大衛的新寶座
作者：傑拉德·弗拉瑞
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第四章：撒但攻擊大衛的寶座
撒但魔鬼對大衛王的寶座充滿仇恨、憤怒、苦毒與烈怒。這不足為奇！因為這寶座將要取代他和他在地上的統治！當耶穌基督坐在這寶座上時，撒但就要被扔在外面黑暗裡。他知道自己的統治即將結束，因此對這寶座的狂怒只會越來越強烈。
近年來，我們已親眼見證了這狂怒的許多表現，而且它必定還會更加猛烈。
好消息是，這寶座對撒但雖然極其重要，但對神而言卻重要無比！雖然神的子民因為如今擁有大衛的寶座，而可能面臨更大的壓力，但我們也能期待神賜下更多神蹟般的幫助。
事實上，聖經中有許多證據顯示，耶穌基督自己正更加親自介入，幫助這工作保護這寶座！
王室家族的衰落
請再次回顧與寶座變遷相關的事件時間線。
1996年11月，費城神的教會開始計劃重印《時代之謎》。同一個月——11月15日——斯昆石被移往蘇格蘭。《時代之謎》正在興起，而那命運石卻開始動搖——如今它已不再是命運石。
大約十個月後，1997年8月31日，黛安娜王妃在車禍中喪生。
大衛寶座的王室家族是否失去了神的一些特別保護？我不敢確定，但值得注意的是，這事發生在英國交出那石頭後不到一年。神確實特別保護那些擁有大衛寶座的人，也會因他們的罪而給予比其他人更嚴厲的管教。
當神在2017年1月16日啟示新石頭的真理時，英國王室便失去了作為大衛寶座王室家族的地位。這既是英國即將遭遇可怕事情的信號，也是美國和猶大急劇衰落的標誌，同時也顯示英國王室將迅速衰落。
請看這寶座變遷之後，英國王室幾乎立刻開始發生的事。
當時女王已91歲高齡，顯然已接近統治的尾聲。她的丈夫在2017年5月宣布，將在當年稍後卸下王室職務。2017年6月30日的《新聞週刊》刊登了一篇關於哈利王子的專題報導，他在文中表示，當祖母去世後，沒有人想接任王位。他說：「王室家族中有人想當國王或女王嗎？我不這麼認為，但我們會在適當的時候履行我們的職責。」
是的——神正解除他們這項責任！
這篇《新聞週刊》文章的作者獲得了哈利王子近一年的深入採訪——這是王室為了更新公眾形象所做的努力。文章顯示了王室正在走向令人憂心的方向。
「我們正參與英國王室的現代化，」哈利王子說。王室正在打破許多過去的傳統。他們支持流行的社會議題，試圖透過顯示自己是「普通人」來拉近與民眾的距離。他們與不道德的名流交往，並以其他方式貶低寶座的尊嚴，企圖藉此提升人氣。他們也正在破壞聖經的教導。
2017年4月，威廉王子與美國流行歌手蕾迪·嘉嘉一同拍攝一支名為「攜手共進」的宣傳影片，目的是讓憂鬱、焦慮以及自殺念頭等心理健康問題「正常化」。他還因一家法國雜誌刊登他妻子上空照片而向法院索賠130萬英鎊。凱特的妹妹皮帕則嫁給了一位真人秀明星的兄弟。英國《旁觀者》雜誌稱英國王室為「英國最大的真人秀」。
蕾迪·嘉嘉是英國王室應該結交的對象嗎？
2019年5月12日，威廉王子在英國LGBT Awards被評為「年度最佳直男盟友」。他在接受獎項的影片中說：「為真實的自己感到自豪是非常重要的。」
這篇2017年6月30日的《新聞週刊》文章用了相當多篇幅描述哈利王子努力過「正常」生活的嘗試。「他多次告訴我，他渴望成為『哈利王子以外的人』，」作者寫道。她描述了哈利如何在各方面試圖逃離王室身份。
