不可思議的人類潛能
赫伯特·W·阿姆斯特朗 著
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第七章：彌合人類與最終靈體神子之間的鴻溝
人類製造商在製造儀器或裝置時，會附上說明書，詳細說明產品的用途與達成目的的完整指引。世上最完美的機制，乃是人這奇妙的心智與身體。自然而然，我們的造物主也賜下祂的說明書——聖經——為我們的益處，啟示我們是誰、為何存在、將往何處去，以及那條道路是甚麼。
這說明書就是聖經。然而，人類卻使這本書成為有史以來最被誤解、曲解、誹謗的書。
儘管如此，知識中那失落的一環，全都在聖經中清楚啟示。人類那不可思議的潛能，也在其中顯明——若人願意閱讀，並相信它所說的！
這就是我們的源頭之書。它涵蓋史前、歷史、現在的教導，以及預言將來的事。
正如前幾章所見，聖經啟示，從永恆起，原本只有神與祂同在的另一位格——「道」，祂也是一位神。神藉著這位同存的靈體——「道」——創造萬有（約翰福音一章1-4節）。
在創世記一章1節，譯為「神」的希伯來文是「Elohim」——形式上是複數名詞，意指一位由不止一位格組成的神。換句話說，一個神聖的家庭，約翰福音一章1節所提到的神是這家庭的元首。
我們已看見，聖經啟示神首先創造天使——也是靈體組成，雖低於神，缺乏創造大能。
接著，神創造——帶來存在——物質宇宙，包括地球。在地球創造時，三分之一天使被安置在此。他們在神政府統治下，由大天使長路西弗——一位基路伯——管理。在神的政府下，地球充滿奇妙的和平、喜樂與歡欣。但最終，路西弗引領天使叛逆。他們棄絕神的政府，不再施行。結果，地球變成荒廢空虛、混亂黑暗。
然後，神在六日內更新地面的面貌。在創世記一章的「創造週」中，神造出第一批自行生殖的生命形式——植物，然後動物——卻無思想、推理、決定的過程，也無倫理、道德或屬靈能力。
最後，神創造人類——按神自己的形像與樣式——形式與形狀——卻像動物一樣，由地上的物質造成。人類最終要生入神家庭，被設計擁有神類心智——能思想、推理、選擇與決定，能形成倫理、道德與屬靈態度。
請記住，神創造人類的目的是要重生自己——擁有神獨有的完全屬靈性情，不會也不能犯罪！（約翰一書三章9節）
這種完全屬靈與聖潔的性情，不能藉命令瞬間創造。它必須發展，需要時間與經歷。
這種性情——我重申——是一位獨立個體能分辨真價值與假價值、正道與邪道的能力；選擇正道、棄絕邪道，並憑意志力行正道、抵擋邪惡。
動物有腦與本能，卻無能力明白與選擇道德屬靈價值，或發展完全屬靈性情。動物有腦，卻無心智——有本能，卻無能力發展聖潔神聖的性情。
這正是動物腦與人類心智之間那超越性的差異。
但造成這巨大差異的原因是甚麼？
動物腦與人類腦在形狀與構造上幾乎無差別。大象、鯨魚、海豚的腦比人類腦大，黑猩猩的腦也幾乎相等，只是稍小。在品質上，人類腦或許略勝一籌，但遠不足以解釋輸出上的差異。
那麼，究竟是甚麼造成這巨大差異？科學無法充分解答。有些腦研究科學家結論，人腦中必然有某種非物質成分，是動物腦所無。但大多數科學家不願承認非物質存在的可能性。
還有其他解釋嗎？實際上，除了人類腦在物理上極微小的優越性外，科學因不願承認屬靈的可能性，沒有解釋。
當人拒絕承認自己造物主的存在，便將浩瀚的基本真知識、事實與理解關在心門之外。當他以寓言取代真理，他是眾人中最無知的，卻自以為有智慧。
當人以科學之名否認——或因漠不關心而忽略——他的造物主，便蒙蔽自己，不明白他是誰、為何存在、將往何處去，以及那條道路！難怪這世界充滿罪惡！每果必有因！
但當我們的心眼被開啟，認識我們的神與祂的旨意，我們便能進入知識中那浩大失落的一環：神是神聖家庭——神正在重生自己——祂用物質進行這過程，並開啟我們明白浩瀚的新知識。
