第五章：以色列之謎
你是否曾經覺得非常奇怪，為什麼偉大的上帝會選擇古以色列國作為祂的選民？
考慮以下看似矛盾的事實：
上帝說祂不偏待人。那麼，祂是否偏待國家？祂有沒有特別喜愛的國家？
你是否曾經意識到，上帝拒絕給予祂的選民救恩——除了他們的先知之外？選民僅被賦予物質和國家的應許——上帝的聖靈對他們來說是不可得的？
你有沒有想過，聖經是關於且僅與以色列這個民族有關的書？其他國家只有在與以色列接觸時才被提及？
這裡還有另一個令人震驚的事實！——當今基督教，甚至猶太教都幾乎完全不了解，且歷史學家也未記錄或理解！北方的以色列王國並不是猶太人！聖經中首次出現「猶太人」一詞是在《列王紀下》第16章第6節，當時以色列國與敘利亞結盟，對抗猶太人！
關於以色列的真正驚人真相是一個完全不為任何宗教——基督教，甚至猶太教——所知的謎！
的確，以色列國是上帝的選民。但要明白：他們不是被選為「老師的寵兒」或為了特殊恩惠。他們被選為一個特殊的使命，為了最終建立上帝的王國！
這是一個引人入勝的故事！本章標題「以色列之謎」的答案，對上帝對全人類的旨意有著重大意義！若不了解這一重要知識，人無法理解上帝對人的真正目的和驚人的潛力。
至高無上的計劃
造物主上帝正在通過人類繁衍祂自己！上帝的終極超越目的令人嘆為觀止。古以色列國的建立是這一至高無上計劃的組成部分。
在洪水過後的第七代，永恆者找到了一個願意順服祂的人，名叫亞伯蘭。他住在美索不達米亞的哈蘭。這個人成為了上帝之父的預表。正是從他開始，以色列國得以延續。通過這個國家，上帝興起了祂的先知，並在適當的時候，差遣祂的獨生子，耶穌基督。
命運之人
亞伯蘭，原本的名字，並未主動尋求上帝。但上帝選擇召喚並試驗亞伯蘭。這位古代族長後來在聖經中被稱為信心的父。上帝召喚他並不是為了「賜他救恩」或「讓他上天堂」。上帝召喚他，是因為祂看到這個人有順服上帝和領導的潛質。上帝召喚他是為了預備他執行特殊使命，並最終在上帝的王國——即將來臨的世界明天——中擔任高位。我現在引用我50多年前寫的一本書《美國與英國在預言中》，從第16頁開始：
上帝對這個人，亞伯蘭，命令說：「你離開你的故鄉、親族和你父親的家，到我將指示你的地去。我必使你成為大國。」（創世記12:1-2）。
這是一個命令，也是一個條件和應許，前提是必須滿足順服的條件。
因此，正如上帝以一個人開始整個世界，祂也從一個人——亞伯拉罕——開始了祂在世上的特殊民族。這個世界，遠離上帝及其崇拜和統治的祝福，是從一個反叛上帝、拒絕祂統治的人開始的；而上帝的肉身民族，即將重生為上帝王國的民族，也是從一個毫無疑問順服上帝、接受祂神聖統治的人開始的。
亞伯蘭有沒有停下來爭論和推理？他有沒有說：「讓我們先來推理一下；我在巴比倫，這裡是世界商業、社會和歡樂的中心。你為什麼不能在這裡給我這個應許，這裡一切都美好誘人？為什麼我必須離開這一切，前往那未開化的土地？」
亞伯蘭有沒有爭辯、抵抗、爭論、反叛？
他絕對沒有！
受啟示的聖經記載簡單地說：「亞伯蘭就離開了。」沒有與上帝爭論。沒有人類的推理認為上帝完全錯了。沒有愚蠢的問題：「為什麼我必須離開這裡？」「我不能做我想做的事嗎？」沒有停下來說：「這是我看待事情的方式。」
「亞伯蘭就離開了。」純粹、毫無疑問的順服！
這裡我們再次看到二元性的原則。亞伯蘭身處這個世界發展中的文明中心。請記住，這是一個被撒旦模式發展的世界。上帝選擇亞伯蘭成為祂的民族以色列的族長，即舊約的會眾或教會。二元性原則貫穿上帝在人類中實現這一偉大目的的運作。舊約的以色列是新約教會的物質預表和型像。上帝現在從撒旦的世界中召喚出以色列民族的祖先。亞伯拉罕後來視自己為地上的客旅、寄居者和朝聖者。這不是他的世界：「他們都帶著信心死了，沒有得著所應許的，卻從遠處望見，確信並擁抱這些應許，承認自己在地上是客旅和寄居者。因為說這樣話的人清楚表明他們在尋求一個國度（一個不同的文明）。若他們心裡想念他們所離開的故鄉，他們本有機會回去。但他們現在渴望一個更好的國度，即天上的國度；因此上帝不以稱為他們的上帝為恥，因為祂為他們預備了一座城。」（希伯來書11:13-16）。尋求一個更好的國度，一個天上的國度，這將是充滿地球的上帝王國。
上帝建立了這個人，亞伯蘭，後來改名為亞伯拉罕，作為祂的民族以色列的父親！對亞伯拉罕及其後裔，上帝許下了所有的應許。我們必須像亞伯拉罕一樣，通過基督成為他的子嗣，才能繼承上帝王國永生的應許。
對祂特殊的肉身民族以色列，永恆者說：「這民是我為自己所造的；他們將宣揚我的榮耀。」（以賽亞書43:21）。這一預言將在不久的將來實現！
亞伯拉罕的雙重應許
很少有人意識到，但上帝的計劃中貫穿著二元性。
有第一個亞當，物質和肉體的；有基督，第二個亞當，屬靈和神聖的。有舊約，純粹物質和暫時的；有新約，屬靈和永恆的。上帝創造了凡人，物質的，從地上的塵土，屬於人類的國度；但通過基督，人可以被上帝生出，成為不朽的、屬靈的，屬於上帝的王國。
