重建廢墟
第十四章：苦杯初嘗
「我相信教會不公地開除了我。特卡奇先生甚至沒有和我談過，即使這是影響我在教會命運的最重大決定。」
——傑拉爾德·弗勒里
致拉爾夫·赫爾格的信，1989年12月21日
雖然在那個雨天的開工典禮時我並不知道，但我父親和阿莫斯先生正在前往帕薩迪納的路上。當天早上，1989年12月7日，特卡奇二世打電話到我家，要求我父親和阿莫斯先生當天就飛往加利福尼亞，如果他們希望保住工作的話。
12月7日下午晚些時候抵達洛杉磯後，他們入住帕薩迪納假日酒店。那晚，他們與約瑟夫·特卡奇二世和邁克爾·菲澤爾進行了超過四小時的激烈爭論。在那次會議中，我父親意識到全球上帝教會內部的情況實際上比他想像的要糟得多。
我父親抱怨《時代之謎》被停刊以及電視節目變得越來越弱。「讓我看看我是否理解你說的話，」特卡奇說，剖析我父親的評論。「你是說你比我父親更能管理教會。」他們不斷將問題轉向個人層面，因為討論真正的問題只會暴露他們的真實意圖。但我父親堅持重點，持續追問為什麼《時代之謎》被撤下，這導致了喬二世令人震驚的「充滿錯誤」的爆發。
可以說，那晚雙方都沒有妥協。午夜前不久，約瑟夫·特卡奇二世——一個在教會工作僅三年的男人——開除並逐出教會了我父親和約翰·阿莫斯。在他的證詞中，特卡奇二世承認當場開除這兩位長期牧師完全是他的決定。他的父親，教會總牧師，在開除發生之前並不知情。
那天晚上離開特卡奇二世的辦公室時，我父親預言性地警告特卡奇：「這是你將不得不喝下的非常苦澀的一杯的初嘗。」這是一個剛被開除的人的強烈告別詞！我父親還向特卡奇先生保證，一旦手稿完成並印刷，他將是第一批收到的人之一。
非同凡人
在次日提交的逐出教會通知中，特卡奇二世寫道，他因「異端教義分歧」開除了我父親。（他也因同樣理由逐出了我母親。）在1998年的證詞中，試圖解釋這意味著什麼時，他說我父親「與教會成員會面，要求他們給他捐款……」這完全不是真的。
後來，他將這個荒謬的說法歸於我父親：「他聲稱自己被上帝以一種獨特的方式使用，不同於任何曾經活過的人……」這個說法多麼離奇，特卡奇在證詞中又重複了兩次。後來，當被問及弗勒里先生是否因從事異端而被逐出時，特卡奇回答：「嗯，當有人告訴你他們被上帝以一種前所未有的方式使用，我認為這有點偏向異端。」再後來，「聲稱自己被上帝以一種歷史上與任何其他人都不同的角色使用，我認為這相當異端。」
這是心理學家喬二世的最佳表現。當然，我父親在會議中從未說過這樣的話。但這是特卡奇先生對我父親所說內容的解釋。畢竟，傑拉爾德·弗勒里批評了全球上帝教會的總牧師。他寫了一份手稿，試圖從聖經角度解釋為什麼發生這些變化。他相信上帝啟發了他的手稿。因此，他一定認為自己是有史以來最重要的人！多麼荒謬。
諷刺的是，特卡奇二世非常驕傲地宣揚全球上帝教會從「阿姆斯特朗主義」轉型為宗教歷史上「前所未有」的事情。宗教歷史上從未有一個非正統宗教派別從「邪教」轉型為主流基督教派。如果沒有特卡奇主義的英勇和歷史上獨特的勇氣，全球上帝教會——事實上，基督教——今天會在哪裡？
俄克拉荷馬城會眾
在我父親和阿莫斯先生前往帕薩迪納與喬二世會面的同一天，前俄克拉荷馬城牧師阿諾德·克勞森從密蘇里州開普吉拉多前往俄克拉荷馬城，在我父親的會眾前宣布開除消息。（他實際上在我父親抵達喬二世辦公室之前就出發前往俄克拉荷馬城。）
