第13章：撒督的子孫

以西結——末時先知

作者：Gerald Flurry

第13章：撒督的子孫

以西結書多處論述明日世界將建立的一座物質聖殿——那時耶穌基督將在地上設立上帝的國度。然而，書中更著重描述一座屬靈的聖殿。這才是上帝最關心的。

若要建造一座屬靈的聖殿，我們該從何處開始？只要讀以斯拉記3章，我們就能明白上帝的起點：猶太人重建聖殿時，先從祭壇開始。這從物質角度看或許奇怪，但這正預表初熟的果子：今天，上帝正在為明日世界建造祂的祭壇——那將來要涵蓋全人類的聖殿！上帝的費城人將成為這祭壇的一部分。

祭司撒督

以西結書稱費城人為撒督的子孫。撒督是誰？被稱為他的子孫又有何意義？

在大衛王時代，最忠心的兩位祭司是亞比亞他和撒督。亞比亞他是大祭司，撒督在他以下服事。大衛的兒子押沙龍發動叛亂，以色列許多人轉離大衛跟從押沙龍，但亞比亞他和撒督並未如此。

後來，大衛年老時，另一個兒子亞多尼雅又起來反叛他。這次，亞比亞他犯了大錯，站到叛亂一方。他或許以為大衛真的年邁不堪重任。大祭司竟背叛君王！對大衛而言，這背叛必定是他一生中最沮喪的時刻之一。

然而，撒督始終忠心。他因忠心被立為大祭司。不久之後，他蒙榮耀膏立所羅門為王。與其他祭司不同，撒督對大衛的忠心延續到所羅門統治時期，直到他離世。他的子孫也效法他的榜樣。

這就是為什麼上帝今天稱祂的極少數選民為撒督的子孫：我們從始至終忠於大衛的寶座。即使我們曾一度軟弱，只要悔改即可。撒督的子孫這稱呼，對這末時忠心的費城餘民再適合不過。上帝首先是指傳道人，但這稱呼也包括所有上帝忠心的子民，因為我們都將作王作祭司——上帝的王室。這是特別的榮耀。

上帝是在對末時蒙召並悔改歸正的人說話。在末時的呼召中，只有費城人永遠被稱為撒督的子孫。只有他們對大衛的寶座始終忠心。只有這些末時初熟果子中的費城人，將永遠從上帝總部聖殿統治！他們因在多數上帝子民悖逆時仍保持忠心，而蒙此榮耀。他們將成為明日世界上帝極少數選民總部祭壇——或祭司——的一部分。撒督的子孫這稱號將加在他們的王室頭銜上。末時大多數聖徒不會蒙此稱號的榮耀。

以西結是誰？關於他，我們所知不多，只有一個有趣的事實。他是布西的兒子（以西結書1章3節），是祭司家族撒督的後裔。以西結雖在被擄中，仍對大衛的寶座始終忠心。這就是上帝能用他作榜樣的原因。他在兩方面都是撒督的子孫——肉身家譜與屬靈家譜。

分水嶺事件

以西結書44章15節記載：「主耶和華如此說：以色列人走迷離開我的時候，利未人祭司撒督的子孫仍看守我的聖所，他們必親近我，事奉我，並且站在我面前，將脂油與血獻給我。這是主耶和華說的。」上帝這裡談的是我們親身經歷的事：以色列人——屬靈的以色列人，幾乎整個教會——走迷離開上帝的時候。

帖撒羅尼迦後書2章3節記載：「人不可隨意動搖，失去理智；因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來。」上帝自己的教會被預言將發生大背道——這將欺騙許多人。一位滅亡之子將掌權，以上帝的名義開始毀壞上帝的真理！

這些經文顯示，上帝的子民將被迫在教會內與撒但勢力正面交鋒。這指向一場為上帝真理的激烈爭戰！

第7節記載：「那無法的祕密已經運作；只是現在有阻擋的，要等到他被除去。」阿姆斯特朗先生被除去後，95%的子民在這屬靈爭戰中屈服於撒但。第10節說：「因為他們不領受愛真理的心，叫他們得救。」他們為何屬靈上滅亡？因為他們不愛真理。他們不信需要注目大衛的寶座。他們不信需要上帝的政府！

但讓我們注目那5%——那些真正愛真理的人！愛政府的人！注目那些對上帝忠心、為上帝爭戰的人！

在那背叛之中，一群高貴的人——撒督的子孫——對上帝的寶座始終忠心。以西結書44章15節特別指傳道人，但當我們跟隨上帝忠心的傳道人時，也適用於我們所有人。這從我開始，我得著約翰·阿摩司的強力支持。我們在那教會中並非顯要人物，但我們緊守阿姆斯特朗先生所教導的！如今許多人也跟隨了。上帝說，當其他人轉離時，祂的撒督子孫仍看守祂的聖所。這深深感動上帝！這使撒督的子孫在上帝眼中極其寶貴。何等尊貴的稱呼。即使在世人眼中毫無意義，卻是我最渴望擁有的稱呼！