同樣，上帝對亞伯拉罕的應許也有兩個階段——一個純粹物質和國家的；另一個屬靈和個人的。關於彌賽亞和通過他得救的屬靈應許，是最膚淺的聖經學者也知道的。他們知道上帝給亞伯拉罕的屬靈應許是基督將作為亞伯拉罕的後裔出生——救恩通過基督賜給我們。但——這聽起來難以置信，卻是事實——幾乎沒有人知道救恩是什麼；我們通過基督可以得到的救恩應許是什麼；我們如何得到它們，或何時得到——這聽起來不可思議！但這真相屬於另一章。
本章主題的關鍵是，上帝還給亞伯拉罕另一個完全不同的、極其驚人的國家和物質應許，幾乎完全被忽視。
現在再次注意上帝首次召喚亞伯蘭，以及他的應許的雙重性質：「耶和華對亞伯蘭說：『你離開你的故鄉、親族和你父親的家，到我將指示你的地去。我必使你成為大國……地上萬族必因你得福。』」（創世記12:1-3）。
注意這雙重應許：1）「我必使你成為大國」——國家的、物質的應許，他的肉身子孫將成為一個大國——種族的應許；2）「地上萬族必因你得福」——屬靈的恩典應許。這同一應許在創世記22:18重複：「地上萬國必因你的後裔得福。」這特定的「一個後裔」指的是基督，如加拉太書3:8, 16清楚表明。
這裡是自稱「基督徒」的人及其教師陷入錯誤和聖經盲點的地方。他們未能注意到上帝對亞伯拉罕的雙重應許。他們認識到通過「一個後裔」——基督——的屬靈救恩應許。他們唱著《站在應許上》的聖歌——錯誤地假設應許是死後上天堂。
這是一個關鍵點。這是自稱「基督徒」的人及其教師偏離真相軌道的地方。這是他們偏離通向預言缺失主鑰匙的軌道之處。他們錯過了上帝給亞伯拉罕的物質種族應許以及屬靈恩典應許的事實。
但顯而易見的事實是，「大國」應許僅指種族——不是加拉太書3:16的「一個後裔」，即耶穌基督，亞伯拉罕的子孫和上帝的兒子，而是指自然肉身出生的多重後裔——這一點由上帝後來更詳細的重複應許得到證實。
以色列將成為多國
仔細注意！理解這些應許！
「亞伯蘭九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：『我是全能的上帝，你要在我面前行走，作完全人。我要與你立約，使你的後裔極其繁多。……你不再叫亞伯蘭，你的名要叫亞伯拉罕，因為我已立你作多國之父。』」（創世記17:1-5）。
注意，應許現在取決於亞伯拉罕的順服和完全的生活。注意，「大國」現在變成多國——不僅僅是一個國家。這不可能指「一個後裔」，基督。以下經文證明了這一點。
「我必使你極其繁盛，我必使你成為多國，君王必從你而出。」（第6節）。注意，這些國家和君王將從亞伯拉罕而出——物質的世代——多重後裔，除了通過基督屬靈生出成為亞伯拉罕子嗣的分散個人（加拉太書3:29）。分散的個人基督徒不形成國家。教會固然被稱為「君尊的祭司，聖潔的國度」（彼得前書2:9），但基督的教會不分為「多國」。這說的是種族，不是恩典。
「我要與你及你的後裔立約……」（創世記17:7）。「後裔」是複數——「在他們的世代中」。「我要將你寄居之地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔，永遠為業；我必作他們的上帝。」（第8節）。
注意，土地——物質的擁有——被應許給複數後裔，他是「他們的」，而不是「他的」，上帝。複數代詞「他們的」在第9節再次使用：「你和你的後裔，在他們的世代中。」
但現在仔細檢視這個應許！
偉大國家的未來取決於永恆造物主對亞伯拉罕的應許。任何人——不論種族、膚色或信仰——死後生命的唯一希望，依賴於這些應許的屬靈階段——通過「一個後裔」——基督彌賽亞的恩典應許！
多少土地——多大的國家？
這些不是隨意的、附帶的、不重要的應許。這些是基本的——建立最偉大的世界強國的基礎；屬靈救恩的基礎；人類永生的希望的基礎。這些是驚人的應許。人類的未來由造物主上帝基於這些應許。
耶穌基督來「堅定對列祖的應許」（羅馬書15:8）——亞伯拉罕、以撒和雅各。這些相同的應許被重新許給亞伯拉罕的兒子以撒，以及以撒的兒子雅各。
在430年後，上帝興起了祂的民族以色列——亞伯拉罕、以撒和雅各的後裔，雅各被上帝改名為以色列。
為了帶領這些人脫離埃及的奴役，前往應許之地，上帝召喚了摩西。摩西並未尋求上帝。但上帝讓摩西在埃及法老的宮殿中被培養為王子，專門為這一使命受訓。因此，現在摩西經過特殊領導訓練後，上帝召他脫離世界，帶領亞伯拉罕、以撒和雅各的後裔脫離埃及奴役。
禁止種族通婚
因此，我們再次回到這個問題，為什麼上帝興起這個特殊的希伯來民族作為「選民」？為什麼，當上帝從未讓他們獲得祂的聖靈？
這裡需要注意一點。這些人很可能全部或幾乎全部是自創造以來未改變的白人種族。
在雅各及其子孫和家族在約瑟的邀請下來到埃及後，他們被安置在歌珊地——與埃及人地理分隔，彼此通婚。
