第十一章：為何以色列失去了身分
謎團現已揭曉！不僅解答了「失落的十支派」發生了什麼事，也揭示了他們為何徹底失去了身分！
以色列人的主要先鋒——北方王國——承擔了「以色列王國」的國名，卻成為歷史上完全失落的一個民族。
就歷史記錄而言，大地彷彿張開大口將他們吞噬。
歷史確實記載了他們於公元前721-718年被亞述俘虜。他們被從巴勒斯坦北部城市、鄉鎮和農場帶走，作為奴隸被帶到亞述，位於裏海的南岸。但到了公元前604-585年，當南方猶大王國被巴比倫的尼布甲尼撒俘虜時，亞述人已向西北遷移——而十支派的以色列人隨之遷徙！
徹底失落
他們完全消失了！他們從歷史的視野中失蹤了！他們最終遷徙到西北多遠，或最終定居何處，歷史上是一片空白。
歷史學家和神學家如何解釋這一點？
由於不知道真正的答案，他們錯誤地解釋。他們錯誤地假設所有以色列人都是猶太人，並認為今日世界上1300萬猶太人構成了現存的全部以色列人人口。一些神學家錯誤地聲稱，公元前721-718年被亞述俘虜的十支派，與公元前604-585年猶大被俘後70年返回耶路撒冷重建聖殿的猶太人一起回到了耶路撒冷。但這完全錯誤。只有部分猶大人返回。而返回的人全屬於猶大、便雅憫和利未三個支派。請查閱以斯拉和尼希米記中的家譜。
猶太人被假定為以色列——全以色列——因為他們從未失去身分！猶太人未失去身分，而以色列家族卻失去了身分，這是有原因的！
神賜給他們一個非常特殊的、永恆的盟約，包含了一個身分的標記。
身分的特殊盟約
一般人並不知道或承認，永恆之神在西奈山與祂的子民訂立了一個獨立的、特殊的、永遠具有約束力的盟約，提供了身分的標記。
在此必須指出，當時的以色列人是地球上唯一被神親自視為祂子民的民族。
請記住，亞當和夏娃拒絕了代表神聖靈的象徵樹，以及與神的父子關係。他們的後代與神隔絕，偏離祂的道路，以至於到挪亞時代，地球充滿了腐敗和暴力。
洪水之後，僅兩代之內，世人普遍追隨尼姆羅德（創世記10:8-12；11:1-9）的背道方式，他的母親兼妻子創立了自此迷惑世界的背道異教。這背道宗教系統始於塞美拉米斯，流傳到各國。它以不同的形式和名稱出現在不同民族中，但其基本系統是相同的背道。它將世界與神隔絕！至今仍以各種形式，名為不同宗教，迷惑世界。
神因亞伯拉罕、以撒和雅各的順服，揀選了以色列子民。他們在奴役和奴隸狀態中被神呼召為祂的子民，向他們揭示祂的真理——祂的真宗教、生活方式和人類的命定。
神賜給以色列人的真理和方式，就是所有時代、所有民族的真理和方式！如果以色列人遵循神的道路，他們應成為所有民族的活榜樣。
耶穌的到來，不是要廢除神的真理或方式，也不是帶來新宗教，而是揭示關於神的國及其如何進入的更多真理。
舊約以色列人被賜予某些祭祀儀式，僅作為罪的提醒（希伯來書10:1-4；9:10），是基督來臨前的臨時替代。當真實到來時，替代被廢除。但神的真理和方式永遠存在！因此，神向以色列人揭示的是所有時代、所有民族的道路——包括今日！
這個特殊的、永遠具有約束力的盟約，適用於今日所有與神和好的基督徒！
這個特殊的永恆盟約記載於出埃及記31:12-17。它與前一章提到的兩個試驗誡命之一有關，以色列因違反此誡命而被逐出並剝奪長子名分。
身分的標記
「耶和華對摩西說：你也要對以色列人說：你們務要守我的安息日……」（出埃及記31:12-13）。