「哈利渴望過平凡生活的決心，似乎也反映在他的感情世界中，」文章指出。「他的女友梅根·馬克爾雖然是知名女演員，卻也是離過婚、直言不諱的女權主義者，而且還是美國人，這些特質都與傳統王室伴侶的刻板印象格格不入。」當哈利王子在2017年與馬克爾訂婚時，全球都視之為一樁美事。她決定在婚前接受洗禮並堅振禮。這是否就能使大衛的寶座變得公義呢？《衛報》竟刊登文章說：「我不知道那位令人印象深刻的梅根·馬克爾，是否以為自己正走進一個童話般的王室家庭。我有些擔憂，將好萊塢的魅力引入王室，只會強化一種錯誤的君主制——那種以麵包和馬戲團取悅大眾的君主制。」
「年輕一代的王室成員對令人尷尬的名流世界和自身形象的普及太感興趣了，」《旁觀者》寫道。「有人告訴我們，他們正在為數位時代重新定義君主制的概念，等等。但這並不意味著這是個好主意……30年後，王室歷史學家可能會回顧『攜手共進』活動、與流行歌星的熱切交往，以及哈利王子與馬克爾小姐的浪漫故事，然後問道：這是否就是一切開始出錯的時刻？」（2017年5月13日，全文強調為我所加）
一個世俗媒體竟然注意到王室已嚴重出問題，並將嚴重改變君主制的未來，這不是很驚人嗎？而這正發生在神子民領受這新啟示後幾個月。
「退位」
2020年1月，蘇塞克斯公爵哈利與妻子梅根宣布，他們將卸下英國王室高級成員的職務。許多人將這對夫婦的宣布比作「退位」或王室離婚。它在王室內部引發了一場公開危機；當時正值女王的艱難時期，她的丈夫健康狀況不佳。《每日電訊報》報導說：「宮廷內部並非秘密，她已被他們爆炸性的聲明徹底擊垮。」（2020年1月18日）《每日電訊報》說，這對夫婦選擇在「王室家族和君主都需要年輕成員放下個人恩怨」的時候做出決定，在許多方面是不可原諒的。（2020年1月9日）
哈利夫婦被剝奪了「殿下」頭銜。他不再是「哈利王子」，而成為「蘇塞克斯公爵哈利」。他失去了包括皇家海軍陸戰隊榮譽上校在內的軍職，也不再以任何官方身份代表女王。
哈利與妻子與美國激進左派的重要人物交好。《每日郵報》報導，這對蘇塞克斯夫婦在決定與王室決裂時，曾向前美國總統歐巴馬夫婦尋求建議。他們希望「模仿歐巴馬夫婦在離開白宮後，如何成功卻又莊重地建立自己的生活」。（2020年1月10日）
美國左派及其影星和名流，大聲支持哈利與梅根的決定。在一次訪問英國期間，希拉蕊·柯林頓說，媒體對梅根的批評者是「壞人」。她對梅根說：「繼續前進——做你認為正確的事。」
激進左派的其他人士則更進一步——他們聲稱這是必要的，因為英國王室是種族主義的。《紐約時報》以「英國黑人知道梅根·馬克爾為何想離開」為標題（2020年1月9日）。文章稱，這對夫婦以戲劇性的方式退出，是在「向英國建制派的種族主義豎起中指」。這篇文章引發了雪崩般的討論。種族與性別研究「專家」紛紛湧上媒體，解釋哈利與梅根的決定是對社會種族主義的反應。《早安英國》、《今晨》、《新聞之夜》、《問題時間》以及許多其他節目，都舉辦了關於國家對這位有黑人血統的蘇塞克斯公爵夫人所犯「罪行」的討論。哈利夫婦的朋友指責王室從一開始就對他們有敵意——卻沒有任何證據。一位宮廷助手說：「人們已經為他們竭盡全力。他們得到了想要的婚禮、想要的房子、想要的辦公室、想要的員工，以及王室的支持。他們還想要什麼？」
