耶穌傳講的真福音是什麼？ 保羅向外邦人傳講了不同的福音嗎？ 在這裡，關於上帝國度的真相終於被揭露。
由赫伯特·W·阿姆斯特朗
為什麼今天人生的每個階段都會有如此困惑 – 如此混亂？ 宗教應該指引方向。 然而，在這裡，我們也只能找到語言的混亂 – 數百個宗教派別和教派，在巴比倫的分歧中。
即使在西方世界的基督教派中，我們也發現不同的教派和教派傳播各種不同的福音！ 有些人稱他們的福音為「耶穌基督的福音」。 其他人稱他們的福音為「救贖的福音」。 還有一些人信奉「恩典的福音」，有些人信奉「國度的福音」。 許多人現在展開了現代的「社會福音」，而其他人稱他們的福音為「以色列信息」。
為什麼他們失去了上帝透過耶穌基督所傳送的唯一真正的福音？ 為什麼？
有多少個福音？
我們相信哪一個福音有什麼不同嗎？ 請聽永恆上帝的答案，這是在保羅寫給加拉太人的信中所啟發的，第一章第8和9節：
「但是，即使是我們，或是從天上來的天使，若是向你們傳講與我們所傳講的不同的福音，他就應受咒詛。」而且這是一個雙重的咒詛！ 因為下一節說：「…我再說一遍，若有人向你們傳講與你們所領受的不同的福音，他就應受咒詛。」
為什麼世界失去了對福音的關注？ 為什麼人們今天相信不同的福音？
這是一個驚人、難以置信的情況！ 它應該能夠喚醒你對被動冷漠的態度。 你的永恆將受到威脅！ 這不是一件無關緊要、不重要的事！
耶穌基督說，為了得救，有必要相信福音！ 然而，如今有數以億計的人不知道福音是什麼！ 再一次，他對使徒們的告別使命，他們被派遣為他的傳道者建立他的教會，就是這樣：「你們要走遍全世界，傳揚福音。」他們要傳揚福音。
耶穌接著說：「信而受洗的人必然得救，不信的人必被定罪。」（可16:16）。 注意！ 耶穌說：「信而受洗的人。」相信什麼？ 當然是相信他們所傳講的福音！ 不是一個福音，也不是任何福音，而是那個福音！ 根據耶穌基督的權威，為了得救，有必要相信那個確切的福音！ 而要相信真正的福音，我們必須先了解它是什麼！
現在，真正的福音是由誰，從哪裡開始的，傳給誰的？ 是基督嗎？ 不，不是基督！
來自天堂的訊息
父上帝曾經承諾要從天堂派遣一位使者來到這個世界，帶著來自祂的信息 – 父上帝的信息！ 上帝曾在瑪拉基書3:1中承諾說：「看哪，我要差遣我的使者在我前面預備道路。」（根據馬可福音1:2的解釋，這位使者就是約翰洗者， 他在耶穌基督之前預備道路）「你們所尋求的主，必突然來到他的殿；看哪，你們所喜悅的那立約的使者，就要來到！」
上帝向外邦人傳福音的第一篇講道是彼得被派往外邦人哥尼流家中時所講的，記載在《使徒行傳》第十章，為我們提供了非常明確的指引，以找到唯一真正 的福音。 打開自己的聖經！ 我希望你親自閱讀這段話！ 這是受啟示的彼得在《使徒行傳》10:36-37中所說的：「上帝藉著萬物的主宰耶穌基督把平安的福音傳給以色列人。你們都知道，自從約翰宣講洗禮以來， 從加利利開始，整個猶太地區發生了什麼事。
耶穌傳講的是哪一個福音？
請仔細注意以下幾點：1）這個信息-這個福音-是由誰發起的？ 彼得說：「這是上帝所差遣的話。」2）上帝把它送給了誰？ 彼得說：「送給以色列的子民。」儘管現在，十年後，這個福音也向所有國家的外邦人開放了，但最初它是被送給以色列的子民的，並且是由父上帝派遣 的。 它不是起源於耶穌基督，也不是起源於彼得，也不是起源於使徒保羅。 它是由耶穌基督的父上帝派遣的！ 3）它是由誰派遣的？ 是誰作為神聖的使者傳遞和宣講這個信息？ 彼得說：「是耶穌基督。」耶穌基督是神聖的使者。 瑪拉基稱他為約的使者。 那麼，這個信息就是新約的信息；因為摩西是舊約的使者，耶穌基督是新約的使者，正如許多經文所證實的。 那麼，這個信息就是新約的福音。 現在，4）它最初是在哪裡傳講的？ 我們應該在哪個地理位置尋找它的起源？ 彼得說：它「從加利利開始。」是的，加利利就是它最初傳講的地方。 不是耶路撒冷！ 是加利利！
當耶穌在加利利開始傳講這個特定的福音是什麼時候？ 彼得說：「在約翰傳道洗禮之後。」那麼，真正的新約福音並不是從施洗約翰開始的，而是在約翰完成他的洗禮事工之後開始的。
現在這些非常明確的指示直接引導我們進入馬可福音的第一章。 第一節告訴我們，這是關於耶穌基督福音的「開始」的記載。 然後它講述了約翰的施洗事工，他傳講的不是福音，而是「悔改的洗禮」，為耶穌基督所傳的福音鋪路。 這福音是永生神藉著耶穌基督所傳講的。
然後我們來到第14和15節：「約翰被囚禁以後」 – 這是真正福音傳講開始的確切時間– 「耶穌」 – 這是神派遣它的神聖使者– 「來到加利利」 – 精確 的地理位置。 所以現在我們有了時間，以色列人居住的地方，上帝派遣信息的對象，地點和使者 – 所以無論我們在這裡找到耶穌傳講的內容都是唯一真正的福音。
