，但拒絕吸取教訓。
七個預言「時候」
現在繼續利未記26章：「如果你們仍不聽從我，我將為你們的罪再懲罰你們七倍」（第18節）。
理解這一點很重要！
「七倍」這一表達從希伯來文翻譯而來，具有雙重含義。摩西寫的原文是「shibah」，定義為「七倍」和「七重」。 「七倍」意味著懲罰的持續時間。但該詞也表示「七重」，即懲罰強度增加七倍。在這意義上，與但以理書3:19中尼布甲尼撒王命令將但以理三友投入的爐火加熱七倍的含義相同。
現在理解「七倍」或七個預言「時候」。在預言中，一「時候」是一個360天的預言年。在以色列的懲罰期間，每一天代表一年的實現。
這「一日為一年」原則在另外兩段關於以色列懲罰持續時間的經文中解釋。我們已提到其中之一。神懲罰摩西帶出埃及的那一代以色列人，扣留他們進入應許之地四十年。應許之地是出生權的開始部分。神以每一天的過犯為一年的懲罰原則懲罰他們——40天的過犯對應40年的懲罰。
以西結的「一日為一年」
為使先知以西結明白以色列多年來違背神之統治和律法的嚴重性——這些律法本可帶來巨大祝福——神將這一原則反向施於他。
以色列族的罪從他們拒絕神為王開始，持續390年。神自然不能期望這位先知在人類壽命內以每一天的罪承擔一年的方式承擔這些罪年。這需要2000個人生。因此神反轉這原則的應用。以西結被要求以一天承擔以色列族一年的罪。但這仍是「一日為一年」原則！
以西結被吩咐躺在左側，在想像中圍困耶路撒冷，圖像繪於他面前的瓦片上。「你也要側臥在左邊，將以色列族的罪孽放在其上：按你臥的日子數，你將承擔他們的罪孽。我已將他們的罪年按日子數放在你身上，共三百九十天：你將承擔以色列族的罪孽。完成這些後，再臥在右邊，你將承擔猶大族的罪孽四十天：我指定你每一天為一年」（以西結書4:4-6）。第9節再次提及。
但在另一應用中，如前所述，當這原則也適用於人民的懲罰持續時間時，人民以每一天的過犯承擔一年的懲罰。在這種情況下，懲罰是應許的祝福被扣留的年數。
現在來到利未記26章「我將為你們的罪再懲罰你們七倍」的表達，從其措辭方式及實際實現的事實看，顯然指的是七個預言「時候」或年的持續時間。在「一日為一年」原則下，這成為七個360天的年——共2520天。當每一天為一年的懲罰——在此情況下，如民數記14:34，是扣留應許的祝福——懲罰成為2520年的撤回和扣留應許的祝福！這正是發生的情況！
什麼是「時候」？
但你是否注意到我說預言「時候」是360天的年？為何不是365¼天的年？為何不是太陽年？
在古代聖經時代，一年按12個30天的月計算。在摩西時代神賜予聖曆之前，使用30天月。
注意創世記7:11：「在諾亞六百歲那年，二月十七日，當日大淵的泉源都裂開，天上的窗戶也開了。」現在第24節：「水在地上盛行一百五十日。」
接著，創世記8:3-4：「水從地上不斷退去：一百五十日結束後，水消退了。方舟在七月十七日停在亞拉臘山上。」
所以注意——洪水從二月十七日開始。150日後，方舟停在七月十七日。這是五個月。五個30天的月正是150天。所以當時的月是30天的月！
我們在但以理書和啟示錄中發現明確如此計算。在啟示錄12:6，一個實際歷史中持續1260太陽年的預言事件被稱為「一千二百六十日」。這裡，預言中的一天在實現中是一年。在啟示錄13:5（指不同事件但同樣時間），這1260天的實現為1260太陽年，被稱為「四十二個月」。現在，42個日曆月，按現行日曆，不是1260天，而是1276天——若有閏年，則1277天。或若額外的半年是下半年，則1280或1281天。但啟示錄13:5的42個月與啟示錄12:6的1260天是同一時間。所以42個月是30天的月。
同樣的日子數在啟示錄12:14以不同語言描述為「一時、兩時、半時」。 「一時」是一個預言年；「兩時」是兩個預言年；整個表達是3½預言「時候」，即1260天——或3½個30天月的年。七個這樣的「時候」則是2520天——按一日為一年原則，2520年！
然後在但以理書12:7提到相同的「一時、兩時、半時」表達。
這裡花費足夠篇幅使這概念清晰、明白、可理解。因為這是幾個關鍵預言的基礎。
預言「時候」是一個360天的年——或簡單的360天。在以色列懲罰的那些年中，結合利未記26:18、以西結書4:4-6、民數記14:34和啟示錄13:5及12:6，每個預言「時候」的每一天在實現中是一年。在利未記26:18和啟示錄12:6及13:5，這一含義通過預言精確實現的時間得到驗證和證明。
出生權扣留2520年
現在回到利未記26章的關鍵預言。
