第14章：千年總部

以西結——末時先知

作者：Gerald Flurry

第14章：千年總部

以西結書40至48章這九章，是上帝使用以西結寫下關於一座聖殿的內容。這座宏偉建築將成為千年期上帝工作的大本營——那時耶穌基督將在地上設立上帝的國度。然而，聖經中恐怕沒有哪一個異象比這座聖殿更常被誤解。

這座聖殿顯然屬於上帝，但為方便起見，我們稱之為以西結聖殿。

我們必須記住，以西結是末時的先知。先知的首要職責就是說預言。以西結也正是如此——主要為末時說預言。上帝若不希望我們現在明白這座物質聖殿，就不會將其放在以西結這預言書中。事實上，正如我們將看到的，祂甚至委派祂的極少數選民宣告這聖殿的信息。

以西結聖殿讓我們深刻洞察上帝天上的聖殿，因為它正是按天上聖殿的樣式建造。以西結聖殿為我們生動描繪新耶路撒冷的核心（啟示錄21章1-2節）。這異象甚至延伸到新耶路撒冷之外的整個宇宙！

世人常將以西結視為災禍的先知。若人們真正明白以西結聖殿這一異象，這樣的淺薄想法必會煙消雲散。

在本書其餘章節，我將研讀以西結聖殿。

總部異象

上帝抓住以西結的注意力，祂也希望抓住我們的。以西結書40章1節記載：「我們被擄掠第二十五年，耶路撒冷城被攻破後十四年，正在年初，月之初十日，耶和華的靈降在我身上，祂就把帶我到那裡。」若我們相信有上帝，也相信聖經是祂的話語，這節經文必使我們肅然起敬。在特定的一天，耶和華的手臨到以西結，他清楚知道這事。那手帶給以西結這些末時預言。看來正是上帝親自。這就是聖殿主題的起源。

以西結書40章2節記載：「在上帝的異象中，祂帶我到以色列地，安置在一座極高的山上；在那山上的南邊，有彷彿一座城的建築。」上帝在此開始展開這千年總部榮耀的異象。

上帝的工作總是從祂的總部發出。在阿姆斯特朗先生領導下，上帝賜給工作美麗的總部建築。阿姆斯特朗先生為上帝建造一座殿宇——大使禮堂。帕薩迪納總部其他建築，無一能與這殿宇相比。

然而，明日世界上帝的工作將遠超今日的規模，龐大無比。王中之王、萬主之主與祂的眾王與祭司，絕不會從簡陋棚屋統治！

當上帝有強大工作時，總部必有令人印象深刻的建築。通常，一座物質的殿宇或聖殿會成為景觀的主宰。所羅門聖殿清楚顯示上帝建造計劃的思想。以西結千年聖殿將是第一座超越其宏偉之美的建築！

雖然這是物質聖殿，卻將如所羅門聖殿一樣，由上帝聖靈的大能建造（歷代志上28章11-12節）。這兩座聖殿——所羅門的與以西結的——設計極其相似。上帝總是確保祂的聖殿按祂的方式建造。

現在，正是我們開始思想未來宏偉世界總部建築的時候。既然真正建築師是上帝，你可確信，這將是這世界前所未見的激勵人心之景！

你能想像以西結聖殿將如何改變這世界的走向嗎？它將如何激發地上萬民的想像？在明日世界，全世界都將以這聖殿為主要焦點！如此輝煌的建築，將幫助人人注目基督所在之處！世人將注目以西結聖殿，他們的思想與生活方式將徹底革新！萬民都將受激勵、受感動順服上帝。