我們在那分水嶺事件中成為撒督的子孫。那教會分裂是我們歷史上的特別時刻，將使我們永遠蒙尊榮——我們屬靈生命中最偉大的時刻！在那背叛中發展並展現忠心，實在是為極其尊貴職位資格的行動。

我們必須有資格永遠成為撒督的子孫！這是何等異象！這是上帝因我們在老底嘉悖逆中仍保持費城人標準，而永遠賜給我們的工作。上帝以這異象挑戰我們。我們永恆的賞賜，取決於我們現在每日所做的抉擇！

為何老底嘉人——即使在大災難中悔改——也不能在上帝的國度總部？因為他們沒有資格！他們今天沒有總部心志！在上帝國度總部的人，正是今天就強烈注目總部的人。

從實際角度思想這事。阿姆斯特朗先生常說，政府是一切。政府是十誡的第一條：除真神以外不可有別的神。老底嘉人說他們在試驗另一政府，這意味他們轉向另一神！上帝怎能將總部職位交給這樣的人？

箴言29章18節記載：「沒有異象，民就放肆……」並非說沒有政府，民就放肆。原因是跟隨上帝的政府，必須有遠大異象！這基本教義絆倒許多人，正是因為他們缺乏異象！他們無法如撒督的子孫，看見今天一切正以極具體方式預備我們，將來在上帝的國度成為上帝王室政府的一部分。他們已失去這異象。

上帝為何要我們今天注目總部？因為祂正預備我們，將來教導全世界注目總部！我們若不這樣預備，怎能承擔這工作？難怪上帝如此重視作撒督的子孫。

大衛的鑰匙

英國每次加冕君王時，都會唱韓德爾所作的《祭司撒督》。為何會用這首歌？

1953年6月2日，伊莉莎白二世加冕為英國聯邦女王。請想像你將來蒙更高職位時，讀當時俄亥俄州埃利里亞《紀事電訊報》的報導：「在開頭『認王』儀式後的聖餐禮，將加冕氣氛轉為虔誠與深遠宗教意義。從這一刻起，君王獻身服事子民，如同主教受按立，為其任務蒙聖膏……此時，詩班唱出自最早已知英國加冕禮以來，在這儀式階段必唱的聖詩《祭司撒督》。」（1953年5月21日；重點為本文所加）。自「最早已知英國加冕禮」以來，每次加冕君王都唱關於祭司撒督的歌。

若英國和美國有撒督的異象，就不會面臨國家災難！這是我们國家最大的需要。

為何關於撒督的歌與大衛寶座加冕禮如此緊密相連？我相信上帝啟示這事，為幫助祂的子民明白自己是誰！我們所參與的，值得我們為之捨棄地上一切！

什麼使我們成為撒督的子孫？例如，我們印行《美國與英國在預言中》。我相信上帝保留這事給我們，因為這對做祂的工作絕對必要。1945年版已無版權，任何人可重印。但無人這樣做。我們熱切想要這書，其他人卻不感興趣。

只有撒督的子孫想要上帝啟示阿姆斯特朗先生寫的那版！為什麼？這書關於大衛的寶座！老底嘉人正如亞比亞他轉離大衛一樣，轉離這寶座。我願以生命擔保，上帝啟示這書。我們豈能輕率推開上帝如此啟示？

我們為何將電視節目命名為《大衛的鑰匙》？因為我們正是撒督的子孫。實際上，這些決定並非出於我們自己，而是偉大的上帝在引導。祂正預備我們，將來與祂同坐大衛的寶座，同時今天就藉著我們來成就祂的工作。

再看那報導：女王伊莉莎白「獻身服事她的子民」。這是高貴事業，我無意貶低；但從我們角度看，這其實有些短視。撒督的子孫要獻身服事全世界！當我們與丈夫耶穌基督同坐大衛寶座時，我們要服事的乃是全世界！何等大的榮耀！

大衛的寶座是唯一能服事這世界的寶座。你能想像由中東猶太人或巴勒斯坦人服事嗎？由美國、英國或其他政府服事嗎？這世界政治已極其腐敗。必須有巨大改變，才能帶來這世界渴望的安息與和平。只有上帝，藉祂忠心子民，才能成就這事。

啟示錄3章7節記載：「你要寫信給非拉鐵非教會的使者，說：那聖潔、真實、大衛的鑰匙在手裡的，祂開了就沒