第一章：神是誰？神是什麼？
多年前，我從與已故印度總理英迪拉·甘地女士的私人會議返回新德里酒店。自從抵達印度以來，我注意到街上四處遊蕩的牛。我從未在其他國家見過這樣的動物在城市街道上自由漫步。
我問司機：「這些牲畜不是會離家很遠嗎？」
他回答：「是的。」
我又問：「當牠們在街上走得那麼遠，主人怎麼找到牠們，晚上把牠們趕回家呢？」
司機微笑著說：「主人不需要找。牛知道牠們的主人住在哪裡。牠們會在晚上自己回家。」
我立刻想到以賽亞書第一章的經文，這段經文在此之前我從未如此清晰地理解過這段活生生的解釋。
「天哪，要聽，地啊，側耳而聽！因為耶和華說：我養育了兒女，他們卻背叛了我。牛認識牠的主人，驢認識主人的槽；但以色列不認識，我的民不思想。唉！這有罪的國民，負重罪的百姓，行惡者的後裔，敗壞的兒女！他們離棄了耶和華……他們背道而行。」（以賽亞書 1:2-4）
這段話是針對古以色列說的，神曾以許多證據和奇蹟向他們顯現。然而，其他國家對神的認識又是何等之少！
儘管如此，其他國家的人與以色列人一樣都是人類。在本章開頭，你需要注意到神稱這些人類為祂的兒女。許多人說：「神對我來說似乎不真實。」對他們而言，神是一個巨大的謎。他們的人類父親似乎不是謎，他們顯得真實。
為什麼神似乎不真實？
在本章中，我希望能幫助你感受到神就像你的人類父親一樣真實。神在聖經中確實向我們顯現自己，只要我們願意理解，祂就會顯得真實。
關於羅馬帝國的民族，使徒保羅受神啟示寫道：
「因為神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些以不義壓制真理的人。因為關於神所能知道的事，在他們中間是顯明的，因為神已向他們顯明。自從創世以來，祂那看不見的本性，即祂永恆的能力和神性，已在祂所造的萬物中顯而易見。因此他們無可推諉；因為他們雖然知道神，卻不尊祂為神，也不感謝祂，他們的思想變得虛妄，他們愚昧的心就昏暗了。自以為聰明，反成了愚拙。」（羅馬書 1:18-22，修訂標準版）
現今地球上數十億人不僅對最重要的知識——神是誰、是什麼——無知，他們似乎也不想知道！他們自願對這人類生活中最重要的知識和關係保持無知！
這令人震驚，但卻是真實的！
為什麼人類會自願對最重要的關係無知？只有一個解釋是可能的！所有國家都被欺騙了（啟示錄 12:9）。這普遍的欺騙事實證明了一個超級欺騙者的存在！這點稍後會詳述。
古人眼中的神不真實
第一個被造的人亞當，從禁樹上取了善惡的知識，同時拒絕了作為創造者的神。可以肯定，神曾向亞當透露了一些關於祂自己的知識。
然而，亞當切斷了與創造者神的聯繫。無疑，神傳授給亞當的一些知識成功地從父傳子，延續了許多代。耶穌稱亞當的次子亞伯為「義人亞伯」。他做了正確的事，獻上羔羊作為祭物。後來，以諾「與神同行」。神對挪亞說話，給他建造方舟的指示。
大洪水後，某些歷史記載暗示，挪亞的三個兒子之一閃，對真神有一定的認識。但隨著世代更替，對真神的知識幾乎完全消失。
尼姆羅德，如本書第四章所述，幾乎將自己神化。隨著後續世代和世紀，對真神的知識幾乎完全消失。古代異教民族用黏土、木材、石頭和其他材料製作了許多不同的偶像。考古學家挖掘出許多異教偶像的例子，現今可在博物館中看到。正如使徒保羅所說，他們崇拜受造之物，而不是創造者（羅馬書 1:25）。
公元一世紀的概念
在新約中，我們看到對神的認識普遍無知。第一世紀世界的學者是雅典的知識分子。其中一些人在雅典遇見使徒保羅。
「於是，有伊壁鳩派和斯多葛派的幾個哲學家與他爭論。有的說：『這個胡言亂語的人想說什麼？』有的說：『他似乎是宣傳外邦神的。』因為他傳講耶穌與復活的事。他們就帶他到亞略巴古，說：『請問，你所講的這個新教義是什麼？……』