注意哪一天是「主的日子」。永恆之神稱安息日為「我的安息日」。安息日屬於祂——不屬於以色列——不是我們的日子，而是主的。它不是「猶太人的安息日」或「外邦人的安息日」。安息日是一段時間。無論何時到來，這段時間不是我們的，而是神的。
這同樣適用於今日的我們和當時的祖先。如果我們將這時間據為己用，無論是用於工作、娛樂或其他——我們是在從神那裡偷竊時間！
再次注意！祂說：「你們務要守我的安息日。」在出埃及記20:8，祂命令我們「當記念安息日，守為聖日」——神使這時間成為聖日，並命令我們守為聖日，不得褻瀆神的聖物。
進一步研究這個特殊盟約：「因為這是我與你們世世代代為證的記號；使你們知道我耶和華是使你們成聖的」（出埃及記31:13）。這句話包含了多麼重要的意義！然而大多數人讀過卻未領悟其中的重要真理！
注意！安息日的目的是：「因為這是記號……」什麼是記號？
你在城市商業區的主街上行走，到處可見識別商店、辦公室、工廠的標誌。如果你想知道什麼是標誌，只需翻開電話簿的黃頁（商業分類名錄）。你會找到如「瓊斯霓虹標誌公司」或「史密斯兄弟標誌」等名稱。如果你打電話問他們：「你們製作或銷售什麼？」他們會告訴你，他們為商業公司、機構或專業人士製作標誌，掛在營業場所前。標誌識別了內部是誰的場所、機構或辦公室。
它識別
標誌是身分的徽章、象徵或信物。你看到標誌「A.B.布朗，傢俱及家居用品」，這標誌識別了業主，告訴你他擁有什麼樣的生意。韋氏詞典將標誌定義為：「在建築物、辦公室等公開展示的通知，用於宣傳該處進行的業務，或經營者的姓名或公司名稱。表明某事物存在的東西；信物。」當然，還有數學、醫學、天文學中的特殊技術含義。
摩西在希伯來文中寫下的「標誌」一詞是『ôwth，希伯來-英文詞典將其定義為「信號，如旗幟、燈塔、紀念碑、證據等——標記、奇蹟、記號、信物。」旗幟識別一個國家。燈塔是警告某事物存在的信號。信物是可見的標誌；用於識別某事物的信號，如白旗是投降的信物。
神命令祂的子民守安息日作為記號。這是神與祂子民之間的記號：「我與你們之間的記號」，誡命如此說。這是身分的徽章或信物。它宣傳、宣告或揭示某些識別知識。但什麼知識？神回答：「使你們知道我耶和華是使你們成聖的。」
神是誰？
仔細注意這些話！這是識別他們的神是誰的記號！這是我們知道祂是耶和華的記號！它識別神！
但不是每個人都知道神是誰嗎？絕對不是！聖經說這個世界被欺騙了。
這個世界有個神——假神——魔鬼撒但！牠假裝是「光明的天使」（哥林多後書11:14）。牠有自己的宗教組織——教會。並非全是佛教、神道教、道教、儒教。許多人盜用了「基督徒」的名稱，但聖經說他們的傳道者實際上是撒但的僕人：「這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。所以他的僕人若裝作義的僕人，也不足為奇……」（第14-15節）。
他們真的自稱是基督的僕人嗎？請讀前兩節之前的第13節：「因為這樣的人是假使徒，詭詐的工人，裝作基督的使徒。」是的，撒但是大騙子。牠冒充神。聖經稱牠為這世界的神（哥林多後書4:4）。牠將自己的僕人冒充為基督的僕人——他們指控基督的真僕人是「假使徒」以轉移對自己的懷疑！
這世界的「基督教」真的認識真神嗎？牠被欺騙而相信自己認識真神，受騙的世界可能真誠地相信錯誤的信仰。一個人的神是他服事和順從的那一位或事物。但真神是我們應該順從的神。