以西結聖殿將賜給全世界一個異象——上帝在地上與永恆的計劃。上帝終將對全人類成為真實。

無論人怎麼說，這才是人類偉大而唯一的盼望！

「讓他們測量樣式」

上帝要我們教導人關於祂的聖殿——物質的與屬靈的。以西結書43章10-11節記載：「人子啊，你要將這殿指示以色列家，使他們因自己的罪孽羞愧；他們若因所做的羞愧，你就將殿的規模、樣式、出入之處和一切形狀、典章、禮儀、法則指示他們，在他們眼前寫下，使他們遵守殿的一切規模和典章。」以西結這裡談到人因罪羞愧。在千年期，我們知道萬民大致都會羞愧。但在基督再來之前並非如此。

這是預言，告訴我們要在這末時明白以西結聖殿的真理與屬靈的祭祀。上帝現在已啟示更多關於這聖殿的真理。祂的教會必須今天明白，為要在明日世界教導這榮耀異象。這信息放在這預言書中，正是因為上帝要我們現在明白！

這是寫給末時以西結工作的。上帝說我們要將物質聖殿指示以色列諸國。當然，也要宣告給上帝的教會，或屬靈以色列。上帝盼望他們「因自己的罪孽羞愧」。這是在大災難之前。我們知道以色列在大災難中必羞愧。許多預言如此說。

這節經文，上帝說我們要「讓他們測量」。若人願意，他們能測量並證實上帝聖殿的一切——物質與屬靈。上帝尚未用鐵杖管轄（啟示錄2章27節）。他們要被詳細指示聖殿。但只有在他們羞愧時。悔改的人將被指示殿的規模、樣式、出入之處、一切形狀、典章與律法。上帝要他們得著這激勵人心盼望異象的細節。

若他們悔改，上帝必「將律法寫在他們心裡」。在大災難後，全以色列悔改時，這律法必寫在他們心上（耶利米書31章33節）。

今天回應的人，將在那聖殿中得職分。

我們必須「在他們眼前寫下」這物質聖殿的律法。我們必須向他們宣告「殿的規模」。這又是物質與屬靈。

即使在上帝的國度，我們仍將向世界宣告上帝的聖殿。雖然我們將是靈體，卻會在肉身中顯現，因為我們的學生仍是血氣之人（以賽亞書30章20節）。

這是預言，我們將向全世界宣告以西結聖殿。當然，一切都圍繞屬靈。即使物質聖殿也只是天上上帝聖殿的預表。

今日真教會必須明白要在上帝殿中施行的律法。以西結書43章12節記載：「殿的律法乃是這樣：殿在山頂上，四圍的全界要稱為至聖。看哪，這就是殿的律法。」在所有末時預言中，違犯律法是主要問題！這超越其他一切問題！即使今日上帝自己的子民，也在上帝政府所基的律法上絆倒（瑪拉基書2章8節）。除非悔改，上帝無法用他們從以西結聖殿教導全世界祂的律法！這將是何等悲慘的損失。

上帝的真教會總是教導關於上帝政府與律法的真理。

天上聖殿的樣式

物質聖殿是按天上聖殿的樣式建造。希伯來書8章5節記載：「他們供奉的事本是天上事的形狀和影像，正如摩西將要造帳幕的時候，蒙上帝警戒他，說：你要謹慎，作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。」曠野會幕與所羅門聖殿有相同大樣式。無論會幕或聖殿，若屬上帝，必按天上聖殿的樣式。希伯來書9章23-24節記載：「照著天上樣式做的物件，必須用這些祭物去潔淨；但那天上的本物，自然當用更美的祭物去潔淨。因為基督並不是進了人手所造的聖所（這不過是真聖所的影像），乃是進了天堂，如今為我們顯在上帝面前。」

天上聖殿是上帝的居所。啟示錄多次提到祂的聖殿。新耶路撒冷，或上帝的聖殿，是亞伯拉罕最終目標。希伯來書11章10節記載：「他等候那座有根基的城，就是上帝所經營所建造的。」當上帝創造新天新地時，這聖殿將降臨地上（啟示錄21章1-2節）。上帝一切會幕與聖殿都指向這敬虔、王室的命定。