這成為英國種族關係的轉折點。從未有過「英國在根本上、制度上存在種族主義」這種觀點獲得如此多的曝光時間。2020年7月，哈利發布一段影片，支持「黑人的命也是命」運動（其公開目標是「擾亂西方規定的核心家庭」）。他宣稱「種族主義」在我們的社會中「根深蒂固」。幾天後，他又哀嘆英聯邦中固有的種族主義。
已撕裂大學、政治和媒體的文化戰爭，現在已來到君主制的核心。現在，一位王室成員——雖然被剝奪了許多王室地位——正在反對自己的傳統。王室正從國家力量的來源，轉變為國家弱點。
家庭的重要性
當威廉與哈利的母親黛安娜在1981年嫁給查爾斯王子時，全世界都為之著迷。赫伯特·W·阿姆斯特朗先生在《純正真理》雜誌中稱他們那場盛大的婚禮為「英國最後一次歡樂與輝煌的喘息」。
阿姆斯特朗先生指出，英國是一個正在衰落的王國。他當時正在英國，私下注意到，在婚禮儀式中，基於《以弗所書》5:22-24、《歌羅西書》3:18和《提多書》2:5等經文，妻子要順服丈夫的相關部分已被刪除。他評論說：「好吧，讓我們拭目以待，看這婚姻能否持久。」
它並沒有持久！查爾斯和黛安娜最終都發生了婚外情。那場婚禮是當時史上收視率最高的電視事件。全世界都聚焦在這「童話」般的浪漫與婚姻上。而人們看到的，卻是明顯的不忠、淫亂和背叛！我們真的能假裝他們的榜樣對英國社會沒有影響嗎？
家庭是存在的最重要關係！若你在聖經中研究它，就會發現它是神平面關係！它教導我們關於神自己的屬靈真理。例如《以弗所書》5章啟示，婚姻是耶穌基督與祂教會關係的預表。這基督與教會的婚姻，激勵我們明白男人與女人的婚姻是神平面的關係！
一個穩固的家庭，培育敬虔的兒女，是何等寶貴！任何人都能認識到家庭是何等奇妙而美好的制度。再沒有什麼能與之相比！（欲更深入了解這真理，請索取免費贈閱《婚姻——即將過時？》）
這正是當我們踐踏神所創造的制度時，何等可悲。請看最初的婚姻——亞當和夏娃——當他們拒絕神的指示時，結局如何。他們生下一個殺害自己兄弟的兒子！這本該喚醒他們認識自己犯了多大的錯誤！但可悲的是，他們並沒有。人們很少真正去看自己決定的真正果子。
今日許多人如此迷戀的威廉與凱特這對王室夫婦，在結婚前已同居了相當長一段時間。而如今他正支持跨性別權利。他們本該為子民立下榜樣！
那篇2017年6月30日的《新聞週刊》文章指出：「當被問到家庭時，哈利很願意談論女王……和他已故的母親……他較少談論威廉和凱特，幾乎不提他的父親或繼母。全世界現在都知道那段關係曾讓他母親多麼不快樂，也讓她的兩個兒子深受其苦。」
他將擁有怎樣的家庭呢？
文章說哈利王子正努力延續母親的遺志。「二十年前，當對感染愛滋病的非理性恐懼達到頂峰時，黛安娜被拍到觸摸一位愛滋病患者，那一個舉動改變了公眾態度。（『我想成為人們心中的女王，』黛安娜曾告訴一位電視訪問者；這個稱號在她去世後尤其流傳。）去年12月，哈利在巴巴多斯接受愛滋病毒檢測，當時有大批攝影師在場。」
英國王室試圖透過與這類議題結盟來達成什麼目的？社會正擁抱性別流動、同性「婚姻」和跨性別等破壞家庭的惡劣變態。王室正將自己的支持投向這股潮流。即使在一代人之前，黛安娜也在推廣所多瑪與蛾摩拉式的生活方式！這是你想延續的遺產嗎？英國王室不是在推廣神平面的婚姻，而是在推廣所多瑪平面的淫亂！
看到這一切發生，實在令人悲哀。神的教會中沒有人以此為樂。這曾是神的寶座——而這就是它在英國淪落成的樣子！對他們而言，這似乎已毫無意義！
在神眼中，英國王室已不再是王室，我認為在任何人眼中他們也都不再是王室。他們是大衛寶座的前王室——就是基督即將在其上永遠掌權的那寶座！
