今天是2015年7月13日。昨晚，歐洲領導人又熬夜開會，試圖達成一項解決方案，以防止希臘破產、退出歐元區，並將整個歐盟推向深淵。目前看來，他們似乎已經找到了一個計劃。但如果以近期歷史為鑑，這一解決方案要麼會失敗，要麼在未來幾天、幾小時甚至幾分鐘內引發另一場危機。

這就是21世紀的歐洲：無序、分裂，且日益沮喪。

在所有不確定性中，有一個現實似乎對大多數觀察者來說是絕對確定的：歐盟正在緩慢、痛苦且公開地走向滅亡。歐洲國家形成一個團結、穩定、民主且在地緣政治上具有影響力的實體的希望正在消失。歐洲一體化的目標，雖然崇高，但註定要失敗。許多人認為，全球政治和權力的未來屬於中國、俄羅斯、伊朗和美國等國家。歐盟，即使能度過當前危機，也注定最多只能成為二流強國。

這本書為歐洲大陸預測了一個不同的未來。

歐洲將會團結，並成為一個強大的全球動力。歐洲實現的團結不會完美；它不會輕易或和平地實現；而且肯定不會持久。但歐洲將成為一個團結的超級大國和一個嚴肅而令人畏懼的全球力量。這個新歐洲的出現將對我們所有人產生深遠而戲劇性的後果。

這一預測基於兩個基本證據。首先，像歐洲團結的目標本身一樣，它得到超過1500年歐洲歷史的支持。其次，它得到聖經預言的支持。

歐盟成立於1951年，最初名為歐洲煤鋼共同體，其根本目標是復興古老的神聖羅馬帝國。考慮到如今歐盟的混亂局面，這一點可能難以想像。然而，一些歐洲人，特別是歐洲領導人，珍視並公開宣稱的目標是復興神聖羅馬帝國。

什麼是神聖羅馬帝國？復興的神聖羅馬帝國會是什麼樣子？

這個帝國——其組成和特性、行為和成就——在聖經中多次且詳細地被預言。這些預言在哪裡？它們是否已經實現？它們對歐洲乃至人類的未來意味著什麼？

有些答案並不令人愉快，但我們需要知道。

復興神聖羅馬帝國

布倫丹·西姆斯（Brendan Simms）是劍橋大學的歷史學家和歷史學教授。2013年，他在《紐約時報》上發表了一篇題為《歐洲過去的幽靈》的文章。他寫道：

然而，並非所有歐洲人都將神聖羅馬帝國局限於歷史的垃圾堆。1989年，奧托·馮·哈布斯堡，這位歐洲皇室著名後裔，這樣說道：

這是一位重要人物的重要言論。與康拉德·阿登納、羅伯特·舒曼和讓·莫內等其他領袖人物一起，這位人士建立了今天的歐盟——歐洲共同體。哈布斯堡於2011年去世，他是哈布斯堡皇室後裔，也是奧匈帝國的前皇儲。他是現代歐洲的主要建築師之一，他的這一聲明揭示了現代歐洲的願景。

要理解這一真相的意義，我們需要了解神聖羅馬帝國的歷史和性質——特別是其名稱中「神聖」的身份。

在歷史學家中，普遍認為神聖羅馬帝國是古代羅馬帝國的週期性轉世，每次都由天主教會主持。《牛津詞典》將其定義為：「在800年查理曼加冕為皇帝後在西歐建立的帝國。它由中世紀教皇創建，試圖將基督教世界統一在一個統治之下。」

這些描述是準確的，但遠遠不夠完整。

哈布斯堡居住在奧地利維也納，這是古代神聖羅馬帝國的核心，他經常談到在維也納霍夫堡宮展出的著名皇冠。他曾說：

歐盟的創始人以及今天的許多歐洲領導人公開承認，歐盟的最高目標是「依據神聖羅馬帝國的遺產而生存」。歐洲政治家經常公開表達對查理曼的欽佩，並承認他們尋求創建一個「體現查理曼傳統」的團結歐洲。