這也是基督與門徒所談的目標。約翰福音14章1-2節記載：「你們心裡不要憂愁；你們信上帝，也當信我。在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。」「許多住處」應譯為「許多職分」。上帝在以西結聖殿中有許多職分要填補。這些同樣的王祭司後來在新耶路撒冷也有職分！

盼望這命定激勵我們遠超生命中其他一切！賜給這些柱子般的祭司——上帝國度最高層職分——的賞賜，榮耀難以言喻！

現在，我們正為填補這些真實職分努力。除非清楚抓住這令人屏息的異象，我們絕無可能有資格！這就是為何老底嘉人——即使在大災難中悔改——無法有資格與基督同坐寶座。我們必須現在得勝征服（啟示錄3章19-21節）。我們絕不可輕忽這呼召！它值得我們付出任何犧牲——承受上帝所賜的一切試煉。

若我們清楚以西結聖殿的異象，就能洞察上帝天上的聖殿，以及超越千年期與末後大日的未來！這關乎我們與上帝永恆的未來。只有這異象能激勵我們有資格得上帝最高職分！若明白以西結聖殿，我們就能更好明白這些職分。

我們容易陷在這世界日常瑣事中。上帝為我們所有人有難以置信的尊高目標。祂要提升我們的思想，脫離這世界，進入祂將統治的榮耀未來世界。許多人以為這只是另一幻想。但他們錯了。基督很快將來到，為這可憐世界帶來和平、喜樂與豐盛。

至聖所

我們需要明白聖殿中最聖之處——至聖所——的重要性。它位於聖殿內院。列王紀上6章16節記載：「他用香柏木板建殿後的內殿，長二十肘，從地到頂都用香柏木板遮蔽，作為內殿，就是至聖所。」

約櫃置於至聖所。約櫃包金，預表上帝的寶座——祂同在的象徵。上面有兩個橄欖木基路伯，翅膀張開遮蓋。若以色列人失去約櫃，他們就知以色列的榮耀已離開他們。

約櫃內有兩塊石版，上面刻著十誡。還有嗎哪的一壺與亞倫的杖（希伯來書9章4-5節）。

這一切當然有極大象徵意義。今日上帝的子民必須吃嗎哪，或屬靈糧食。他們必須受十誡，或律法，管轄。這意味必須有基於律法的政府——由亞倫的杖象徵。這政府總是從上帝寶座發出。約櫃一切關於上帝管轄人。

今日上帝的教會就是祂的聖殿（哥林多前書6章19節；以弗所書2章21節）。上帝現在正在建造祂的屬靈聖殿——就在此時此刻！

雅斤與波阿斯

上帝吩咐在聖殿入口建造兩根柱子。這兩柱子名為雅斤與波阿斯（列王紀上7章21節）。

以西結聖殿也將有這兩根柱子。以西結書40章49節記載：「廊子長二十肘，寬十一肘；上廊子的臺階有柱子，這邊一根，那邊一根。」在所羅門聖殿，這兩柱子至少含130噸銅。這有助我們明白為何尼布甲尼撒拆毀這些柱子帶到巴比倫（耶利米書52章17節）。兩柱子重266噸，高36英尺。每柱頂有大碗，高10英尺，大如房間。

這兩根頂有碗的柱子象徵什麼？基督被描述為外貌如銅的人（以西結書40章3節）。聖經將基督描述為其中一根柱子。撒迦利亞書4章1-2節記載：「那與我說話的天使又來叫醒我，好像人從睡中被叫醒一樣。他問我說：你看見什麼？我說：我看見了一個純金的燈臺，頂上有燈盞，盞上有七盞燈，頂上的七盞燈旁有七條管子。」「燈臺」應譯為燈架。有一根柱子，或燈架，頂上有碗。碗內盛油，為燈供燃料。第6節記載：「他對我說：這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」我們做上帝的工作是藉祂的聖靈——碗中油的預表——不是靠人的能力。

