第3章：神工作的奇妙驚奇

再次預言

作者：Gerald Flurry

第3章：神工作的奇妙驚奇

神聖羅馬帝國的第七個也是最後一個頭現在正極其迅速興起。神的工作也以同樣的速度上升。英國、美國和那稱為以色列的國家即將陷入這世界有史以來最嚴重的大災難。感謝神，這將以耶穌基督即將再來統治這地球而結束。

啟示錄這本書教導我們如何像神一樣思考。它是聖經中最偉大的預言書，也是唯一將聖經預言放入時間框架的書。啟示錄一章1節顯示，它直接來自父神。這一切預言——包括第十章和第十一章，以及我們在費城神教會中如此常談的預言——都來自父神。

神在這末世將祂的子民放在世界舞台上。他們在人類歷史中最可怕的時期，也在最奇妙的時期工作。我們正面臨地球上有史以來最嚴重的苦難——你周圍都能看到——但那苦難引入耶穌基督的再來，以拯救人類免於自我毀滅。

神的子民在這毀滅的氛圍中，被命令再次預言。

「再次預言」這詞暗示神的工作中有某種巨大危機。否則為什麼需要再次預言？如啟示錄十章7節所見，有可怕的事發生了：「但在第七位天使要發聲的日子，當他〔將要〕吹號的時候，神向祂僕人眾先知所宣告的奧秘就完成了……。」這危機圍繞向世界傳遞神所啟示的奧秘。繼承赫伯特·W·阿姆斯特朗在世界性神教會的領袖試圖毀滅那訊息。

那奧秘在阿姆斯特朗先生的書《時代的奧秘》中啟示。我們必須在法庭上爭鬥六年才贏得那書的版權。只有那時，我們才能將那書給世界並「再次預言」。我們再次開始接觸「最大可能的受眾」。

然後那小書（第2節），或《瑪拉基的訊息》，被啟示來解釋神的工作發生了什麼，以及為什麼我們必須再次預言。所以再次預言的命令包括舊的和新啟示。

想想神給我們關於95%祂的子民在這末世背道的可怕警告。我們正處於不再有延遲的時期（第6節），我相信這是我們使命從向全世界傳福音改變為再次預言（重點在警告）的主要原因。撒但已被摔下來，北方之王和南方之王迅速興起。我們正處於基督說如果祂不為蒙揀選者的緣故介入，就無人得救的時期（馬太福音二十四章22節；莫法特譯本）。

你會想，人類首要關心是人類生存，神應該能吸引更多人的注意。為什麼他們不肯聽神？人類本性有可怕的問題！

獸與無底坑

神給了我對啟示錄十七章7-8節更深的明白，我想與你分享。

這段經文說：「天使對我說：『你為什麼驚奇呢？我要將這女人和載她的那有七頭十角的獸的奧秘告訴你。你所看見的獸，先前有，如今沒有，將要從無底坑裡上來，又要歸於沉淪。凡住在地上、名字從創世以來沒有記在生命冊上的，見先前有、如今沒有、以後再有的獸，就必驚奇。』」

約翰對他看到的這異象感到震驚——這在末世登場的怪物般的獸。但世界將經歷可怕的現實，那將遠超過震驚！

這獸「先前有，如今沒有，以後再有」。這是令人困惑的陳述。許多人讀到這樣的話就舉手說：「沒人能明白這書。」但如果你讓神顯示你，其實很簡單。阿姆斯特朗先生花了很多事工討論這主題。

這獸從舞台消失一段時間，一位先知必須向人們顯示真相是什麼。有人將必須預言。

這啟示是關於阿姆斯特朗先生，神末世以利亞，做這神的工作的時期。神向他啟示關於神聖羅馬帝國第六次復興的秘密，那「先前有，如今沒有，以後再有」。

在第二次世界大戰，我們看到希特勒-墨索里尼軸心，但然後它從舞台消失。它「如今沒有」！然而，神說，「以後再有」！軸心國輸了戰爭，但如阿姆斯特朗先生一再傳講，他們只是轉入地下——進入「無底坑」（第8節）。他們仍在那里——只是地下。神說，在那之後，他們將直接升起！然後基督將再來毀滅這獸，它將永遠消失。