現在，請思想。神是靈體組成。神是創造主、設計師、統治者、教育者。神有至高心智。祂就是完全聖潔、公義的性情！
但祂用這物質地球的物質，重生自己。祂用地上的塵土造人，按自己的形像樣式。
但若人要成為神，在神重生自己的過程中，那要在他裡面建成的性情，必須從神而來——那要成為他生命的靈體生命，也必須從神而來。
換句話說，神必須計劃彌合物質（人如今完全由物質組成）與靈體（神如今是，人必須成為）之間的鴻溝。
物質不是靈體——不能轉化為靈體。那麼，神如何將必死的物質人改變成不死的靈體神？
人完全由物質組成。神說：「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人。」（創世記二章7節）人從地上的塵土造成。他從鼻孔吸入呼出的空氣，得到暫時的人類生命。他的生命在血中（創世記九章4、6節）。但血中生命由呼吸的空氣氧化，正如汽車化油器中的汽油。因此，呼吸是「生氣」，生命在血中。
請仔細注意：人完全由物質造成，一旦呼吸給他暫時的物理生命，他就成了有靈的活人。經文沒有說「不死的靈魂」。人沒有「不死的靈魂」。人一旦物理生命進入，他就成了活人。
希伯來文「靈魂」是「nephesh」。在創世記一章20-24節，動物三次被稱為「nephesh」——譯者在那裡譯為「活物」。動物與人有相同的暫時生理化學存在。兩者同樣死亡（傳道書三章19-20節）。
「犯罪的靈魂必死亡。」（以西結書十八章4節）神話語又說：「犯罪的靈魂必死亡。」（第20節）亞當是活人，神對他說，論到分辨善惡樹：「你吃的日子必定死。」（創世記二章17節）但撒但否認這事，亞當夏娃信了撒但，正如大多數人類此後所行。
所以，讓我們明白！人是有血有肉——完全由物質組成——那活的物質就是活人。
靈魂由物理物質組成，不是靈體。
我已解釋，人類腦與動物腦幾乎相同。但人按神的形像樣式被造，與神有特別關係——有生入神家庭的潛能。而神是靈（約翰福音四章24節）。
要使完全由物質組成的人類，轉變成神國中完全由靈體組成的人，神在每人裡面放了一個靈。
約伯記三十二章8節：「在人裡面有靈；全能者的氣使人有聰明。」
這是極大真理，只有極少人明白。
我稱這靈為「人的靈」，因為它在每人裡面，雖是靈質而非物質。它不是靈體或位格。它不是人，而是人裡面的靈質。它不是靈魂——物理的人就是靈魂。人的靈將思想能力賦予人的腦。人的靈不供應人的生命——人的生命在物理血液中，由生氣氧化。
這就是人腦中那非物質成分，是動物腦所無。它是使人從人類轉變為神聖的要素，在復活時不改變物質為靈體。我稍後解釋。
讓我清楚說明關於人裡面這靈的幾個要點。它是靈質，就像空氣是物質的質，水也是。這人的靈不能看見。物理腦透過眼睛看見。人的靈不能聽見。腦透過耳朵聽見。這人的靈不能思想。腦思想——雖然靈賦予思想能力，而無此靈的動物腦只能極基本地思想。
信「不死靈魂」的人常用的一節經文解釋這事。在哥林多前書二章，使徒保羅向哥林多人解釋，他沒有用難懂的話語來高舉自己虛榮。他以簡單謙卑的話語來到他們中間。然而，這世界的首領、精英、高等教育者——統治者——都不能明白。
為何這些學識更高的人不能明白？因為他傳講基督關於神國的信息。這是屬靈知識。這類知識不能由物理眼睛看見、耳朵聽見。屬靈知識不能藉自然途徑進入人心——因為靈體不能被看見、聽見、摸著、嘗著或聞著。
然後他解釋，像這樣（第11節），沒有人能知道人所擁有的知識，除非藉「在人裡面的靈」。動物腦幾乎與人類腦相同——有些甚至更大。但牠們不能明白人所知的。人若無在人裡面的靈，也不能明白。換句話說，這靈將物理思想能力賦予人的腦。
然而，這人類心智限於物理知識。它不能明白神的屬靈事。為何？因為即使人類心智，也只能藉五官——看、聽、聞、嘗、摸——自然獲取知識。動物也能看見、聽見、聞、嘗、摸人所經歷的，卻不能將進入腦中的東西用於思想或知識。這原因稍後解釋。