這個世界未被教導要順從神！其虛假的「基督教」教導神的律法已被「廢除」。它實際上以撒但的錯誤教導驅動的人類良心取代神的律法！它不教導如基督所說，我們必須按神的每一句話——整本聖經——生活！它因犯罪而順從撒但！因此，撒但是這世界的神！
安息日的目的
神賜給人類祂的安息日，目的是保持人類對真神的真知識和真敬拜。但安息日如何識別神——如何指向真神，而非假神？星期日不行嗎？絕對不行！
注意這個特殊安息日盟約的第17節：「這是我與以色列人永遠的記號：因為六日內耶和華造天地，第七日祂休息，得了安息」（出埃及記31:17）。
在創造週的第七日，祂從創造的工作中休息。不是星期日，週的第一天。只有週的第七天指向創造。
這如何識別神是誰？
如果你相信其他任何人或事物是神，我將證明我的神是真神，因為你認為是神的任何事物都是由真神創造的。創造萬物的祂比祂所創造的任何事物更偉大——超越任何可稱為神的東西。
創造是神的證明——祂存在的證明。創造的行為識別祂！
因此，神選取了人類所知最持久、不朽的事物——一段重複的時間——唯一記念創造行為的日子。祂選取了唯一每週第七天不斷指向神在創造週第七天休息的日子；指向全能、全權、統治一切的創造者的存在！
神將這特定日子與其他日子分別出來，作為祂的日子——神使這特定日子成為祂的聖日——指定為祂命令子民聚集敬拜的日子——人被命令在這日停止自己的工作和物質享樂，通過與其他順服的敬拜者進行屬靈團契而得到更新！
沒有其他日子是創造的記念和提醒。誠然，撒但欺騙了世界，讓人以為基督的復活發生在星期日早晨日出時——正是異教徒崇拜太陽的時間。但這假設不真！
基督的復活實際上發生在安息日，而非星期日！此外，聖經中從未指示我們慶祝基督復活的日子！這是人的異教習俗，僅憑背道的權威——違反神的命令！
識別神的子民
這裡我們發現安息日的一個偉大目的。它識別神！神指定為聚集和敬拜的日子，作為記念，指向我們應敬拜的對象——創造萬物的統治者！
但這還不是全部！安息日也是識別誰是神的子民、誰不是的記號！注意！這個特殊盟約不僅說：「使你們知道我耶和華……」還要讀完這句話：「使你們知道我耶和華是使你們成聖的」（出埃及記31:13）。
注意這句話的重大意義！
「成聖」是什麼意思？它意為「為聖潔用途或目的分別出來」。在創造週的第七日，永恆之神將安息日分別為聖潔用途。但現在我們看到，神說這是祂將祂的子民分別為聖——為祂的聖潔目的——的記號。
在舊約時代，祂的子民是以色列人。在新約時代，祂的子民是神自己的教會——真正悔改、由聖靈重生的基督徒！
但安息日如何將他們分別出來——與非神的真子民區分開？
如果你已開始按神的命令守安息日為聖，你已經通過實際經驗找到了答案。如果還沒有，開始按神的命令守安息日為聖——你很快就會發現自己自動與其他人分別出來！世界、你認識的人——一些家人、親戚、生意夥伴或接觸的人——他們會將你分別出來！
安息日是神的記號，不僅識別神為創造者-統治者，還識別那些真正屬於祂的子民！
神的定義
讓我再給你一個神的定義。雖然唯一智慧和真神是宇宙的創造者-統治者，但有許多假神或偽神。撒但向受騙者冒充神——聖經清楚地稱牠為這世界的神。偶像被崇拜為神——即使在今日所謂的「基督教」教會中也是如此。你服事和順從的任何人或事物就是你的神！