這是震撼宇宙的大事！天使必定也為此震動。這對父神和耶穌基督而言，也是一件極其動人且激動的事。這是真實——不是真人秀，而是真實！
費城神的教會如今已是神寶座的王室家族！這是值得深思的事！
你和我，在所有人中，必須在屬靈上持守神寶座的標準！若我們是神教會中受浸的會友，我們就有聖靈，我們必須盡一切可能向世界顯明，當神的寶座在地上時，事情將如何。
基督親自顯現！
在我們打官司期間，《華爾街日報》採訪了我們和全球神的教會中的許多人。記者傑斯·布雷文說，全球神的教會中許多異議教會的會友都緊盯這案子。為什麼他們會在意？那些會友中沒有人來幫助我們。他們希望我們失敗。
你怎麼能讓自己落到神許多子民那樣的地步——如此苦毒，以致決定要與他們多年所領受的神的真理爭戰？
我們為《時代之謎》爭戰，是因為我們愛神的真理，也因為我們知道，若沒有它，就無法完成傳揚神信息的工作！但有人卻在與它爭戰。他們在與神啟示給赫伯特·W·阿姆斯特朗，並記錄在他著作中的真理爭戰。
《阿摩司書》8章結尾論到有些人將「跌倒，永不再起來」。這只能指已被聖靈重生的人。其他預言顯示，老底嘉人中有50%將永不再起來。這包括那在法庭上如此猛烈與我們爭戰、要摧毀神真理的敵基督，以及所有跟隨他的人。
離開神的教會是一回事，但回頭來攻擊它並企圖摧毀神的真理，則完全是另一回事！
我們當然能明白神為何如此憂傷！
《阿摩司書》9:1開始阿摩司的第五個異象。五這個數字在聖經中代表審判。「我看見主站在祭壇旁邊；祂說：要擊打門柱，使門檻震動；要砍斷他們的頭，使他們全都受傷；我必用刀殺戮他們中間最後的人；他們中間逃跑的，無法逃脫；他們中間逃脫的，也不能得救。」（《阿摩司書》9:1）
阿摩司並沒有說「神讓我看見某件事」。在這第五個異象中，他明確地說：「我看見主！」這是他在前四個異象中從未用過的表達。這裡，他真實地在異象中看見了神。根據《Companion Bible》的註釋，在原文手稿中，「主」這個希伯來詞與「-eth」結合，意思就是神自己。
《Anchor Bible》在註釋第1節時指出：「神親自在聖所中出現，而通常站在那裡的乃是祭司，這清楚表明將有不尋常且令人不安的事發生。」確實，令人不安的大事就這樣發生了！
「祭壇」象徵神教會中的事奉職分（欲知更多解釋，請索取我關於阿摩司的免費小冊子）。神擊打門柱頂端，使屋頂、柱子、支柱和事奉人員都震動！落在永生神手中是何等可怕的事！
正如我在阿摩司小冊子中所解釋的，這預言已在我們的法庭訴訟中應驗。我們從這段經文——以及法庭訴訟的果子——知道神曾顯現！這些人離棄神，並與《時代之謎》爭戰。看看他們遭遇了什麼！耶穌基督親自來擊打他們。神震動他們，「震動」的意思是搖動、震顫或搖撼。祂震動了柱子和支柱——全球神的教會中一切有實質的東西。
關於這異象，阿摩司說，我看見永恆者！祂來到地上，與神的子民同在！我們雖然沒有看見祂，卻清楚看見祂來訪的果子！基督親自確保我們得著公義，為我們預備好迎接新石頭和新寶座。
耶穌基督來到地上時，有許多重要的事要成就。基督這磐石，正藉著我們向祂那些不冷不熱的子民發出迫切的呼喊與警告！若他們當時「緊盯」這場訴訟，就必定知道我們所傳講的是什麼。基督正在向他們呼叫，竭力要他們悔改歸正，回到神的真理之中。然而，他們卻沒有悔改，如今已陷入極其嚴重的屬靈光景。只有一半的人會回轉，那些不肯悔改、不願改變的人，將失去永生，最終成為我們腳下的塵土。