在這方面，回到亞伯拉罕。他阻止他的兒子以撒與當時居住在迦南地的黑膚迦南人通婚。他派他的首席僕人到自己的家族和種族中為以撒尋找妻子。亞伯拉罕說：「你不可為我兒子從我所居住的迦南人女子中娶妻。」（創世記24:3）。
下一代，雅各娶了拉班的女兒利亞和拉結，拉班是亞伯拉罕的侄子，住在哈蘭地，亞伯拉罕的兄弟。拉班所在的哈蘭整個社群與亞伯拉罕同屬一個家族血統。
雅各由利亞生了六個兒子，由拉結生了兩個——全部來自同一原始種族血統，拉結和利亞的婢女各生了兩個——共12個。利亞和拉結的婢女無疑也是純正希伯來血統。這12個成為以色列國12支派的祖先。
但上帝從出生就特別預備並召喚了摩西，由他的哥哥亞倫協助作為發言人。（摩西口吃。）
在上帝對埃及的瘟疫中，上帝將埃及的神和崇拜對象轉為對他們不利，以顯示這些不是神。即使瘟疫也是出於對埃及人的愛而發出。
最後的瘟疫是在上帝聖曆正月十四日逾越節的獻祭後發生的。以色列人在15日的夜間離開埃及。他們到達紅海。但法老在此期間改變了主意，帶著軍隊追趕他們。
以色列人到達紅海，彷彿走投無路。沒有橋。帶著婦女和孩子，游泳太遠。後面是法老的軍隊在猛烈追趕。他們無能為力。他們被困住——無助！在這一刻，他們必須依靠上帝！
在埃及，上帝通過一系列超自然瘟疫使他們從奴役中獲釋。現在上帝使紅海的水向兩邊退開，形成水牆，中間是乾的海底寬廣通道。
以色列人走過去。到了對岸，他們回頭看見埃及人進入海底通道。當埃及人全部進入水牆通道時，上帝讓水流回，淹沒了埃及軍隊。
違背應許
在適當的時候，以色列人在西奈山腳下紮營。
上帝在未經他們同意的情況下，未使他們成為祂的神權統治下的國家。
通過摩西，上帝向他們提出祂的提議。如果他們順服祂的政府法律，祂將使他們繁榮，使他們成為最富有和最強大的國家。
然而，上帝的長子權應許是國家和物質性質的——沒有屬靈救恩。
人民同意了。因此他們成為上帝的選民。但為什麼？
我們知道：上帝對他們的目的與準備最終的上帝王國有關——當上帝的政府將在全地重新建立，屬靈救恩將提供給所有人！
毫無疑問，一個原因是為了保持原始的物質種族血統。但還有更多。
各國已經發展了知識。在亞當叛逆後，人類被限制於獲取物質和物質知識。
但，就像今天的學者和科學家一樣，他們說：「給我們足夠的知識，我們將解決所有問題，消除所有邪惡——我們將創造烏托邦！」
在那時之前，人類被上帝拒絕了屬靈知識和滿足。上帝現在決定給他們祂的法律知識——祂的政府方式——祂的生活方式！祂將向世界證明，沒有祂的聖靈，他們的頭腦無法接受和運用這種真實生活方式的知識。祂將向他們展示，人的頭腦，只有人的靈，沒有上帝的聖靈加入，無法具有屬靈洞察力——無法解決人類問題，無法治癒困擾人類的邪惡。以色列國將成為祂的實驗對象，證明這一事實。上帝選擇了一個世代幾乎完美的原始血統的民族——其祖先。他們還擁有亞伯拉罕、以撒和雅各（以色列）的優質遺傳。
因此，上帝與他們立約，使他們成為祂的國家。這也代表了一個婚姻之約，以色列是妻子，承諾順服她的丈夫——上帝。這是尚未到來的屬靈新約的物質預表。
這證明了什麼？
以色列的遺傳與環境
這裡是一個幾乎純粹種族血統的民族，擁有亞伯拉罕、以撒和以色列的信仰遺傳。遺傳和環境是使人成為其人生結果的兩個要件。遺傳涉及出生時繼承的健康、智力和性格傾向。環境包括所有外部影響和自我決定的動機——無論是善是惡。
遺傳——如果品質良好且高——可能讓人起步時有優勢。鼓舞人心的環境、積極的影響和正確的自我動機可能進一步改善。這樣的環境可能將遺傳較差的人變成生活中真正的成功者。
但令人沮喪的環境、邪惡的影響和錯誤的自我動機可能將優良遺傳的人變成失敗和邪惡的性格。
上帝讓祂的選民以色列——即使從奴役中出來——擁有優越遺傳的所有天然優勢。上帝將他們從奴役中拉出，給他們一個全新開始。可以說，他們擁有上帝賜予的一切優勢。
但現在為什麼？為什麼上帝如此準備並興起這個以色列國？
考慮上帝最初創造人類的原因！上帝通過人類繁衍祂自己！祂在人類中創造上帝自己完美的聖潔和公義的屬靈品格！這反過來又是為了恢復上帝在全地的政府。進一步，創造數十億的上帝之子來完成廣闊未完成的宇宙創造！再往後呢？
啊！上帝尚未揭示祂在那之後的旨意！
自從創造第一個人類以來，上帝所做的一切，都是祂整體至高無上旨意的又一個進展步驟！
上帝王國的預表
迄今為止，人類歷史的直接目的是為上帝的王國做準備，這將恢復上帝在全地的政府！
上帝的王國是上帝實際受生和出生的家庭，將在基督第二次降臨時通過復活和瞬間轉化首次出現！由受生和出生的上帝之子，我絕對不是指那些被欺騙相信當前「重生」教導的人——認為任何「宣稱接受基督」的人在現今人類生活中已經「重生」。這是撒旦魔鬼欺騙那些（所謂「基督教」中的許多人）接受虛假悔改的重大欺騙。他們可能是真誠的——但仍然被欺騙！當然，被欺騙的人不知道自己被欺騙——他們可能是完全真誠的！