阿姆斯特朗先生預期這獸在他時代從地下升起，但沒有。這獸在老底嘉時代隨著費城教會興起而興起（哈巴谷書一章）。

明白我們在預言中的位置！費城神教會登場時，這獸正從地下升起。我們警告人們發生什麼，並給他們好消息：在這結束時，這獸將歸於沉淪（啟示錄十七章11節）——它將被徹底毀滅。

如我們免費小冊子《德國征服巴爾幹》解釋，那北方之王從地下升起的第一大步就是在巴爾幹發生的事。德國連同一強大教會升起，並毀滅歐洲唯一的強大反對：斯洛博丹·米洛塞維奇。美國被脅迫加入，即使一開始全世界都反對。

這歐洲聯合背後有力量——人們無法完全明白的事。他們敬拜龍，那給他們力量的（啟示錄十三章4節）。這歐洲力量正得其所願，儘管過去所做，甚至最近如第一次和第二次世界大戰。它已經再次成為霸凌者，儘管有尷尬和殘暴的歷史。

神真教會必須向世界顯示這隱藏力量正在興起！當你明白啟示錄十七章8節和巴爾幹發生的事，你必須說：就是這個！這獸就在我們眼前升起！

它正從「無底坑」，或地下升起。

當我們具體知道發生什麼時，聖經真的活起來。你必須承認，當預言如此精確時，真是令人印象深刻！

這預言在末世有兩部分。當第8節說：「你所看見的獸，先前有，如今沒有……以後再有」，那是第一部分——第六頭。但當它說：「將要從無底坑裡上來，又要歸於沉淪」，那是談第七頭。阿姆斯特朗先生在其中一個頭的現場，現在費城神教會在第七，或最後一個頭的現場。這預言涉及教會的兩個時代。

盟軍真以為既然贏了第二次世界大戰，這獸將永遠消失。但這獸力量「如今沒有，以後再有」。納粹轉入地下。一個大教會幫助他們逃脫，大多數逃掉了。他們考慮可能輸戰，並在第六頭時期計劃逃脫——以防萬一。盟軍沒意識到如果你不徹底毀滅他們，根除枝幹，他們將直接回來！所以我們愚蠢地讓他們自己去納粹化，他們逃到南美、歐洲、加拿大甚至美國部分，藏在我们中間。

而一直，阿姆斯特朗先生在現場，警告人們神應許如果我們不悔改罪，將用那歐洲力量懲罰以色列子民！

今天，世界能「看見」從無底坑升起的獸。它從巴爾幹開始，很快將包括十王。一旦神開啟你的頭腦明白這預言，真的那麼難看到神在談什麼嗎？它是同一個舊系統——第七頭！它被打倒，又直接回來。一再如此，人類從不從這可怕歷史學習。

耶穌基督將與初熟果子再來，祂將壓制這獸，讓這世界永遠不再見它。這就是我們必須再次預言的。啟示錄十七章8節顯示這獸力量將「歸於沉淪」。我們有榮幸在此履行這預言。我們將復活，並與歷世歷代殉道的聖徒聯合——以及在這獸力量第七頭時期將殉道的那些。我們將有榮幸升到空中與這些寶貴聖徒相會。然後我們都轉身回來——與神，我們的統帥，打一場戰。

一個是，另外一個尚未來

「智慧的心在此可以思想。那七頭就是女人所坐的七座山。」（啟示錄十七章9節）

哪座城市坐在「七座山」，或如一些譯本的七丘上？羅馬。任何有知識的遊客都能告訴你。

「又有七王：五個已經傾倒，一個還在，另外一個尚未來到；他來的時候，必須暫時存留。那先前有、如今沒有的獸，就是第八位；他是從那七個出來的，也要歸於沉淪。」（第10-11節）

注意！這預言有日期。這裡有七王，但五個已經傾倒，一個還在，另外一個尚未來到。幾乎像神在那裡凍結時間——在這七個中的第六個王的時期。

這預言暗示神將在神聖羅馬帝國七頭中的第六個時期帶祂的人登場。它也暗示第七頭不會在末世以利亞在場時來。阿姆斯特朗先生在「一個是，另外一個尚未來到」的時期。這預言指神差末世以利亞類型來解釋發生什麼的特定時期。

