啟示錄的四騎士

作者：傑若德·弗拉瑞與韋恩·特金

第一章：白馬

主耶穌基督在地上時所傳講的最重要預言，乃是橄欖山預言。一切預言實在都環繞這一預言而展開，這預言記載於馬太福音24章、馬可福音13章及路加福音21章。我深信這是聖經中最關鍵的預言。有些聖經註釋稱之為「小啟示錄」，此稱呼確有其理。

馬太、馬可、路加、約翰四位福音書作者皆記載了基督的福音。何以四位福音書作者中，唯獨約翰未在約翰福音中記載橄欖山預言？其實他有記載，只是不在約翰福音，乃在啟示錄第6章。在此章中，約翰論及七印——特別強調前四印——即世人所稱的啟示錄四騎士。「啟示錄」（apocalypse）一詞乃未翻譯的希臘文，原意即「啟示」。在啟示錄中，約翰記載七印，而馬太福音24章、馬可福音13章及路加福音21章正是對這些印的解釋。因此，四位作者皆有橄欖山預言的版本。

聖經解釋聖經

啟示錄充滿許多象徵，解釋各異。然而，我們必須牢記：聖經乃自我解釋。大多數聖經學者忽略此一事實，故對啟示錄產生許多怪誕的解釋。

唯有基督能開啟七印。「長老中有一位對我說：不要哭！看哪，猶大支派的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。」（啟示錄5:5）這七印在馬太福音24章、馬可福音13章及路加福音21章中被開啟。「首先要知道，經上所有的預言沒有可隨私意的。因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出神的話來。」（彼得後書1:20-21）無人能自行解釋聖經。這是我們首先要學習的功課。

白馬

讓我們留意第一印。「我又看見羔羊揭開七印中第一印的時候，就聽見四活物中的一個有如雷聲，說：你來觀看！我便觀看，見有一匹白馬；騎在馬上的拿著弓，並有冠冕賜給他，他就出去得勝，且要得勝。」（啟示錄6:1-2）世人通常以為這是指主耶穌基督。這正是數以百萬計的人被假基督教所欺騙的原因！（哥林多後書4:4；啟示錄12:9）基督徒乃是跟從基督之人。所以，讓我們確實讓基督親自解釋這啟示錄的第一騎士。

的確，主基督再來時是騎白馬。「我觀看，見天開了，有一匹白馬；騎在馬上的稱為忠信真實，他審判、爭戰都按著公義。他的眼目如火焰，他頭上戴著許多冠冕；又有寫的名字，除了他自己沒有人知道。他穿著蘸了血的衣服；他的名稱為神的道。在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，隨從他。有利劍從他口中出來，可以擊殺列國；他必用鐵杖轄管他們，並要踹全能神烈怒的酒醡。在他衣服和大腿上寫著名號：萬王之王，萬主之主。」（啟示錄19:11-16）但請仔細留意：基督拿的是劍，不是弓。

啟示錄6章的白馬騎士，如同其他三位騎士，帶來極大的苦難臨到地上。而在啟示錄19章，基督擊碎叛逆之後，帶來豐盛的平安與喜樂。

四騎士所象徵的預言，從基督第一次降臨就開始應驗。這些惡事持續直到祂第二次降臨。最劇烈的苦難，乃在基督再來之前。

第一騎士居首，因為他造成的苦難遠超其他！他出去「得勝，且要得勝」。「得勝」一詞意指「獲取勝利」（Thayer’s Lexicon）。這征服發生在基督第一次降臨與第二次降臨之間的時期。第一騎士以欺騙征服！表面看來，其他三位騎士帶來更嚴重的災難。但事實上，第一騎士才是其他三者大多數恐怖事件的根源！這些災難因人被欺騙而起。最致命的第一騎士就是宗教欺騙！然而，人對宗教如此漫不經心、淺薄，以致看不見這一點。讓我們讓基督為我們開啟這第一印。

宗教欺騙

人類不知宗教欺騙帶來多少苦難。「耶穌出了聖殿，正走的時候，門徒進前來，把殿宇指給他看。耶穌對他們說：你們不是看見這一切嗎？我實在告訴你們，將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗地來問他說：請告訴我們，什麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有什麼預兆呢？」（馬太福音24:1-3）基督只對一小群自己的門徒講論，不是對全世界。這是祂親近的內圈信徒。信息焦點在今日——世界的末了，或這世代的終結。基督不僅給世界末了的兆頭，也給末後世代終結的兆頭！祂給出具體的警醒細節！