「保羅站在馬斯山中間，說：『雅典人啊，我看你們在各方面都極其敬畏神明。因為我經過時，觀看你們的敬拜物件，發現一座壇，上面寫著「給未知之神」。你們所不認識而敬拜的，我現在向你們宣告。創造宇宙和其中萬物的神，祂是天地的主……祂賜給萬人生氣、氣息和一切；祂從一本造出萬族的人，住在全地上……因為我們在祂裡面生活、動作、存有……』」（使徒行傳 17:18-19, 22-26, 28）。
那麼，今天西方世界的學者呢？人們會認為，受過最高教育的人應該知道神是誰、是什麼！假設你隨機問100位大學院長：「你相信神嗎？」或許有三四個人會回答：「哦，我相信神的存在——作為『第一因』。」但他們無法告訴你神是誰、是什麼！他們無法告訴你神是什麼樣子！對他們來說，神並不真實。換句話說，祂是一個謎。或許另外六到八個人會承認他們是不可知論者——他們不確定神是否存在。
我曾說，教育已成為記憶灌輸的過程。從小學到高等研究階段，我們的教育系統將預先製作的概念、意識形態以及事實與寓言的混合物灌輸到毫無戒心的孩子、青少年和年輕人的腦海中。我們的學校系統根據學生接受、記憶和在考試中背誦或書寫所教內容的能力來評分——不管這些內容是真是假。
現代教育普遍接受進化論的寓言。進化論是不可知論者或無神論者試圖在沒有預先存在的創造者的情況下解釋創造存在的嘗試。它將神從畫面中移除。它試圖完全消除神，從而掩蓋這個謎。
物質創造看似真實
創造是物質的、可見的，因此看似真實。現代教育系統完全物質化。現代科學概念否認看不見的和屬靈的存在。然而，我們所有看似無法解決的問題和這個世界的邪惡本質上是屬靈的。
我在上文引用了羅馬書第一章。第28節說：「……他們不喜歡在知識中保留神。」關於神的教導幾乎沒有，甚至在小學階段，基本概念——知識的基礎——就是進化論。
因此，學者不知道神是誰、是什麼，難道這令人驚訝嗎？他們相信自己被教導的東西。
我最近從北京第二次四天訪問回來，作為第一位受政府邀請在中國首都對大群人演講的基督教領袖。我與全國人民代表大會常務委員會副主席譚震林進行了私人會議，這次第二次訪問則與鄧小平，中國無可爭議的領袖會面。
在與中國領導人的交談中，我對塑造超過十億人——幾乎占地球人口四分之一——的思想和信仰的最高官員說話。中國是人口最多的國家。在遠古時代，中國的宗教是祖先崇拜。後來有了儒家思想，與道教競爭。隨後佛教從印度傳入，然後是基督教。今天這個國家是共產主義——無神論。
我發現中國領導人是非常友好、禮貌的人——但他們目前最不關心的是知道神是誰、是什麼。我沒有試圖告訴他們神是誰、是什麼，但我確實對兩個重要的大群領袖聽眾說，神很快將要做的事——我宣布了即將出版的這本書，我現在正在寫。
印度是第二大人口國家。他們對神是誰、是什麼的認識是什麼？一無所知！
俄羅斯是第三大人口國家。他們曾有俄羅斯東正教，現在是無神論。
我不是在譴責或評判這些人——我認為他們和其他人一樣有良好的意圖。神現在沒有審判他們——我稍後會解釋。祂也不譴責他們。祂愛他們，並將在祂自己的時間召喚他們獲得永恆的救贖。但他們不知道神是誰、是什麼。
在古埃及，他們崇拜伊西斯和奧西里斯等神。古希臘和羅馬有朱庇特、赫爾墨斯、狄俄尼索斯、阿波羅、黛安娜等神話中的神。但他們不知道，今日的人民也不知道，神是誰、是什麼。但為什麼？
為什麼自願無知？
在羅馬書第一章的引文中，我已給出一個原因——他們自願對真神的事物無知。但為什麼？為什麼自願無知？羅馬書8:7清楚地說，人類的天然心智對神是敵對的。這並不一定意味著所有未悔改的人心都是積極地、故意地、惡意地敵對。大多數人是被動地敵對神。他們通常不會想到神。如果提到神，他們會感到尷尬，常常試圖改變話題。他們可能沒有意識到自己對神有敵對的態度。然而，這正是他們想避開這個話題的心理原因。換句話說，普通人有一種未意識到的被動敵對態度。他們不希望神「插手他們的事務」——除非在他們陷入困境時，他們會呼求神的幫助。
