如何禱告

如何禱告

第一章 為什麼要禱告?

禱告是神為我們開設的一條個人、直接與宇宙創造主相通的管道。你可以向全能的神提出請求,祂便會將祂無限的大能引導出來,成就你的祈求——無論是平安、興盛、保護、智慧、醫治,或是其他無數的祝福,臨到你自己、你的家人、朋友、仇敵、國家,甚至整個世界。

然而,許多人發現自己的禱告經驗,往往無法達到這美好的應許,更難以持續如此。許多人希望自己的禱告能得到更多回應。即便相信禱告有能力的人,仍渴望自己在禱告上更有效力。

你的禱告是否蒙神垂聽呢?若沒有,是什麼原因?

我們常聽見在危機發生後,國家領袖、政治人物、商界領袖、宗教領袖、親友等人公開呼籲或表達禱告:「我們的思念與禱告與他們同在。」「我們為這場悲劇的受害者禱告。」人們舉行守望禱告會。當恐怖襲擊國家,或親人患病時,許多人便尋求與神相交。

這些禱告真的有效嗎?神是否在傾聽?如今越來越多的人認為答案是否定的。在世俗化的世界裡,甚至有更多人嘲笑禱告的觀念。

這個問題必須得到解答。若這些禱告神根本沒有聽見,那又何必禱告呢?然而,若神聽見了,為何我們周圍仍有如此多的苦難、患難與紛爭?看看今日世界的光景:數十億人陷在貧窮與文盲之中,氣候災難不斷打破紀錄,戰爭在多數大洲持續肆虐,世界末日時鐘已逼近午夜。為什麼會這樣?是因為神聽不見我們嗎?還是祂聽見了,卻拒絕回答?抑或另有其他原因?

什麼是禱告?

聖經對禱告有許多教導。本書乃是根據一個根本信念寫成,即聖經所說的都是真實的——它值得信賴,也應當遵行。

聖經對如何禱告給予了大量明確的指引。它說明我們該向誰禱告、禱告時應有的態度、該為什麼事禱告,以及許多其他細節。聖經中記載了許多蒙神垂聽的精彩事例,也充滿了神應許要垂聽禱告的寶貴應許。

若你認真學習並實踐本書所教導的內容,你就必能與全能的神建立關係!祂必會垂聽你的聲音。這份特權比世上所有的黃金都更寶貴!

禱告不是心靈魔術,也不是空洞的咒語。它更不是一種讓自己感覺好過的心理激勵。

舊約聖經中最常用的「禱告」希伯來文,原意是代求或懇求,字面意思是俯伏在地,或屈身下拜。在新約中,翻譯為禱告的希臘文則有懇求、敬拜或獻上祈禱之意。

懇求是指真誠而謙卑的請求。祈求是指以迫切謙卑的心求告。懇請則是指以誠懇或急迫的方式提出請求。禱告也可以指代求或呼求。這些含義都包含在「禱告」這一個詞之中。

因此,禱告就是向神發出的代求,或是真誠、迫切的懇求。

禱告是我們與神雙向交通中的一部分。神藉著祂所寫的話——聖經——向我們說話,而我們則藉著禱告向祂說話。這樣,我們就能認識神,正如祂也認識我們一樣。

當你研讀聖經時,是神在向你說話。當你禱告時,是你在向祂說話。藉著這種方式,你就能真正認識神,就像你藉著交談而更深認識人一樣。

——赫伯特·W·阿姆斯壯,《不可思議的人類潛能》

真正的禱告,是藉著我們的救主耶穌基督,與全能的神交通。它是我們以謙卑、痛悔、敬畏、尊崇與深深敬重的態度,向我們的天父說話。這禱告是靠著耶穌基督的權柄與能力而發出的。

耶穌在地上傳道期間,門徒曾求祂說:「求主教導我們禱告。」基督如何回答呢?「耶穌對他們說:你們禱告的時候,要說……」(路加福音11:2;另見馬太福音6:5)。祂沒有說「你們若禱告」。神期待我們與祂交通。馬太福音6:11清楚表明,我們應當天天禱告,並求神供應我們的需要。