現在留意基督給他們的第一且最重要的警告。「耶穌回答說：你們要謹慎，免得有人迷惑你們。因為將有好些人冒我的名來，說：我是基督，並要迷惑許多人。」（24:4-5）這就是啟示錄的第一騎士！不只是來自假的、非基督宗教的欺騙。人們將在基督與祂的信息上——何為真基督教——受欺騙。情況惡劣到連基督自己的門徒也受迷惑！這甚至超越假基督教。第一騎士也要迷惑神所揀選的子民！

當基督提及「你們」時，是在論及自己的門徒。他們也受迷惑，相信關於基督位格的信息，卻拒絕祂的信息。這些人是曾蒙神賜聖靈與寶貴真理之人，卻棄絕它們，轉向假基督教！

我們可見啟示錄的第一騎士何等致命？情況惡劣到許多神選民因受迷惑而被殺！「那時，人要把你們陷害在患難裡，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡。」（24:9）基督仍對自己的門徒講論，故用「你們」。這在主後70年發生，但僅是末世迷惑的預表。「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。」（24:12）「愛心」希臘文為agape，即神的愛。神賜下最寶貴的愛之禮物，他們卻讓它冷淡。這預言此刻正應驗在神的教會中！

「許多人」應譯為「大多數」。末世，神自己子民的多數讓愛心冷淡！這與啟示錄3:14-20的老底嘉問題相同。這是神子民最慘的悲劇。連他們也被第一騎士的弓箭射中。

這些是基督親口警告我們的話。這是祂給我們的最強烈警告！然而，連神教會中的大多數人也輕視它，受了迷惑。

這悲劇已展開近兩千年。但在末世惡化百倍！全因他們受啟示錄第一騎士迷惑。

路加記載的希臘原文為「留心免得你們被引入歧途」（路加福音21:8）。記住，基督在對自己的門徒講。只有聖徒才會被引入歧途，因為唯有他們擁有——或曾擁有——真理！這預言是關於神的教會蒙教導寶貴真理，卻被迷惑。他們不只是絆倒，乃是被領離神！

這是帖撒羅尼迦後書2章、瑪拉基書及其他許多預言所論的相同末世問題。神自己子民在基督的信息上受迷惑，也在神末世所用之人上受迷惑。

末世以利亞

這裡有一節極其啟示的經文。「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」（馬太福音24:14）這裡的「末期」與第3節「世代的末了」希臘文不同。Thayer’s Lexicon 對第14節的「末期」定義為：「在希臘文獻中，常指某行動或狀態的結束，而非一段時間的終結……讀者須依上下文判斷所指何『末期』。」（重點為筆者所加）

究竟什麼結束了？當福音傳遍天下作見證，那工作就結束了。這是神教會中非拉鐵非時代的結束，及老底嘉時代的開始（啟示錄3:7-22）。有一人來完成末世工作（撒迦利亞書4:9），然後被挪去（帖撒羅尼迦後書2:7）。欲知詳情，可索取免費小冊子《瑪拉基的信息給今日神的教會》。

但那人是誰？請記住，馬太福音24章是對基督自己的門徒講的。我們現在可見另一個具體方式，辨別神的子民中誰受第一騎士迷惑、誰沒有。「門徒問耶穌說：文士為什麼說以利亞必須先來？耶穌回答說：以利亞固然先來，並要復興萬物……然而我告訴你們，以利亞已經來了，人卻不認識他，竟任意待他。人子也將要這樣受他們的害。那時，門徒才曉得耶穌所說的是施洗的約翰。」（馬太福音17:10-13）基督親自預言，在祂第二次降臨之前，將差遣一位末世以利亞。這人要復興萬物。他要做神末世領袖中最偉大的工作。但神末世老底嘉教會將在這人是誰上受迷惑——如同第一世紀他們不認當時的以利亞！唯有真門徒知道施洗約翰充當第一世紀的以利亞角色。今日唯有神真正的門徒知道，赫伯特·W·阿姆斯特朗就是末世以利亞！