但現在想想！舊約的以色列國如何在逐步為上帝的王國做準備中扮演角色？
上帝王國的政府
首先，亞伯拉罕是一個具有卓越資格能力的人。無疑，他與他的兒子以撒和以色列，在復活和上帝的王國中，將在基督之下佔據僅次於基督的地位。上帝的王國將是一個屬靈的王國，包括教會和國家——遍及全地。他們作為一個團隊，可能在基督之下，掌管教會和國家。
在以色列國中，摩西，作為他們的領袖和立法者（雖然上帝是真正的立法者），很可能在亞伯拉罕-以撒-雅各團隊之下，但在即將來臨的千年期內，掌管世界各國的政府。而約書亞，摩西的繼任者，可能在該職位中做摩西的助手。
整個以色列國如何呢？
他們儘管有利的遺傳，完全未能合格。當上帝向他們提出成為祂國家的提議時，他們回答說：「凡耶和華所說的，我們都要遵行。」（出埃及記19:8）。但他們完全違背了諾言，叛逆了。
他們與主上帝處於「丈夫與妻子」的關係。但上帝後來說他們：「你們這以色列家對我行事詭詐，真像妻子背離丈夫一樣。」（耶利米書3:20）。
在摩西領導下的以色列國是一個種族——幾乎沒有種族通婚破壞他們的種族國籍。
應許之地當時稱為迦南。迦南人，種族較黑，定居在那片土地上。但上帝通過應許將這片土地賜給亞伯拉罕的種族後裔！它不屬於迦南人或其他定居在那裡的種族。
當上帝將祂的兩百多萬以色列人遷入那裡時，祂通過摩西命令他們：
「你們過約旦河，進入迦南地，就要把那地的居民從你們面前趕出去，毀壞他們所有的畫像和偶像……你們要奪取那地的居民，居住在那裡，因為我已將那地賜給你們為業。……若你們不趕出那地的居民，那些你們讓留下的，將成為你們眼中的刺，肋旁的荊棘，在你們居住的地上擾亂你們。」（民數記33:51-53, 55）。
種族——國家——宗教分離
是時候理解這一點了！
這個以色列國是上帝的國家。但他們是物質的，不是屬靈的國家。然而，上帝給了他們祂的教會，以及國家政府和宗教。上帝意圖使他們在國家（種族）和宗教上與其他民族保持分離。
若他們與其他種族通婚，將導致兩件事：將他們混雜成其他種族，並混雜進其他偶像崇拜的宗教！
以色列人沒有順服上帝！
很久以後，在以色列和猶大被俘後，上帝從巴比倫的猶大奴隸人口中派出一支猶太人殖民地，由所羅巴伯作為總督，返回耶路撒冷建造第二聖殿。
這支殖民地中有先知以斯拉和尼希米。違反上帝的命令，這支殖民地的人開始與迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人和其他種族通婚，「以致聖潔的種子（種族純正，因為他們沒有聖靈）與那些地的民混雜……」（以斯拉記9:2）。
先知以斯拉很生氣！他在會眾前站起來說：「你們犯罪了，娶了外邦女子，增添了以色列的罪。現在……要與這地的民和外邦妻子分離。」（以斯拉記10:10-11）。
耶穌基督從猶大支派出生的，必須是原始純正的種族血統，就像挪亞一樣。
然而，與以色列在西奈的舊約是新約的預表和先驅。它將與新約教會，即屬靈的以色列和猶大（耶利米書31:31；希伯來書8:6, 10）立約。
與此同時，舊約以色列中的少數個人確實順服上帝，成為上帝的先知，他們成為新約上帝教會的基礎的一部分。教會建立在先知（舊約）和使徒（新約）的堅實基礎上，耶穌基督自己是「房角石」（以弗所書2:20）。
其中，以利亞可能在基督和亞伯拉罕-以撒-以色列之下，掌管全球教會。施洗約翰可能在以利亞之下。有跡象表明，先知但以理將在摩西和基督之下，掌管所有外邦國家。
儘管不情願仍履行角色
但古以色列國以何種方式為上帝的王國準備扮演了角色？
我已經提到，這個世界的知識分子和學者認為，若有足夠的知識，人類肉體的人可以解決所有問題。
上帝讓古以色列和猶大的許多世代通過數百年的經驗證明，沒有上帝的聖靈，最好的人類無法解決人類的問題和邪惡！
過去20年，我與歐洲、亞洲、非洲、南美的許多政府領袖交談。在中國，我相信共產主義政府領袖認為，一旦共產主義控制地球，將解決所有問題和邪惡。但我與許多國王、皇帝、總統和總理私下交談，他們現在意識到問題超出人類解決能力。我明確對中華人民共和國的許多領袖說了這一點。
問題和邪惡屬於屬靈性質。沒有上帝的聖靈，肉體的頭腦無法應對屬靈問題。
古以色列的數十年和數世紀證明了這一點！在以色列之前，上帝拒絕人類獲得正確生活方式的知識。上帝給以色列祂的律例和典章，以及祂的屬靈律法。但這些完美的律法，沒有上帝的聖靈，無法解決國家的問題！
上帝可以說：「我是上帝，相信我的話。」但上帝通過以色列證明，沒有聖靈，人是無助的！他們甚至可以向上帝求助。但他們內心沒有祂的聖靈。
讓這一點被強調。當第一個人亞當拒絕生命樹，選擇自己取善惡知識時，他將自己的能力和行善能力限制在人的靈的層次。人性中有善也有惡。善是屬靈的屬性，不是物質或物質行動。若亞當選擇了生命樹，上帝的聖靈將進入他，與他的靈聯合，使他成為上帝的兒子。聖靈不僅意味著屬靈的善知識。不是聽律法（善）的人，而是行律法的人得稱義（羅馬書2:13）。愛是律法的成全，但不是人的愛。需要「上帝的愛……藉著聖靈澆灌在我們心裡」（羅馬書5:5）。