這些以色列人不聽從神——未能成為獲得巨大出生權祝福的合格者。他們特別違反本章第1和2節強調的兩個試驗誡命。神按祂所說的方式懲罰他們，如第14-17節所述。
神說，如前所述，「如果你們仍不聽從我」，在第14-17節所述的所有懲罰後，「我將為你們的罪再懲罰你們七倍」。
由於這警告的措辭方式，與再次提到「七倍」的措辭相比——以及出生權實際被扣留2520年的事實——顯然第18節的「七倍」是指七個360天的預言年，每一天在實現中是一年——共2520年！「一日為一年」原則的實施也意味著懲罰強度的增加。
實際上，他們犯了以西結預言中提到的390年罪（以西結書4:4-5）。即使在他們拒絕神為國家之王後，神仍允許他們在應許之地額外390年！在這些年中，神繼續派遣先知警告和懇求他們。若他們悔改回歸神之道，仍可獲得史上最豐富的國家祝福。但他們不願意，反而罪行加重！
最終，神完全剝奪他們2520年的這種獲得巨大物質繁榮和權力的機會。
以色列失蹤
最終神將他們驅逐出應許之地！
在這390年的國家罪行（以西結書4:5）中，拒絕祂和祂的道路，神繼續與他們打交道。祂派遣先知給他們。在這些叛逆的年中，他們隨時可悔改回歸神，獲得巨大的國家地位。
但最終，神將他們逐出祂的土地！祂「將他們從祂眼前移除」（列王紀下17:18）。
再次重申（第23節），祂「將以色列從祂眼前移除，正如祂通過所有僕人先知所說。以色列被帶離他們的土地到亞述，直到今日。」
從那時起，神不再派遣先知給他們。祂不再給他們獲得史上最大國家祝福的機會！祂彷彿掩面不看他們！祂將他們從眼前移除。祂不再懇求他們。他們未資格也無權獲得祂的祝福！神讓他們成為奴隸，自謀生路。祂任由他們自生自滅！
他們甚至拒絕作為神人民以色列的辨識標誌。他們很快失去身份！不再被世界認識為神的子民。他們不再自稱神的子民。
他們成為失蹤者！「失落的十支派」。在名稱上失蹤。在身份上失蹤。在靈性上失蹤！他們失去了巨大的出生權——持續數代！隨著第二、第三代的到來，他們甚至失去了希伯來語！他們視自己為外邦人！世界認為他們是外邦人！
使徒到英國？
數代後，拿撒勒的耶穌清楚知道他們遷徙何處，派遣祂的十二原使徒向他們傳達神國的寶貴福音——神的政府！使徒保羅被派往外邦人。
你是否好奇為何在使徒行傳15章後，我們不再讀到十二使徒的消息？除了彼得前往巴比倫的旅行，他們去了「失落」的以色列！
關於原使徒，聖經說：「耶穌差遣這十二人，吩咐他們說，不要走外邦人的路，也不要進撒瑪利亞 [外邦] 城：寧可往以色列家迷失的羊那裡去」（馬太福音10:5-6）。是的！失落的十支派。
但耶穌從未乞求、催促、懇求任何人「得救」！祂的使徒也未如此！那是現代新教的方法。他們僅宣揚真相，讓每個聽者自行決定是否採取行動。
是的，不列顛群島聽到基督的福音！但他們接受了德魯伊的偶像崇拜、異教崇拜、羅馬巴比倫神秘宗教的偽「基督教」，甚至催生了進化論的魔鬼宗教。
出生權終於賦予！
但當2520年的出生權扣留期滿後，神信守對亞伯拉罕的無條件應許！不是因為英國或美國的善良、優越或價值，而是因為神對祂應許的忠誠，從1800年起，這兩個出生權民族突然成為史上最大的世界強權！
這種國家財富和權力不是因為我們的人民最終資格獲得。他們從未如此！但考慮：
扣留出生權特定時期的本身意味著在2520年結束時賦予它。記住，神無條件應許亞伯拉罕的後裔這出生權，因亞伯拉罕的忠誠和順服（創世記26:5）。神受祂的應許約束，無論後裔的正義或邪惡，必須賦予這巨大的國家祝福。但神未承諾賦予任一特定世代。
因此，神能在摩西時代及之後有條件地提供給舊約以色列。那些世代的人若遵守條件，就能獲得！將其扣留2520年，並未違反神對亞伯拉罕的無條件應許。
但扣留特定2520年的本身，意味著在扣留期滿後直接賦予這國家祝福——無論人民是否進一步資格或應得。這必須如此，因神對亞伯拉罕的無條件應許的忠誠。
於是——從公元1800-1803年，2520年後——神使出生權國家，且僅它們，突然成為前所未有的國家財富、偉大和權力的接受者！他們——英國和美國，僅來自約瑟一支的後裔——擁有全球超過三分之二、近四分之三的耕地資源和財富！
這聽起來不可思議！所有其他國家加起來僅分享略多於四分之一的全球財富。這包括其他以色列支派後裔的國家，如德國、意大利、俄羅斯、中國——地球上所有其他國家。
史上最驚人的事實是這兩個國家從默默無聞突然飛升至從未有過的巨大財富和經濟權力。英國成為大不列顛——一個巨大的、極其富裕的聯邦國家——美國，史上最偉大的國家。
更驚人的是當今令人震驚的事實——我們如何及為何比獲得時更快失去它！
為什麼？不可思議的事實、原因及未來將隨後揭示！