不可思議的人類潛能

赫伯特·W·阿姆斯特朗 著
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第六章：神如何計劃重生自己！

我已說明神為何決定創造人類，並將人類家庭安置在地上。但如此浩大的計劃，如何實現？

確實很少人對其中涉及的事有絲毫概念。今日幾乎無人意識到，為使我們每人享有的這人生成為可能，需要何等規模的神蹟發生與神聖計劃。

在前一章，我提到有人或許會問：「神豈不能事先知道路西弗會做甚麼？」答案是否定的！但神確實知道，路西弗叛逆與地上天使犯罪是可能的。

知道這可能性，神是否等到那全地災難發生後，才開始思想創造人類？答案是絕對的「否」！祂沒有等到那悲劇災難，才開始計劃重生自己的種類。

讓我舉個比喻。我乘坐的灣流二型噴射機，其人類設計師知道不同零件或系統可能故障，所以設計並安裝「故障安全」系統。若某零件出錯，另一零件或系統立即接管——有時甚至有第三套。若人類設計師會預先計劃機械故障，那偉大的造物主神豈不更會預先計劃路西弗與天使犯罪的事！無疑神預先計劃了。祂在創造地球之前，就知道天使擁有獨立思想、推理、選擇、形成意見與決定的能力，可能叛逆轉向不義。祂的偉大旨意要求祂允許這事！

或許這就是祂創造物質——整個物質宇宙的原因之一。物質有許多屬性——有機與無機物質、力、能量、慣性、重力等——提供材料，讓祂能造出必死狀態的人類，作為重生自己的途徑。

在此，我們需更深入認識我們的創造主神！我們需知道，為何今日幾乎無人對這浩大、至高令人敬畏的計劃有絲毫概念！

只有一位神——卻不止一位格！

讓我盡力使這有史以來最奇妙的真理清楚明白！

首先，再回神向我們啟示知識的第一句話：「起初，神創造諸天與地。」

神感動摩西用希伯來文寫下這話，而非上面的英文。我重申，譯為「神」的希伯來名字是「Elohim」——形式上是複數名詞，像「家庭」「教會」「群體」「團隊」。一個家庭，卻由不止一人組成。一個教會，卻由不止一位成員組成。一個群體，若非由不止一人組成，就不是群體。一個運動隊，卻由兩人、五人、六人、九人、十一人或更多球員組成——另有替補。

這位原路西弗，如今成為撒但，已如此巧妙迷惑全人類，以致今日幾乎無人知道，神實際上是一個神聖的家庭。一個家庭。神就是家庭。那家庭是一位神。

撒但迷惑人相信各種其他觀念。或許最多人被迷惑相信神是「三位一體」——三位一體的神——將神限於三位，並誤傳從神與基督流出的聖靈為一位格。

其他人認為神只有一位格。

但請再注意，新約約翰福音一章1-5、14節：

「太初有道……」聽起來與創世記一章1節相似，不是嗎？創世記一章1節是：「起初，神……」但創世記的「神」從希伯來文「Elohim」譯來，意指不止一位格組成一位神。在約翰福音，「道」從原文希臘文「logos」譯來，意為「話語」「發言者」「啟示的思想」，作為一位格。

接著：「道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。」（第1-3節）

這「道」是一位格。這位格「從起初」就與神同在，永遠自有永有。祂與神同在，也是一位格。祂是神。神是父，祂與之同在，也是一位格。他們永遠共存。「萬有」（其他地方譯為「宇宙」）是藉著祂——道——神聖的發言者——所造。

但請注意第14節：「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」這當然說到耶穌基督。在肉身中，祂是父神所生的，是唯一如此被生的（在人間出生之前）。

在這生與人間出生之時，「道」成為神的兒子。

父從天上說到耶穌：「你是我的愛子，我所喜悅的。」耶穌禱告時稱神為「父」——父與子——家庭關係。教會在復活成不死靈體生命時，將嫁給復活得榮耀的基督（以弗所書五章25-28節）。於是我們在此有家庭關係——父、子、丈夫與妻子。「妻子」將由神所生的兒女組成。

我個人曾是一家之父。我的姓是阿姆斯特朗。我與第一位妻子同住五十年，直到她離世。我有兒子加納·泰德。我的兒子也姓阿姆斯特朗，就像耶穌，道是神，卻與神同在。我們的家庭姓是阿姆斯特朗。家中所有成員都姓阿姆斯特朗。當女兒們結婚，她們開始各自另一家庭，改姓丈夫的姓，丈夫成為那家庭之父。但每個家庭仍只是一個家庭。

同樣，只有一位神——但「神」是家庭之名，那一位神中不止一位格。

基督是萬有的造物主

神是創造主。但神是神聖家庭。父如何是創造主，基督也是？以弗所書三章9節寫道，父神「藉耶穌基督創造萬有」。基督是「道」——發言者。詩篇三十三篇說到祂：「諸天藉耶和華的命而造；萬象藉他口中的氣而成……因為他說有，就有；命立，就立定了。」（第6、9節）

我舉例說明。一九一四年一月，我受一家全國雜誌委託，到底特律訪問亨利·福特。我第一次見他時，他剛從巨大福特工廠門外走出。他穿西裝，不是工作服。他是福特汽車的製造者。他藉數千員工製造汽車，我看見他們穿工作服在廠內工作。員工使用機器與電力。同樣，父神是創造主。祂藉耶穌基督——「工人」——創造，基督說話，就藉聖靈的大能成就。但耶穌清楚說，祂只說父所吩咐的。

請注意歌羅西書一章：說到父（第12節）與「他愛子」（第13節），「他是那不能看見之神的像……因為萬有都是靠他造的，無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的，或是坐位的、主治的、執政的、掌權的，一概都是藉著他造的，又是為他造的。他在萬有之先，萬有也靠他而立。」（第15-17節）

耶穌基督在人間出生之前，與父同在——永遠！

神究竟如何計劃重生自己？

從永恆，父與成為耶穌基督的「道」共存。他們創造天使——可能數百萬。三分之一，在路西弗之下，在地球創造時被安置在地上。神設立祂的政府統治他們，路西弗坐在寶座上。路西弗棄絕神的政府。他與天使喪失資格——神政府不再在地上施行——地球變成荒廢、空虛、敗壞、黑暗。

在此之前，神家庭中是否只有這兩位——神與道？神未啟示更多。在此史前，神是否已為父，道為子？聖經從未如此稱呼他們。

若在那史前，道已是神的兒子，神必在子出生之前已存在。那子必在那出生之時才開始存在。但「道」——logos——像神一樣，從永遠自有永有。

現在，請思想神要成就的真正浩大計劃——重生自己！

很可能，在此之前，從未創造過有生殖過程的生命形式。最早的生殖生命例子，或許是植物生命——在神更新地面面貌時（創世記一章11-12節）。

神在安置天使在地上之前，已創造物質宇宙。神創造物質，包含可成就奇妙事的屬性。有機（活的）與無機（惰性——死的）物質。物質有能量、重力、慣性等屬性。可從中釋放如氫彈的驚人大能。物質的存在，提供神重生自己所需的。

在創造生殖植物生命之後，神創造動物生命，也帶生殖過程，各從其類——牛從牛類、