屬靈的事物——看不見的事物——對他們來說是個謎。他們不理解這些事物，雖然它們是真實的，因為他們看不到它們。它們仍然是個深奧的謎，因此他們否認其存在。
這種自願無知是有原因的。聖經清楚地告訴我們這個原因，它有兩個方面：1）史前發生的事情，2）神在亞當原罪後所設立的。所有這些（在接下來的兩章中解釋），以及當今世界不斷升級的邪惡原因，都由全能的神在祂的聖經中清楚揭示。隨著我們的進展，這將變得顯而易見。
但首先，聖經揭示了神是誰、是什麼？只有在這本受啟示的書中，神才揭示了自己。但人類普遍不相信神——也就是說，不相信神所說的話！神親自對亞當和夏娃，第一個被造的人類，面對面說話。然後祂允許撒旦接近他們。撒旦通過亞當的妻子影響了他。我們的原始父母相信撒旦說「你們不會死」，儘管神說偷吃禁果「你們必定死」。
當耶穌基督在4000年後在地上說話時，只有120人相信祂所說的（使徒行傳 1:15），儘管祂對數千人傳講了來自神的信息。
因此，毫不奇怪，除了耶穌基督於公元31年創立的、由那120人開始的小而受迫害的教會外，沒有一個宗教、教派或宗派相信神，也就是說，他們不相信神在祂的話語中所說的。神的話語清楚揭示了神是誰、是什麼！但他們的無知是有原因的。這將隨著我們的進展而變得清晰。
那麼，神究竟是誰、是什麼？祂是如何顯現自己的？我已經引用使徒保羅對雅典知識分子說，神是創造者，設計、塑造並創造了人類。
先知以賽亞引用神自己的話說：「你們將我比作誰？或我與誰平等？……抬起你們的眼睛，仰望高處，看看是誰創造了這些東西，祂按數目領出它們的軍隊，呼喚它們的名字，因祂的大能和強大的力量，沒有一個不出現。」（以賽亞書 40:25-26）。
請閱讀詹姆斯·莫法特翻譯的現代英語版本：
「『那麼，你們將我比作誰，與我平等？』至高的神問。抬起你們的眼睛，仰望；是誰創造了這些星辰？祂將它們按次序排列，呼喚每一顆星的名字。因為對祂的敬畏，如此強大和有力，沒有一顆星不出現。」
此外，神對懷疑者說：「現在，永恆的神喊道，提出你們的案子，雅各的王喊道，陳述你們的證據。讓我們聽聽過去發生了什麼，我們可以思考，或告訴我未來將發生什麼，我們可以觀察結果；是的，告訴我們即將發生什麼，我們可以確定你們是神；來吧，做點什麼讓我們驚嘆！——為什麼，」神對懷疑者嘲笑說，「你們是虛無，你們什麼也做不了！」（以賽亞書 41:21-24，莫法特）。這些經文揭示了神的力量，但沒有以使讀者感到真實的方式說明神是什麼。其他經文必須做到這一點。
神，宇宙的創造者
神是所有一切的創造者——廣闊宇宙中的一切，星星、無盡空間中的星系、這個地球、人類以及地球上的一切。
這就是神是什麼——祂所做的事。祂創造！祂設計、塑造和形成。祂賦予生命！祂是偉大的給予者。祂的律法——祂的生活方式——是給予的道路，而不是獲取，這是這個世界的道路。
但神是什麼樣子？神是誰？有許多不同的觀念。有人認為神只是每個人內在的善意或好的意圖。有人想像神是由金、銀或雕刻的木頭、石头或其他材料製成的偶像。以色列人認為，當摩西在西奈山與神交通時，神是或看起來像一隻金牛犢。
許多人認為神是一個單一的至高人格。有些人認為祂是靈。
但傳統基督教普遍接受的教導是，神是三位一體——三個位格的神：父、子和聖靈（常被稱為「聖鬼」）。聖經中沒有「三位一體」這個詞，聖經也不教導這一教義。稍後會詳細說明。
史前的神
現在讓我們回到最開始，在史前時代。
如果你被問到聖經中關於神存在時間的最早描述在哪裡，你可能會說：「當然是在聖經的第一節，創世記1:1。」對嗎？
錯了！
按時間順序，最早關於神是誰、是什麼的啟示在新約中：約翰福音1:1。
