如何禱告
第五章 代禱的祝福
神深切關心人的苦難。在舊約時代，祂聽見以色列人在為奴之地所發的哀聲，就拯救他們。祂立法吩咐自己的國民要特別照顧寡婦、孤兒和貧窮人。當以色列人忽略、悖逆並叛逆祂時，祂仍施展憐憫。祂甚至道成肉身，親自花時間與精力陪伴貧窮困苦的人，最後還甘願受盡最殘酷的刑罰與死亡！祂的父神在旁看著愛子受苦，也一同經歷極大的痛苦。
毫無疑問，我們所事奉的是一位滿有憐憫的神！
馬太福音9:36記載了一個例子：「耶穌看見眾人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」這就是那位全能、無罪的神看見這可憐、充滿罪惡的世界時的心腸。
請注意基督對這苦難的反應：「祂就對門徒說：『要收的莊稼多，作工的人少。所以，你們當求莊稼的主，打發工人出去收祂的莊稼。』」（37-38節）祂立刻想到神的工作，以及這工作能如何解除人的苦難。
今天，已經復活得榮耀的耶穌基督，仍然關心神的工作。今日神的工作仍是為了向受苦的人伸出憐憫與幫助。這位神工作的慈愛元首，也給你和我同樣明確、滿有同理心的託付：要為神的工作禱告，使它能幫助更多的人。
基督獻上生命並復活後，就升到神那裡，開始不斷為有需要的人代求。祂是受苦之人的中保。
你和我的責任，就是要像基督那樣代求。
我們的中保與代求者
請看使徒約翰在啟示錄第四章所看見的天上寶座的榮耀異象。約翰看見燦爛的寶座，周圍有二十四位長老——這些尊貴莊嚴的天使，在神的天上行政中事奉。接著他描述了七位天使和四個活物，他們不住地敬拜神。他也看見這些天使都拿著琴，「又有金香爐，盛滿了香，這香就是眾聖徒的祈禱」（啟示錄5:8）。
當我們跪下禱告時，我們的禱告就被這些天使用金香爐帶到神面前！我們的禱告對父神如此重要，以致祂在天上寶座前特別設立了屬靈的設備，來盛裝祂子民所獻上的香。
請注意還有誰在寶座前與父神同在：「我又看見寶座與四活物並長老之中，有羔羊站立，像是被殺過的……」（5:6）這羔羊就是耶穌基督，祂坐在神的右邊，與神同坐寶座（彼得前書3:22；啟示錄3:21）。
我們的禱告在到達父神之前，必須先經過耶穌基督。祂拿著這香，作我們的中保（羅馬書8:34）。祂代表我們把每一個祈求帶到父面前。祂把許多心力和精力都投入在這些代求之中。祂的心思不斷放在我們的試煉、難處、困難與請求上。
當我們犯罪時，基督更進一步擔任我們的代求者（約翰壹書2:1），為我們辯護，並向父神懇求憐憫。
這是何等奇妙的過程！神極其重視垂聽並回應我們的禱告。這些經文顯示，天上最高層級的天使都參與我們的禱告——而且宇宙中僅有的兩位神聖存有也都參與其中！
當我們效法基督，以代禱為優先——為他人禱告——這一點就特別真實。
我們每天的禱告應當包括讚美、感謝與認罪。但大部分的禱告應當是代禱：為神的工作和為他人禱告。我們必須學習為他人作具體細緻的禱告。我們越屬靈成熟，代禱就越成為我們禱告的核心。
為他人禱告能大大幫助他們，但你自己也能從每天的代禱中得著極大的益處！你花在代禱上的時間，不但是你生命轉變程度的衡量，也是幫助你生命更深轉變的工具。若你努力減少為自己禱告的時間，更多為那位正經歷疾病試煉的肢體、為努力勝過缺點的朋友、或為那場要接觸Trumpet訂戶的個人佈道活動禱告，那麼你就越來越像耶穌基督。
請思想，你能從每天為他人和神的工作代禱中學到多少功課。
顯明神的政府
亞伯拉罕經過基拉耳地時，害怕王會奪走他的妻子撒拉。雖然他以前曾試過一次失敗，這次他仍叫撒拉說自己是他的妹妹。結果這計劃又失敗了：亞比米勒王還是把撒拉帶走了。