今日的老底嘉人沒有一個承認阿姆斯特朗先生是這末世以利亞。這是他們自己的羞愧！

記住，這預言是二重的。基督如此說。第一世紀有以利亞的預表，末世有以利亞的應驗。

從第一世紀到末世，天國福音並未傳遍天下。否則，基督不會在馬太福音24:14說那些話！所以，當我們見福音傳遍天下，就該知道是末世。但那工作停止時，我們已在末世的末期！

阿姆斯特朗先生去世時，是這世界與神教會的重大轉折。全世界的眼睛必須看見這一點！撒但無疑當時被摔到地上（啟示錄12:9）。撒但的忿怒大大加劇世界的問題（12:12）。然後，他逼迫婦人，即神的教會。唯有神子民的一小群餘民未被撒但迷惑；神將保護他們脫離撒但最大的忿怒——大災難（12:14）。但神話語預言，神教會中許多人在那之前不久將被迷惑，必須進入大災難（12:17；啟示錄11:1-3）。

啟示錄的第一騎士已重重打擊神末世教會！

基督在橄欖山預言的下一節預言這悲劇：「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。所以你們看見先知但以理所說的荒涼可憎之物，站在聖地（讀這經的人須要會意）。」（馬太福音24:14-15）這指靈裡的荒涼可憎毀壞神教會，及肉身的荒涼可憎攻擊耶路撒冷。我在免費小冊子《但以理——終於解封！》中詳盡解釋。

阿姆斯特朗先生去世時，以色列諸國迅速崩潰。肉身的荒涼可憎也迅速崛起。這是基督在論福音傳遍天下後立即提及的原因。那福音信息也包含以色列崩潰及神聖羅馬帝國崛起的警告，即荒涼可憎。福音傳遍天下後，你可見荒涼可憎迅速崛起——先在靈裡，現在在今日歐洲肉身崛起。不久，神在猶大（今日稱以色列）的子民見這歐洲軍隊時必須逃跑（24:16）。

基督預言祂的子民會會意。你會意這預言嗎？若你不真正會意，你已被第一騎士迷惑！

路加版橄欖山預言說，荒涼可憎是軍隊。「你們看見耶路撒冷被兵圍困，就可知道它的荒涼近了。那時，在猶太的，應當逃到山上；在城裡的，應當出來；在鄉下的，不要進城。」（路加福音21:20-21）再次，神自己的子民在此時被吩咐逃跑。但老底嘉人不逃，因為他們被第一騎士迷惑得太深！

那些圍困耶路撒冷的肉身軍隊，即將奴役猶大、英國與美國。這荒涼可憎將在基督再來前不久，使許多國家荒涼。

若神子民甚至不認神末世以利亞的偉大工作，他們怎能知道何時逃跑？我們憑信心認末世以利亞，也憑信心逃跑。現在正是建造那堅強信心的時候。

當福音停止傳遍天下，我們可開始警醒具體兆頭——如神教會被鬼魔軍隊攻擊、以色列迅速崩潰、荒涼可憎崛起、核能失控及其他嚴重兆頭，我們稍後提及。

教會分裂

啟示錄的第一騎士迷惑人關於基督的信息。撒但使他們焦點在基督位格上，離開祂的信息。這也發生在神自己的教會，但程度不同。

神在這大宗教欺騙中，將焦點放在祂自己的教會。有重要原因。世俗宗教易受迷惑，從未擁有神啟示的真理。故他們不明白聖經。只有極少數「基督教」曾明白神話語。撒但要迷惑神自己子民，需更狡猾有力。基督更直接對祂子民講，因為他們的救恩岌岌可危。世上之人尚未蒙召（約翰福音6:44）。他們將在第二次復活得機會。

今日神選民，要麼在基督再來時復活，要麼被扔進火湖！

神在馬太福音24章末幾節實際論及三群自己的聖徒。第40節提及其中兩群：「那時，兩個人在田裡，取去一個，撇下一個。」這兩個是兩個男人（見新國際版）。路加版更好解釋：「我告訴你們，當那一夜，兩個人在一個床上，要取去一個，撇下一個。」（路加福音17:34）這兩個男人，或神教會領袖，在同一個床上。這僅意指兩者都在神自己的家裡。神在屬靈上講。