「主」這個詞意味著統治者、主人、老闆——你順從的那一位！耶穌驚呼：「你們為何稱我主啊，主啊，卻不遵行我說的呢？」（路加福音6:46）。如果他們不順從祂，祂就不是他們的主！那麼為何他們稱祂為主，當祂不是他們的主時？
耶穌又說：「不是每一個對我說主啊，主啊的人都能進天國；惟有遵行我天父旨意的人才能進去」（馬太福音7:21）。只有順從神的人才能成為祂的兒女並進入祂的國！你的神是你順從的那一位！
再次注意：「你們不知道你們順從誰，就作誰的僕人嗎？」（羅馬書6:16）。
關於偶像作為假神和偽神，第二誡說：「不可向它們跪拜，也不可事奉它們，因為我耶和華你的神是忌邪的神，恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們施慈愛，直到千代」（出埃及記20:5-6）。
真正的試驗誡命
多麼重要！安息日誡命是十誡中唯一識別今日真基督徒的記號！這是真正的試驗誡命！
一個人可能在與人交往中誠實正直——他可能有不說謊、不偷竊的名聲。但這不識別他——不將他分別出來——特別是作為基督徒！
許多非基督徒尊敬父母——至少在他人眼中是如此。許多人在他人眼中被認為是誠實的，對配偶忠誠；許多人不咒罵或使用褻瀆語言；大多數人在他人眼中不是兇手。
但他們對這些誡命的表面遵循並不將他們標記為不同——作為神的子民！實際上，幾乎沒有人在屬靈層面遵守這些誡命，但這對世人來說並不顯而易見。但當一個人守神的安息日時，這對世人來說非常顯而易見！
這就是為什麼很少人這樣做！人們不想被認為與世界不同——屬於神，與世界分開！人們希望在他人眼中被認為屬於世界——但羞於在朋友、生意夥伴、親戚眼中被認為屬於神。
世人願意承認其他九條誡命——但安息日誡命是他們積極反抗的！這是順服的關鍵試驗！它識別那些不顧迫害或代價順服神的人！
哦，它確實將你分別出來！多麼一個記號！
它在神指定的聚集和敬拜之日識別真神。它識別神的真子民！它對世界來說識別那些守安息日的人為神的子民！實際上，幾乎沒有猶太人真正聖潔地守安息日！它可能在神眼中不識別他們為祂的子民，屬靈上！但他們至少承認這特定日子！即使在神眼中他們褻瀆了它，它對世界來說識別了他們！
神的記號是你自願接受的——出於你自己的意願，或者完全不接受。但「獸」（象徵即將復活的所謂神聖羅馬帝國在歐洲）有一個標記，很快將通過武力強加！它與「買賣」——交易、生意、謀生、工作的東西有關（啟示錄13:16-17；啟示錄13和17）。是的，這是試驗誡命——你的救贖和永恆取決於此！
我說過神使安息日成為一個獨立的、永恆的、永久的盟約，與我們所稱的西奈山「舊約」完全分開。那麼，它如何是一個盟約？
但它是一個盟約嗎？
讓我們定義「盟約」這個詞。韋氏詞典將盟約定義為：「個人或團體之間的協議。莊嚴的契約。」盟約是一份合同或協議，一方承諾在另一方履行特定條件後提供獎勵或報酬。
神與以色列子民在西奈山訂立的舊約，對子民施加了某些條件：順從十誡。它承諾使以色列成為「高過萬民的國」。這些承諾純粹是國家的、物質的，適用於這個世界。新約建立在更好的應許之上（希伯來書8:6），包括「永恆的產業」（希伯來書9:15）。
一旦盟約簽署、密封或批准——確認——就不能添加（加拉太書3:15）。任何出現在簽名之下的東西在法律上都不是盟約的一部分。你在出埃及記24:6-8讀到舊約的實際訂立和用血密封的過程。注意（第8節），它以「耶和華與你們所立的約……」結束。它當時已經訂立——完成了。