請注意路加福音18:1:「耶穌又設一個比喻,是要人常常禱告,不可灰心。」路加福音21:36中,基督又說:「你們要時刻儆醒,常常禱告。」

那位掌管宇宙的上帝是一位活著的、作工的神。聖經啟示祂掌管一切權能、能力和力量。啟示錄第四章對祂在天上寶座前的榮耀景象有極其壯麗的描述。祂坐在華美的寶座上,面前是如水晶般閃耀的玻璃海。在祂周圍較低的寶座上,坐著二十四位頭戴金冠的尊貴靈體,他們在神的國度中事奉。在寶座周圍還有四位職分、能力和榮耀更高的靈體。在祂右邊則是活著的耶穌基督。從神寶座中發出閃電、響聲和雷轟,並有天使奉差遣來往於天地之間。

你認識這位神嗎?你是否向這位神禱告呢?你應當如此!

神比你我、或我們周圍任何事物都更加真實。

既然如此,為什麼祂似乎離我們那麼遙遠,甚至好像已漸漸淡出我們的視線?為什麼祂讓人覺得神秘而不真實?為什麼你每天接觸的物件、朋友、娛樂,似乎比神更真實——實際上它們遠不如神真實呢?

你可能會說:「因為我能看見、感覺和聽見這些人和事物。」

但這並不是真正的原因。

你看不見你所呼吸的空氣,但它對你卻非常真實。你看不見、聽不見、也感覺不到地心引力,但它對你同樣非常真實……

也許你會說,這些事物對我真實,是因為它們離我很近。但這也不是原因。神與這些事物一樣近——祂也是真實的,祂也與我們很近!然而祂卻讓人覺得不真實且遙遠!

現在讓我告訴你真正的原因……神之所以顯得不真實且遙遠,只是對那些沒有建立、也沒有積極維持親密個人交通的人而言。這不是距離或可見性的問題,而是交通的問題。

——赫伯特·W·阿姆斯壯,《純正真理》,1963年5月

雖然真神如此偉大而有能力,祂卻喜悅那尋求認識祂,並在禱告中與祂交談的人(箴言15:8)。

開通到父神的道路

在舊約時代,人們一般只認識神格中的一位。這一位後來放下自己的神性,降世為人(腓立比書2:7-8)。

當門徒有一天問祂:「主啊,求你教我們禱告。」基督開始教導他們說:「你們禱告的時候,要說:我們在天上的父……」(路加福音11:1-2)。基督在此啟示了父神。更重要的是,祂鼓勵門徒與父神建立個人關係!聖子希望他們與至高神發展出每日親密、如同家人的關係。

神與悔改得救的基督徒之間這種父子關係,是在基督受死的那一刻正式開通的。當耶穌最後一次呼喊並斷氣時,聖殿的幔子從上到下奇蹟般地裂為兩半,顯露出至聖所,除去了金壇與約櫃之間的隔閡(馬太福音27:50-51)。這象徵我們如今在禱告中,已能直接來到神的寶座前!

基督犧牲的寶血,為人類的罪付上了代價。從那時起,所有悔改並仰賴這犧牲的人,都能與父神和好(以弗所書2:18)。

基督為人類開通了通往宇宙最高權柄的道路!祂是如何成就的呢?這個答案大大啟示了我們今日與基督的關係。

我們的大祭司

基督教導我們向父神禱告。我們每天花時間禱告時,是直接向父神獻上——當然是「奉基督的名」。

雖然基督指示我們向父禱告,祂也啟示自己在這些禱告中擔任中保的角色。就在祂受死前,祂給門徒這樣的指示:「你們若奉我的名向父求什麼,祂必賜給你們」(約翰福音16:23;另見提摩太前書2:5)。

原因在於我們是罪人,父神不能容忍罪。因此,祂設立耶穌基督為我們的大祭司(希伯來書5:5)。耶穌基督必須代表我們來到父面前。約翰壹書2:1稱祂為我們的中保。

基督曾經道成肉身,這使祂作為我們的大祭司更加有效。「所以祂凡事該與祂的弟兄相同,為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司,為百姓的罪獻上挽回祭。祂自己既然被試探而受苦,就能搭救被試探的人」(希伯來書2:17-18;另參羅馬書8:34)。基督深知我們的難處,因為祂親身經歷過同樣的試探。祂能將這些心意向父神陳明。

