加拿大正被歐洲接管嗎？

選舉有其後果，加拿大選擇了一條危險的道路。

作者：Abraham Blondeau
出自《2025年7月費城號角》

當加拿大人於4月28日投票時，唐納·川普的陰影——無論是真實的還是想像的——主導了他們的思維。他們希望有人能保護他們免受這一生存威脅。

早在總理賈斯汀·杜魯多於1月6日辭職時，自由黨已在為其政治葬禮做準備。杜魯多因醜聞纏身、聲望跌至歷史低點、民意調查顯示支持率大幅落後，這給加拿大人提供了一個難得的機會，讓他們能夠拒絕一個為國家帶來歷史性麻煩的自由黨。

自由黨選舉了前銀行家、首次從政的馬克·卡尼作為領袖，隨後在競選中大力依賴政府和媒體塑造的「川普即希特勒」論調。川普總統關於吞併加拿大的言論更是雪上加霜。加拿大選民做出了反應，最終不是保守黨候選人，而是卡尼發表了勝選演說。雖然這是一個少數政府，自由黨卻獲得了罕見的第四個任期，卡尼正計劃帶領加拿大走向新方向。

大多數加拿大人對他們的新總理、他的政策及其影響知之甚少。

在國內政策上，卡尼承諾延續杜魯多的「後民族」路線，包括赤字支出、審查制度、開放移民、種族分裂和性變態。但卡尼試圖在加拿大外交政策上進行根本性改變。

美國不再是加拿大最親密的盟友。卡尼計劃讓加拿大成為歐洲和舊世界的親密盟友。雖然這一計劃在競選中贏得了掌聲，但很少有人考慮將加拿大命運與歐洲捆綁的嚴重後果。

聖經預言警告，歐洲將崛起成為神聖羅馬帝國的最後一次復興：一個教會與國家結合的超級大國，將復活查理曼、拿破崙和希特勒的暴力遺產，並將反對美國和英國。這是加拿大人想要擁抱的未來嗎？

《費城號角》及其前身《Plain Truth》在過去80多年來一直警告歐洲對世界的危險。聖經的警告明確、生動且迫切。時間不多，世界強國正在重新結盟，地殼碰撞的前震已經可以感受到。忽視這一警告將是極其危險的愚蠢行為！

加拿大會最終幫助歐洲攻擊美國和英國，如聖經預言所述嗎？

天主教聯繫

卡尼在其著作《價值(s)》中寫道，已故教皇方濟各的社會主義經濟世界觀啟發並引領了他的思想。據《Politico》報導：「總理將其書的靈感歸功於教皇方濟各。2014年，教皇與卡尼及一系列政策制定者在梵蒂岡討論市場系統的未來」（5月16日）。作為一名實踐天主教徒的卡尼表示，教皇方濟各「定義了當今世界領導者的道德責任」。這位新總理顯然以梵蒂岡為指引。

卡尼參加了教皇利奧十四世的就職彌撒。他是少數在聖體祝福時跪下的世界領袖之一，隨後他與家人短暫會見了教皇。

卡尼和其他天主教世界領袖正以新教皇為靈感來源。一位同樣參加彌撒的自由黨國會議員將其比喻為英國君主每年開議的儀式。教皇利奧的彌撒「就像我們的『御座演說』版本，作為國會議員。」

像其他天主教徒一樣，這些議員認為教皇的寶座高於議會和國王。所有領袖的政策都受其信仰指引，但天主教會在世界歷史和地緣政治中扮演了超乎尋常的角色，根據聖經預言，它即將再次如此。

聖經稱天主教會為「賣國的淫婦」（那鴻書3:4），這是一個與世界政府建立關係、影響其政策和政治的教會。《啟示錄》17章描述了一個女人騎在獸上，象徵一個控制強大戰爭帝國的教會。（請索取免費的《聖經預言中的神聖羅馬帝國》。）雖然大多數天主教信徒的信仰無疑是真誠的，但歷史事實表明，天主教會的領袖既是政治人物，也是神學家。

雖然梵蒂岡的影響力主要在歐洲，但在加拿大也產生了深遠影響——因為加拿大的誕生是英國和法國人民之間的妥協。

兩個寶座之爭

在赫伯特·阿姆斯特朗的傑作《聖經預言中的美國與英國》中，他追溯了加拿大和英國人民的祖先，回到古代以色列的以法蓮支派。神在聖經第一卷中給亞伯拉罕及其後裔的應許，構成了人類文明的基礎，直到今日。其中包括神對雅各（後改名以色列）的應許：「你必成為一國與多國」（創世記35:11）。英國統治了世界歷史上最大的帝國。這就是神對以法蓮後裔應許的「多國」！

加拿大誕生於英國與法國、基督新教與天主教之間的戰鬥。這也是一場兄弟之間的戰鬥：法國人是流便的後裔，以法蓮的長兄，失去了長子名分的應許。

1759年9月13日，英國在魁北克的亞伯拉罕平原戰役中獲勝，結束了對北美霸權的爭奪。這場勝利實現了這些關鍵預言。已有百年歷史的法國天主教殖民地新法蘭西落入英國王權之下。

阿姆斯特朗先生解釋說，英國的王位實際上是神應許直到耶穌基督再來都將存續的大衛王位。他繼續說：「加拿大、澳大利亞、南非被授予自治地位——成為自由獨立的國家，獨立於英國自我統治——由一個國家聯盟或共同體組成，不是通過法律政府，而是僅由大衛王位聯繫在一起！」

大衛王位將加拿大與英國聯繫起來，賦予其激勵人心的世界觀、國家目標和民族團結。然而，這一聖經身份一直是魁北克英語基督新教多數與法語天主教少數之間衝突的根源。

魁北克由雅克·卡蒂埃和塞繆爾·尚普蘭於1500年代建立為新法蘭西，隸屬於教皇王位。與法國王位的關係常常緊張，天主教會在建立和培育新殖民地中發揮了核心作用。大多數主要定居點由耶穌會士建立，他們為居民灌輸了殉道般的熱情。至今，魁北克大多數社區的團結力量仍是當地的天主教會。

考慮1640年蒙特利爾（「皇家山」）建立時的場景，如《Bold Ventures》一書所述：「他們跪下聆聽神父維蒙特的預言：『你們是一粒芥菜種子，將升起並成長，直到其枝葉覆蓋大地。你們人數雖少，但你們的工作是神的工作。祂的微笑眷顧你們，你們的子孫將遍滿這片土地。』」這些話實際上是對神對以法蓮的應許的偽造，這些應許由英國人在大衛王位下實現，而不是法國人在教皇王位下實現！

加拿大的發展是兩個兄弟、兩種文化、兩種宗教，最重要的是，兩個王位的碰撞。

加拿大歷史是大衛王位與教皇王位之間的戰場。魁北克在省級和聯邦層面由天主教領導，總是試圖攻擊和摧毀加拿大大衛王位，這是將加拿大團結在一起的紐帶。魁北克通過其超教皇的教會政府直接與羅馬教皇有特殊聯繫，這使其不同於北美任何其他天主教社區。

雖然1867年的聯邦化是許多崇高理念的產物，但它包含了天主教魁北克與英語加拿大之間的麻煩婚姻。這種妥協使天主教魁北克對聯邦政府產生了超乎尋常的影響力