以西結——末時先知
作者：Gerald Flurry
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第12章：老底嘉傳道人
聖經中最震撼的定罪，正是針對傳道人。以西結對傳道人的責備，與聖經中任何先知一樣嚴厲。上帝在聖經中清楚表明，傳道人因其職分，將受更嚴格的審判。
你必須熟知你的聖經，也必須認識你的牧師。因為大多數人正是透過傳道職分而被欺騙！
以西結書34章講述的是那些悖逆上帝的老底嘉傳道人。這一章既有壞消息，也有關於上帝傳道人的極好消息。
本章由以西結書33章最後四節引出，正如我們先前所見，這幾節談到對上帝信息溫暖、缺乏委身的人。以西結書33章33節總結這思想：「看哪，這事臨到（看哪，這事必臨到），那時他們就知道在他們中間有了先知。」這是末時的場景——就在大災難之前。這些人將聽見守望者的警告信息，卻要等到大災難真正來臨才採取行動——如果他們還行動的話！
接著，上帝指出問題的真正根源——以色列的牧者，也就是傳道人。以西結書33章30-33節所描述的問題，最大原因正是以色列的傳道人！
以西結書34章1-2節記載：「耶和華的話臨到我說：人子啊，你要向以色列的牧者說預言，對他們說，主耶和華如此說：禍哉！以色列的牧者啊，你們只顧餵養自己！牧者豈不應當餵養群羊嗎？」這些牧師只是自顧自私，並不真心關切上帝的工作或祂的子民。
撒但總是設法接近上帝的傳道人。他若先欺騙牧師，就能欺騙許多的羊。
以西結書34章3節記載：「你們吃脂油，穿羊毛，宰肥壯的，卻不餵養群羊。」撒但是如何接近這些傳道人的？就是透過自私之心。第4節繼續說：「病弱的，你們沒有醫治；受傷的，你們沒有包裹；被逐的，你們沒有領回；失喪的，你們沒有尋找；反而用強暴嚴嚴地轄制他們。」許多上帝自己的子民被「驅逐」。從什麼被驅逐？從上帝面前——竟是被他們自己的牧師驅逐！你若從未真正認識上帝，又怎能被驅逐離開祂呢？這些人曾經認識上帝，卻被驅逐離開祂！
Gesenius Lexicon指出，「驅逐」一詞意指「趕出、驅逐、分散、被棄於黑暗」（重點為本文所加）。若被「趕到黑暗」，就表示他們原本曾在光中！我們是否真正明白這含義？這些是上帝自己的子民，曾在光中，卻被曾經服事上帝的傳道人趕入黑暗！這是何等大的罪惡！
他們是如何驅逐上帝子民的？就是「沒有尋找失喪的」。這當然指屬靈上的失喪，但更有更具體的含義。以西結書是寫給失喪的以色列支派——也就是失喪的以色列諸國——的書。上帝向赫伯特·阿姆斯特朗啟示以色列的現代身份，這開啟了他對聖經三分之一內容的理解——那三分之一正是預言。
若不明白聖經預言，任何教會對上帝拯救人類的大計劃都一無所知——這些人在理解聖經預言上也完全失喪。
失喪的羊
《美國與英國在預言中》是普世上帝教會有史以來最受索取的書籍。這意味著，它對教會的建立與增長貢獻最大，遠超過教會出版的任何其他書籍！總計寄出的冊數超過五百萬本。
請看阿姆斯特朗先生對這書所含知識的評價：「預言整體的中央主要鑰匙，正是美國和英國人民在今日這些預言中的身份！」（《美國與英國在預言中》）
阿姆斯特朗先生寫道：「那最重要的主要鑰匙已經找到！」
「這鑰匙就是美國和英國人民——以及德國人——在聖經預言中驚人身份的知識。這極其開眼界、令人震驚的身份，正是聖經受神啟示並具有權威的最強證據！同時，也是活上帝極其積極存在的最強證據！」（同上）
聽來或許令人震驚，但赫伯特·阿姆斯特朗所創立的教會，竟已停止印行這本書，並拒絕他對預言的理解！
「你們沒有尋找失喪的」這句話，深深指向這本書。普世上帝教會停止印刷《美國與英國在預言中》。它不再履行使命，向以色列諸國啟示他們在聖經預言中的身份。上帝將這本書啟示給阿姆斯特朗先生，正是要他尋找失喪的以色列諸國！這是他所用最主要的工具。但普世上帝教會竟以惡意違抗上帝的方式，將這書停止印行。若無《美國與英國在預言中》，人人對聖經預言的三分之一都陷於黑暗！這就是普世上帝教會罪行的嚴重性。