有七盞燈，或七個教會時代。這裡的柱子，或燈架，顯然預表耶穌基督。啟示錄1章13節記載：「燈臺中間有一位好像人子，身穿長袍，直垂到腳，胸間束著金帶。」這裡基督被描述在七個教會時代中間。祂是柱子與碗，為七盞燈供燃料。第14-16、20節記載：「祂的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪；眼目如同火焰；腳好像在爐中鍛煉光亮的銅；聲音如同眾水的聲音。祂右手拿著七星，從祂口中出來一把兩刃的利劍；面貌如同烈日放光。……七星就是七個教會的使者；你所看見的七燈臺就是七個教會。」

有多少人真正看見上帝真教會背後的大能？這就是我們得屬靈燃料，使燈發光的地方。這是支撐上帝工作的柱子！這是管轄上帝教會的政府！除非我們明白權能真正來源，我們無法存活。這是今日上帝小餘民背後震撼大能。啟示錄2-3章預言上帝七個教會時代，或燈。啟示錄前三章描繪與撒迦利亞書4章相同的圖畫。

在以西結聖殿，基督顯然是一根柱子，父上帝是另一根。明日世界人接近這聖殿時，將從這兩根柱子中間進入。他們將被教導，父上帝與基督是創造上帝家族背後的柱子與權能來源！世界將知道誰在統治，誰不在！

我們權能的來源

我們將如上帝是上帝一樣成為上帝。然而，我們是受造的上帝，不是無始的上帝。我們是泥土——紅土——造的人。上帝從塵土造我們。這使我們屬靈重生的奇蹟更為榮耀。我們從塵土成為上帝家族的成員！父與基督是這創造的來源。

上帝的子民永不可忘記我們權能的來源。無油的燈是什麼？無用。我們現在必須學這教訓，否則無法在上帝的國度統治。這正是上帝自己的老底嘉子民所忘的。他們不見真正權能的來源。他們的油供應極少。請讀馬太福音25章1-13節十童女的比喻。其中50%將失去永生。上帝自己的教會得著奇妙卻極危險的知識！

上帝與基督是這世界唯一的光。無其他來源。所羅巴伯在末時學會這事（撒迦利亞書4章6節；啟示錄3章7-8節）。但老底嘉人拒絕這末時上帝僕人的職分。

我們費城人必須學會順服上帝的政府——祂的聖靈——如這末時所羅巴伯所行。阿姆斯特朗先生是所羅巴伯的預表。所有老底嘉團體教導人的政府——不是阿姆斯特朗先生所教的上帝政府。透過阿姆斯特朗先生成就的大工並非偶然！是藉上帝聖靈的大能！

上帝幫助那些老底嘉人吧，他們竟看不見這全能的奇蹟！人算什麼？然而，上帝透過那人所成就的，實在令人驚歎！

上帝的工作中，祂的燈發出何等亮光。但「瞎眼」的溫暖者看不見上帝的燈。這就是他們溫暖的原因。

所羅巴伯建造上帝的聖殿。他知道如何為上帝建造。他預備好教導全世界。老底嘉人沒有。

費城人將成為柱子。啟示錄3章12節記載：「得勝的，我要叫他在我上帝殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我上帝的名和我上帝城的名（就是從天上從我上帝那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。」這意味他們學會注目上帝家族並成為像他們。這意味我們永遠是總部柱子——「不再出去」！與上帝相比是小柱子，但仍是柱子。我們永遠得稱為柱子如上帝！因忠心何等賞賜！

啟示錄2-3章對每個教會時代的信息後，上帝說：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。」聖靈是使燈發亮的油。耶利米書17章5節說：『倚靠人血肉的臂膀』的人，上帝必不幫助他——更何況不倚靠聖靈的人呢？

上帝的祭壇

上帝聖殿內部曾並將來都包以純金。列王紀上6章21節記載：「所羅門用精金貼了殿內；又用金鏈子掛在內殿前，用金包裹。」上帝聖殿的祭壇也將包金。這祭壇位於內院。聖殿一切圍繞上帝的祭壇，正如今日教會圍繞上帝的傳道職分——由祭壇象徵。