王把撒拉帶回家後，神在夢中對他說：「你必死，因為你所取的那女人是別人的妻子。」（創世記20:3）亞比米勒抗辯。但神回答：「現在你把這人的妻子歸還他，因為他是先知，他要為你禱告，你才能存活。你若不歸還他，你當知道，你和你所有的人都必要死。」（7節）要使王和他的全家存活，必須由亞伯拉罕為他禱告。王自己禱告還不夠。
為什麼呢？因為神要藉此教導這位王，誰是祂所揀選的人。
這個故事說明，有時候代禱能顯明神的政府。
另一個更貼近我們的例子記載在雅各書5:13：「你們中間有受苦的呢，他就該禱告……」這裡的「受苦」是指遭遇患難或困難。神說，面對試煉時正確的反應就是禱告——為自己的需要禱告。尤其在這種情況下，我們需要親近神。
下一節提到一個特別的情況：「你們中間有病了的呢……」但這次的回答不是叫他為自己禱告。經文接著說：「他就該請教會的長老來，他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。」（14節）雅各明確指出，醫治是來自神僕人的代禱（15節）。
為什麼在這種情況下，你自己的禱告還不夠呢？原因可能有好幾個。或許神要人明白身體上犯罪的嚴重性，因此要求人更多倚靠耶穌基督所獻上的犧牲（以賽亞書53:5；彼得前書2:24）。或許神要給僕人有機會評估那人的信心與屬靈光景，好能更好地服事他。
當然，神也要人明白教會中的政府，要求人在這種情況下仰望僕人。或許神甚至要試驗僕人對那人的態度——例如，膏油之後是否仍繼續為他禱告。
無論如何，這是神吩咐要代禱的情況。
勝過自私
神期望祂的僕人是會禱告的僕人。但代禱的責任不只在僕人身上。
使徒雅各命令說：「所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。」（雅各書5:16）這節經文不是說「為你自己禱告，使你得醫治」。神要我們彼此代求。你從教會其他肢體身上得著多少力量與支持呢？反過來，當別人求你為他禱告時，你感覺如何？
代禱另一個奇妙的益處，就是能幫助我們勝過自私與虛榮。
這節經文顯示，神垂聽祂子民的代求！你能在別人的疾病試煉中產生多大的影響？需要多少人的禱告，才能使神介入某個試煉？
1969年9-10月《好消息》說：「似乎有一條禱告的定律：一個人為另一個人禱告，比一個人為自己禱告，在神面前更有分量。」
這不是人的本性。尤其當我們自己正在試煉中時，禱告很容易變得只關注自己和自己的難處。有些人的身體疼痛非常劇烈，以致難以專注在其他任何事上。在某種程度上，我們大概都是這樣：無論我們有什麼痛苦或問題，都很容易讓它主導我們的心思——也主導我們的禱告。
我們必須每天在禱告生活中與自私爭戰。
「我弟兄們，你們中間若有人迷失真道，有人使他回轉，你們該知道，叫一個罪人從迷路上轉回，便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪。」（19-20節）我們怎麼能「叫」這樣的罪人回轉呢？這句話不只是對僕人說的，他們可能會輔導因重大罪被暫停聚會的人。要記住，這裡的上下文是代禱！
在羅馬書16:17-18，神指示若有人在教會中行事與神相反，就必須被逐出教會，成員也要停止與他來往。當這種情況發生時，神說我們不該懷恨，而要為他的悔改禱告。我們對這些人表現出多少愛心呢？我們是否就忘記他們了？我們正活在神的教會的拉奧狄西亞時代（啟示錄3:14-22），當時絕大多數神的子民都面臨失去永生的危險！神看見有肢體離開祂，轉向撒但和其充滿仇恨、自私與痛苦的道路，就感到痛心。我們也應當感到痛心，並因此跪下迫切禱告！要常常為那些離開神教會的人禱告。