上帝向以色列國揭示了祂的律法。這個國家的目的之一是通過人類經驗證明，沒有上帝的聖靈在人內心，人無法成為義人。
因此，在此，讓我們簡要概述這個國家的實際歷史，以及世界外邦國家的歷史。
在利未記26章中，對以色列民作出了一個最重要的宣告和應許。我再次引用我的書《美國與英國在預言中》，從第110頁開始：
關鍵預言
在這一核心預言中，上帝重申了對摩西時代人的長子權應許——但有條件！當時以法蓮和瑪拿西的長子權支派與其他支派在一起——作為一個國家。順服上帝的律法將為整個國家帶來巨大的國家財富和長子權的祝福，不僅是以法蓮和瑪拿西。
仔細注意，十誡中有兩條被特別強調。這些是主要的試驗誡命！它們是順服、對上帝的信心和忠誠的試驗。上帝說：「你們不可為自己製造偶像或雕刻的像……來跪拜；因為我是耶和華你們的上帝。你們要守我的安息日……」（第1-2節）。
他們在當時實現這一驚人長子權應許有個條件——一個巨大的「如果」！上帝說：「若你們遵行我的律例，謹守我的誡命，並遵行；我就按時降雨給你們，地必出產……」（第3-4節）。所有財富從地裡來。他們將年年享受豐收，一個接一個。第六節：「我必賜你們地裡平安……無人使你們害怕……刀劍也不經過你們的地。」多麼大的祝福！哪個國家享受持續的和平，無懼入侵？
當然，在這個世界，每個國家都有敵人。如果敵國攻擊怎麼辦？第7-8節：「你們要追趕仇敵，他們必在你們面前倒於刀下。你們五人要追趕一百人，一百人要追趕一萬人……」
既然這個世界的許多國家一直是侵略者，以色列將被攻擊。一個在軍事上能擊敗所有攻擊者的國家，很快將成為地球上最具主導地位、最強大的國家——特別是有來自地裡的資源和巨大財富。第9節：「我必眷顧你們，使你們繁盛，加增你們的人數，並與你們堅立我的約。」
巨大的「如果」
但這裡是另一種選擇——如果條件未滿足：「……若你們不聽從我，不遵行所有這些誡命……我就這樣對待你們；我必使恐懼、癆病和熱病臨到你們，耗盡你們的眼睛，使你們心靈憂傷；你們撒種徒勞，因為仇敵要吃你們的出產。我必向你們變臉，你們必在仇敵面前被擊殺；恨你們的必轄制你們……」（第14-17節）。他們將被入侵、征服，再次成為奴隸——如他們在埃及被上帝釋放之前。
七個預言時代
現在繼續在利未記26章：「若你們仍不聽從我，我就因你們的罪加七倍懲罰你們。」（第18節）……
當我們看到利未記26章「我就因你們的罪加七倍懲罰你們」的表達時，從句子的措辭方式和實際實現的事實來看，這顯然指的是七個預言「時代」或年的持續時間。根據「一日為一年」的原則，這成為七個360天的年——共2520天。當每一天是一年的懲罰……懲罰變成2520年的應許祝福的撤回和扣留！因為這正是發生的事！
這種國家懲罰——扣留國家繁榮和主導地位的長子權應許，僅適用於以法蓮和瑪拿西為首的以色列家。
這些應許如何在1800至1804年的精確時間實現，是聖經和人類歷史中最驚人的預言實現之一。這一實現的逐步揭示，在我們的免費書籍《美國與英國在預言中》中有詳細記載。
以色列國承諾順服上帝。但他們從未做到。即使在摩西與永恆者在西奈山頂接受進一步指示時，人民熔化並塑造了一個金牛犢來崇拜，而不是永恆的上帝。由於他們的抱怨、缺乏信心和不順服，上帝不允許他們在40年內進入應許之地。
在40年結束時，摩西去世。以色列人在約書亞的帶領下越過約旦河進入應許之地。在約書亞在世時，他們或多或少順服上帝，但不完全。約書亞死後，每個人按自己的想法行事。這些人因不順服上帝而被周圍的王俘虜。然後他們向永恆者呼求，祂差遣領袖釋放他們。這一過程反覆進行。
以色列要求人的王
幾代之後，上帝賜給他們一位先知領導和統治他們，即先知撒母耳。但在適當的時候，人民要求一個人的王來統治他們，如同其他國家。上帝對撒母耳說，他們拒絕的不是他，而是上帝。撒母耳僅作為上帝的僕人統治，實際上是上帝的神聖統治。
上帝給了他們想要的，掃羅王，一位高大魁梧的領袖。但掃羅不順服上帝，永恆者以大衛王取代他。大衛個人並非無罪，但每次他都悔改並轉離罪行。大衛成為「合上帝心意的人」。他寫了聖經中最重要的書之一，詩篇。上帝與大衛立了一個無條件且不可破壞的約，保證他的王朝統治以色列人將永遠持續。最終，在上帝的適當時間，這個王位將由耶穌基督在祂第二次降臨時接管。
以色列分裂為兩國
大衛的兒子所羅門成為有史以來最聰明的人（除了基督）。但他對人民徵收重稅，他死後，他的兒子羅波安成為王。人民派代表團向羅波安提出最後通牒。如果他減稅，他們將服侍他。若不，他們將拒絕他作王。在他年輕顧問的建議下，羅波安告訴人民他將徵收更重的稅。
於是人民決定反對大衛的王室。他們選耶羅波安為王，他在所羅門王時期擔任我們今天稱為總理的職務。由於羅波安在耶路撒冷登基，以色列人民選擇了一個距離耶路撒冷北部的新首都。（在後來的王，暗利，時期，他們在撒馬利亞建立了新的北部首都。）