今日上帝的極少數選民正受訓練，為以西結聖殿極榮耀的工作。這些聖徒在上帝現在與將來的服事中比作純金。他們在千年期與永恆中將處於最高王祭司層次。上帝要我們深深明白祂多寶貴我們堅定不移的忠心！

讓我們看另一預言關於末時上帝教會分裂。耶利米哀歌4章1節記載：「黃金何其失光！純金何其變色！聖所的石頭倒在各街口！」耶利米哀歌由先知耶利米寫成。耶利米書與耶利米哀歌焦點在末時——今日。注意黃金「失光」。純金「變色」。上帝談祂的聖所——祂自己的教會，特別是服事祂的傳道人！他們曾有上帝寶貴真理，如今正失去！他們從純金變成暗淡金。感謝上帝，此時他們仍是金。仍有盼望！

這是聖殿語言，顯然適用上帝自己的教會。撒但欺騙傳道人，然後領多數上帝子民走迷。第2節記載：「錫安寶貴的眾子好比精金，現在何竟算為窯匠手所做的瓦瓶！」上帝將「錫安寶貴的眾子」比作精金。祂首先談祂自己的傳道人。當然，也適用祂所有子民。這同一真理在《瑪拉基的信息》涵蓋。

上帝要我們看祂對自己子民的寶貴！若你仍作祂金般的極少數選民，你在上帝眼中何等寶貴？你明白嗎？我們住在內院，上帝的至聖所所在。若我們做祂的工作，上帝就在我們面前！我們將屬於那群祭司，唯一能親近上帝的。我們的職分將靠近上帝在以西結聖殿的職分。上帝極少數選民有何等榮耀金般的未來！但要警惕撒但。

我相信我們現在正有資格在以西結聖殿內院。今日上帝的子民在祂屬靈聖殿的內院或外院（啟示錄11章1-2節）。內院是上帝居住之處。若我們今天屬靈在內院，明日千年期我們似乎將在物質聖殿內院工作。無論如何，今日在內院的聖徒在上帝的國度將有更大責任。

世界的焦點

詩篇68篇包含上帝未來世界的預言（第16、18、22節）。第29節記載：「因你耶路撒冷的殿，列王必帶貢物獻給你。」這節特別指千年期上帝的物質聖殿。地上列王將帶禮物給基督。祂是萬王之王、萬主之主。我們有機會在列王來到我們的地方工作！上帝賜我們真實、尊榮的呼召，幾乎榮耀難以領會（啟示錄2章26節；5章10節）。

上帝用祂的聖殿使人思想注目於祂！若祂能以這異象充滿人的心思，無人能阻擋他們參與！

聖殿工程甚至在基督降臨橄欖山時就開始。撒迦利亞書14章4節記載：「那日，祂的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂，自東至西形成極寬大的谷；山的一半向北移，一半向南移。」這戲劇性事件將改變以西結聖殿建造之處的地貌。這山將從中間分裂。一半向北移，一半向南移。這將形成東西向的深谷。橄欖山可能比現在高得多。這奇蹟將立即埋葬耶路撒冷許多污穢，使我們的園藝與建造計劃更容易。

我們需要以這異象計劃我們在以西結聖殿的未來。

耶穌基督從人類歷史開始就計劃這聖殿。祂知道這聖殿將成為全世界的中心與焦點！彌迦書4章1-2節記載：「末後的日子，耶和華殿的山必堅立超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各上帝的殿；祂必將祂的道教訓我們，我們也要行祂的路。因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷。」基督將在這偉大聖殿接待「許多國的民」。上帝的律法將從這總部建築——「耶和華的殿」——教導全世界。它將由同一律法與政府管轄——上帝透過赫伯特·阿姆斯特朗教導的！