當你看見有人有屬靈難處，就把這事帶到神面前。當你看見配偶正在掙扎，就殷勤為他（她）禱告。義人迫切禱告是大有功效的——那叫罪人從迷路上轉回的，就能救一個靈魂不死，並遮蓋許多的罪。
雅各書5:20說我們能「遮蓋」罪。注意它沒有說是誰的罪。當神看見我們為別人的罪熱切代求時，祂是否會更快赦免我們的罪呢？
代禱確實是神「給予」之道的實際行動。它是對付我們肉體自私的有力解藥。
若你想成為更像基督的代求者，就要殷勤維持你的禱告名單。當你聽到該為某人禱告的事，就立刻記下來。這太重要了，不能冒忘記的風險。列出你可以為之禱告的人名：你的家人、會眾中的人、同事等等。看著這些名字，能幫助你明白每個人都在經歷某些事。目標是每天為一定數量的人禱告——例如在一小時禱告中，用十分鐘為五至十個人禱告。
雅各書4:3顯示，禱告沒有蒙應允的一個主要原因，就是太自私。當神看見我們把別人的需要帶到祂寶座前——顯明我們的關心——為他們懇求時，祂會受到多大的感動呢？
全家的悔改
再看基督給門徒的模範禱告：「我們的天父……賜給我們……赦免我們的債，如同我們赦免人……不叫我們陷入試探，救我們脫離兇惡……」（馬太福音6:9-13）整個禱告都是用集體的口吻說的！
我們可能甚至不會想到要為日用的飲食求告，因為我們可能已經有了。但世界上有許多人可能吃不飽！
不叫我們陷入試探。我們很容易只專注在自己面對的試煉。但要超越自己。為其他屬靈家人的屬靈得勝禱告——尤其是當你知道有人正在屬靈難處中掙扎時。
赦免我們的債。聖經中有幾個極好的領袖例子，他們為全體認罪——即使他們自己並沒有犯那罪。請閱讀尼希米記1章中尼希米的例子。或以斯拉記9章，以斯拉禁食並為以色列國認罪。
以斯拉為國家獻上了深切感人的悔改禱告。他臉紅羞愧，極其痛心。整個國家就是一個大家庭。以斯拉為我們立下了全家悔改的榜樣……我們是否明白，當我們犯罪時，會影響整個家呢？……神的費城教會僕人與成員必須學習及時處理嚴重問題，不要讓它們惡化。但當問題發生時，我們需要帶到神面前。
——傑拉德·弗拉瑞，《以斯拉記與尼希米記》
是的，你的罪會影響整個家。既然如此，你教會中弟兄姊妹的罪也會影響你！因此，別人屬靈上越得勝，對你越有好處！明白這個真理，能更好地激勵你為「赦免我們的債」禱告。
請注意先知但以理的榜樣：「我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈禱懇求。我向耶和華我的神祈禱、認罪，說：『主啊，大而可畏的神，向愛主守主誡命的人守約施慈愛。我們犯罪作孽，行惡叛逆，偏離你的誡命典章。』」（但以理書9:3-5）
你看見但以理如何到神面前嗎？他說「我們」……雖然但以理自己沒有離棄神，但他知道他的百姓離棄了神……但以理深愛他的家人，以致向神呼求：「我們犯罪了。」但以理有何等深的屬靈深度！那是因為他有神的愛。
我們不能讓自己的愛變得膚淺。我們是基督的新婦。而這身體中有些肢體已經離開了他們的丈夫。還有世上的人，他們都有潛能成為神家中的兒女。我們是否有足夠的愛去尋找神的家——甚至那些只是潛在的家庭成員？耶穌基督為全人類而死。我們的愛有那麼深的深度嗎？
——傑拉德·弗拉瑞，《但以理書——終於被揭開！》
你可以看到，我們的禱告其實是我們愛心的度量。
結束試煉的方法？
約伯是一位義人，卻經歷了一連串可怕的試煉——失去財產與家人，以及極其痛苦的疾病。他與神有穩固的關係（約伯記1:1,5），並在試煉中不住迫切禱告。但他沒有立刻得醫治。然而，最終約伯學到了神藉著那些試煉要教導他的重要功課（約伯記42:1-6）。
之後，神轉向約伯的三個朋友，他們曾因約伯的試煉而指責他。神說：「我的怒氣向你和你兩個朋友發作，因為你們議論我，不如我的僕人約伯說的是。」（7節）