我們直到七章後才看到這個特殊永恆安息日盟約的訂立。因此，它不是舊約的一部分！
但，它是一個盟約嗎？
你聖經中的措辭說它是！注意出埃及記31:16：「以色列人當守安息日，世世代代遵守安息日，作為永遠的約。」
「永遠」意味著連續不斷。但它會永遠持續嗎？讀下一節：「這是我與以色列人永遠的記號……」
要履行的條件是什麼？聖潔地守安息日！「這日對你們是聖的」，神說（第14節）。履行條件後承諾的獎賞是什麼？這不僅是記號，也是神說的「我與你們之間」的契約或盟約，「使你們知道我耶和華是使你們成聖的」（第13節）。
就是這樣！神承諾使他們成聖——將他們分別為聖——作為祂的聖潔子民！你能要求更大的承諾嗎？
是的，這是一個盟約！它是一個獨立的、完全不同的盟約。即使有人試圖爭辯說舊約被「廢除」，因此十誡被廢除，他也無法爭辯說這個盟約只持續到十字架。它約束「世世代代」（第13節）；「永遠的約」（第16節）和「永遠」（第17節）。
僅對以色列的記號？
「是的」，叛逆者試圖逃避順服說，「但這是神與以色列子民之間的約。它是貫穿以色列世代的；是神與以色列人永遠的約。」
哦——那你承認它對以色列人永遠有效，貫穿他們的世代？有兩個答案會譴責你，如果你這樣爭辯，你將被扔進火湖！
1）無人能否認這絕對約束以色列人永遠守安息日，貫穿他們的世代。他們的世代仍在繼續。因此，它今日對他們有約束力。
你也必須承認救贖和基督教對猶太人和所有以色列人開放。福音「是神的大能，要救一切相信的；先是猶太人，後是希臘人」（羅馬書1:16）。
所以猶太人可以成為悔改的基督徒！的確，教會初期的成員幾乎全是猶太人！所以即使是神的教會中的猶太基督徒，也必須守神的安息日，作為永遠的盟約，貫穿他的世代，永遠！
現在，神有兩種基督徒嗎？猶太基督徒違反安息日是罪，其他人守安息日是罪嗎？猶太基督徒必須在安息日聚集，其他國籍的人在星期日嗎？耶穌不是說分爭的家必倒塌嗎？
有兩種基督徒嗎？讀加拉太書3:28-29：「不再有猶太人或希臘人，奴隸或自由人，男或女；因為你們在基督耶穌裡都成為一了。你們若屬基督，就是亞伯拉罕的後裔，是按應許承受產業的。」
所以，既然安息日對神的教會中的猶太部分今日有約束力，且無差別——我們在基督裡是一體——它對外邦人也有約束力！
我們是以色列
2）但對這個論點還有另一個答案：美國、英聯邦國家和西北歐國家的民族，實際上是十支派以色列家族的子民。猶太人是猶大家族。
但如果安息日是神識別祂的子民以色列的記號，那為什麼我們的國家今日不守它？
這個問題的答案是另一個問題的答案：為什麼十支派以色列家族被稱為「失落的十支派」？為什麼我們的國家認為自己是外邦人？為什麼他們不知道自己的真實身分？
啊，現在我們要揭示一個驚人、震驚、令人驚訝的真相！這是一個比小說更離奇的真相！
這裡有數世紀以來隱藏的事實，比神秘小說更引人入勝！為什麼安息日被輕蔑、嘲笑地稱為「猶太人的安息日」？為什麼世界認為所有以色列人是猶太人，猶太人是全部以色列人？
對那些相信這一點的人來說，這是一個令人震驚的驚喜！猶太人只是以色列人的一小部分。
以色列失去記號
聖經中從未將十支派以色列國稱為猶太人。猶太人這個名稱僅適用於猶大王國。猶太人確實是以色列人——但只有部分以色列人是猶太人！
