基督教安息日是星期幾？第六章：為什麼以色列與猶大成為奴隸
作者：赫伯特·W·阿姆斯特朗
版權 © 1962-2005, 2010, 2021, 2024 費城上帝教會
第六章：為什麼以色列與猶大成為奴隸
在列王紀和歷代志中多次提到的耶羅波安的罪是什麼，這些罪與古代以色列的歷史有關？
對以色列人來說是罪的，對外邦人也是罪！
神有理由設立祂的律法。這理由是我們的幸福。每一次人類的悲哀——每場戰爭——每一分人類的痛苦和不幸，都是罪的結果。罪剝奪了人類的幸福、喜樂和繁榮。
神愛人類。因此祂恨惡罪，因為罪是人類的敵人！神因罪而懲罰！
如果你輕視罪——如果你認為神不會注意並因罪而懲罰——你現在需要了解神是如何對待祂的選民因違反安息日而施行的懲罰。
為什麼猶太人成為奴隸
你知道為什麼以色列王國在公元前721-718年被亞述入侵、征服，並從他們的土地上被帶走成為奴隸嗎？
你知道為什麼猶大王國後來被俘虜，並分散到世界各地嗎？以色列的兩個家族都被送入民族懲罰和從聖地流放，因為他們違反了神的安息日！
這有什麼區別嗎？對神來說，這區別很大！祂說祂昨日、今日、直到永遠不變！（希伯來書13:8）。
首先，看看為什麼猶大在公元前604-585年被尼布甲尼撒入侵、征服，並被帶到巴比倫成為奴隸。
在那次被俘後七十年，根據耶利米的預言（耶利米書29:10），猶大家族的許多人回到聖地重建聖殿，並恢復那裡的敬拜。先知尼希米講述了他們七十年前被驅逐為奴的原因：
「那些日子，我在猶大看見有人在安息日榨酒，搬運穀捆，裝載在驢上；又有酒、葡萄、無花果和各樣的擔子，在安息日運到耶路撒冷。我就在他們賣食物的日子警戒他們。……我與猶大的貴胄爭辯，對他們說：『你們做的這是什麼惡事，竟褻瀆安息日？你的祖先不是這樣做的嗎？我們的上帝不是因此將這一切災禍降在我們和這城上嗎？你們還要因褻瀆安息日招惹更多的忿怒到以色列身上！』」（尼希米書13:15-18）。
這話說得很清楚！
違反安息日是猶大被俘的主要原因！
這對神來說如此重要，以至於祂以最嚴厲的民族懲罰——戰爭失敗——將祂的選民從他們的土地上帶走，成為外國的奴隸！
神定義罪為違背祂的律法（約翰一書3:4）。祂的律法說：「當記念安息日，守為聖日。……第七日是耶和華你神的安息日。」在安息日工作，為了自己的享樂、做生意等而褻瀆它，是一項重大罪行，可被永遠的死亡懲罰！（羅馬書6:23）。
猶大家族的警告
猶大家族毫無藉口。他們已被先知警告。
注意耶利米的警告：「耶和華如此說：你們要謹慎，在安息日不可挑擔……也不可做任何工作，當以安息日為聖，正如我吩咐你們的祖先。……但你們若不聽從我，不以安息日為聖，仍在安息日挑擔進入耶路撒冷的城門，我必在城門中點火，燒毀耶路撒冷的宮殿，且不熄滅」（耶利米書17:21-22, 27）。
這是警告。猶大家族沒有聽從。現在看看發生了什麼！
「在第五個月十日，就是巴比倫王尼布甲尼撒十九年，護衛長[今日我們稱之為軍隊將軍或元帥]尼布撒拉旦，服事巴比倫王的，來到耶路撒冷，燒毀耶和華的殿和王的宮殿；又燒毀耶路撒冷的一切房屋，以及所有大戶的房屋」（耶利米書52:12-13）。
當神警告時，懲罰是確定的！
為什麼以色列被擊敗
現在看看在猶大被俘前117年，另一個以色列民族——以色列王國——發生了什麼。
在他們分裂成兩個國家之前，神在摩西時代就為這些人提供了選擇。注意利未記26章：「你們不可為自己製造偶像或雕刻的像……去跪拜它；因為我是耶和華你們的神。你們要守我的安息日，敬畏我的聖所：我是耶和華」（第1-2節）。
在這個關鍵預言中，提供順服的應許或叛逆的懲罰時，只提到兩條誡命——反對偶像崇拜和違反安息日。
注意它們有多重要：「若你們遵行我的律例，謹守我的誡命，並且遵行……」神應許豐富的生產和財富、民族和平以及民族主導地位，這將導致世界主導地位（第3-13節）。