神怎麼做呢？祂吩咐他們獻祭，然後說：「我的僕人約伯要為你們禱告。我因悅納他，就不按你們的愚妄辦你們。」（8節）若約伯沒有為這三人禱告，他們就會被剪除！他們的情況與創世記20章的亞比米勒相似。
但約伯後來如何呢？「約伯為他的朋友禱告，耶和華就使約伯從擄掠中轉回，並且耶和華賜給約伯的，比他先前所有的加倍。」（10節）神是在約伯為朋友禱告之後，才結束了他的試煉！
這可能是聖經中唯一這樣的例子。但這是否給我們看見，為什麼有些禱告一直沒有得著回應呢？
在愛中長進
腓立比書2:4說：「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」在禱告中操練這條命令，是再好不過的地方。
再看提摩太前書2:1。新譯本譯為：「我勸你第一要為萬人懇求、禱告、代求、感謝。」保羅勸我們為萬人作懇求、禱告、代求，甚至感謝！我們應當為他們、也為神為他們所行的一切美善之事向神獻上感謝。要常常為萬人作懇求、代求，並獻上感謝！這不只是說「我為萬人禱告，我感謝神為萬人」——而是要真正細分、具體化。
保羅更具體地說。他吩咐我們要為君王和一切掌權的禱告，使神的子民能過平安的生活，神的工作得以完成（2節）。神要我們藉著禱告擴大心思，開拓眼界。祂要我們藉著禱告建立耶穌基督的心思。
我們的總機絕不會在我在課堂中間打斷我，除非是緊急情況。我趕緊去接電話。
「阿姆斯壯先生，甘迺迪總統剛剛在德州達拉斯被槍擊！還有德州州長康納利。他們已被送往醫院。總統還活著，但情況危急。」
房間裡的我們都驚呆了。我回到講臺上，立刻請全班起立。神的話吩咐我們要為執政的當局禱告。全班低頭，我立刻禱告，若甘迺迪先生還活著，求神保全他的性命，使他恢復健康。
但總統已經去世了……
約翰·甘迺迪是天主教徒，我不是——我從不參與政治，因此我沒有投他的票——但我為他禱告了，我也希望你也為他禱告了！……
我不知道有多少讀者知道，聖經吩咐我們要為國家元首禱告？
——赫伯特·W·阿姆斯壯，《純正真理》，1964年1月
請注意：目的是什麼？「這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。祂願意萬人得救，明白真道。」（3-4節）
神要我們藉著禱告擴大眼光。祂要我們藉著禱告建立祂更多的愛！這是第二條最大的誡命：愛鄰舍——愛世界！（馬太福音22:39）是的，神今天只呼召少數人。但祂呼召這少數人，正是要幫助祂把所有人都帶進神的家中！祂願意萬人得救，明白真道。保羅是說，我們也要有同樣的心願！我們需要學習這樣思想——而這正是藉著我們每天的禱告達成的。這就是你越來越像神的途徑。
另一個重大的益處是，代禱能幫助我們在神的愛中長進。
代求很不容易。但當你學習這樣禱告時，會發生什麼呢？當你更深入思想別人的試煉與難處，按照神的旨意思想那情況並為之禱告時，會發生什麼呢？當你深愛那人，以致堅持不懈、細心思索，並熱切地向神懇求時，會發生什麼呢？
你可以看到，操練並學習這樣做，其實就是在建造神的愛！這是在教導你像神一樣思想——成為神！
若你在婚姻中有問題，卻養成先到神面前、求神介入、為配偶禱告的習慣，會怎樣呢？當你滿有同理心地為正在試煉中受苦的屬靈弟兄姊妹代求時，會怎樣呢？當你看見有人有屬靈難處，就帶到神面前時，會怎樣呢？當你為離開神真理的人求悔改時，會怎樣呢？當你為那些永生岌岌可危的拉奧狄西亞人迫切呼求時，會怎樣呢？
若你努力為他們獻上細緻、忠心、熱切、被聖靈引導的禱告，這些禱告就是神的愛！這些禱告越完全，就越反映神完全的愛！
像神一樣有同理心
