重建廢墟
第十五章：花生殼
「我無法相信有人會認為……基督通過阿姆斯特朗先生建立了這個全球性的事工，然後將它全部搞砸了。他沒有選對人！他應該選一個長久穩定的、能永遠持續的人，就像『雪花飄落』。」
——傑拉爾德·沃特豪斯
講道，1992年1月25日
教會行政部門在1989年12月19日的《總牧師報告》第6頁宣布了我父親的開除：「我們在此時不得不通知您，傑拉爾德·弗勒里和約翰·阿莫斯，俄克拉荷馬城和伊尼德會眾的前牧師及助理，以及前教會行政部門員工勞拉·弗勒里，已被逐出教會。」
當時，在俄克拉荷馬以外，這一消息在教會內並非大事。甚至在宣布的那天，大多數會眾也收到了總部可能搬遷到大桑迪的消息，這在很大程度上掩蓋了兩個來自中西部的無名牧師被逐出教會的事實。
在我們於1月11日首次郵寄《瑪拉基信息》後，全球上帝教會對牧師們發表了以下評論：
「你們許多人已致電告知我們收到了一份由傑拉爾德·弗勒里撰寫的手稿。看來他將其郵寄給了大多數教會牧師、他和約翰·阿莫斯之前服務的許多會員，以及鄰近地區的一些人。我們感謝你們的勤勉，及時通知我們並保護羊群免受異端侵害。
一如既往，我們鼓勵你們祈禱，求上帝保護祂的子民，並賜予那些自欺欺人認為自己比上帝賜給教會的正義更義的人悔改。」
這是早期全球上帝教會對費城上帝教會的回應（或缺乏回應）的程度。關於《瑪拉基信息》的內容沒有具體說明——只說它是「異端」，其支持者自以為義。事實上，教會在接下來的一年半內都不會提及書中的任何具體內容。在那段時間，他們基本上忽略了《瑪拉基信息》和費城上帝教會。
然而，在地方層面，教會迅速採取行動，處理受費城上帝教會郵件影響的孤立地區。在阿諾德·克勞森於12月9日週末在俄克拉荷馬城宣布開除後，帕薩迪納派迪恩·布萊克韋爾前往一週，以幫助過渡到下一位牧師唐·勞森，他從鹽湖城調來。布萊克韋爾先生於12月16日發表了一篇講道，試圖回應《瑪拉基信息》中提出的一些觀點，但他甚至沒有讀過這本書。他告訴會眾，我父親找到了一個富人幫助他建立教會，這不是真的。
在接下來的幾個月裡，布萊克韋爾先生成為全球上帝教會處理受《瑪拉基信息》影響地區的非官方問題解決者——經常嘲笑和貶低我父親和費城上帝教會，因為它規模小，且由兩個無名牧師創立。
但每當有少數人對《瑪拉基信息》做出積極回應時，我們就收到了更多新名字和地址。隨著信息的傳播，全球上帝教會逐漸擴大了對費城上帝教會的攻擊——最初是間接的，後來是正面對抗。
暴露的初嘗
當特卡奇一世先生在1990年9月宣布《純真》雜誌和《明日世界》節目將採用更「宗教化」的語氣時，他讓這聽起來像是時代變了，觀眾變了，但事實上，唯一改變的是教會的信息。他們不再覺得有義務向最廣大的觀眾傳遞福音的警告信息。他們的焦點轉向了內部。
當特卡奇先生在1990年11月14日的《總牧師報告》中詳細闡述這一變化時，他明確表示他們現在傳播的信息不同：
「首先，電視節目絕對不能模仿某些其他宗教節目過於情緒化的特點。另一方面，它也不應變得對抗性、貶低他人真誠持有的信仰、譴責，或充滿對具體預言實現的誇張言論。」
特卡奇先生通過指出兩個極端的明顯缺陷來為這一重大變化做鋪墊。然後他強調他們只是尋求在兩者之間找到適當的平衡。這是另一種掩蓋他們正在進行劇烈變化的嘗試。
「預言節目將呈現預言的目的和價值的平衡整體視角，而不是試圖解釋具體的預言，」他繼續說。「預言節目不會因將真正的福音換成『十國/救命』福音而偏離福音信息」——這是對阿姆斯特朗先生教導的明顯抹黑。
當然，電視節目和《純真》雜誌早已被大幅淡化，正如我父親一年前對特卡奇二世先生所說。阿諾德·克勞森，你可能記得，在他的報告中甚至提到我父親認為電視節目太弱了。而現在，一年後，特卡奇一世先生終於站出來至少解釋了節目為何改變。
費城上帝教會，雖然在1990年可能規模很小，但已經開始揭露全球上帝教會的欺騙性轉型。我們的信息傳播得越多，就越迫使全球上帝教會的領袖做出某種回應。
「自以為義」的牧師
在解釋電視節目和《純真》雜誌的新格式後不久，特卡奇一世先生抱怨一些被逐出教會的成員和牧師的態度。他在《總牧師報告》中寫道，一些更直言不諱的人認為「《時代之謎》的每一句話，以及阿姆斯特朗先生寫的每篇文章和小冊子的每一句話，除了他們親自知道他明確更改的內容外」都是正確的。他繼續說，這些異議者通過說全球上帝教會「從費城時代變成了老底嘉時代」來支持他們的論點。他接著提到，發現一些前牧師如何對待他們的弟兄們是多麼令人不安：
「牧師將自己置於高台之上，通常連同他最親近的長老和執事。有些人害怕與他諮詢，因為他嚴厲且令人畏懼，而不是體貼且平易近人。與牧師關係密切的成員在這個小團體中竭盡全力討好牧師，以保持『良好』關係。許多人對『內部』團體的領袖持取悅人的態度。這個『義人』團體對那些試圖忠於教會的人產生一種自鳴得意的態度。保密成為問題，因為與牧師討論的事情可能在這個小團體中被分享。
讓我停下來這裡說，這些事情在上帝眼中是可憎的！它們是傲慢、自以為義和優越感的結果，與耶穌基督的教導和立場完全相反！所有這些充滿罪惡的牧師權力濫用行為都被巧妙地偽裝成某種對阿姆斯特朗先生的『忠誠』和傳授真正真理的虔誠煙幕！」
這是強烈的言辭！當時只有少數牧師離開（或被教會開除），這一斥責主要針對費城上帝教會的「自以為義」牧師。
「分裂的教會」
1991年5月4日，迪恩·布萊克韋爾在俄亥俄州哥倫布發表了一篇講道，列出了多年來離開全球上帝教會的23個「分裂」團體。他的主要觀點是展示這些團體如何一事無成。當然，費城上帝教會是那篇講道的主要目標。
「你認為一個135人的小團體能成長到足以在全世界傳播王國的福音作為見證，當他們說『基督即將回來——基督的到來即將來臨』時？」
實際上，在布萊克韋爾講道時，費城上帝教會已有200到300名成員。儘管如此，他並不看好。布萊克韋爾說：
「對我來說，我工作中最大的祝福之一是當這種事情發生時，前往問題地區，看看我能否在狼面前關上門。我討厭看到上帝的子民被蒙蔽、被欺騙、被迷惑、被引誘到一個在茫茫大海上漂浮無處可去的花生殼上。」
他批評費城上帝教會——始於12人，僅存在16個月——因為它沒有上電視或廣播。「你將通過它所做的工作認識教會，」他後來說。是的，十多年來我們也說過同樣的話，因為費城上帝教會的工作持續增長，而全球上帝教會早已停止工作。
布萊克韋爾先生還對安巴薩