我們讀到什麼？ 「耶穌來到加利利，傳揚上帝國度的福音，並說，時候到了，上帝的國臨近了，你們要悔改，相信福音。」
請注意，耶穌說：「相信福音！」
什麼福音？ 他所宣講的那個 – 「上帝國度的福音」。
但是，有人可能會問，我們不需要相信耶穌嗎？ 當然需要。 其他經文也教導了這一點。 但在這個特定的時刻，耶穌說我們必須相信祂 – 相信祂所說的話 – 相信上帝國度的福音！
有些人信了耶穌，但不相信耶穌 – 不相信祂說的話（約翰福音7:31; 8:30,31,46）。
耶穌基督的福音又是什麼呢？
但是，如果唯一真正的福音是上帝国度的福音，那么耶稣基督的福音又是什么呢？那是一个错误的福音吗？
一点也不。耶稣基督的福音是他作为上帝使者带来的福音 – 他宣扬的是上帝国度的福音。
耶稣基督的福音不是关于基督其個人的福音。它是基督的福音 – 耶稣所传讲的福音 – 上帝藉着他派遣的福音，因此在圣经中也被称为上帝的福音。上帝的福音是上帝所傳的福音 – 他的信息 – 他藉着耶稣派遣的好消息。
耶稣基督的福音也是基督的福音 – 基督从上帝那里带来的福音 – 他宣扬的福音。
我们今天听到很多关于耶稣基督其個人的福音 – 将信息仅限于关于耶稣的事情。因此，数百万人信了基督，但并不相信基督的信息！但耶稣的福音就是他的信息！
然而，这不仅仅是他自己的福音，而是他父亲的福音，正如他自己所说的。在约翰福音12:49-50中，耶稣说：「我没有凭自己说话，而是那差我来的父，他给我吩咐了我该说什么、该讲什么。我也知道他的命令就是永生。所以，我所说的话正是照着父对我所说的。」
是的，父亲派遣耶稣传递一个信息，这个信息就是上帝的国度的好消息。耶稣是上帝的代言人 – 那个成为肉体并在这个地球上生活、教导的道！在约翰福音14:24中，耶稣说：「你们所听见的道不是我的，乃是差我来的父的。」
在旧约的宗教描述和新约的福音中，路加福音16:16写道：「律法和先知到约翰为止；从此神的国传扬开了。」
什麼是上帝的國？
然而，在這個宗教混亂的現代，仍然有一些人認為上帝國度的福音不適用於這個時代 – 這個新約時代的恩典時期。 他們拒絕並因此不相信耶穌所吩咐的真正福音，從而拒絕了救恩的真正條件，稱上帝國度的福音是一個尚未到來的未來時代的福音。 但正如使徒保羅對帖撒羅尼迦人所說的，我不願你們對唯一能帶給我們永生的福音一無所知！
福音的開始有一個明確的時間-自約翰以來。 律法和先知一直到約翰。 自從約翰的特別預備事工以來，上帝的國被宣講。 這真正的新約福音開始的時間是確定的。 約翰被囚禁後，耶穌來到加利利，說：「時候滿了」，並傳福音。
那麼現在，什麼是福音呢？
福音这个英文单词来自于「God-spell」，意思是好消息。每天，我们读到世界发生的新闻 – 大多数是坏消息！我们生活在一个混乱不安的世界中。而在今天或任何其他日子里，你能听到的最好消息就是上帝的国度的好消息。
但是什么是王国？首先，它是一个政府 – 一个国家和统治它的政府。尤其是在圣经的意义上，王国有着双重意义，包括所有的臣民或公民以及统治它的政府。再次强调 – 在圣经的使用中，王国通常是一个由单一父母养育成为国家的家庭。
构成一个王国需要四个要素：1）领土，具有特定的位置和明确的边界线；2）国王或至高统治者或执政代理，统治着3）领土管辖范围内的臣民或公民；4）法律和政府形式。如果我们忽略了其中任何一个重要要素，我们就没有并且无法相信这个时代的真正福音。我们必须知道上帝的国度是现在存在还是以后到来；它的领土是地球还是天堂；它是一个由人类凡人组成的字面意义上的王国，还是一个由不朽者组成的王国；它是字面上的还是比喻，是真实的还是虚幻的。在这些问题上，很多人都非常混淆。
但是現在關於恩典的福音 – 救贖的福音呢？
出生在王国中
請注意，當尼哥底母秘密地來到耶穌面前，正如《約翰福音》第三章所記載的那樣，耶穌對他說：「我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能看見 神的國。 正如保羅在哥林多前書15章寫道，血肉之軀，也就是凡人，不能進入神的國。 因此，教會不能是神的國，因為它是由血肉之軀的凡人所組成。 神的國也不是一種「在人心中建立起來的虛幻之物」。
耶穌繼續向尼哥底母斯解釋，我們這些由血肉所生的，是血肉之軀 – 只是有限的血肉之軀。 我們是這樣出生的 – 人類 – 有限的存在。 但我們有可能再次出生 – 下一次，不