摩西為以色列人代求的故事清楚說明這一點。以色列人造金牛犢敬拜後，神非常憤怒。祂對摩西說：「你且由著我，我要向他們發烈怒，將他們滅絕，使你成為大國。」（出埃及記32:7-10）
想像這話直接從神口中說出！你很可能會害怕得發抖。你很可能會立刻順服祂堅定的旨意——畢竟這是神！若你處在摩西的位置，你可能會想起與百姓相處的種種困難。你可能會想：是的，神啊，你是對的。這是唯一公義的做法。他們已經有好幾次機會了。我必須同意——他們是罪有應得。
但摩西如何反應呢？這又告訴我們他有何等深的屬靈成熟度呢？請閱讀他32:11-13節那奇妙的禱告。這是一位向創造主神說話的人所發出的何等雄辯的陳詞！設身處地，你很快就會發現，摩西對神的愛遠比你我深得多。要向他的榜樣學習。
請思想這一點：這事件發生在道（舊約的神）成為肉身之前（約翰福音1:1-14）。那時耶穌基督還沒有擔任大祭司的職分。祂還沒有經歷過肉體的拉力。也許摩西真的在這裡幫助神看見不同的角度！
當你熱切為正在掙扎的弟兄姊妹代求時，神是否也會被你的角度感動呢？你的代禱是否可能觸動偉大的神，並擴大祂的思想呢？
神確實被摩西滿有同理心的代求感動了。「於是耶和華後悔，不把所說的禍降與祂的百姓。」（出埃及記32:14）這是何等蒙神垂聽的代禱例子。它拯救了整個國家！
你的代禱又能成就什麼呢？
幫助他人
民數記16章有另一個令人印象深刻的代求例子。這章一開始記載可拉公開叛逆摩西和神。摩西告訴可拉和跟從他的人，神會顯明祂與誰同在。當那時刻來到時，大地震裂，地開口吞了所有叛逆的人——這是神對可拉態度極大憤怒的戲劇性顯明！
你會以為這場驚人的顯現會使全國百姓確信神真的支持摩西！但令人驚訝的是，百姓竟責怪摩西！（41節）
神非常憤怒！「耶和華曉諭摩西說：你們離開這會眾，我好在轉眼之間把他們滅絕。」（44-45節）祂立刻在以色列人中開始蔓延致命的瘟疫！
摩西立刻採取行動。他指示哥哥亞倫大祭司，趕快為百姓贖罪，止住瘟疫。亞倫跑去執行指示（46-49節）。儘管這兩人行動極快——可能只花了幾分鐘——仍有14,700個以色列人死亡！
若亞倫再慢幾分鐘會怎樣呢？若他動作緩慢，或心中猶豫該怎麼做，又會怎樣呢？還會死多少人呢？摩西和亞倫雖然每天與會眾相處，肯定也會感到挫折，對某些人失去耐心。但他們知道自己有責任，就立刻行動，履行自己的職責！
要明白這功課！是的，你能從改善代禱中得著許多益處：明白神的政府、勝過自私、培養神的愛。但這種禱告真正的能力，是顯明在你能如何幫助他人！
為仇敵禱告
摩西和亞倫為那些與他們有難處的人代求，立下了極好的榜樣。神實際上命令我們要為仇敵和逼迫我們的人禱告。這正是祂的愛強有力地顯明之處。
基督說：「你們聽見有話說：『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。」（馬太福音5:43-44；另見羅馬書12:14）這正是摩西和亞倫所做的。
這也是基督自己所做的——當祂掛在十字架上、血肉模糊、面目全非時：「父啊，赦免他們！因為他們所做的，他們不曉得。」（路加福音23:34）
我們為什麼要為仇敵禱告呢？「這樣就可以作你們天父的兒子……因為你們若愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？你們若單請你弟兄的安，比人有什麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。」（馬太福音5:45-48）這使我們成為天父的兒女，在愛中成長，像祂一樣完全。是的，這很難——可能是神要求我們做的最難的事之一。但祂從不要求我們做祂自己不願意做的事。我們要愛那些傷害我們的人，正如神愛那些傷害祂的人。