現在看哥林多前書二章11節下半：「照樣，除了在神的靈裡面，誰知道神的事？」
就像愚蠢動物不能知道人的知識，人單靠腦也不能知道神的屬靈事，除非領受另一個靈——神的聖靈。
再換句話說，所有人從成孕起，就有在人裡面的靈，我稱之為「人的靈」。請注意，這靈不是人。它是人裡面的東西。人若吞下一顆小彈珠，它就在人裡面，卻不是人或人的任何部分。人從地上的塵土造成——必死。這人的靈不是靈魂。它是靈魂裡面的東西，而靈魂本身就是物理的人。
再注意第14節：「屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。」
所以，從成孕起，神給我們一個靈，我稱為「人的靈」。它給我們動物腦所無的心智能力。但這心智能力限於物理宇宙的知識。為何？因為知識只藉五官進入人心。
但請注意，神在亞當夏娃創造時，並未完成人的創造。物理創造完成了。他們有這「人的靈」。
但接下來是屬靈創造。這需要人裡面的第二個靈——神的聖靈。
「耶和華神用地上的塵土造人……在東方伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。耶和華神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。」（創世記二章7-9節）
實際上，亞當當時「還不完整」。人的靈在他裡面——卻無神的靈。神白白賜給他生命樹的果子——象徵神的聖靈。吃生命樹的果子會有兩件事：（1）開啟他的心智明白屬靈知識；（2）在他裡面注入神的聖靈，引導到永生。但當神向他解釋神的國，亞當不信神的話，違背命令——犯罪了。然後呢？
「耶和華神說……現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活着。耶和華神便打發他出伊甸園，去耕種他所自出之土。於是把他趕出去了，又在伊甸園的東邊安設基路伯，和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。」（創世記三章22-24節）
現在請明白這事！
不要忘記神偉大的旨意！神藉物質組成的人類，重生自己——增添到祂神聖、公義、無罪的神家庭中。但神是靈體組成。神如何彌合物質人與靈體神之間的鴻溝？
第一個人類作了錯誤選擇，因犯罪棄絕神的政府。神將他趕出伊甸園，封住通往生命樹的一切道路。但神當然預料到這可能性。神的旨意必須成就！但如何？
如今需要「第二亞當」——耶穌基督。祂在世界未有之前已獻上自己。但祂要約四千年後，才降生為人，為要受死。
神劃定七千年期——前六千年，人類（少數例外）與神隔絕，走自己的道路——在人類苦難與憂傷中寫下違背神政府道路的教訓——亞當所棄絕的。
這六千年，撒但仍在，接著是單一的千年，基督將統治，已合格在地上恢復神的政府。撒但在那第七千年完全被捆綁。
在那第七千年，神國——神的統治家庭——將在地上設立。
與此同時，在前六千年中，少數人獲機會進入屬靈創造，從領受第二個靈——神的聖靈恩賜開始。除這相對少數外，神對人類採取「不干涉」政策。亞伯、亞當第二個兒子，似乎遵行神的道路，基督稱他為「義人亞伯」。以諾「與神同行」。挪亞在神眼前蒙恩——但在前一千九百年左右，似乎只有這些。
洪水後，亞伯拉罕、以撒、以色列與約瑟活出神的道路。然後神呼召並形成以色列國，但他們只獲物質與國家祝福，無屬靈救恩或永生。神呼召並使用少數先知。然後基督來臨，使屬靈救恩為眾人成為可能。但基督以來近二千年，只有第一批相對很小的屬靈收成被呼召得屬靈救恩。
人類生殖是神重生自己的預表
很少人意識到，人類生殖有神聖、神級的意義，不適用於其他生命形式。
人類生殖預表屬靈救恩——實際上是父神在神家庭中重生自己。
現在看這驚人的對應！
請記住，人完全由地上的物質組成（創世記二章7節；三章19節）。但神如何彌合鴻溝，在重生自己中，將完全物質的人轉變成神家庭中完全靈體的成員？
