美國最高法院在聖經預言中？

法院組成結構的變化可能帶來意想不到的後果。

作者：Gerald Flurry
摘自2019年1月《費城號角》

確認布雷特·卡瓦諾（Brett Kavanaugh）為最高法院大法官的過程在美國是一場激烈爭戰。為什麼？因為他的任命使法院在可預見的未來更趨保守——這是自由派人士拼命想阻止的情況。

在中期選舉中，共和黨人增加了參議院的多数席位，而參議院是負責確認最高法院大法官的立法機構。這意味著唐納德·川普總統可能會再任命一到兩位大法官，使法院更加保守。這讓自由派人士更加恐懼。

我相信，有一則聖經預言可能暗示了最高法院這一趨勢的另一個影響。我最近才開始理解這一點，這讓我密切關注最高法院的動向。

「王的聖殿」

《阿摩司書》第7章是一則關於美國的末世預言。美國是聖經中以色列的後裔，而這一預言的時間框架是在國家即將被摧毀之前——這在眾多聖經預言中已有揭示。（請索取赫伯特·W·阿姆斯特朗的免費書籍《美國與英國在預言中》，以了解這一極其重要的真相。）

此時，美國由一位耶羅波安（Jeroboam）類型的人物治理（第9-11節）。您可以在我的免費小冊子《再次偉大》的第一章「誰是現代的耶羅波安？」中閱讀相關內容。

《阿摩司書》中的這段經文提到一位先知警告耶羅波安關於神即將到來的審判。神說祂正在衡量對以色列的毀滅——在預言中這指的是美國。祂還警告說：「我必興起刀兵攻擊耶羅波安的家」（第9節）。

這則預言接著描述了一位宗教人士「伯特利的祭司亞瑪謝」，他對耶羅波安說話，並密謀將傳遞這一警告的人驅逐出國。這位亞瑪謝代表耶羅波安對神的先知說：「先見哪，你要逃往猶大地去，在那裡糊口，在那裡說預言；只是不要在伯特利再說預言，因為這是王的聖殿，這是王的宮廷」（第12-13節）。

在這末世，有一位履行阿摩司預言角色的人。他帶領一個奉命「再次說預言」（《啟示錄》10:11）的事工，這是在神的工作被摧毀後。我在小冊子《再次說預言》中解釋了這一點。《阿摩司書》7:13中的亞瑪謝知道這一使命，並說：「不要再次說預言。」

亞瑪謝說：「不要在伯特利再說預言」，指的是首都——我們可以將其比作今天的華盛頓特區——「因為這是王的聖殿，這是王的宮廷。」當提到「王的聖殿」時，它指的是屬於王的敬拜場所。

美國總統唐納德·川普在福音派和許多天主教徒中擁有強大的支持者。今天的美國許多基督徒將川普總統視為領袖。

這末世的「亞瑪謝」是誰？他是「伯特利的祭司」（第10節）。伯特利是神的家的名稱，靈性上指的是神的真教會。正如我在小冊子《獅子已咆哮》中所解釋，這是預言語言，指的是來自全球神的教會的牧師。這個教會近年來完全改變了其教義，轉變為一個主流新教團體，名為恩典共融國際（Grace Communion International）。

亞瑪謝是一個傲慢的人，在赫伯特·W·阿姆斯特朗去世後將神的真理拋棄在地（《但以理書》8:11-12）。他是一個謊話連篇的人。這種謊言之靈如今正困擾著美國。這是在我們六年法庭戰中反對這個教會的人所驅動的精神。這也是將在我們未來的法庭案件——《阿摩司書》第7章案件中反對我們的精神。

曾是全球神的教會的總牧師最近辭職了。然而，他與福音派運動有關聯。他在全國福音派協會的董事會中擔任職務。我相信他將在這末世履行阿摩司預言中的亞瑪謝角色。

「王國的宮廷」

當《阿摩司書》7:13中亞瑪謝說「這是王的宮廷」時，「王」的希伯來詞與「王的聖殿」中的不同。它意味著「王國」。欽定版聖經的邊註寫道「王國之家」。Wycliffe譯為「王國之家」。這不是宗教實體，而是其他東西：國家的房子。它不是追隨耶羅波安的東西，但卻在某種程度上支持他。這在預言中指的是什麼？

