以西結——末世先知
作者：Gerald Flurry
Copyright © Philadelphia Church of God
第9章：婚姻之約
聖經中最迫切的預言針對神靈生的子民。為什麼？因為永生岌岌可危。若他們叛逆不悔改罪，他們將失去永遠在神家庭中生活的機會。
少數人問：「永遠死有什麼不好？」從肉體看，一點都不壞。但從屬靈看，這是災難！就像轉離一堆寶貴珠寶去一堆糞土。但即使這比喻也不足以解釋初熟果子被呼召嫁給基督卻可憎拒絕邀請！
在本章，我希望幫助你看清初熟果子的呼召多麼奇妙。
「耶和華的話又臨到我說：人子啊，你要使耶路撒冷知道她可憎的事。」（以西結書十六章1-2節）
神說以西結守望者必須使耶路撒冷知道她可憎的事。在末世，有工作警告肉身和屬靈以色列。
耶路撒冷是國家以色列的類型。但還有上方的耶路撒冷，「我們眾人的母」，那是教會（見加拉太書四章26節）。在《以西結書》十六章，神主要焦點在上方的耶路撒冷——末世神教會。神教會從上方耶路撒冷領受真理。這可能是聖經中最激勵章之一！當然也普遍適用國家以色列。然而，主要焦點在打破婚姻誓言的妻子。
《以西結書》十六章討論兩次婚姻：第一，古以色列的舊約婚姻；第二，今天神教會的新約婚姻。主要焦點在新約婚姻。有兩個以色列——肉身和屬靈。古以色列人應守神律法字面，卻失敗。他們沒有神聖靈，如今天屬靈以色列、神教會，所以無法屬靈守神律法。然而，今天神教會應守神律法精神。
「我經過你身旁，看見你血中污穢的時候，正是你愛情的時候；我便用衣襬遮蓋你，遮蓋你的赤身；我向你起誓，與你立約，主耶和華說，你就屬我了。」（第8節）
「用衣襬遮蓋你」是婚姻記號。
這表達最好解釋在路得記三章8-11節。路得在以色列初熟果子收割時遇波阿斯，那相遇在五旬節那天達到婚姻高峰。五旬節那天象徵基督娶祂妻子——將幫助祂統治世界。波阿斯和路得的婚姻是基督娶教會的類型。「用衣襬遮蓋你」也意味神如好丈夫保護祂妻子，若妻子忠心。
神忠心子民在這婚姻關係中，被基督保護免於大災難——在祂「衣襬」中！記得《以西結書》第五章，在以色列三重毀滅中，神將少數人綁在祂衣襬（第1-3節）。神將保護忠心費城人。不被保護的（第4節）將被投入火中。老底嘉人不在神衣襬中。他們叛逆神，也必須在大災難中受懲罰悔改。
被綁在神衣襬中是神密碼說法，費城人抓住與神的婚姻之約，老底嘉人沒有！老底嘉教會失去這令人震驚的未來作為基督妻子的異象。
在《以西結書》十六章8節，神說你屬我了——你成了我的妻子。這只發生在兩群：古以色列和基督再來前呼召的初熟果子。兩群透過進入婚姻之約成為基督妻子。然而，《以西結書》寫於神與古以色列婚姻之後。
「我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂！因為羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了。」（啟示錄十九章7節）
基督的新婦必須在祂再來時預備好。我們現在正預備那奇妙婚姻——基督看為已完成的！這就是為什麼我們被稱為祂「妻子」——不是未婚妻。我們必須如我們的丈夫想這婚姻！我們必須為永遠成為基督妻子熱切預備！這是有史以來給任何人的最崇高獎賞！
在受洗時，初熟果子立婚姻之約順服神，並從死裡復活為基督妻子。這遠超越神與肉身以色列國的婚姻之約！我們的是特別婚姻之約，只給基督再來前的初熟果子。
細麻衣
「我用水洗你，徹底洗淨你身上的血，又用油膏你。」（第9節）