什麼是「神聖羅馬帝國的遺產」？查理曼是誰？什麼是「查理曼的傳統」？如果我們要理解現代歐洲並預測其未來，我們需要這些問題的答案。

現代歐洲希望復興神聖羅馬帝國。這意味著這段歷史也是即將到來的未來的預言——這使得這個主題至關重要。

揭示上帝與福音

這本書有兩個目的。首先，它旨在通過檢視這一教會與國家結合的現代復興的歷史，來窺探歐洲和世界的近期未來。

這本書的第二個目的真正令人振奮：它展示天主教會和神聖羅馬帝國的歷史與預言如何揭示上帝與福音。

為了掌握這一美好的真理，你必須願意考慮聖經對這個主題的說法。考慮到這本書的主題，引用聖經不應該顯得異常；畢竟，神聖羅馬帝國中的「神聖」一詞暗示宗教，這（至少應該）暗示聖經的使用。任何不使用聖經討論神聖羅馬帝國的嘗試都是對這個主題的不公。

遺憾的是，許多人對聖經幾乎沒有容忍度。他們認為，引用聖經會讓人顯得頭腦簡單、不理性或無知。但聖經是西方文明最重要且最具定義性的文獻。它也是一本被廣泛認可且有價值的歷史書。對聖經的內容閉上心靈，難道不是不自由、不理性且頭腦簡單的嗎？

請注意聖經中的一些陳述，這些陳述開始揭示上帝如何使用神聖羅馬帝國來宣告祂的存在和至高無上的地位。

在《以賽亞書》46:9-10中，祂說：「……我是上帝，無人能與我相比，我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說：我的籌算必立定……」

在《以賽亞書》40章，祂說：「你們將誰比我，叫他與我相等呢？聖者說。你們向上舉目，看誰創造這萬象……看哪，列邦如水桶中的一滴，又如天平上的微塵……萬國在祂面前如無有……」（第25-26、15、17節）。

聖經的上帝是人類事務的終極權威。當今很少人意識到，但上帝批准人類帝國和國家的興衰。祂決定國家的邊界。祂監督國際關係中的所有重大發展。上帝在人類事務中至高無上。

另一個可能令讀者震驚的重要真相是：聖經清楚表明，這不是上帝的世界。人類文明的大多數習俗和傳統、文化和社會、生活方式、政府和經濟都不是上帝設計的，祂也不認可它們。聖經教導說，這個世界處於魔鬼撒但的控制和影響之下，撒但是一個背叛上帝的前天使長（例如《哥林多後書》4:4；《以弗所書》2:2；《啟示錄》12:9）。這解釋了我們世界上存在如此多的邪惡和不幸。

但是，魔鬼對這個世界的深遠影響並不排除上帝對世界事件的參與。

《詩篇》33:10-15說：「耶和華使列邦的籌算歸於無有，使眾民的思念無效。耶和華的籌算永遠立定……耶和華從天上觀看，祂看見一切世人；從祂的居所，祂察看地上一切的居民；祂是那獨自造他們心的，留心他們一切作為」（莫法特譯本）。

任何有謙卑之心思考這段經文的人都會發現它是驚人地充滿希望和啟發性的。

人性傾向於專注於自我，表現得好像宇宙圍繞自己運轉。因此，由於虛榮和自我吸收的蒙蔽，個人和集體上，大多數人無法看到並接受上帝是人類事務的終極權威。

這就是為什麼上帝賜予聖經預言：為了證明祂的存在和祂的至高無上。

儘管這個世界和人性受到魔鬼的影響，上帝引導世界事件，確保祂說的每一句話都按祂所說的精確實現。上帝監控一切，祂批准每一個重大甚至許多次要的決定和發展。

這是一個最充滿希望、最令人安心的真理。天主教和神聖羅馬帝國之所以重要，是因為它們提供了可量化的、活生生的、無可辯駁的證據，證明這一真理。

如何證明？

預言的相關性如何？

在這個世界——甚至在許多基督教中——聖經預言幾乎被普遍忽視和拒絕。但你是否意識到，聖經中有整整三分之一的內容是關於預言的？丟棄預言就是丟棄聖經的三分之一。

在聖經的所有預言中，可以輕易證明，大多數預言圍繞我們目前生活的時代以及未來的數月和數年。作家和教育家赫伯特·W·阿姆斯特朗教導說，聖經90%的預言是為我們的時代而設。考慮到聖經的最終正典在1900多年前完成，這是一個令人震驚的真相。

摩西寫了聖經的前五卷書，即《摩西五經》，大約在耶穌