「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。祂裡面有生命；這生命是人的光。」（約翰福音 1:1-4）
這段中的「道」從希臘文「logos」翻譯而來，意為「代言人」、「話語」或「啟示的思想」。這裡用來指一個人格。但這個「道」是誰或什麼？請注意第14節的解釋：
「道成了肉身，住在我們中間，（我們也見過祂的榮耀，如同父的獨生子的榮耀，）滿有恩典和真理。」
當祂作為耶穌基督降生時，祂是血肉之軀，物質的，可以被看見、觸摸和感覺。但祂是什麼？作為神——作為道？約翰福音4:24回答了這個問題：「神是靈」，而靈是看不見的。我們知道祂作為人類耶穌的形狀和樣式。但作為「道」的祂是什麼形狀和樣式？我們稍後會解釋。
道，是一個成為肉身的人格——由神所生，通過這後來的生成為祂的父。然而，在約翰福音1:1所述的史前時間，道還不是神的兒子。祂放棄了作為靈性神性的榮耀，被生為人類。祂通過被神生出並由童貞女馬利亞出生，成為神的兒子。
所以這裡我們發現最初有兩個人格。一個是神。在那個史前時間，與神同在的另一個人格也是神——後來被生為耶穌基督。但這兩個人格是靈，肉眼看不見，除非超自然顯現。然而，在第一節所述的時間，耶穌還不是神的兒子，神也不是祂的父。
麥基洗德是誰？
關於祂存在的開始，希伯來書第七章有進一步的描述。提到麥基洗德，亞伯拉罕時代的耶路撒冷王，經文說他也是至高神的祭司。這個麥基洗德從永恆存在——「無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終；乃是與神的兒子相似，永遠為祭司。」（希伯來書 7:3）
既然麥基洗德「與神的兒子相似」，並永遠作為大祭司，耶穌基督現在是大祭司，麥基洗德和耶穌基督是同一個人。
因此，基督「無父，無母，無族譜 [在亞伯拉罕時代]，無生之始，無命之終。」神也與道永恆共存。耶穌，當祂是「道」時，是一個永生的存在，始終存在——從未有一個祂不存在的時間——無生之始。祂當時「像」神的兒子——但祂還不是神的兒子。祂也是神，與神同在。
這些經文表明，在開始時——在任何東西被創造之前——道與神同在，祂也是神。這怎麼可能？
可能有一個名叫約翰的人。約翰可能與名叫史密斯的人在一起，約翰也可能是史密斯，因為約翰是史密斯的兒子，史密斯是家族姓氏。但他們是兩個不同的人。
唯一的區別是，在約翰福音1:1時，道還不是神的兒子。但祂與神同在，祂也是神。
他們還不是父與子——但他們是神的國度！
這個家族現在由父神和祂的兒子耶穌基督組成，還有許多已被神的靈所生的神之子（羅馬書 8:14, 16; 約翰一書 3:2），形成了神的教會。
這個家族面向——神的家族——至關重要，這將在後面詳細解釋。
但現在，我們在哪裡？
在任何其他存在之前，有兩個至高的生命，永生的，始終存在。你的頭腦無法完全理解那個「始終」，但也無法完全理解電是什麼！但你知道電存在且是真實的！
基督如何成為創造者
回到我們的問題，「神是誰、是什麼？」在任何其他事物存在之前，有神和道，由靈組成，不是物質，但非常真實。兩個人格——不是三個。約翰福音1:3說，萬物（宇宙）都是由道創造的。
現在理解這一點，通過添加以弗所書3:9：「……神，藉著耶穌基督創造萬物。」
讓我解釋。1914年1月的第一週，我被一家全國性雜誌派往密歇根州底特律，採訪亨利·福特，為一篇關於他轟動性的5美元日薪政策的文章收集資料。我在行政大樓看到亨利·福特，穿著白色領子和領帶的商務套裝。然後我透過走廊看到巨大的工廠（當時是高地公園工廠），看到數千名穿著工作服的工人，在使用電力的機器上工作。福特先生被稱為福特汽車的製造者。但他是通過這些工人，使用電力和機器製造汽車的。