於是猶大和便雅憫支派決定忠於羅波安。這導致叛亂支派從以色列分離出來，成為猶大國。
耶羅波安登基後，因害怕祭司將人民的心轉回羅波安，從而失去他的新王位，他廢除了利未人的祭司職務。他還將第七月的聖節改為第八月。有強烈跡象表明，他將第七日的安息日改為星期日，週的第一天。安息日是上帝與以色列之間的永遠之約，通過這約他們將從所有其他民族中被辨識為上帝的以色列國，並通過每週的記念使他們記得永恆者是他們的創造者。因為上帝在六日內更新或重新創造了地球，創造是上帝的證明。
十個失落支派
因此，以色列人民被稱為十個失落支派。他們失去了辨識他們為以色列的約的標記。他們失去了對他們創造者上帝的知識。他們很快甚至失去了希伯來語。
在19位王和七個王朝期間，十支派以色列王國繼續犯罪，拒絕上帝派給他們的先知的懇求。在公元前721至718年的戰爭圍困中，以色列家被亞述征服。他們從家園、農場和村莊被遷出，作為俘虜被運到亞述，在裏海河南岸。
從那裡，在一百年內，他們向西北遷移，成為所謂的失落十支派。
世界從未知道他們的去向。一般而言，世界錯誤地認為所有以色列人都是猶太人。但在聖經中，猶太人一詞僅適用於猶大、便雅憫和利未支派。利未人在耶羅波安驅逐他們時加入了猶大國。
2520年的懲罰
從以色列被俘——公元前721至718年——這個國家進入了利未記26章預言的2520年懲罰。在此期間，對亞伯拉罕承諾的國家財富、繁榮和主導地位的應許被扣留。這一持續時間到1800-1804年，當時國家霸權和經濟主導地位將成為他們的。這必須發生，因為上帝無條件地應許了亞伯拉罕。
他們如何從公元1800年開始最終重新獲得上帝無條件應許亞伯拉罕的國家霸權和財富，記錄在《美國與英國在預言中》一書中。
與此同時，猶大國的猶太人在公元前585年左右被巴比倫王尼布甲尼撒征服並從他們的土地上遷出。
被帶到巴比倫的猶太俘虜中有一位才華橫溢的年輕人，但以理，一位寫下聖經中以他命名的書的先知。
上帝使用先知但以理作為永恆者與巴比倫王尼布甲尼撒之間的橋樑。
這位偉大的外邦王組織了世界上第一個統一多個國家的帝國。上帝使用但以理向巴比倫王表明，造物主上帝統治全地，尼布甲尼撒的王位僅由上帝的旨意而存在。實際上，上帝給了這位外邦王機會接受上帝的統治並獲得上帝的祝福。
但以理書第2章的預言描繪了一個巨大的形象，代表尼布甲尼撒的迦勒底帝國，隨後是波斯帝國，然後是希臘-馬其頓帝國，羅馬帝國，以及整個人類政府系統將被摧毀，取而代之的是由基督作為萬王之王統治全地的上帝王國。
外邦世界政府
但以理書第7章和啟示錄第13章及第17章的預言預言了同樣的事情。
當然，雖然尼布甲尼撒承認上帝的存在，但他從未順服。
與此同時，上帝對世界其他民族不干涉。
波斯帝國繼承了尼布甲尼撒的迦勒底帝國。在猶大被俘和所羅門聖殿被毀70年後，上帝感動波斯王居魯士，派遣一支被俘猶太人的殖民地返回耶路撒冷建造第二聖殿。
這支殖民地由所羅巴伯作為總督領導。先知以斯拉和尼希米也加入了這支殖民地。所羅巴伯建造了第二聖殿，耶穌約500年後來到這裡。在耶穌出生前，羅馬人已掌權。就在耶穌出生前，統治猶太人並為羅馬人服務的希律王對聖殿進行了翻新和擴建。
這支約500年前被送回耶路撒冷的猶太人殖民地在猶大地區擴展。沒有以色列王國的人返回耶路撒冷。他們向西北方遷移，失去了希伯來語，甚至失去了他們身份的知識。世界稱他們為失落十支派。後面還有更多內容。
在這500年期間，上帝向猶地的猶太人差遣了所謂的小先知。也是在這一時期，猶太拉比將摩西開始的宗教改為耶穌時代猶太人中的猶太教。舞台為祂的出現準備好了。
現在讓我們回到十支派以色列王國。如上所述，在猶大被俘前，他們向西北方遷移。亞述人定居在中歐，德國人無疑是古亞述人的部分後裔。
然而，所謂的失落十支派——以色列王國——繼續進入西歐和英國。我們無法確定今日各支派的具體身份，但法國或至少北法國可能是流便支派。以法蓮和瑪拿西進入英國群島。他們成為殖民民族，根據預言，他們將失去第一個殖民地。
「以色列」之名賜給約瑟的兒子
臨終的雅各，被改名為以色列，將長子權祝福傳給約瑟的兩個兒子，以法蓮和瑪拿西。雅各，現在名為以色列，雖然眼睛瞎了，看不見面前的少年，卻交叉雙手，「以色列伸手，將右手放在次子以法蓮的頭上，左手放在長子瑪拿西的頭上，故意這樣做；因為瑪拿西是長子。他祝福約瑟說：『願我祖亞伯拉罕和以撒所行的上帝，終身牧養我的上帝，救我脫離一切災難的使者，賜福給這兩個少年；願我的名和我祖亞伯拉罕、以撒的名歸於他們；願他們在地上繁衍眾多。』」（創世記48:14-16）。
繼續引用《美國與英國在預言中》：
讓誰繁衍成為這應許的眾多？讓誰的後裔成為數十億的眾多種子？不是猶大，猶太人的父親——注意！——而是以法蓮和瑪拿西！為什麼教會領袖和聖經學者的眼睛和理解對這一聖經顯而易見的事實視而不見？