這些預言是為今日的我們！若我們不明白，就不是神的選民！誠然，我們偶爾會犯錯，但神的選民必明白這些預言。
我們以前曾指出《阿摩司書》9:1、11-12是關於法庭訴訟。但神已啟示，它遠不止於此。它也關於新的寶座和新石頭。
「我必興起大衛倒塌的帳幕」
「到那日，我必興起大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口；我必興起他的廢墟，照著古時的樣式建造。」（《阿摩司書》9:11）「大衛的帳幕」很少用來指神的教會，尤其在新約中。路加在《使徒行傳》15:15-16引用雅各的話，引用《阿摩司書》9:11，來說明千禧年時將發生的事。但我們是在千禧年之前興起大衛的帳幕！
「大衛的帳幕」這表達，意味著我們今日在神的教會中擁有大衛王的寶座！它指教會內一個臨時的寶座。你在《以賽亞書》16:5也看到同樣的事：在安全之地的背景下，教會中有一人坐在那寶座上——雖然是臨時的環境，但仍是大衛的寶座。
這就是神所啟示的。神已從以法蓮（英國）手中取走寶座，並賜給祂自己真實的教會。這對我們是極大的尊榮！神正給我們一個不可思議的機會。我們必須興起廢墟——不僅是阿姆斯特朗先生工作的廢墟，也包括大衛王寶座的廢墟！我們必須努力恢復大衛王敬虔的領導！
在法庭訴訟中，我們面對的是聖經指出被撒但附身的人。就在老底嘉背道剛開始時，他就停止出版《美國與英國在預言中》——這本書完整解釋了大衛的寶座，也是阿姆斯特朗先生時代建造全球神的教會的主要著作。他所做的首批改變之一，就是摧毀一本關於大衛寶座的書！這顯示那次接管有多麼撒但化。
《阿摩司書》9:12說，神的教會將「得著以東所餘剩的」——指那些將失去永生的以東人老底嘉人。這正是我們所做的！我們為阿姆斯特朗先生的著作爭戰，並得著了它們——並在此過程中領受了雙重奇蹟。基督在整個過程中都親自與我們一同爭戰。
然而，請注意第11節說：「到那日，我（神）必興起大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口；我（神）必興起他的廢墟，我（神）必照著古時的樣式建造它。」祂也親自這樣做嗎？
這確實讓人思考：基督只在法庭危機期間來到，還是遠不止於此？祂沒有說，我要差遣阿摩司去興起廢墟，或我要藉著他去做。請看《馬太福音》17:11，基督說：「以利亞固然先來，並要復興萬事。」但《阿摩司書》9:11的寫法並非如此。
基督來到幫助我們打那場官司。祂現在還在這裡嗎？在某些方面親自作工嗎？祂會定期回來，還是留在這裡？第11節與第1節非常相似：祂站在祭壇旁——祂親自完成這工作。也許祂認為，在撒但被摔在地上、牠和牠的鬼魔被限制在地上的這個時代，有必要更常顯現來幫助我們。也許在這個極其瘋狂、撒但和鬼魔被摔在地上的時代，我們比過去更需要基督的同在。
而現在，我們擁有神的寶座，這使我們成為更明顯的攻擊目標！
哈巴谷的版本
先知哈巴谷也論到同樣的事件。
《哈巴谷書》3章的背景是我們的法庭訴訟，「在年中的時候」（第2節）——意思是在危機年間，當時我們正為能否繼續傳揚《時代之謎》和根基真理而爭戰。
在危機年間，神親自來到！第3節說：「神從提幔來，聖者從巴蘭山臨到。細拉。」請與《申命記》33:2比較，那是一段基督帶著一萬聖者從同樣地區再來的預言。但在《哈巴谷書》3:3，基督並沒有帶著一萬聖者。這節經文所描述的，正是《阿摩司書》9章所展開的事件！