「兩個女人推磨；取去一個，撇下一個。」（馬太福音24:41）女人是聖經中教會的象徵。這兩個女人都在推磨。這意指兩個分開的教會，但兩者皆是神的教會。兩者都在推磨——教導許多神真理。但一教會有嚴重缺陷。希臘文為「在磨裡」。兩群都在神殿堂（或教會）中，但一群居在外院（啟示錄11:1-3）。這些人有治理問題，不能被神糾正或量度。神不會帶他們到安全之地。他們將經歷大災難，因為不冷不熱的態度。一教會逃跑。另一教會無此選擇（啟示錄12:13-17）。其問題環繞末世以利亞，他傳神福音遍天下。若仔細看，可見嚴重問題。

不冷不熱的教會未預備逃跑。「所以，你們要儆醒，因為不知道你們的主是哪一天來的。但你們要知道，家主若知道賊在哪更次來，就必儆醒，不容賊挖透房屋。你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（馬太福音24:42-44）他們為何未預備？他們的儆醒不夠好。路加說「你們要儆醒」；換言之，你——個人——必須儆醒，否則你將落入不冷不熱教會，被扔進大災難。

我們被吩咐儆醒有原因。我們必須警告世界——更重要的是，神自己的老底嘉人！再次，他們的救恩岌岌可危！檢視我們的文獻，你會見我們如基督命令般警告。

若不警告，儆醒無益。老底嘉人不見神最緊急的警告信息。有些人說我們缺乏愛，在攻擊弟兄。我們不是攻擊，乃是儆醒並警告！神用我們在愛中責備他們（啟示錄3:19）。因為他們自己的愛在冷淡。

神告訴我們，為何祂不能向老底嘉人啟示信息——即使那些在推磨的（有些甚至不做那事）。「誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢？」（馬太福音24:45）神的一位領袖是「忠心有見識的僕人」。神使他「管理家裡的人」——或教會。Thayer’s Lexicon 定義「管理」為：「置一人掌管某事（負責它），引導敬拜神。」這教會有神的治理。同神給阿姆斯特朗先生的治理！許多從世界廣傳教會分出的老底嘉教會會員離開或被趕出。但他們拒絕神的治理及阿姆斯特朗先生為末世以利亞。他們要麼拒絕阿姆斯特朗在那角色，要麼順服他所教的治理！這正是基督在此論及。（欲知詳情，可索取免費小冊子《歌羅西書》及《神的家庭治理》。）

這裡的「管理」與馬太福音25:23-24同字：「主人說：好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。那領一千的也來，說：主啊，我知道你是嚴厲的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂。」我們今日必須實行神的治理，方預備在明日世界教導它！神說50%老底嘉人終將學會順服祂的治理。另50%不會學這課，將失救恩！（25:1-10）叛逆治理是主要原因。

聖經原寫在捲軸上，無章節分隔。章節分隔乃人所加。馬太福音24章末幾節應接25章頭10節——無章分隔。這是一連串的故事流。那樣，人可更好見老底嘉人為叛逆須付可怕代價。無章分隔，衝擊更強。或許現在你可更好明白，為何我們如此大力警告老底嘉人。若我們真愛老底嘉人，怎能不警告他們？第一騎士最駭人的毀滅加在神自己的教會。數千神子民將在短短幾年永遠死亡！

費城神的教會是今日唯一繼續教導神透過阿姆斯特朗先生所教相同治理的神教會。老底嘉人拒絕那治理。這是神不使用他們做祂工作的主要原因。

我們不能在明日世界治理，除非學會被神治理！如阿姆斯特朗先生所說，「治理就是一切。」這是第一誡的要義，乃十誡的基礎。

世俗宗教總拒絕神的治理，它基於神的律法，即十誡。現在神自己子民有同樣問題。這是啟示錄第一騎士能輕易迷惑他們的原因。他們不想要神完全統治他們！

阿姆斯特朗先生用神的治理傳福音遍天下，並復興萬物。那工作前所未有如此有力。無神的治理，那工作不可能完成。只需一點邏輯就知！

老底嘉人拒絕阿姆斯特朗先生充當以利亞職分後，易拒絕神的治理。若他們接受那治理，就永不會拒絕阿姆斯特朗先生為末世以利亞。那是巨大錯誤！

推磨不夠。神仍須完全無條件統治我們！神的治理是分開兩個推磨女人的關鍵。

神自己老底嘉教會是那推磨卻仍被撇下面對大災難的女人。

被神統治的教會做神的工作。但那是何工作？乃是「按時分糧給他們」——當然包括儆醒並警告老底嘉人與全世界。我們主要工作不是傳福音遍天下——雖然我們傳福音。我們信息重點是儆醒並警告。這是警告的季節！只剩短暫時間做那工作。