那也意味著必須有另一人來解釋第七頭。這也是神必須向一人啟示的事。

啟示錄將所有預言放入時間序列，或時間框架。它是聖經中唯一這樣做的書。

神帶阿姆斯特朗先生登場，並將這一切放入特定時間框架。

阿姆斯特朗先生來到「先前有，如今沒有，以後再有」的時期。他在第六頭在第二次世界大戰前和期間掌權的現場（「先前有」）。他在獸輸了第二次世界大戰後的現場（「如今沒有」）。他在獸轉入地下時仍在現場（「以後再有」）。

這預言只有在你在那發生時的現場才能正確明白！這是神向祂子民和世界澄清的唯一實際方式！

但也注意「另外一個尚未來到」。所以阿姆斯特朗先生被預言不會在第七頭出現時在場。他被「除去」，讓叛逆的老底嘉時代展開（帖撒羅尼迦後書二章7節）。

另一位使者將在那時——老底嘉時代登場。

神總是用一人傳遞祂的訊息，和子民支持那使者。將一人放在這特定時期，神使時間框架非常清楚。

正是在第七頭，神極蒙揀選之人必須再次預言。

只有神極蒙揀選之人能真正明白這驚人預言！只有神能啟示它。

若非神使者，我們怎麼可能明白這些經文？神必須澄清它們。在這最後兩個獸力量復興的時期必須有工作，讓神能向我們顯示這預言意味什麼！在這末世，90%的聖經預言正在應驗——我們周圍都能看到！神在這兩個時代各給一人巨大責任。然後神呼召子民支持那人，並給他們所有人責任傳出訊息並向世界解釋這意味什麼：在五個傾倒後，一個是，另外一個將來。

那「尚未來到」的獸現在正來！那「是」的已去，那教導我們的人也已去。

這真是啟發性的預言。它顯示這獸的第六和第七頭多麼緊密連在一起，但也顯示神教會最後兩個時代的訊息多麼相似。正如是同一個獸，我們是同一個工作。這是同一教會、同一個費城精神、同一個費城子民、同一個知道神在想什麼並做神吩咐的極蒙揀選之人。

帖撒羅尼迦後書二章說一人將被除去。當那發生，神教會內可怕的事展開：一人坐在教會，裝作他是神，神子民坐在那裡接受！這就是費城神教會登場的地方。

故事的中心

這獸完全欺騙這世界是多麼驚人。因這欺騙，神必須帶某人登場揭露那惡，揭露撒但的會堂和老底嘉時代的所有惡。某人必須從神得這啟示幫助我們明白發生什麼。耶穌基督正在倒數。祂讓祂家庭確切知道世界和教會發生什麼。祂向祂家庭開啟一切，告訴我們祂心裡的事。

當那獸來時，他必須暫時存留（啟示錄十七章10節）——2½年。那將是人類歷史上無與倫比的毀滅時期。但我們必須看超越獸。這世界有很多壞消息，但永遠結束了。在2½年後，然後來到主的日子和神對這世界的災殃。一切以基督再來達到高潮。

這使神教會如此重要：我們必須給世界的這驚人啟示！我們不敢不宣告這宏偉啟示。我們必須無論他們態度如何給這世界的人。這奇妙訊息是給他們的：如果他們悔改，他們也將是神家庭。

當你讀啟示錄，神極蒙揀選之人多麼突出是驚人的！我們是主要人物！容易想到獸和四騎士和所有那些可怕的事，但真正中心舞台是由神的子民佔據。

聖經充滿難懂的預言，但神帶極蒙揀選之人登場，並指示我們告訴世界真正發生什麼和即將發生什麼。這真正使我們成為故事的中心人物！

我們多麼好地明白發生什麼真是非凡。我們因神向我們啟示一切而看到極其具體的事。很快，全世界將希望他們知道我們現在知道的。

世界舞台上的領袖知道他們在做什麼嗎？在許多情況，他們的無知簡直尷尬！他們不會救我們——沒有人會救我們。只有偉大的神能救我們。

這世界的人需要這訊息。他們不想要，但他們需要。神將給他們，沒有人能阻止。

與羔羊爭戰

「他們要與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王；同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。」（啟示錄十七章14節）