它從完全物質的人裡面一個靈（靈質的一部分）開始。請記住，這靈不是人——只是人裡面的東西。也請記住，這靈不能看見、聽見、思想。人透過物理腦與五官看見、聽見、思想。人的靈將物理思想能力賦予物理腦，形成人類心智。
這靈像電腦，將接收的知識立即「程式化」進去。所有記憶儲存在這靈電腦中。這「電腦」讓腦在推理過程中，即時回憶數百萬片段知識中的任何部分。也就是說，記憶記錄在人的靈中，無論是否也記錄在腦的「灰質」中。
這人的靈也賦予人動物所無的屬靈與道德能力。
神已將所需的第二個靈——聖靈——提供給亞當。但亞當叛逆、吃了禁果，神將他趕出，封住通往生命樹的一切道路——象徵神的聖靈。
然而，藉基督，悔改的人類仍可領受神的聖靈恩賜。基督對尼哥底母說：「人若不重生，就不能見神的國。」尼哥底母當然不能完全明白。今日幾乎無人明白。耶穌解釋：「從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。」（約翰福音三章6節）人從地裡來。他是肉身。耶穌不是說另一個物理出生或今生歸正的經歷——而是屬靈出生——當人成為靈體，不再由物質組成，而是完全由靈體組成！是的，字面如此！那時他就從神而生。神是靈（約翰福音四章24節，RSV）。
要成為人類，我們每人都必須由人類父親所生。同樣，要從父神而重生，必須先由屬靈的父——神——所生。
羅馬書八章16-17節解釋：「聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣……」
神的聖靈如今與我們裡面的人的靈結合，在人心智中做兩件事：（1）以神聖永生使人懷胎，後來在神家庭中出生，成為完全靈體的存在；（2）賦予人心智明白屬靈知識的能力——明白神的事（哥林多前書二章11節）。神的聖靈也賦予神聖的愛、信心與能力，勝過撒但與罪。
這靈胎的基督徒如今有條件地擁有永生——神生命——在他裡面，但尚未是不死靈體——尚未完全由靈體組成。
他如今是神的後嗣，如富翁的兒子是父親的後嗣——卻尚未「重生」——尚未承受或擁有。但若神的聖靈住在我們裡面，神必在基督再來作萬王之王時，「藉著住在我們裡面的聖靈，叫我們必死的身體又活過來」（羅馬書八章11節；哥林多前書十五章49-53節）。
現在看這驚人對應如何繼續：
就像人類懷胎的胚胎，後來成為胎兒，尚未出生，仍藉母親滋養；同樣，靈胎的基督徒尚未生入神家庭。神聖生命僅是被懷胎。
撒但迷惑大多數基要派基督教，相信接受基督就已「重生」。
但就像人類懷胎時，人類形狀、器官與特徵逐漸形成；同樣，靈胎的基督徒必須在這生命中逐漸在恩典與基督的知識上長進（彼得後書三章18節）——必須勝過、發展屬靈性情。
這在「十錠銀子」與「才幹」的比喻中清楚顯明。在十錠銀子的比喻（路加福音十九章11-27節），耶穌將自己比作貴胄往遠方去得國，後來回來。他召十個僕人，每人給一錠銀子。他不在時，其中一人用銀子交易，賺了十錠。他受稱讚，在神國中作十座城的王。第二人只賺五錠——能力相同卻只做到一半。他得五座城的治理權。第三人一無所獲——連那一錠也被奪去。
在才幹的比喻（馬太福音二十五章14-30節），一人得五千，一人得二千，一人得一千——各按自己能力（像高爾夫讓桿）。基督回來時，得五千的又賺五千（代表今生屬靈長進與勝過）。他被稱為良善忠心的僕人，在神國中得相應職責。得二千的按比例同樣努力，也得同等賞賜。但得一千的甚麼也沒做。換句話說，在今生基督徒生命中，他未勝過、未屬靈長進、未發展性情。他以為已「得救」。他說他不信靠「行為」得救。他沒意識到，雖然救恩是白白的恩賜，我們的賞賜卻按行為（馬太福音十六章27節）——活出神道路的表現——發展性情。但他甚麼也沒做，不僅失去賞賜，也失去永生的白白恩賜。