注意，以色列沒有僅將這祝福賜給一個，而是兩個——「祝福這兩個少年」，他說。這祝福共同賜給他們。「願我的名歸於他們」是這祝福的一部分。他的名是以色列。因此，這兩個少年的後裔，而不是猶大或猶太人的後裔，被命名為以色列。聖經清楚表明雅各改名為以色列的名將成為以法蓮和瑪拿西人民的財產和標籤！
這是一個令人震驚的事實——卻在你眼前清楚證明！請記住，這段經文無需「解釋」或「特殊含義」或「隱藏象徵」即可理解！這是雅各的名，改為以色列，將成為以法蓮和瑪拿西人民的財產和標籤的簡單陳述！
那麼，根據你的聖經，今日真正的以色列（種族和國家）是誰？
以法蓮和瑪拿西！
以法蓮和瑪拿西共同獲得了以色列之名的權利。這將成為他們後裔的國家名稱。他們的後裔從未是猶太人！牢牢記住這一事實！
因此，許多關於「以色列」或「雅各」的預言並不指猶太人或今日其他以色列支派的後裔國家。牢牢記住這一點！很少有牧師、神學家或自稱的聖經學者知道這一點。許多人拒絕知道！
以法蓮和瑪拿西的後裔共同成長為眾多，然後分離，根據雅各在創世記48章的預言祝福。我們的人民實現了這一預言。
雅各交叉雙手
但在此刻，約瑟注意到雅各的右手沒有放在長子的頭上。他試圖移動它。
「我父，不是這樣」，約瑟說，「這是長子；請將你的右手放在他的頭上。他的父親拒絕說，我知道，我的兒子，我知道；他（瑪拿西）也必成為一民，他也必強大；但他的弟弟必比他更大，他的後裔必成為多國。」他那天祝福他們說：「以色列必藉你祝福說：『願上帝使你如以法蓮和瑪拿西。』」他將以法蓮放在瑪拿西之前。（創世記48:18-20）。這裡的應許不再是共同擁有。雅各現在分別預言每個的祝福。
對英國和美國的應許祝福
記住，若古以色列在他們的土地上順服上帝（利未記26章特別提到違反安息日和偶像崇拜），在摩西、約書亞及至公元前721-718年被俘前，他們將繼承上帝對亞伯拉罕的國家和物質長子權應許。但記住，若他們不順服，這些應許將被扣留2520年——即直到公元1800年。
因此，現在清楚明白，在2520年後，從公元1800年開始，以法蓮和瑪拿西的後裔，分為兩個國家，將成為地球上最富有和最強大的國家。
美國是瑪拿西
從臨終雅各傳下的預言祝福顯而易見，以法蓮和瑪拿西在很大程度上共同繼承長子權；長期在一起，最終分離。
在創世記48章，雅各首先將長子權共同傳給約瑟的兩個兒子，提到他們一起。然後，他分別提到他們——瑪拿西將成為單一的大國；以法蓮，將成為多國。
在他的後代預言中，雅各說：「約瑟是多結果子的樹枝，靠井旁的多結果子樹枝；其枝條探出牆外。」（創世記49:22）。換句話說，約瑟——以法蓮和瑪拿西共同——在這後代將是殖民民族，他們的殖民地從英國群島向全世界延伸。
以法蓮和瑪拿西共同成長為眾多，然後分離，根據雅各在創世記48章的預言祝福。我們的人民實現了這一預言。
但美國如何是瑪拿西，當人口中有很大一部分來自英國以外的許多國家？答案是：瑪拿西的一部分與以法蓮一起，直到新英格蘭分離。但我們的祖先將被篩選通過許多國家，如穀物通過篩子，卻無一粒落在地上或丟失（阿摩司書9:9）。人民確實通過許多國家過濾。以法蓮和大部分瑪拿西最終一起移民到英國，但許多其他通過其他國家的瑪拿西人，直到新英格蘭殖民地成為獨立國家後，才以移民身份來到美國。這不意味著所有移民美國的外國人都是瑪拿西的血統，但無疑許多是。以色列總是吸收外邦人，這些外邦人通過居住在以色列地和通婚成為以色列人。
美國被稱為世界的「大熔爐」。這一事實不僅不反駁瑪拿西的祖先，反而證實了它。美國是瑪拿西的證據是壓倒性的。瑪拿西將分離出以法蓮，成為地球歷史上最偉大、最富有的單一國家。美國獨自實現了這一預言。瑪拿西實際上是第十三支派。原本有十二支派。約瑟是這十二支派之一。但當約瑟分為兩個支派，瑪拿西成為獨立國家時，它成為第十三支派。
它以十三個殖民地開始成為一個國家，會是純粹的巧合嗎？
但其他所謂失落十支派呢？雖然長子權屬於約瑟，其祝福歸於英國聯邦和美國，但其他八個以色列支派也是上帝的選民。他們也獲得了相當的物質繁榮——但沒有長子權的主導地位。
我們缺乏空間詳細解釋二十世紀各國中所有這些其他支派的具體身份。在此僅說，有充分證據表明這些其他八支派後裔進入西北歐國家，如荷蘭、比利時、丹麥、北法國、盧森堡、瑞士、瑞典、挪威。冰島人民也是維京血統。今日歐洲的政治邊界不一定顯示這些原始以色列支派後裔的分界線。
對美國和英國的當今預言
正如上帝賜給我們前所未有的物質祝福，現在為了糾正我們，使我們能享受這樣的祝福，祂將帶給我們的人民前所未有的國家災難！許多預言描述了這一點！
一個重要的額外證明現代以色列身份的證據，見於彌迦書5:7-15的奇妙、詳細且具體的預言。它特別談到以色列的「餘民」——今日的現代以色列——無論它在哪裡。它描述了財富、在各國中的仁慈主導地位，然後是美國和英國聯邦人民的詳細衰落！