耶羅波安一成為王，立即擔心他的子民前往耶路撒冷參加年度節期時，會看到並希望羅波安再次成為他們的王。他迅速採取行動保護自己的地位。
利未支派構成祭司階層。他們是領袖——受教育程度最高。利未人靠什一奉獻生活，收入比其他支派高出兩三倍。耶羅波安一舉將利未人降級，任命最低賤、最無知的人為祭司。他可以控制他們！這樣他就能像外邦王一樣控制宗教。於是，許多，如果不是大多數，利未人回到猶大王國——並被稱為猶太人。
隨即，耶羅波安為他的子民設立兩個大偶像供崇拜。他命令秋季節期在第八個月，在他選擇的巴勒斯坦北部地點舉行——而不是神命令的第七個月和耶路撒冷（列王紀上12:28-32）。耶羅波安還將安息日從第七天改為第八天——即第七天之後的第一天，也就是星期日。這樣，他將敬拜日設定為與異教的太陽日——現稱星期日——一致！
在19位王和七個連續王朝的統治下，十支派以色列家族繼續犯耶羅波安的兩大基本罪：偶像崇拜和違反安息日。幾位王增加了其他邪惡和罪惡的做法。
但在公元前721-718年，神使以色列家族被亞述王國入侵和征服。這些以色列人從他們的農場和城市被帶走，作為奴隸被帶到裏海南岸的亞述。但猶大家族——猶太人，一個獨立不同的民族——直到公元前604年才被入侵。
以色列被俘後兩三代，迦勒底人崛起成為世界強權，形成第一個世界統治帝國。在尼布甲尼撒領導下，迦勒底人（巴比倫）入侵猶大（公元前604-585年）。
亞述人在公元前604年前離開巴比倫以北的土地，向西北遷移——通過現今喬治亞、烏克蘭、波蘭等地，進入今日稱為德國的土地。今日那些亞述人的後裔被我們稱為德國人。
十支派以色列人也向西北遷移。雖然亞述人將以色列帶入俘虜，但以色列人並未在歐洲作為亞述人的奴隸。他們繼續前進——進入西歐、斯堪的納維亞半島和不列顛群島！
為什麼他們被稱為「失落的十支派」？他們失去了他們的國家識別記號！
耶羅波安王將他們的敬拜日從第七天改為第一天——太陽日——星期日！所有繼任的王都遵循這一做法，以及偶像崇拜！
只要他們留在以色列地並稱自己為「以色列王國」，他們的身分是已知的。但在亞述，他們不再是一個有自己政府和國王的國家。他們只是奴隸。隨著幾代人的成長，他們採用了亞述人的語言。他們如聖經預言所說，失去了希伯來語。他們失去了所有國家身分。
幾代後，約瑟支派，分為以法蓮和瑪拿西兩個支派，開始稱自己為英國人。他們保留了一些希伯來特徵。希伯來語中的Berith或b』rith意為「盟約」，ish意為「人」。因此，在希伯來語中，British意為「盟約之人」，他們確實是。
流便支派定居在今日的法國。他們失去了國家身分。但法國人具有其祖先流便的特徵。
十支派，稱為以色列家族，失去了他們的識別標誌——神的安息日。
這就是他們失去國家身分的原因！
為什麼猶太人被認出
但猶大守安息日！他們並未長久聖潔地守它，或按神的方式守它——但他們確實承認它，如今日一樣，作為他們承認和遵守的休息日。結果？全世界視他們為神的選民！世界認為他們是以色列——不僅僅是猶大！
猶太人的身分未被失去！因為他們作為古代以色列種族後裔的身分是已知的——而更眾多的「失落十支派」的身分未知——世界假設猶太人是以色列，而不是猶大。猶太人自己也相信這一點！因此，全世界再次被欺騙，甚至對誰是神真正的選民身分產生誤解！
是的，安息日，神的日子——真正的「主的日子」——對我們的民族有雙重意義：首先，因為它是所有神的子民的日子，甚至包括外邦出生的基督徒；其次，因為即使按肉身出生，它是神賜給我們祖先並命令永遠聖潔守的日子！
