基督教安息日是星期幾？

作者：赫伯特·W·阿姆斯特朗

第一章：這有什麼差別嗎？

大多數自稱基督徒的人接受星期日為新約的主日。穆斯林則守星期五。有些宗教不守任何日子。但有些人堅持第七日安息日仍然具有約束力。他們聲稱，不守安息日是罪，懲罰是永遠的死亡！

這是一個相當嚴重的說法！

很少人認真對待這一說法，但這並不能否定或駁斥這一挑戰。你有沒有認真研究過這個問題？

如果有人告訴我我的房子著火了，我不會嘲笑他，也不會不當回事。我會去檢查，確保無誤！如果他錯了，至少我知道我的房子是安全的。我多年前就學到，輕率假設或想當然是非常危險的。獲取所有事實，然後再做決定是更明智、更安全的做法。

一個人永恆的生命比他的房子珍貴得多。

今天很少人意識到，但在基督教時代的前三個世紀，安息日與星期日的爭議非常激烈。暴力與流血事件不斷增加。數百萬人因這個問題被折磨致死。

誰是對的？

畢竟，這有什麼差別嗎？

時代變遷

多年前，我不得不面對這個問題。我的妻子說，她在聖經中發現基督徒必須守安息日——從星期五日落到星期六日落。我感到震驚、憤怒。對我來說，這是極端的狂熱。我有很多理由反對！

我憤怒地說：「你不能告訴我所有這些教會都錯了！」

我被挑戰去研究這個問題——獲取所有事實！我無法忽視這個問題。它已經侵入我的家！

當這個問題被提出時，許多其他問題也隨之浮現。

我們難道不需要調整我們的宗教以適應時代的變化嗎？畢竟，聖經不是在1900年前寫成的嗎？我們今天生活在一個不同的世界！這是一個論點。然而，我們可以自行推斷我們的宗教嗎？我們要在最終審判中自己決定我們的命運嗎？也許我們應該尋求真相！

有人會問：「在現在這樣組織的世界中，怎麼可能守第七日安息日？世界是圍繞星期日運轉的。」

或者：「如果你在遠洋輪船上旅行，你會期望他們在星期五日落時停止引擎、停止前進嗎？」

「大城市的公共事業怎麼辦？電力、水、天然氣。警察部門難道要關閉，讓罪犯放假一天嗎？」

「如果國家處於戰爭狀態，我們的軍隊應該在星期五日落時停止戰鬥嗎？敵人可能不會這麼想！」

「不管怎樣，時間不是已經丟失了嗎？我們怎麼知道今天的星期六是否與創世時或摩西時代的星期六是同一天？自創世以來，週期不是已經混亂了嗎？」這個問題也將在這本小冊子中得到證明的答案。

「不管怎樣，」有人可能會得出結論，「選擇哪一天，或者是否守安息日，真的有什麼差別嗎？」

這些問題——以及更多——必須得到回答！並將在這本小冊子中得到解答。

首先，在一個以星期日為主的基督教世界中，當大多數人可能不認真對待任何日子作為真正神聖的日子時，我們如何知道？

是否存在一個擁有生殺大權的最高權威，能夠宣布並執行正確的答案？

基督徒守星期日，穆斯林守星期五，安息日守星期六，其他人則不守任何日子，這是基於什麼權威？

守星期五、星期日或星期六有任何權威依據嗎？顯然，並非所有人都承認同一權威。

如果沒有神！

我要在此坦白說，如果沒有神——如果我把神排除在外——我無法想像這有什麼差別！

我無法想像一個人如何能僅憑自己的理性，獨立於任何最高權威，推斷出為什麼這有差別，選擇哪一天或是否守安息日。

但全能的造物主神確實存在！祂的存在可以輕易證明。神明確地存在於這幅圖景中，無論一個人是否承認這個事實！那偉大的神已經設定了不可違抗的隱形法則，涉及這個問題。神和那些法則存在——它們活著——它們在運作！它們的存在和行動並不依賴於一個人或全人類是否意識到它們的存在。