若我們不發這警告信息，我們將失自己的血（以西結書3及33章）。

我們知末世以利亞已來去。我們在不同季節。悲劇的是，老底嘉人不知那事。他們中許多仍以為主要工作是做阿姆斯特朗先生已做的事。「主人來的時候，看見僕人這樣行，那僕人就有福了。」（馬太福音24:46）我們必須在正確季節被發現做正確工作！僅僅做或僅僅推磨不夠。我們必須傳遞正確信息，否則基督不能用我們做祂工作。

做這工作的賞賜是何？「我實在告訴你們，他要派他管理一切所有的。」（24:47）神將使我們統管全宇宙。這裡的「管理」與先前同字。這是神所傳最深奧的信息！我們今日必須被神的治理統治，否則神永不能允許我們統管廣大宇宙！（希伯來書2:7-8）我們絕對必須見這榮耀與責任何等崇高。現在學習被統治迫在眉睫。只有阿姆斯特朗先生教我們如何被統治。這全為我們自己的金色賞賜！我們不能在這領域老底嘉般鬆懈！

神不會再有另一個撒但。路西弗叛逆，毀壞許多宇宙。那僅為一因：他拒絕施行神的治理！故撒但今日統管啟示錄的第一騎士——試圖迷惑全人類關於神寶貴的治理。他迫切想讓人類跟從他的叛逆。

任何人若不順服神的治理，必被第一騎士迷惑！

果效證明阿姆斯特朗先生有神的治理。但每個老底嘉人都拒絕它。這正是他們是老底嘉的原因！

醉酒的老底嘉人

現在讓我們繼續看神從世界中呼召出來的另一群聖徒。第一騎士已將他們踐踏在腳下！「倘若那惡僕心裡說：我主人必來得遲了……」（馬太福音24:48）留意他們在心裡說「我主遲延祂的來臨」，不是口裡說出來。這些人堅信基督再來，但在心裡認為祂遲延了。基督沒有按他們預期而來，他們就埋怨神。他們的信心崩潰，開始說「不要說預言」（阿摩司書2:11-12）。

失望之後，這些神的子民在靈裡醉了。記住，神對我們講論有不同層次，但對祂自己的教會是屬靈的。「就動手打他的同伴，又和醉酒的人一同吃喝。」（馬太福音24:49）今日哪一個神的教會在擊打同工？唯有世界廣傳教會有此能力。它將赫伯特·阿姆斯特朗建立的教義根基荒廢——毀壞神真教會。那些抵擋這些假改變的人，被自己的「弟兄」和「同工」——自己的家人——趕出教會（以賽亞書66:5）。

許多費城神的教會會員說，這是他們一生最創傷的經歷。畢竟，我們談的是人的永生。一場激烈的爭戰在神的選民與第一騎士之間展開，且仍在繼續。這些經文論及一次毀滅性的教會分裂。這些老底嘉人想「和醉酒的人一同吃喝」，想要這世界的巴比倫教義。

一個「滅亡之子」正在毀壞神真教會！（帖撒羅尼迦後書2章）他擊打任何阻礙他的人。唯有世界廣傳教會公然犯此罪。（欲深入研讀，可索取免費《瑪拉基的信息》。）

「那僕人的主人要來在他想不到的日子，不知道的時辰來到……把他腰斬了，定他與假冒為善的人同罪，在那裡必要哀哭切齒了。」（馬太福音24:50-51）這些假冒為善的人將被扔進火湖。這裡的主題不是肉身死亡，乃是永生將失！神警告他們，永生即將喪失！今日這肉身生命是他們得救的唯一機會。這是雷鳴般發出警告信息的季節！凡看見正在發生之事的人，豈能不如此行！

啟示錄的第一騎士欺騙了這世界。但更大的悲劇，是這欺騙的怪獸對神自己子民所做、正在做的。這馬在神自己的聖徒身上奔馳——欺騙並毀滅的聖徒，恐怕比神教會歷史上任何時候都多！願神幫助我們認出他，並留心今日從神真餘民教會發出的雷鳴警告！