水和油是神聖靈的類型，只適用神與初熟果子的婚姻。古以色列和今天以色列國家從未領受神聖靈。
「我用繡花衣穿戴你，用獾皮鞋穿你，用細麻衣束腰，用絲綢遮蓋你。」（第10節）
細麻衣是激勵表達。出埃及記三十九章27節告訴我們亞倫和他兒子——會幕中最高級祭司——穿細麻衣。當然，國家以色列作為神祭司國失敗。
明日世界最高級祭司將是基督妻子！祂妻子有責任永遠作君王祭司——永恆！那是我們今天的呼召。這就是為什麼我們必須被試驗。這是神給的最高呼召！我們不能跌跌撞撞進入這責任。
「我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂！因為羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了。賜給她穿細麻衣，潔淨光明；細麻衣是聖徒的義行。天使對我說：你要寫下：凡被請赴羔羊婚筵的有福了。」（啟示錄十九章7-9節）
既然這是末世預言，「細麻衣」象徵我們今天義行。神正以義行的細麻衣穿戴祂新婦！
我們最大挑戰是讓神聖靈擴大我們頭腦，明白這宏偉呼召！
基督新婦現在正預備自己。這是神將給任何人的終極呼召！我們怎能對如此崇高機會冷淡？
新婦的美麗
「我用飾物打扮你，戴上手鐲，脖子上戴項鏈。我在你額上戴寶石，在你耳上戴耳環，在你頭上戴華冠。」（第11-12節）
在她頭上戴冠冕。冠冕表示她是王后——基督自己的王室妻子！她有所有新娘裝飾的華麗！這女士將與基督統治！
「你用金銀打扮自己；衣服是細麻、絲綢和繡花衣；你吃細麵、蜜和油；你極其美麗，興盛成為王國。」（第13節）
這是歷史和預言。古以色列興盛成為王國，卻仍失敗神。今天神教會和所有初熟果子是神國胚胎——將從死裡復活成為神國！拒絕這驚人初熟果子呼召是轉離神真正悲劇，不只是永遠死。那錯失機會多麼可怕可悲。
有些老底嘉人以為只要留在教會，神將給他們這令人震驚獎賞！教會不是我們丈夫——基督才是！我們必須學習無論祂去哪都跟隨祂。
「你因美麗的名聲在列國中傳揚；因我加給你的華美，你極其美麗，主耶和華說。」（第14節）
這遠更適用基督屬靈新婦。神完美的華美，或品格，透過祂聖靈來——透過讓基督住在我們裡面（腓立比書二章5節）。轉化是像神想並成為屬神——最終生入祂家庭！這只透過神義行在我們裡面。
但有嚴重問題。神設很高標準預備我們這奇妙未來。可悲的是，許多神子民未能達到祂標準。
今天基督的新婦
「但你倚靠自己的美麗，因你的名聲行淫，向凡經過的傾倒你的淫亂。」（第15節）
「淫亂」應譯為姦淫！這是更高級罪。古以色列已與神結婚。今天真基督徒與基督結婚。若我們轉離神到另一神——如末世老底嘉人——那是姦淫！
記得，這是今天預言。只有神初熟果子能在末世犯姦淫，因為只有他們與基督結婚。
聖經譯者不明白神婚姻和神家庭。這就是為什麼他們用「淫亂」而非「姦淫」。
我們直到基督再來才正式與基督結婚。我們必須在基督娶我們前證明自己，在新約下。（舊約不是如此。）然而，神今天仍看教會為祂妻子。啟示錄十九章7節說「新婦也自己預備好了。」不是「未婚妻預備好了。」時間框架就在我們與基督結婚前。這節單獨顯示基督的想法。這女士在他預備婚姻時已是祂妻子。這是神話語說的。我們必須相信。這就是我們憑信心行事。神仍看我們為基督妻子，若我們照祂說的，那就是我們命運。祂看祂與我們的約和婚姻為已完成——即使技術上不是。但神部分的約是絕對的，因祂是神，如已完成。
當然，神部分的約絕對保證。但我們必須先被試驗。
「……神使死人復活，呼叫無的為有。」（羅馬書四章17節）