我相信這個非宗教實體，王國之家，指的是美國最高法院。

這個法院的設計目的是守護國家的最高法律——憲法。在許多方面，最高法院凌駕於整個國家之上。即使總統也須服從它——這正是「王國之家」所指的實體類型。

我相信《阿摩司書》第7章的預言表明，最高法院中存在保守派優勢，這對耶羅波安有利。卡瓦諾大法官的確認可能有助於實現這一預言。

正如我在上一期中所寫，確認過程是美國法律無序和混亂的災難性展示（「卡瓦諾聽證會揭示美國的無法無天精神」）。它展示了魔鬼對激進左派的控制。然而，正如我所寫，即使在如此動盪的時期，神通過耶羅波安暫時拯救了美國。儘管有所有抗議，卡瓦諾最終被確認，證明了這一點。激進派想要控制法院，尤其是最高法院，而神打亂了這些計劃。祂有自己的計劃。

我相信卡瓦諾的確認表明神可能會確保川普總統獲得第二個任期。

《阿摩司書》第7章中的對抗是關於神的真教會在這末世即將發生的事情的預言。我們將經歷這場衝突。

「伯特利的祭司亞瑪謝送信給以色列王耶羅波安，說：『阿摩司在以色列家中謀反你；這地不能容忍他一切的話』」（《阿摩司書》7:10）。美國將無法容忍從神的教會傳出的信息！這是一個我們絕對必須宣講的信息，但人民和他們的領袖將憎恨我們所說的。

過去傳遞這一信息的使者被處死並不罕見。我們傳遞的信息從來都不受歡迎。

媒體攻擊布雷特·卡瓦諾的方式清楚地展示了他們對不喜歡的人或事的惡毒。那些聽證會顯示了激進左派攻擊個人的能力。他們充滿仇恨。他們厭惡批評。他們心智不健全。背後的力量完全是撒旦的。這種仇恨即將指向神的子民。

顯而易見，神為何必須介入以拯救以色列。如果祂不這樣做，這些邪惡的力量將獲勝。在拯救國家的同時，祂也拯救了靈性以色列——祂的教會。

然而，這種拯救只是暫時的。《阿摩司書》第7章的對抗導致阿摩司類型的人被逐出國家！這是神的教會被驅逐出美國的預言！

我無法想像神的教會在沒有最高法院批准的情況下被驅逐。

當亞瑪謝告訴傳遞這一信息的人離開時，這是一個得到批准的命令。我們很可能會看到最高法院的法官作出決定，將神的教會驅逐出去。

最高法院的五位大法官，包括卡瓦諾，是天主教徒，第六位是在天主教環境中長大的。我毫不懷疑我們的訊息是他們不喜歡的。

最高法院拒絕我們的訊息是神讓祂的子民離開這個國家到安全地方的方式。但這也將為耶羅波安帶來一個重要的選擇。

耶羅波安的選擇

阿摩司的預言將我們時代的美國領袖稱為「耶羅波安」是有原因的。它讓我們回顧以色列最初的耶羅波安的例子。研究這個例子，你會發現這個人的大罪是他拒絕了大衛之家和大衛的寶座（《列王紀上》12章）。

末世的阿摩司類型代表了今天的大衛之家和大衛的寶座。我們可以推斷，這個末世耶羅波安的大罪將圍繞他對大衛寶座的拒絕。他將被展示並真正知道大衛之家和大衛的寶座是什麼，神將讓他決定如何處理這件事。

這位末世以色列的領袖將必須看到神通過他拯救了以色列！（《列王紀下》14:26-27）。這不是因為這個人的偉大或智慧或他所做的任何事。神正在給耶羅波安和他的追隨者一個清晰的畫面，告訴他們如果他們悔改會發生什麼：神將永久拯救這個國家！遺憾的是，沒有跡象表明他們會悔改，這意味著這個國家必須陷入「大災難」的時期（《馬太福音》24:21）。

請注意阿摩司的預言關於我們必須對耶羅波安及其追隨者傳遞的信息：「阿摩司回答亞瑪謝說：『我原不是先知，也不是先知的門徒；我本是牧人，又是修理桑樹的。耶和華選召我，使我不再跟從羊群，對我說：你去向我民以色列說預言。現在你要聽耶和華的話。你說：不要向以色列說預言，也不要向以撒家滴下預言。所以耶和華如此說：你的妻子必在城中作妓女，你的兒女必倒在刀下，你的田地必被人分」（第14-17節）。

亞瑪謝「不要向以色列說預言」的命令指的是我們像赫伯特·W·阿姆斯特朗那樣說預言的努力。這項工作是神委託再次說預言（《啟示錄》10:11）。說這些預言並不容易。但這是我們必須做的！以色列各國及其領袖必須被警告。

這信息不是來自人的。神正在揭示祂在做什麼以及即將發生什麼。祂清楚地告訴以色列的子民，如果他們想救自己的國家，必須做什麼：悔改並聆聽神的訊息。

支持並傳遞這一信息的人將有幸免於地球上最嚴重苦難的美好祝福。我們今天都必須選擇是否服從並支持這一信息。如果我們這樣做，神會賜予我們無數的奇蹟和祝福！