關於醫治的純正真理
第三章 舊約與新約的啟示
今天許多人認為耶穌行醫治神蹟只是為了證明祂是基督，然而我們翻開舊約，從頭到尾到處都是神蹟醫治的記載。
以色列人出埃及為奴、剛出埃及，在曠野走到瑪拉，水苦得不能喝，百姓當然又向摩西發怨言。摩西呼求耶和華，神就行神蹟，使苦水變甜。接著神說：
「你若留意聽耶和華——你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我——耶和華是醫治你的。」（出埃及記15:26）
最後這五個字原文是神的其中一個名字：耶和華－拉法（Yahweh-Rapha），意思就是「醫治的神」或「那醫治你的神」。
出埃及記23:25 神又說：「……我必從你們中間除去疾病。」
申命記7:15 「耶和華必使一切的病症遠離你……」
申命記32:39 神說：「……我醫治……」
大衛禱告說：「耶和華我的神啊，我曾呼求你，你醫治了我。」（詩篇30:2）
詩篇41:4 「耶和華啊，求你憐恤我，醫治我的靈魂……」
詩篇6:2 「耶和華啊，求你憐憫我，因為我軟弱；耶和華啊，求你醫治我……」
詩篇103:3 祂是那「赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病」的神。
有人問：「醫治是不是神的旨意？」也有人說：「我知道神能夠醫治我——如果那是祂的旨意的話。」
請問：赦罪是不是神的旨意？既然神把赦罪與醫治並列，可見祂的旨意就是要醫治我們一切的疾病！
詩篇107:17-20描述因愚昧犯罪而患病的人：「他們因自己的過犯和罪孽便受苦楚……厭惡各樣食物，眼看就要到死的門口。那時他們在苦難中呼求耶和華，祂就救他們脫離險境。祂發命醫治他們，救他們脫離死亡。」
這段經文說的是一個自己作孽而病的人，但只要悔改，神就赦免、憐憫、醫治。
舊約具體案例
神對古以色列說：「我——耶和華是醫治你的。」同時在十誡第一條說：「除了我以外，你不可有別的神。」
醫治就是肉身之罪的赦免。只有神能赦罪，也只有神能醫治！神是忌邪的神，祂絕不允許別人來「醫治」。藥物、藥品本身並不能真正「醫治」！
請看猶大王亞撒的例子（歷代志下16:12-13）：
亞撒作王三十九年腳上有病，而且甚重。他病了的時候，沒有求耶和華，卻求醫生。結果亞撒與他列祖同睡。
神要祂的子民單單倚靠祂、信靠祂，讓祂為我們成就我們自己做不到的事，好讓我們學會信心的功課。
再看以色列王亞哈謝的例子（列王紀下1章）：
他從樓上的欄杆掉下去就病了，竟派人去求問以革倫的神巴力‧西卜：「我這病能好嗎？」神吩咐以利亞去對他說：「耶和華如此說：你派人去問以革倫神巴力‧西卜的意思，是因以色列中沒有神嗎？所以你必死在你上的床上！」
以革倫的巴力‧西卜正是當時的「醫藥之神」，人求問牠的方式就是去看醫生。
另一個相反的例子是希西家王（列王紀下20:1-7）。他病得要死，以賽亞先知來對他說：「你必死，不能活了。」希西家轉臉向牆，向耶和華痛哭禱告，求神記念他如何誠心誠意行正直的事。神就回應：
「我聽見你的禱告，看見你的眼淚。我必醫治你，到第三日，你必上耶和華的殿。我必加增你十五年的壽數。」
新約的教導
馬太福音4:23總結耶穌的職事：
耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。
馬太福音8章記載，耶穌下山後，一個痲瘋病人跪下說：「主若肯，必能叫我潔淨了。」
耶穌回答：「我肯，你潔淨了吧！」痲瘋立刻潔淨了。
這就是對「我知神能醫治，但不知是不是祂旨意」的直接回答——祂說：「我肯！」
接著，一位外邦的羅馬百夫長求耶穌醫治他癱瘓的僕人。耶穌說：「我去醫治他。」百夫長卻說：「只要你說一句話，我的僕人就必好了。」耶穌驚訝地說：
「我實在告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列我都沒有遇見過……照你的信心給你成全了。」那僕人就在同一時刻痊癒了。（馬太福音8:5-13）
神如何醫治我們
現在我們要明白：神醫治的原理。
神是創造主，也是大設計師、大教育家、大立法者。祂一切的作為都有目的、有秩序，都按照祂律法的原則進行。凡律法必有違背的刑罰，神從不妥協。
聖經對「罪」的定義就是：「罪就是違背律法」（約翰一書3:4原文）。屬靈的罪是違背屬靈的律法（羅馬書7:14），就是十誡所總結的愛神愛人的律法，刑罰是永遠的死（羅馬書6:23）。
肉身的罪就是違背身體的物理律法——飲食、作息、衛生、意外、傳染病等都可能讓我們付出疾病的代價。疾病其實就是身體律法被違背後正在執行的刑罰。
耶穌為我們付上了這兩種刑罰：
- 屬靈的死刑——祂在十字架上替我們死
- 肉身的刑罰——祂在被釘十字架之前，先被鞭打，以賽亞書53:5說：「因祂受的鞭傷，我們得醫治。」
馬太福音8:16-17引用以賽亞書53:4：
祂親自擔當我們的軟弱，背負我們的疾病。
醫治不是「暫停刑罰」，而是刑罰已經被耶穌替我們付清了！因此神可以合法地、合情合理地除去我們身上的疾病，這仍然是神蹟！
以賽亞書52:14預言基督被鞭打到「面貌比常人毀損，形狀比世人枯乾」，以至於人看見祂都驚駭。彼得前書2:24說：「因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。」
哥林多前書11:23-30的逾越節教導更清楚指出：若我們不領悟基督的身體為我們裂開（被鞭傷），就輕看這極大的救恩，許多人就軟弱、患病、死了。
路加福音5:17-26記載耶穌醫治癱子時說：
「人子在地上有赦罪的權柄。」接著對癱子說：「起來！拿你的褥子回家去吧！」那人立刻起來，在眾人面前走回家去。
耶穌親口證實：肉身的醫治就是肉身之罪的赦免。
醫生、藥物既不能赦靈性的罪，也不能赦肉身的罪，因此它們本身無法真正「醫治」。