基督是萬主之主、萬王之王——在祂之下的那些主和王是初熟果子！

我們不僅被呼召，還被揀選，神說我們是忠心的。我們將在羔羊旁邊爭戰，一勞永逸壓制這惡獸力量，讓世界能安息並有平安。感謝神這偉大事件。

那獸今天正在升起——但這次它將遇見比它想像更強大的戰士！因這壯觀衝突的結果，將有屍體遍地，在約沙法谷血到馬的嚼環約200英里！這就是神吸引人們注意所需！這顯示人們多麼頑固和叛逆。

神禁止我們永遠那麼頑固，因為這是最終結果。

阿姆斯特朗先生告訴教會1970年代的自由主義歷史將重演，並精確列出將發生什麼——但對95%神的子民有什麼好處？這顯示即使神的子民也充滿我們必須勝過的人性。

神總在懲罰前警告以色列。祂總警告這獸的每個頭。祂預言在這末世將警告它——現在它正從無底坑升起，已在揮舞權勢。

迦勒底人

「先知哈巴谷所見的默示。」（哈巴谷書一章1節）

哈巴谷看見這默示，我們也看見了。這是什麼？

「耶和華啊，我呼求你，你不應允，要到幾時呢？我因強暴哀求你，你還不拯救！你為何使我看見罪孽？你為何看著奸惡而不理呢？毀滅和強暴在我面前，又起了爭端和相鬥的事。」（第2-3節）

他在談這末世的神教會。它已成為撒但的會堂（啟示錄三章9節）。這確實是默示！它讓哈巴谷沮喪，如今天每個神極蒙揀選之人。它如此悲劇，讓我們絕望！

「因此律法鬆弛，公理不顯；惡人圍困義人，所以公理顯得扭曲。」（哈巴谷書一章4節）

有那極蒙揀選之人，被惡人圍困。有些老底嘉團體想聯合，裝作一切好。但神稱他們惡人——他們圍困義人！

但注意：「你們要向列國中觀看，大大驚奇；因為在你們的時候，我行一件事，即使有人告訴你們，你們也不信。」（第5節）。這裡神對老底嘉人，那些違背者說：我將告訴你們這工作，你們仍不信！阿姆斯特朗先生告訴你們，你們不信；我將再告訴你們一次，你們仍不信。你們多麼頑固！神對這些人失去耐心。

但有些人將大大驚奇，因為神興起一個工作。這極蒙揀選之人因參與而興奮並驚奇！多麼奇妙的工作——一小殘餘做所有這些傑出工作。神用我們做奇妙的工作和驚奇。為什麼祂甚至需要這麼做？因為違背者毀滅了它，它必須復興。

現在注意，當神教會興起時，什麼也在興起：「我必興起迦勒底人，就是那殘忍暴躁之民，通行遍地，佔據不屬自己的住處。」（第6節）。這就是為什麼我們必須再次預言給世界，特別是以色列：這獸正在興起！

啟示錄十一章1-2節也討論神小殘餘興起，然後外邦人的日期，並排——正如啟示錄十七章8節。神的工作和獸力量一同升起。神說：我要你們再次預言。如果你們不預言，沒人會明白。我們真的必須是士兵，支持這神的工作。

「他們兇惡可畏，任意發出審判和威嚴。他們的馬比豹更快，比晚上的野狼更兇；他們的馬兵奔馳而來，從遠處飛跑，如鷹急撲而下捕食。他們都為行強暴而來，定住臉面向前，擄掠人如沙。嘲笑君王，嗤笑首領，訕笑一切保障，築壘攻取。」（哈巴谷書一章7-10節）

這是極其邪惡、毀滅性的力量——像晚上的野狼，吃任何能找到的，甚至骨頭。

我們真的明白這將是多麼貪婪、致命的獸嗎？它將遠比第二次世界大戰的納粹更毀滅。

「他必心志改變……」（第11節）

一人即將進入政治舞台，我們將預言關於他。啟示錄十三章4節說獸力量將被龍賦權，這領袖的心志將改變。相當突然，他將有比之前更多力量——全直接來自撒但。

第八個獸

「又有七王：五個已經傾倒，一個還在，另外一個尚未來到；他來的時候，必須暫時存留。那先前有、如今沒有的獸，就是第八位；他是從那七個出來的，也要歸於沉淪。」（啟示錄十七章10-11節）