12月8日，星期五晚上，克勞森先生安排與我父親轄區的所有長老及其妻子以及一名執事會面。
週六，克勞森先生在俄克拉荷馬城和伊尼德會眾前宣讀了逐出教會的公告。根據克勞森的說法，弟兄們對這個消息「完全震驚」。「大多數人完全不知道這種事情正在發生，」他寫信給特卡奇二世。這與帕薩迪納派來的迪恩·布萊克韋爾在下一週承認的情況一致——我父親的會眾保持穩定。
克勞森先生確實提到了一些成員在與我父親和阿莫斯先生交談時注意到的兩個問題：「1）質疑阿姆斯特朗先生的文獻被停刊或更新，2）《明日世界》節目的弱化。」後來，他寫道，我父親和阿莫斯先生
「顯然要求幾名成員，特別是那些來諮詢這事那事的成員，回去重讀《時代之謎》、《人類的驚人潛力》、《啟示錄終於揭開》和《自傳》，然後回來與他們討論意見。」
想像一下——建議成員閱讀阿姆斯特朗先生最重要且有效的書。克勞森的報告多麼有啟發性。在許多方面，教會已經被轉型了。
拉爾夫·赫爾格的初嘗
在開除當天，拉爾夫·赫爾格寫信給我父親，要求他歸還他作為現場牧師多年來可能獲得的任何教會成員郵寄名單。
「如果你在五（5）天內未能遵守本信中的要求，我們將別無選擇，只能考慮對你及所有涉及移除和濫用這些機密材料的人提起訴訟，並尋求禁止你繼續持有和使用這些材料的禁制令，以及所有其他適當的救濟，包括懲罰性損害賠償的裁決。」
這種來自赫爾格的語言是我們多年後在《時代之謎》訴訟中非常熟悉的。
1989年12月11日，特卡奇二世跟進赫爾格的威脅，給我父親發了一份擬議的「援助協議和釋放書」。他寫道：
「正如你所知，弗勒里先生，上週末你被解除教會牧師職務，被逐出教會成員資格，你的牧師證書也被撤銷，因為教會認為你堅持異端信念，在教會成員中傳播這些信念，並拒絕悔改……
正如你所知，你的僱傭沒有固定期限，可由你或僱主隨時『任意』終止，無論是否有理由。根據僱主的慣例，你的終止不賦予你任何形式的遣散費或其他離職後福利。
然而，出於基督徒的愛，僱主希望在你與僱主的僱傭關係結束後幫助你。」
但在我父親能收到這份6,160美元的「基督徒愛」奉獻之前，他必須簽署五個條件。例如，全球上帝教會要求書面免除任何可能的責任，如不當終止。他們還期望他歸還教會信箋和名片、牧師手冊、按立證書、所有教會設備和家具，以及任何與教會成員相關的書面或電腦生成的記錄。
1989年12月21日，我父親通知赫爾格先生，他決定拒絕6,160美元的「援助」。儘管如此，他同意歸還除電腦和按立證書外的所有東西。他寫道，電腦「將有助於我獲得未來的就業機會」。關於證書，他說教會無權拿走它。「我相信教會不公地開除了我，」他寫道。「特卡奇先生（一世）甚至沒有和我談過，即使這是影響我在教會命運的最重大決定。」
赫爾格先生一週後回應說，他將與特卡奇二世討論此事。1990年1月23日，特卡奇二世再次給我父親發了一份釋放書，這次「出於基督徒的愛」，他們提出給我父親一台電腦以換取他的簽名！這份表格幾乎與之前相同，語言也大同小異，只是代替6,160美元的愛心奉獻，他們提供了一台IBM兼容電腦。我父親決定保留電腦和按立證書，不簽署釋放書。全球上帝教會未再追究此事。
回顧起來有趣的是，特卡奇一世先生在整個事件中從未與我父親直接溝通。大部分情況由特卡奇二世和赫爾格處理。七年後，當全球上帝教會因