為什麼以色列成為奴隸
你知道為什麼以色列王國在公元前721-718年被亞述入侵、征服，從他們的土地被帶走作為奴隸嗎？你知道為什麼猶太人（猶大王國）後來被俘並分散到全世界？以色列兩個家族因違反神的安息日而被送入國家懲罰和流放巴勒斯坦！
這有什麼區別嗎？對神來說這有很大區別！祂說祂昨日、今日、直到永遠不變！（希伯來書13:8）。
首先，看為什麼猶太人在公元前604-585年被尼布甲尼撒入侵、征服並帶入巴比倫俘虜。
根據耶利米的預言（耶利米書29:10），在俘虜70年後，許多猶太人返回巴勒斯坦重建聖殿並恢復敬拜。先知尼希米講述了他們70年前被驅逐為奴的原因：「那些日子，我見猶大有人在安息日榨酒，搬運禾捆，馱在驢上，又把酒、葡萄、無花果和各樣的擔子在安息日運進耶路撒冷。我就在他們賣食物的日子警戒他們。……我與猶大的貴胄爭辯，對他們說：你們為何行這惡事，褻瀆安息日？你們的祖先不是這樣行，以致我們的神使這一切災禍臨到我們和這城嗎？你們還褻瀆安息日，增加以色列的忿怒！」（尼希米記13:15-18）。
這是清楚的語言！違反安息日是猶大被俘的主要原因！這對神來說如此重要，以至於祂以最嚴厲的國家懲罰——戰爭失敗、被帶離他們的土地並在異國成為奴隸——懲罰祂的選民！罪被神定義為違反祂的律法（約翰一書3:4）。祂的律法說：「當記念安息日，守為聖日。……第七日是耶和華你神的安息日……」在安息日工作，以自己的享樂或做生意等褻瀆它是重大罪行，可被永遠的死亡懲罰！
猶太人被警告
猶太人無可推諉。他們已被先知警告。注意通過耶利米的警告：「耶和華如此說：你們要謹慎，不要在安息日擔什麼擔子……也不要做任何工作，只要守安息日為聖，如我所吩咐你們列祖的。……你們若不聽從我，不守安息日為聖，仍在安息日擔擔子，進入耶路撒冷的城門，我必在城門中點火，燒燬耶路撒冷的宮殿，不能熄滅」（耶利米書17:21-22, 27）。
這是警告。猶太人未聽從。看看發生了什麼！
「第五月十日，巴比倫王尼布甲尼撒十九年，護衛長尼布撒拉旦，服事巴比倫王的，進入耶路撒冷，將耶和華的殿、王的宮殿、耶路撒冷所有的房屋和所有大戶的房屋都用火焚燒」（耶利米書52:12-13）。
當神警告時，懲罰是確定的！
為什麼以色列被擊敗
現在看看在猶大被俘前117年，另一個以色列民族——以色列王國——發生了什麼。
神在摩西時代，早在他們分裂為兩個國家之前，就向這些人提出了選擇。這在前一章關於利未記26已充分涵蓋。現在看看神通過先知以西結說了什麼。
以西結在猶太人被俘後，被神賜予對以色列家族（非猶大——猶太人）的信息。以西結在猶太人被俘後，超過百年後的以色列被俘時期，與猶太俘虜在一起。當時，亞述人早已離開裏海南岸的土地，向西北遷移，最終定居在今日稱為德國的土地。
以色列家族的子民也向西北遷移，穿越歐洲。但他們未停在德國。他們繼續向西和北——進入西歐——法國、比利時、荷蘭、斯堪的納維亞國家和不列顛群島——至今仍在這些地方，除了瑪拿西支派，後來遷移到北美成為美國。
先知以西結被委派從他所在的猶太人中前往以色列家族。「去對以色列家族說」，神說（以西結書3:1），再次說：「去，到以色列家族那裡……」（第4節）。
但以西結從未將這信息帶給失落的以色列家族。他無法做到。他是猶太人中的奴隸。