所以我在禱告中，通常先感謝神（如果這對你有幫助的話）。接著我為我的仇敵禱告，他們很多；我確實有仇敵。可能現在外面就有人等著要傳票或傳喚我……我們要愛所有的人，我甚至先為我的仇敵禱告。我不知道你們是否明白為什麼？我不是求神害他們。我不會說：「神啊，擊碎他們。叫他們受苦。」不，我絕不那樣說。我說：「神啊，我求你賜福給他們。我求你賜福給我的仇敵。」我在為你們禱告之前，先為他們禱告，因為神要賜福給他們的唯一方法，就是使他們轉回，走另一條路——把他們從現在所活的道路中拉出來。我要他們得著神的祝福……大多數人想：「哦，我應該求神對付我的仇敵。」不，我不求神對付他們。我為他們禱告，我會一個一個叫出他們的名字；有幾個人我每天都為他們禱告。神必垂聽我的禱告。他們將會知道神在哪裡作工。
——赫伯特·W·阿姆斯壯，講道，1982年10月2日
要記住，許多教會成員在殷勤為難相處的上司求心意改變之後，經歷了從試煉中奇妙得釋放。
要記住，神目前已將世上絕大多數人隔絕，不讓他們與祂相通。要為那些使我們個人受難的人禱告，就是要記住神要向全人類提供救恩的宏大計劃。大衛——合神心意的人——確實求神管教他的仇敵。但為什麼呢？為要使他們明白並認識神（例如詩篇83:15-18）。
我們在禱告中往往太狹隘——太專注在自己和身邊的人或環境上。這是人的本性。這就是為什麼我們需要更多地把神帶進我們的禱告中，用聖靈禱告（以弗所書6:18；猶大書20）。這就是為什麼我們必須不斷努力，使我們的禱告更完全！當我們這樣行時，我們的禱告就會顯出對所有人的真實關心與愛心。我們也會為這項工作熱切禱告，因為那是他們唯一的盼望。我們會求神使我們能向更多人發出神的警告。我們會求神用愛和憐憫管教他們。我們會求他們都明白真道。這是為仇敵代求的滿有同理心的方式——盼望有一天，他們都能成為神永恆家中的成員！
「親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告。」（猶大書20）我們需要耶穌基督那至聖的信心，祂應當活在我們裡面。用那信心在聖靈裡禱告——那才是真正有效的禱告。這樣的禱告必得著果效。
在聖靈裡禱告不只是禱告。它是能改變生命、能達到神面前的禱告。它能成就奇妙的果效。這就是我們持續建造那至聖信心的方法。
你能分辨自己是否在聖靈裡禱告嗎？這是我們大家都必須回答的重要問題！
猶大在定罪今日95%的神的子民。他們許多禱告已經變成有罪的。大多時候，他們不是在聖靈裡禱告。
——傑拉德·弗拉瑞，《猶大書》
合一教會
神雖然要我們為世上的人禱告，但祂更要我們在禱告中特別注重祂教會裡的肢體。若我們能以同理心為仇敵禱告，那麼我們更應該能以同理心為彼此代求。
當我們把代禱打磨得像細香一樣時，我們就會深深思想別人的處境與難處。或許你與某人相處有困難。若你為他（她）禱告，你就會發現自己更能體會那人具體的難處。你對那人的看法就會更接近神的看法。
禱告能加深你與神的關係。但這樣做，也能加強你與他人的關係。是的，代禱能合一基督的身體。
請注意保羅的榜樣：他從不停止為教會成員禱告（以弗所書1:15-16）。他不住地為他們感謝神！「我不住地……為你們禱告。」（新譯本）他為萬人禱告並獻上感謝。他不只是為正在試煉中的人禱告——而是為所有的弟兄姊妹禱告。他為他們的屬靈啟示與長進禱告（17-19節）。他盼望他們盡可能得勝。我們都需要這樣的禱告。我們也都需要為他人獻上這樣的代禱。
保羅的榜樣也在歌羅西書1:7-11中顯明出來。「因此，我們自從聽見的日子，也就不住地為你們禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性