基督如今活著,正是為我們擔任這代求的職分!(希伯來書7:24-25)。履行這祭司的職責,是祂每日重大的責任(希伯來書9:24)。

禱告並非都一樣

使徒約翰說了這句令人振奮的話:「我們若照祂的旨意求什麼,祂就聽我們;我們若知道祂聽我們一切所求的,就知道我們所求於祂的,無不得著」(約翰壹書5:14-15)。

耶穌基督說:「你們禱告無論求什麼,只要信,就必得著」(馬太福音21:22)。

這些都是大膽、清楚、絕對的應許!請將這些應許牢記在心,並問問自己:你是否真誠而深切地相信它們?

然而,聖經也清楚說明,並非所有的禱告都是一樣的。它解釋了為什麼有些禱告沒有果效,有些甚至無法達到神的耳中。它列出了幾個必須滿足的條件,神應許垂聽的條件才會生效。本書第二章將從聖經中為你指出其中七個條件。

這就解釋了為什麼許多禱告沒有得到回應。

「義人祈禱所發的力量是大有功效的」(雅各書5:16)。你的禱告是否大有功效呢?

我們活在物質的世界中,都受到物質主義時代的影響。今日世界已經失去了對神的認識和禱告的能力。因此,即使在許多自稱基督徒的人中,屬靈的能力也極其有限。

社會鼓勵我們不要倚靠神。難怪耶穌基督會問:「然而人子來的時候,遇得見世上有信德嗎?」(路加福音18:8)。

太多時候,禱告被視為一種宗教義務或儀式性的操練。人們或是因為覺得應該禱告而禱告,或是因為遭遇患難而尋求解脫。無論哪一種,焦點都是自私的。這樣的人往往得不到禱告的回應(雅各書4:3)。

神藉著先知以賽亞說,祂對某些人非常不悅,以致「你們舉手禱告,我必遮眼不看;就是你們多多地祈禱,我也不聽」(以賽亞書1:15)。

聖經清楚表明,我們向神所求的任何事,都必須帶著充分的確信,知道自己是照神的旨意求告,且相信祂必會回應。使徒雅各清楚說:「只要憑著信心求,一點不疑惑;因為那疑惑的人,就像海中的波浪,被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得什麼」(雅各書1:6-7)。

請思想這些經文。神當然有能力成就任何祂願意成就的禱告請求。但在決定是否成就時,祂會留意禱告者的動機、態度、信心程度,以及其他因素。

為什麼要禱告?

要確信你的禱告必蒙垂聽,你就需要明白禱告的真正目的,以及神為何命令我們禱告。為什麼神如此重視我們禱告呢?這是值得深思的問題。

請認真思想這件事:耶穌基督說「你們沒有祈求以先,你們所需用的,你們的父早已知道了」(馬太福音6:8)。是的,神無論你是否禱告,都知道你的需要。

既然如此,神為何要等到你來到祂面前禱告,才成就這些需要呢?

想像一個人躺在病床上,忍受劇烈的痛苦。想像天父從寶座上觀看,隨時準備醫治他——並有數十位天使準備好,一接到命令就去提供屬靈的安慰(例如路加福音22:43)——但神卻說:等一等,我要他先來求我。

神為什麼要這樣做呢?

最主要的答案是:祂是一位父親,正試圖與祂的兒女建立關係。祂渴望這雙向的交通能持續流通!

禱告是你與神建立關係的根基。

聖經常用孩子對父親說話的詞彙來描述禱告。耶穌說:「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。你們中間誰有兒子求餅,反給他石頭呢?求魚,反給他蛇呢?你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女,何況你們在天上的父,豈不更把好東西給求祂的人嗎?」(馬太福音7:7-11)。這是多麼美好的圖畫啊!