然而，他今日通過聖經中寫下的書，以及通過《純粹真理》和《明日世界》廣播，將信息傳給他們！
這是一個預言！是給我們今日民族的信息！你現在正在閱讀它！願神幫助你留心！
今日對我們的預言
首先談到古代以色列，神在以西結書20說：「我使他們從埃及地出來，帶到曠野。我將我的律例賜給他們，將我的典章指示他們；人若遵行，就必因此活著。我又將我的安息日賜給他們，作為我與他們之間的記號，使他們知道我耶和華是使他們成聖的」（第10-12節）。
注意，這段話重複了出埃及記31:12-17永遠具有約束力的安息日盟約的確切措辭！繼續：「但以色列家族在曠野悖逆我，不遵行我的律例，藐視我的典章……大大褻瀆我的安息日……」（第13節）。
然後神懇求他們的下一代：「我對他們的子孫在曠野說：不要遵行你們父親的律例，不要謹守他們的典章，也不要因他們的偶像玷污自己。我是耶和華你們的神；要遵行我的律例，謹守我的典章，行在其中；守我的安息日為聖；這日必在我與你們之間為記號，使你們知道我是耶和華你們的神」（第18-20節）。
這裡的全部重點在於區分神的律例、典章和安息日與他們父親的不同安息日、律例和典章。他們已在遵守異教的日子——今日稱為星期日——太陽崇拜的日子！
「雖然如此，子孫仍悖逆我」，神通過先知以西結繼續說，「他們褻瀆我的安息日……」（第21節）。
幾代後神做了什麼？
祂使他們在國家俘虜和奴役中分散（第23節）。為什麼？
「因為他們不遵行我的典章，藐視我的律例，褻瀆我的安息日，他們的眼目追隨他們父親的偶像」（第24節）。這就是原因！這有區別嗎？
現在繼續這驚人的預言！注意今日對我們的預言！
神對我們的民族說，在不久的將來，祂說：「主耶和華說：我指著我的永生起誓，我必用大能的手，伸出的膀臂，並傾倒的忿怒，統治你們」（第33節）。
「傾倒的忿怒」指的是基督第二次來臨時的最後七災（參考啟示錄16:1）。基督統治我們的時間是在祂第二次來臨時及之後。所以，這是對我們時代的預言！
聖經中每一處顯示我們民族（以色列）在基督第二次來臨和返回巴勒斯坦的大出埃及時的預言，都描繪他們再次處於俘虜和奴役中。
繼續預言：「我必帶你們從萬民中出來，從你們分散的列國中聚集你們……帶著傾倒的忿怒。我必帶你們進入萬民的曠野，在那裡與你們面對面懇談」（以西結書20:34-35）。
注意！這是道的說話——基督！祂將再次親自來到地上！然後祂將與我們的民族面對面懇談。
是時候醒悟這即將來臨和嚴峻的現實了！
或許只有一個孤獨的聲音在警告你！但神在挪亞時代用一個孤獨的聲音警告世界；在以利亞時代用一個孤獨的聲音；在施洗約翰時代用一個孤獨的聲音；在施洗約翰被囚後，用基督自己的聲音！如果你依賴大多數犯罪的人，你將與他們一起承受懲罰！
注意祂如何懇談！
「我怎樣在埃及地的曠野懇求你們的列祖，也必照樣懇求你們，主耶和華說。我必除掉你們中間的叛逆和違背我的人……你們就知道我是耶和華」（第36-38節）。
祂如何懇求他們？祂懇求：「守我的安息日為聖，而不是你們父親的，使你們知道我是耶和華。」我們中進入巴勒斯坦的人將知道祂是耶和華。
我們如何知道？
通過祂的安息日記號！
請在你自己的聖經中閱讀第42-44節！祂說我們的民族，當不再叛逆並守祂的安息日時，將回想他們的玷污之道，並為他們的違反安息日而厭惡自己！這是相當強烈的教導！這是神對你的話語！