同樣地，神父是創造者。但祂「藉著耶穌基督創造萬物」。耶穌是道。經上寫道：「祂說有，就有」（詩篇 33:9）。神告訴基督做什麼（約翰福音 8:28-29）。耶穌作為工人說話，聖靈是回應並執行耶穌命令的力量。
因此，我們進一步閱讀，在歌羅西書1章，從第12節開始：「感謝父，祂……將我們遷到祂愛子的國度裡……祂是那看不見的神的形像……因為萬物都是藉著祂造的，無論是天上的、地上的、可見的、不可見的，無論是寶座、或主權、或執政的、或掌權的；一切都是藉著祂、為祂而造的：祂在萬有之先，萬有也靠祂而存在。」（第12-13, 15-17節）。
因此，神的話語揭示，神和道——兩個至高的人格——始終共存，並在一切被創造之前——包括這個地球和整個宇宙。
在上述引文中，基督是神的形像——樣式和形狀。當你意識到祂與人類的形狀和樣式相同時，神可能對你來說更真實。稍後會提供更多證明。
因此，有一個時間，這兩個人格共存，沒有其他東西存在。
沒有提到第三個人格——沒有「鬼魂」。那麼，神是否僅限於兩個人格？錯誤的三位一體教義將神限制為三個人格。但神不受限制。正如神多次揭示的，祂的目的是將自己複製成可能成為數十億的神之人。錯誤的三位一體教義限制了神，否認了神的目的，並顯然欺騙了整個基督教世界。神和道本身都是靈，並投射出他們的靈。讓我舉例說明。通過你的視力，你可以看到房間對面的東西，或看到太陽甚至比我們太陽大很多倍的星星，只是距離更遠。但通過你的視力，你無法對那些物體採取行動。同樣地，神可以將祂的靈投射到任何地方，無論距離多遠，但通過祂的靈，神能夠對這些物體採取行動或按祂的意願改變它。因此，神是無所不在的。
他們在開始創造任何東西之前，必須思考、計劃和設計了多長時間！
但物質——這個地球、星星、星雲、星系——不是他們創造的第一件事。他們在創造物質之前創造了天使。
神在約伯記38章談到地球的創造。祂說，在創造地球時，所有的天使都歡呼（第7節）。因此，在地球首次被創造時，所有的天使已經存在。
在創世記1:1中，提到神創造了地球和諸天。在授權版本中，單數「天」（heaven）被使用。但摩西用希伯來文寫的原文，以及其他翻譯版本，用的都是複數「諸天」（heavens）——暗示整個物質宇宙與地球同時被創造。這在創世記2:4中清楚說明：「這是天地被創造時的起源，當耶和華神創造天地時。」
然而，這裡的「日」不一定是二十四小時的一天，而是一個一般的時間段。可能是在數千或數百萬年前。天使在人類被創造之前被安置在地球上。由於天使是不朽的靈性存在，他們可能在人類創造之前在這裡居住了數千或數百萬年。神沒有透露有多少天使。起初，地球是天使的居所。但猶大書6節說：「那些不守自己地位的天使，離開了自己的住所 [地球] ……」
神的樣貌
現在更多關於神是誰、是什麼的細節。
神是靈（約翰福音 4:24，修訂標準版）。為什麼神對許多人來說不真實？因為神和道是由靈組成，而不是像人類這樣的血肉之軀。神對人的眼睛是看不見的（歌羅西書 1:15）。祂似乎不真實。要顯得真實，人的頭腦自然希望視覺化一個明確的形狀和樣式。但即使神由靈組成，而不是可見的物質，神仍然有明確的形狀和樣式。
神的形狀和樣式是什麼？
在創世記1:26中，「神說，我們要照我們的形像，按我們的樣式造人。」我們知道人的形狀和樣式。那就是神的形像、樣式、形狀和樣貌。
聖經各處揭示，神有臉、眼睛、鼻子、嘴巴和耳朵。祂頭上有頭髮。神有手臂和腿。神有手和手指。沒有任何我們知道的動物、鳥類、魚類、昆蟲或其他生命形式有像人的手。即使有其他生命形式有思考的頭腦，沒有手和手指，它也無法像人一樣設計和製作東西。
神有腳和腳趾以及身體。神有頭腦。動物有大腦，但沒有像人的頭腦力量。
如果你知道人的樣子，你就知道神的形狀和樣式，因為祂按照自己的形像和樣式造人！