然而，以西結書34章4節這預言，直接指向所有老底嘉人。他們同樣落在這類別中：「你們沒有尋找失喪的。」1945年版的《美國與英國在預言中》沒有版權，因此可自由重印。但唯有費城上帝教會這樣做。老底嘉人甚至不想要這本小冊子！我們也獨自為1980年版奮戰，並最終取得版權。這一版對現代以色列諸國的身份提供了更多細節與證據（若你尚未擁有，請索取1980年版免費本）。
這意味著，沒有任何老底嘉人在做上帝警告的工作！以西結書整卷都在警告以色列即將遭受核攻擊與奴役！但若不知以色列諸國是哪些國家，又如何警告他們呢？上帝在以西結書2、3、33章清楚說，若以色列人不被警告即將來臨的大災難，他們的血就要歸到守望者的頭上！這是對所有老底嘉人與費城上帝教會的直接警告！
當上帝的子民心思離開警告的工作，他們就會被自私的罪吞沒！他們甚至不知上帝的工作是什麼——他們自己也失喪了！這預言正在我們眼前應驗！
以西結書34章4節說：「病弱的，你們沒有醫治……」許多從溫暖的老底嘉教會來到費城上帝教會的人說：「我屬靈上饑餓極了。」傳道人再也無法察覺並醫治屬靈的疾病！子民在屬靈上滅亡（參帖撒羅尼迦後書2章10節）。
第4節繼續說：「……受傷的，你們沒有包裹……」老底嘉人未能得醫治，是因為醫治的教義被淡化。傳道人使子民心思離開信心。普世上帝教會停印阿姆斯特朗先生的醫治小冊子，換上一本極其欺騙、完全不強調信心的小冊子。新小冊子毀壞了普世上帝教會成員的信心！
要得醫治，必須有信心！（請索取阿姆斯特朗先生版《醫治的純正真理》。）
第4節說領袖用強暴嚴嚴地轄制。為什麼？他們不只領人離開上帝，更是用教義改變驅逐人離開上帝！誠實持異議的人被無情對待。一位傳道人因不肯傳講新醫治教義，被降為平信徒。其他傳道人與會眾被恐嚇，強迫支持醫治改變以及其他教義改變。
無牧者
以西結書34章5節記載：「我的羊因無牧人就分散，成了田野一切野獸的食物。」羊被分散，說明牠們原本是合一的。你無法分散已經分散的東西！這是末時的預言！你知道這事何時發生嗎？《瑪拉基的信息》已全然解明。
這些上帝的子民被分散，是因為沒有牧者。這意味著他們原本有牧者，後來失去了——於是羊群分散。若因無牧者而分散，邏輯上告訴我們，分散之前必定有牧者！上帝這裡談的主要是末時發生的事——就是現在！
以西結書34章23節記載：「我必立一牧者治理他們，餵養他們，就是我的僕人大衛；他必餵養他們，作他們的牧者。」這是上帝糾正這問題的方式。祂將復活大衛，立他為基督之下全以色列的主要牧者。
所以，若上帝用牧者大衛來糾正問題，那麼在末時羊群分散之前，必定有一位類似大衛的牧者治理上帝的羊！
這預言指向一位末時的牧者——一位如牧者般領導上帝子民的人。他的名字就是赫伯特·W·阿姆斯特朗。他被取去之後，上帝的羊群便被分散！接替阿姆斯特朗先生的領袖，並未如牧者般服事普世上帝教會。他驅使上帝的子民離開上帝——這與敬虔牧者所行的完全相反！
以西結書34章6節記載：「我的羊在諸山間、在各高岡上流離；我的羊群分散在全地上，無人去尋，無人去找。」上帝說：「我的羊群分散了！」是的，古代以色列也發生過，但今天發生在上帝的屬靈以色列——也就是教會——就在大災難與基督再來之前。這才是這預言的主要含義。
以西結書34章7-8節記載：「所以，你們這些牧者要聽耶和華的話。主耶和華說：我指著我的永生起誓，我的羊群因無牧人成了掠物，也成了田野一切野獸的食物。我的牧者不尋找我的羊群；這些牧者只顧餵養自己，不餵養我的羊群。」上帝定罪這些牧者，因為他們不肯尋找、不肯餵養祂的羊群！這些傳道人容讓上帝的子民成為撒但