我們應當培養孩子般的心志,在禱告中親近我們的天父。

孩子們常常一早醒來,就想與父母連結。他們可能一醒來就走進父母的房間,爬到床上與他們相依。他們渴望那份親密。

我們也需要培養這種心意,與我們屬靈的父神連結。神要我們的禱告重新建立這份連結,並建造父子關係。你對與祂相處的時間有多渴望,正是衡量你的禱告是否真正成就神心意的良好尺度。神渴望聽見你的聲音。祂一直在那裡,等候你「走廊上的腳步聲」。

請思想基督在雅歌2:14所說的話:「我的鴿子啊……求你使我得聽你的聲音,因為你的聲音悅耳……」正如傑拉德·弗拉瑞的小冊子《雅歌》所指出,這是基督在末世向祂不冷不熱的聖徒發出的呼求,渴望聽見他們的聲音。然而在某種意義上,神每天都對我們所有人說:讓我聽見你悅耳的聲音吧!祂渴望與你交通,並聽見你的聲音。

神要我們尋求祂,並將我們的請求向祂表明。「應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神」(腓立比書4:6)。神要我們像對父母或親密朋友那樣,告訴祂我們的感受和想法。彼得前書5:7說:「你們要將一切的憂慮卸給神,因為祂顧念你們。」我們正是藉著真誠的禱告——個人、私下、誠心的交通——來做到這一點。

要先求神的國

我們絕不能讓其他事務取代與神的交通,這一點至關重要。第一條誡命要求我們把神放在首位,高過一切。在登山寶訓中,基督再次強調這真理,並應許若我們這樣行,祂必供應我們今生一切物質上的需要(馬太福音6:33)。然而在這個節奏快速、事務繁多的社會中,要找出足夠時間親近神並不容易。我們的時間有限,必須優先安排與神的時間。

我們每天都必須為屬靈爭戰而努力。我們要竭力持守對偉大神的忠心。我們要努力抽出時間禱告。我們要抵擋「我太忙了,沒時間禱告」的想法。若你忙到沒有時間向神禱告,又不努力把祂放在時間的首位,那你就是活在肉體裡。千萬不要讓這種情形發生。

——傑拉德·弗拉瑞,《前先知書》

你如何才能每天持續為神留出時間呢?這取決於你的決定。每天你都必須決定把最重要的事放在最前面。立定心志,在每天二十四小時的安排中,把神放在首位。

固定一個禱告的時間。不要把一天的剩餘時間留給神!要把一天中最好的時間獻給神!大多數情況下,最好的時間是清晨——當你經過一夜好眠、精神飽滿,還沒有被一天的紛擾干擾之前。每天起床並完全清醒後(做些伸展運動和淋浴可能有幫助),就把禱告和讀經放在首位。照這樣安排,並努力持守;若有突發事情,再靈活調整。你會驚訝地發現,若你每天清晨先花時間禱告和讀經,這一天會過得何等美好。

無論耶穌多麼忙碌,祂總是清早獨自出去,與父神交通(馬可福音1:35)——不是出於義務,而是出於真誠的渴望!這是一種非常孩子般的態度。我們天生並沒有這種渴望,因此我們要向神求,並努力培養它。

調整你的時間表,以適合自己的需要。好好安排時間,每天都能與神有美好的相交。

禱告的必要性

你需要認清,自己是多麼迫切地需要與天父維持這種定期而親密的交通。

每天都要向神說話——特別是在你掙扎的時候。你被造的本意就是需要祂!就像有些電子設備若不充電就無法運作一樣,你若不每天與偉大的神交通,就無法正常運行。你需要神的程度,遠超過你需要氧氣!

耶穌深明這需要。希伯來書5:7論到祂的禱告生活說:「基督在肉體的時候,既大聲哀哭,流淚禱告懇求那能救祂免死的主,就因祂的虔誠蒙了應允。」基督必須一生在肉身中完全無罪,才能作為無瑕疵的羔羊,為我們的罪獻上自己。祂知道自己無法憑己力成就這偉大的屬靈工作(約翰福音5:30)——唯有不斷得著父神的幫助才有可能。只有父神能救祂脫離罪和罪的工價——死(羅馬書6:23)。因此,祂持續與父神保持親密交通。祂常常迫切地禱告。