耶穌的一個門徒問祂神父長什麼樣子。耶穌回答：「我與你們同在這麼長時間，你還不認識我嗎，腓力？看見我的人就是看見了父……」（約翰福音 14:9）。耶穌看起來像父。耶穌實際上是「與我們同在的神」（馬太福音 1:23）。耶穌是神的受生子和出生之子。
耶穌的樣貌是什麼？祂是一個人的樣子，因為祂也是人的兒子。祂看起來與當時的其他猶太人非常相似，以至於祂的敵人賄賂猶大在夜間人群中指出並辨認誰是耶穌。
所以現在我們知道神有與人相同的形狀和樣式。我們也知道祂由靈組成，而不是像人這樣的物質。靈對人的眼睛是看不見的，除非通過某種特殊過程顯現出來。
如果這樣顯現出來，我們會看到神父和基督現在在天上榮耀的樣貌，雖然形狀像人的臉，但像太陽般強烈的光芒！他們的眼睛如火焰，腳如光亮的銅，頭髮白如雪（啟示錄 1:14-16）。
神的本性和品格
然而，最重要的是，神的本性——祂的品格——是什麼樣子？除非知道祂的品格，否則無法知道神是什麼！
神父和基督子的品格是屬靈的聖潔、義和絕對完美。
這種品格可以用一個詞概括——愛，定義為流出的、關愛的關心。這是給予、服務、幫助、分享的道路，而不是「獲取」的道路。
這是沒有貪婪、慾望和貪心、虛榮和自私、競爭、爭鬥、暴力和破壞、嫉妒和忌妒、怨恨和痛苦的道路。
神的本性是和平、正義、憐憫、幸福和喜樂的道路，向祂所創造的人輻射！
道和神生活。他們做了什麼？他們創造。他們的生活方式是什麼？他們按照他們完美的品格生活——流出的愛的道路。當耶穌受洗時，神父說：「你是我的愛子。」神愛道。道愛神——完全順服祂。
兩個人除非意見一致，否則不能同行。他們完全一致和合作。兩個人也不能在持續的和平中同行，除非一個是領袖，掌權。神是領袖。
他們的生活方式產生了完美的和平、合作、幸福和成就。這種生活方式成為一條律法。律法是兩個或更多人之間的行為或關係準則。有人可能將運動比賽的規則稱為比賽的「律法」。律法的存在需要對違規的懲罰。沒有違規的懲罰，就沒有律法。
神——政府的創始者
律法的存在本身就預設了政府。政府是由有權威的人管理和執行律法。這需要權威的領導——一個掌權的人。
當唯一有意識的生命存在時，神是領袖——擁有至高的權威。因此，即使只有神和道這兩個有意識的生命存在時，也有政府，神擁有至高無上的權威。神的政府必然是自上而下的政府。它不可能是「由被治理者的同意」的政府。它的律法由神制定並傳下——從不由人民立法——從不由被治理者決定統治他們的政府如何統治他們。既然他們創造了其他有意識的、思考的生命，這一事實必然使神的政府統治所有創造物，神是至高的統治者。
人類文明假設了制定法律的特權。無論是城市、縣、州還是國家的人類政府，都有立法機構——市議會、州立法機構、全國國會、議會、帝國議會、國會或以色列國會。但6000年的人類經驗表明，人類完全無能力分辨對錯，或制定人類行為和關係的法律。
人類立法機構制定了如此多的法律，以至於一個城市的普通警察不可能記住他應該處理的違規法律的一小部分。有些人可能記得美國報紙上的連環漫畫「應該有法律」。這部漫畫嘲笑人類立法者制定了如此多的法律，卻無法涵蓋所有可能的違規行為。
神的律法是屬靈的，可以用一個簡單但包羅萬象的詞概括——愛。祂指導人類行為的律法分為兩大誡命：愛神和愛鄰舍。這些又細分為十誡。耶穌通過展示其原則如何擴展到幾乎涵蓋所有可能的人類違規行為，放大這一律法。哥林多後書第三章表明，神的律法應按原則應用。它總結為一個單詞，愛。然而，它是如此完美，通過應用其原則，它是一個完整的律法。只有一個完美的立法者，那就是神。
請記住，神的政府基於神的律法，這是流出的愛、合作和關心被治理者福祉的生活方式。神的律法產生和平、幸福和通過順服的合作。
神是一個家族
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