但是，神說（第14-33節），如果他們拒絕順服這些誡命，他們將遭受疾病、失去2520年的繁榮、被入侵、被征服，並被從他們的土地上帶到敵人的土地上成為奴隸。
現在記住，神與他們訂立了一個特別的、永遠具有約束力的安息日之約（出埃及記31:12-17）。安息日被定為民族記號，通過它可識別真神，並標識他們為神的子民。
在分裂成兩個國家後——當以色列王國立耶羅波安為王時，這位王做的第一件事就是引入偶像崇拜和違反安息日。
正如神警告的，這導致了亞述王沙爾瑪尼瑟的民族入侵、失敗、被俘，並在公元前721-718年被帶到亞述作為奴隸。
現在看看神通過先知以西結說了什麼。
以西結被神賜予信息給以色列家族（不是猶大家族）。以西結在猶太人被俘後，距以色列被俘一百多年後，在猶太俘虜中。到那時，亞述人已被巴比倫王擊敗。他們後來離開裏海南岸的土地，向西北遷徙，最終定居在今日稱為德國的土地上。
以色列家族的人也向西北遷徙，穿越歐洲。但他們沒有停留在德國。他們繼續向西和向北——進入西歐——法國、比利時、荷蘭、斯堪的納維亞國家和不列顛群島——他們至今仍在那裡，除了瑪拿西支派，後來遷徙到美國。
先知以西結被委託從他所在的猶太人中「去」到以色列家族。
「去對以色列家族說話」，神說（以西結書3:1）。
但以西結從未將那信息帶給失落的以色列家族。他無法做到。他是奴隸。然而，他今天通過將其寫在聖經中的書，傳遞給他們——並通過今天將其傳給那些人的事實！
這是一個預言！是我們民族今天的訊息！你正在閱讀它！願神幫助你聽從！
今日我們的預言！
首先談到古代以色列，神在以西結書20章說：「因此我使他們從埃及地出來，帶到曠野。我賜給他們我的律例，指示他們我的典章，人若遵行，就必因此活著。我又賜給他們我的安息日，作為我與他們之間的記號，好叫他們知道我是使他們成聖的耶和華」（第10-12節）。
注意，這與出埃及記31:12-17的永遠約束的安息日之約的措辭完全相同！繼續：「但以色列家族在曠野悖逆我：他們不遵行我的律例，藐視我的典章……大大褻瀆我的安息日……」（第13節）。
然後神懇求他們的下一代。注意！
「我對他們在曠野的子孫說：不要遵行你們父親的律例，不要守他們的典章，也不要因他們的偶像玷污自己。我是耶和華你們的神；要遵行我的律例，謹守我的典章，並且遵行；以我的安息日為聖；這要在我與你們之間為記號，使你們知道我是耶和華你們的神」（第18-20節）。
注意這一點！
這裡的重點完全在於神的律例、典章和安息日與他們父親的不同安息日、律例和典章之間。
「然而，子孫也悖逆我，」神通過先知以西結繼續說。「他們褻瀆我的安息日……」（第21節）。
那麼，幾代後神最終做了什麼？
祂將他們分散，進行民族被俘和奴役（第23節）。
為什麼？
「因為他們不遵行我的典章，藐視我的律例，褻瀆我的安息日，眼目追隨他們父親的偶像」（第24節）。
這就是原因！這有什麼區別嗎？
但現在，繼續這個驚人的預言！注意今天我們的預言！
談到可能在這十年或下一個十年，我們的時代，神說：「主耶和華說，我指著我的永生起誓，我必用大能的手、伸出的臂膀和傾倒的忿怒統治你們」（第33節）。
「傾倒的忿怒」這一表達指的是基督第二次降臨時的最後七災（參見啟示錄16:1）。基督統治我們的時間是在祂第二次降臨時及之後。因此，這是我們時代的預言！
聖經中每一個顯示我們民族（以色列）在基督第二次降臨和返回聖地的偉大出埃及時的預言，都描繪他們再次被俘和奴役。
繼續預言：「我要帶你們從各民中出來，從你們分散的各國中聚集你們……帶著傾倒的忿怒。我要帶你們進入列國的曠野[即將來臨的出埃及——耶利米書23:7-8]，在那裡我將與你們面對面懇求」（以西結書20:34-35）。
注意這一點！這是說話的道——基督！祂將再次親自來到地上！然後祂將親自與我們的民族面對面懇求。這將很快發生在你和你所愛的人身上。
是時候