你也需要同樣明白,自己是多麼需要神每天的幫助。

在我們現代這個以物質為導向、機械化的社會中,人們很容易只在走投無路、真正絕望時才尋求神,卻忘記神是一切美善恩賜的源頭(雅各書1:17)。祂是智慧、悟性和知識的源頭(箴言2:6;雅各書1:5)。祂是平安的源頭(約翰福音14:27),也是能力、愛心和謹守的心之源頭(提摩太後書1:7)。神——而不是人——是高升與晉升的源頭(詩篇75:6-7)。祂是我們的保護者(詩篇91篇)。祂赦免我們,也醫治我們(詩篇103:3)。當我們的行為討祂喜悅時,祂甚至使恨我們的人也與我們和好(箴言16:7)。

一旦神呼召我們並開始在我們身上作工,我們若離開祂,就什麼都不能得著!(約翰福音3:27)。明白這一點,我們就應當殷勤地常常在禱告中尋求祂。若沒有祂的引導、帶領、恩惠、能力和幫助,我們就無法成就任何有價值的事(約翰福音15:5)。我們最終能成就什麼,以及在屬靈上能否長進,都與我們對這事實的認識程度直接相關(詩篇127:1)。

更進一步——也更迫切的是——你必須明白,沒有一個人憑自己是義的(羅馬書3:10-12)。你的人心若沒有神的靈,就與神為敵,也無法遵守祂的律法(羅馬書8:7-8)。你的心(聖經用以代表心思意念的基本動機)是詭詐且極其邪惡的(耶利米書17:9)。

你還受著「這世界的神」、「空中掌權者的首領」——魔鬼撒但的廣播影響(哥林多後書4:4;以弗所書2:2)。他正是人類敗壞本性和世上一切邪惡的源頭。他確實欺騙了全世界!(啟示錄12:9)。他將邪惡的情緒、態度與衝動廣播到人的心思裡(雖然他無權強迫任何人思想或行惡)。不知不覺的人就會自動回應並順從撒但的衝動,卻沒有意識到自己心思裡發生的事。於是人類就沾染了撒但的本性,我們稱之為「人的本性」。

即使是明白撒但影響的基督徒,仍會因自身的軟弱或試探而跌倒犯罪(例如約翰壹書1:8;羅馬書7:15-24)。

唯一能勝過撒但的能力和肉體私慾的方法,就是倚靠神!(羅馬書7:25)。你需要神所賜的能力,祂將這能力藉著聖靈賜給真基督徒。聖靈使基督活在我們裡面(加拉太書2:20),並賜我們得勝的力量。我們靠著那加給我們力量的基督,凡事都能做(腓立比書4:13)。

沒有聖靈,你就不是神的兒女,並且必死在罪中!(羅馬書8:13-14)。

我們若沒有聖靈在生命中作工,就無法得著永生!然而,我們必須在禱告中向父神求這屬靈的能力與幫助(路加福音11:13)。而且這能力必須天天更新(哥林多後書4:16)。這就需要禱告!(例如腓立比書1:19)。

每天禱告是得救所不可或缺的!若沒有神的幫助,我們沒有人能勝過人性中罪的引誘。只有當我們勝過罪,並讓神藉著聖靈的大能,在我們裡面建造祂聖潔公義的性情,我們才能成為神的兒女(啟示錄21:7)。因此,若沒有積極而有效的禱告,我們就永遠無法生入神的家中。

這就是神命令我們禱告的原因!禱告不是可有可無的宗教活動。它是關係到你永恆命運的核心需要!

成為神

在路加福音11章,門徒求基督教他們禱告——因為他們不知道該如何禱告。我們也必須先向基督求智慧,學習如何禱告。祂必藉著聖靈幫助我們。祂自己就是一位常常禱告的人。

學習正確禱告,是我們成為神這過程中的關鍵部分。它是在重塑你的思想、情感與渴望,使之與神的心意一致!