基督回來帶著神國時，對這樣的人說：「你這又惡又懶的僕人……把這一千從他奪過來……把這無用的僕人丟在外面黑暗裡，在那裡必要哀哭切齒了。」（馬太福音二十五章26-30節）他完全失敗於神真正的目的——在我們裡面重生聖潔、公義的性情。
許多人被迷惑進入虛假的「救恩」。
繼續這對應：就像物理胎兒逐漸發展物理特徵、器官與特性；同樣，靈胎的基督徒必須在這生命中逐漸發展屬靈屬性——愛、信心、屬靈知識、忍耐、溫柔、良善、節制。他必須是行道的人。未長進的胎兒會死亡，永不出生！
彌合鴻溝
最終，神如何計劃「彌合鴻溝」——從物理組成轉變到靈體組成——從物理人類重生自己？
首先，神在物理人裡面放了一個「人的靈」。但請注意，這靈不作決定、不悔改、不建立性情。如我強調，這靈不賦予生命，不能看見、聽見、摸著或思想。物理人透過物理腦作決定，性情必須在物理人中建立。是物理的泥土，神將它塑造成祂的性情形像。這人的靈記錄腦所知道的一切，甚至身體的形狀、外貌、記憶與性情——好或壞。
這靈像雕塑家的模具。雕塑家或許要造銅像。他可用泥土造模型——或石膏。然後他從完成的模型做模具。模具是空心的，從模型做出。熔化的銅液倒入模具，凝固後除去模具，銅像就是原模型的精確複本。
人裡面的靈像模具。它保存人的記憶、性情、形狀與外貌。
我當然不認為這靈是空心模具。但它發揮同樣作用。若人領受聖靈，在復活時，神將提供靈體，由這靈模具形成塑造。復活的存在將由靈體組成，而非物質如人類模型。復活的靈體將突然活過來。對他而言，從死亡失去意識到復活，似乎只是一瞬間。他將保有所有記憶。外貌與形狀如生前。甚至指紋相同。
他所容許神在他裡面建成的性情將在那裡。他將永遠活著！像父神一樣，憑自己意志，他已被造成不能犯罪（約翰一書三章9節）。
復活時來的身體，不是今生血肉的身體。神不將血肉物質轉為靈體。肉身死後分解腐朽，但人裡面的靈，像雕塑家的模具，保存一切形狀、外貌、記憶與性情。那模具是靈體，不會改變——即使復活在死亡後數千年。
請注意死亡時發生的事。
「塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的神。」（傳道書十二章7節）無論埋葬、火化或如何，物理身體歸於地。但人裡面的靈，如今記錄一切——身體形狀、外貌、記憶與性情——歸於神。它將不變地保存。
像亞伯拉罕、摩西、大衛、但以理等聖徒，死去數千年。請思想這事！神必須提供方法，保存這些聖徒數千年的形狀、外貌、心智與性情。他們由可朽的血肉造成。他們的一切（人完全由物質組成）早已分解。但在復活時，對他們而言，似乎從死亡失去意識後，只過了下一瞬間。
在死亡期間，他們完全不知任何事。神話語說：「活著的知道必死；死了的毫無所知……」（傳道書九章5節）。
歸於神的靈，就是人一生中的人的靈。它不是「不死靈魂」，因為靈魂是必死的、可朽的。
那些帶著神聖靈而死的人，將在第一次復活（啟示錄二十章4-5節）。他們將以榮耀的靈體復活，面如日頭發光。
其他未在人間被神呼召得永生救恩的人，將在基督千年統治後的大白寶座審判中復活（啟示錄二十章11-12節）。他們將復活為必死，再次成為血肉身體，如從前。在這大審判中，他們將被「呼召」——眼睛開啟明白神的真理。然後，最後有最後一次復活（啟示錄二十章13-15節），那些在必死人間被神呼召卻棄絕或轉離真理的人。他們與大白寶座審判中棄絕真理的人，將在火湖中（彼得後書三章10-11節）——第二次的死。他們將成為神國中不死者的腳底灰塵（瑪拉基書四章3節），彷彿從未存在過（俄巴底亞書16節）。
然後，在數百萬得贖的不死者前方，將是人類那浩大令人敬畏的潛能——當創造主神將整個宇宙置於我們管轄之下時（希伯來書二章7-8節）。
但還有更多要啟示的。這六千年來，為何有如此多患難、痛苦、心痛與罪惡？每果必有因。
神一切真理的全貌，還有許多要啟示！