注意：「雅各的餘民必在許多民族中，如從耶和華來的露水，如草上的甘霖，不等人，也不靠人的兒子。」（第7節）。記住，露水和甘霖對農業生產力絕對必要，是上帝賜予的國家祝福和財富的象徵。
繼續：「雅各的餘民在許多民族中的外邦人中，如林中的獅子，如羊群中的少壯獅子；他若經過，就踐踏撕裂，無人能救。」（第8節）。
再次，這象徵描述了以色列的最後一代作為大國——如地球上其他國家的獅子。
「你的手必高舉在敵人之上，你的所有仇敵必被剪除。」（第9節）或被擊敗。從上帝對美國和英國的長子權祝福開始，約1803年起，通過第一次世界大戰、第二次世界大戰，直到1950年韓戰的轉折點，他們都被擊敗。
然而，自那時起，這些祝福肯定被奪走——美國和英國自那時起在任何重大衝突中都未勝出！
因此，這預言顯示，在我們接受上帝祝福的同時，我們對地球其他國家是一個巨大的祝福——因為是我們的人民通過馬歇爾計劃、四點計劃、進步聯盟、為飢餓國家提供數億蒲式耳小麥，一次又一次拯救了世界其他國家。
胡佛計劃在第一次世界大戰後儲存了大量食品。它救了其他國家的數百萬人免於飢餓！
古代約瑟儲存小麥和食品並提供給他人。現代約瑟也是如此。但——我們對上帝和祂的律法頑梗叛逆，而我們的古代祖先約瑟全心服侍和順服上帝。
是我們的人民在地球其他國家中像「獅子」——在兩次世界大戰中保存了世界的和平和全人類生命的穩定！
突然的毀滅
然而，在這詳細的預言中，上帝說：「那日，耶和華說，我必從你中間剪除你的馬匹」[「戰馬」，莫法特譯本]——坦克、船隻、火箭——「我必毀壞你的戰車；我必剪除你地上的城邑，拆毀你所有的堅固堡壘。」（第10-11節）。（注意，所有堅固堡壘。）
上帝說祂將這樣做！上帝決定戰爭的結果（詩篇33:10-19）。
還能有多明白？這裡上帝指認了地球上最富有和仁慈、最強大的偉大民族——但在他們的權力達到頂峰時，祂突然「折斷他們權力的驕傲」（見利未記26:19），剪除他們的戰爭工具，毀壞他們的城邑！為什麼？
因為，正如先知繼續解釋，我們的土地上有太多的「巫術」和「占卜者」（占星術）和拒絕以權威宣講活上帝誡命和道路的假牧師！
在美國，我們在貨幣上印「我們信靠上帝」。但我們反而依靠外國盟友和我們自己的人類智慧，而不是上帝。
竊取上帝的
上帝為我們的國家定了一個財務律法。祂說，我們每個人的增益或總收入的10%屬於上帝，用於祂的目的和祂的工作。
在瑪拉基書3:8-10：「人豈可搶奪上帝？然而你們搶奪我。你們說，我們在何事上搶奪你呢？在十分之一和供物上。你們這全民族搶奪我，因此你們受咒詛。將全部十分之一送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，耶和華萬軍之主說，我若不為你們敞開天上的窗戶，傾福於你們，甚至無處可容。」
在1800年後，我們因亞伯拉罕的順服和上帝對他的不可破壞的應許而繁榮。但現在，獲得了這樣的個人和國家繁榮，我們卻通過竊取上帝的而犯罪。這使我們的國家受到咒詛。我們贏得了最後一場戰爭。現在除非我們悔改，前面只有麻煩。
上帝的十分之一對祂是聖潔的（利未記27:30）。上帝的安息日，每週的第七日，對祂是聖潔的。然而我們不區分聖潔與凡俗（以西結書22:26）。
公開接受罪
我們犯下個人和國家的罪，並公開接受這樣的罪。
早在1927年初，當我進行第一次聖經研究，導致我的悔改時，我和妻子經常參觀各種教會。我在尋找真相。一個星期天早上，我們參加了俄勒岡州波特蘭市中心一家主要浸信會的教會服務。他們宣布了一場比賽的結束，獲勝者獲得一本非常漂亮的新聖經。比賽問題是：「最普遍的罪是什麼？」獲勝的答案是「忘恩負義」。
無疑這是一個非常普遍的罪。另一個非常普遍且古老的罪是性濫用。的確，賣淫常被稱為「世界上最古老的職業」。
撒旦抓住這個罪，使它遠比一般認識的更普遍。撒旦本身無性。他對上帝賦予人類性別的事實感到怨恨。因此，撒旦誘導人類使性罪成為最普遍和最具破壞性的罪之一。
在所謂的「教會時代」的大部分時間裡，在羅馬天主教教導中，以及在維多利亞時代的英國和美國，性是一個幾乎被禁止的話題，鮮少提及。撒旦確保性被視為「可恥的」，因此邪惡到不被談論。大約在世紀之交，精神分析學創始人西格蒙德·弗洛伊德改變了這一切。直到第一次世界大戰，在美國出版、出售甚至借出含有性知識的書籍是非法的。第一次世界大戰後，傳播性信息的法律障礙崩潰。書籍、小冊子、報紙文章如雪崩般湧向公眾。然而，在這一切中，最需要的知識維度缺失了。
性中的缺失維度
作者的書《性中的缺失維度》可應要求免費提供。
它提供了這一缺失的知識維度。
從二十世紀中葉開始，「新道德」的口號完全改變了公眾態度。今天，性在公共媒體，特別是電視中公開討論，將濫交變成公眾接受。今天，可能要質疑是否還有2%的年輕新娘在走向婚姻祭壇時仍是處女。對許多社會來說，婚姻正在消失。在一些地區，