神就是愛。祂的律法就是愛。基督列出兩條最大的誡命:第一是愛神(這也包括神的家);第二是愛鄰舍(馬太福音22:37-40)。正如本書通篇所闡明的,也正如你將透過建立穩固的禱告生活所親身經歷的,我們正是藉著基督所引導的禱告,來操練並成長在這愛裡。對神和祂家的愛會增長,對鄰舍(也就是對世界)的愛也會增長。

禱告就是愛。在第六章你將看見,耶穌基督如何以完全的愛獻上完全的禱告。

你越思想這事,就越明白我們的禱告生活對基督徒而言是何等重要——何等居於生命的核心。禱告是我們今日在神的工作中履行呼召的重要部分。這也說明了為什麼改善我們與神交通的方式,應當成為我們人生中最重要的優先事項!

若你還沒有開始,現在就開始與你的創造主建立直接的交通吧。神垂聽並喜悅那些尋求討祂喜悅、遵行祂旨意之人的禱告(詩篇34:17;箴言15:8;彼得前書3:12)。每天向神禱告。你必開始經歷無法測度的祝福!

一切從一塊磐石開始

神是藉著赫伯特·W·阿姆斯壯的禱告,建立起費城時代的教會。請思想阿姆斯壯先生的禱告生活是何等有效。若你真想在生命中得勝,就請在這方面效法他的榜樣。

《赫伯特·W·阿姆斯壯自傳》提到禱告的地方約有240次——平均每三至四頁就出現一次!這本書提供了許多關於如何禱告的實例與教訓。阿姆斯壯先生知道如何每次禱告都得著回應。這是何等大的能力!他的禱告原則極其成功。若你跟隨這原則,你也能擁有同樣的成功。

禱告磐石

1933年,阿姆斯壯先生與另一位名叫斯文·奧伯格的人,在俄勒岡州一間小學堂裡舉辦聚會。經過三個月毫無果效後,奧伯格先生被派往別處。就在那時,阿姆斯壯先生的聚會開始有了進展。在《自傳》第412頁,他描述了後來成為世界教會的微小起頭:

這是微小——實際上是極其微小——的開始,但它注定要發展成一個全球性的福音工作,每週觸及數百萬人。

雖然規模微小,卻是以一股強大的能力和感動開始的。首先,它始於認真而迫切的私人禱告。在費舍爾農場房屋後方,有一座不算小的山丘。我在山頂上跑步鍛煉時,發現一塊約十四英寸高的石頭。它位於一個僻靜的地方。我想起耶穌曾叫眾人散去,獨自上山「到一邊」禱告——單獨與神同在。我就在這塊石頭前跪下,開始迫切為聚會的成功禱告。在我住在費舍爾家的期間,這成了我每天的朝聖之旅,這塊石頭也就成了我的「禱告磐石」。我相信我在那禱告磐石上,得著了許多的能力、屬靈力量與感動。

——赫伯特·W·阿姆斯壯,《自傳》

那塊石頭代表了火熱禱告生活所能帶來的驚人成功!

費城神教會於2002年取得這塊石頭,2017年1月,總牧師傑拉德·弗拉瑞傳講了神關於這塊石頭極其重要的啟示!你可以在我們免費提供的書籍《大衛的新寶座》中讀到相關內容。

這段自傳記載揭示了成功禱告原則的重要部分:這是「認真而迫切」的禱告。它不是例行公事、昏昏欲睡、含糊不清、冷淡無心的禱告。阿姆斯壯先生是全心投入的!他真誠地決心要與神相通!

神必垂聽你的禱告,但你必須真誠。你必須帶著真心渴望與祂交談的心來禱告。

置神於首位

1930年,在那些改變世界歷史的「禱告磐石禱告」之前,阿姆斯壯先生正面對他一生中最嚴重的危機。神藉此開始教導他如何在試煉和考驗中禱告。

阿姆斯壯先生悔改後才三年,他的妻子正懷著第四個孩子,且患有貧血。醫生懇求她住院,但阿姆斯壯夫婦付不起另一筆住院費用,因為上次孩子的費用還未付清。家裡廚房的櫥櫃和儲藏室幾乎空空如也,連燒火爐的木柴也用完了。

阿姆斯壯先生一次又一次為妻子求醫治!但她沒有得到醫治。

「問題出在哪裡呢?」他寫道。「我已經知道神會醫治。我們