全能的神掌握著生死的鑰匙！祂決定你的命運！直到永遠！這就是為什麼這確實有天壤之別——為了你現在的幸福和你的永恆！

因此，首先，我們必須一勞永逸地確定，什麼或誰是我們將在審判中面對的最高權威。這樣的權威是否解釋了為什麼這有差別——以及違背或忽視的後果是什麼？

你是否知道，有一個宗教團體聲稱自己是唯一無誤的權威？它聲稱聖經「不足以引導人上天堂」。它通過自己的教會領袖聲稱，憑藉其無誤的權威，將星期日取代了安息日。

這個宗教團體提出，所有守星期日的人——包括整個西方世界——都屈服於其關於星期日守日的命令，作為其絕對權威的證明。

某位教會權威曾聲明，你可以從創世記到啟示錄搜索聖經，也找不到一行或一節經文授權守星期日——聖經強制要求守第七日安息日為聖日——而守星期日的唯一權威基於人的命令。

有人聲稱，一連串的人類教會領袖取代了耶穌基督的權威。這可能會讓許多宗教人士感到震驚。

據稱，基督將教會的領導權交給了彼得及其繼承者。簡單來說，基督「退出」了，人的統治取代了基督，成為教會的領袖。

但許多去教會的人並不接受這種無誤性的觀念。

那麼，真相是什麼？

你有沒有停下來真正證明神的存在？你能通過無可辯駁的積極證據，證明神是創造者——祂作為最高且無誤的權威統治著祂所有的創造物——統治整個宇宙？

是的，你可以證明這一點——除非你不願意接受真相！我們在免費小冊子《神存在嗎？》中為你提供了這一證明。

你也能否證明聖經是神的權威之言——祂對人類的啟示信息和指導書——是人類將被審判的唯一無誤權威？

是的，你也可以證明這一點，除非你拒絕接受真相！

耶穌基督是真正新約上帝教會的創始人。

基督何時建立教會？

但基督究竟何時創立或開始神的教會——是在祂還是凡人時，還是復活並升天之後？

在祂凡人的生命中，祂僅僅向門徒傳授祂的信息——祂的福音！但神的教會是在公元31年的五旬節，基督復活、榮耀並升到天上神的寶座之後創立的。

那麼，基督何時「退出」，將教會的領導權交給人？不是在教會創立並存在之後——而是在教會尚未存在之前！

那麼，為什麼教會領袖拒絕聖經的權威——卻試圖通過引用他們否認和拒絕的權威（馬太福音16:18）來建立他們的權威？

耶穌剛問祂的門徒，他們認為祂——人的子——是誰。彼得回答說，祂是基督——預言中的彌賽亞——活神的兒子。耶穌回答說，這不是人啟示給他的，而是天上的父啟示的。

然後耶穌補充說：「我對你說，你是彼得」（希臘原文為「Petros」，意為一塊石頭），「在這磐石上」（希臘原文為「petra」，意為一塊岩石或岩壁）「我要建立我的教會……」（馬太福音16:18）。

既然有人聲稱教會建立的磐石指的是彼得——而不是基督——請注意馬太最初寫下的真正含義。馬太用希臘文寫作。當時沒有英文。今天的英文版本是從希臘原文翻譯而來。

彼得也被稱為「磯法」（希臘文Képhas，來自亞蘭文Kêpha）。在約翰福音1:40-42中，記載了西門彼得的兄弟安得烈如何找到彼得，並帶他到耶穌面前。「耶穌看著他說，你是約拿的兒子西門，你要稱為磯法，翻出來就是石頭」（第42節）。英文「stone」一詞從希臘文「petros」翻譯而來，意為單個石頭或鬆散的石頭。希臘文「Képhas」也表示這樣的石頭，明確指一個人。

但當耶穌說「在這磐石上我要建立我的教會」（馬太福音16:18），馬太最初使用的希臘詞不是「Képhas」或「petros」，而是「petra」，意為大塊岩石。

「那磐石就是基督」

請注意其他幾段使用同一希臘詞「petra」的經文。在馬太福音7:24，耶穌提到一個人在磐石上建房子。使用的希臘詞是「petra」。一個人能在一塊小石頭上建房子，穩固到不會被吹倒嗎？當然不能！在下一節，耶穌說，即使大雨傾盆、洪水氾濫、狂風吹打，房子也不會倒塌，因為它建在磐石上。因此，「petra」表示巨大、堅固和力量！它也被定義為一大塊岩石。