儘管這預言看似困惑，阿姆斯特朗先生詳細解釋了。

但以理描述四獸，代表四個統治世界的帝國（但以理書七章1-7節）。第三獸有四頭（總共七頭），第四獸的頭有十角。那最後頭代表羅馬帝國。另一系統從那羅馬帝國出來：那十角的最後七個成為神聖羅馬帝國——教會騎的羅馬帝國。神稱那是第八系統（啟示錄十七章11節）。它不同於但以理書七章和啟示錄十三章的七頭。這些其他統治世界帝國中從未有像它的系統。

這是阿姆斯特朗先生寫的。「啟示錄十七章的整個獸——羅馬帝國的復興——是啟示錄十三章和但以理書七章七頭的一部分，因為它包括最後七角。然而這復興的羅馬帝國是『第八』系統，不同於之前的七個（啟示錄十七章11節）」（《預言的獸是誰或什麼？》）。

我們必須保持大局。但以理書七章和啟示錄十三章談四個統治世界的帝國有七頭。但啟示錄十七章談教會騎的七頭，那是第八系統。啟示錄十七章全關於那第八系統。但以理書七章和啟示錄十三章討論的四個統治世界帝國是1) 尼布甲尼撒和迦勒底帝國；2) 瑪代波斯帝國；3) 亞歷山大及其將軍的希臘馬其頓帝國；4) 羅馬帝國。那羅馬帝國出來十角或頭。前三個是蠻族統治羅馬。然後一小角興起拔除他們（但以理書七章8節）——指羅馬天主教會。這教會有真力量——足以踢政客下台或拔除政府。那是可怕力量。

你必須確保耶穌基督引導你的生活，因為如果你不留在祂保護範圍內，沒人會保護你。

約翰的小書

啟示錄十章也有神以更深方式向我啟示的事。「我又看見另有一位大力的天使從天降下，身披雲彩，頭上有虹，臉面像太陽，兩腳如火柱。他手裡拿著展開的小書卷。他右腳踏海，左腳踏地，大聲呼喊，好像獅子吼叫。呼喊完了，就有七雷發聲。七雷發聲之後，我正要寫出來，就聽見從天上有聲音說：『七雷所說的，你要封上，不可寫出來。』」（第1-4節）。神指示約翰不要寫下這七雷。

但注意進一步：「我所聽見的那從天上來的聲音又對我說：『你去，把那位站在海上和地上的天使手中展開的小書卷拿過來。』我便到天使那裡，對他說：『請把小書卷給我。』他對我說：『你拿去吃盡；它必使你肚子發苦，然而在你口中要甜如蜜。』我從天使手中拿了小書卷，吃盡了；在我口中果然甜如蜜；吃了之後，肚子覺得發苦。」（第8-10節）。約翰在這裡兩次談到苦和甜——一次在第9節，又一次在第10節——我相信有很好原因。

「他對我說：『你必須向多民、多國、多方、多王再次說預言。』」（第11節）

所以神告訴約翰拿這訊息，但不要寫下來。甜和苦提了兩次，但第二次神繼續說：末世有人我要他寫下來。他要再次預言。

我們透過寫下小書來預言。神在這裡說，末世有人將帶著小書登場，寫下來，並再次預言。

所以為什麼甜和苦重複？可能因為它啟示給約翰，他被告訴不要寫下來。這訊息在末世再次啟示，當時能完全明白。而在末世，神先知被命令寫下來並再次預言。神向一人啟示這末世訊息。

寫下這訊息是人們真正明白神自己教會發生什麼的唯一方式。

我們有的甜，也苦。當你明白神在做什麼時真的甜。能明白像啟示錄十七章的段落如此甜，你會愛上聖經！但你也明白大災難來到全世界，你看到神家庭發生什麼——50%失去救恩——那是苦的訊息。還有什麼比那更苦？當神談七雷時，祂談人們失去一切——許多你認識並共度時光的人。他們將永遠消逝，再無復活之日。失去肉身家人的痛苦已然難耐；永遠失去神家庭的成員，那苦痛更是無以復加！

在甜和苦表達後，神本質上說：寫下這訊息。傳出去，讓所有願意的人讀並明白這訊息。祂談特定人物。有一人在現場，極蒙揀選之人與他一起，一同做神的工作。

神大大強調費城神教會——你們！