在《哈巴谷書》3:3中，「來」這個希伯來文動詞是現在式。基督在法庭訴訟中期從巴蘭山來到。祂在行動！祂在作工！祂來到這地，站在祭壇旁，擊打老底嘉人的頭。
第13節說了同樣的事：「……你擊傷惡人的頭，揭露他的根基直到頸項。」他們在頭上受傷，正如《阿摩司書》9:1所說。
《哈巴谷書》1、2章論到法庭訴訟中的兩個人。但在《哈巴谷書》3章，神顯現了！神自己顯現來幫助神真教會！
我們必須明白，我們在未來對神幫助與保護的需求只會越來越大。
兩個寶座之間的戰爭
《哈巴谷書》1章一開始就論到我們的法庭訴訟，以及那不公義所帶給我們的焦慮。它描述撒但附身的人在神自己的教會中，摧毀神的家庭。
從某種意義上說，第1-4節與後面的經文有雙重性。
第5節描述了我們所經歷的神蹟般的雙重奇蹟。緊接著，第6節說：「看哪，我要興起迦勒底人，就是那殘忍暴躁的國民，他們遍行遍地，佔據不屬自己的住處。」這是指如今正在興起的、以德國為首的歐洲舊巴比倫體系。
神的教會分裂發生在1989年12月，也就是柏林圍牆倒塌後一個月。這段經文顯示，當神的教會興起時，這不敬虔的聯盟也同時興起。
大衛的寶座與這大假教會的寶座之間有一場戰爭；後者是一個由邪惡屬靈寶座引導的政治寶座。在《哈巴谷書》1章這段經文中，神將祂的教會放在這巴比倫宗教旁邊，揭露大衛寶座的冒牌貨真面目！
請注意，神說：「我要興起迦勒底人！」你能想像神這樣做嗎？祂是否如此忿怒，以致要興起邪惡的聖羅馬帝國來懲罰英國、美國和猶大——出生權的國家和權杖的國家？神自己會這樣做嗎？《啟示錄》17:17說，是祂將這意念放在他們心中。
《哈巴谷書》1:7-8提到「晚上的豺狼」，牠們白天睡覺，晚上出去吞吃所捉到的，不僅吃肉，連骨頭也吃——何等殘暴！第9、10節描述這獸權征服並擄掠萬國。他們是毀滅性的民族；他們就是這樣行事。神一再重複這可怕的事實。他們將要釋放的毀滅，將比任何人所能想像的更可怕，因為從未有人見過如此恐怖的事！
「然後他心意改變，就越過邊界，得罪神，將自己的能力歸給他的神。」（第11節）這現代聖羅馬帝國的領袖，將受一個與地上君王行淫的宗教勢力引導。他將把自己的戰爭能力「歸給他的神」——撒但魔鬼。這人將以其他人不曾的方式——直接且親自——敬拜撒但！沒有其他教會像這大假教會那樣敬拜魔鬼。
在《英國：猶大餘民與以法蓮的以色列》一書中，Frederick Glover用這段經文論到這現代皇帝將要結盟的屬靈領袖：「一位基督教主教竟自高自大，並找到其他人將他立為萬王之王、萬主之主，更敢於以全權統治地上君王和國家。」這人自稱「萬王之王、萬主之主」，企圖將自己立為耶穌基督！這不是出於人的心思。這是最邪惡的惡！
Glover也引用《耶利米書》1:10，神對耶利米說：「我今日立你治理列邦列國。」他解釋：「羅馬主教正是用這些話建立他們對地上君王、皇帝和國家的全能權力的嘲弄，這從教宗庇護五世詔書的前言清楚可見，那主教以為能藉此剝奪英國女王的王位和權力：『庇護，主教，眾僕之僕。在至高者掌權的……將我……教會……交託給地上獨一的一人……羅馬主教，以全權治理。』」
這宗教勢力想要接管大衛的寶座！它歷世以來竭力統治這世界。但它的主要目標是征服神的子民！這是魔鬼的化身！
天主教會世代以來的主要目標，實際上就是要摧毀大衛的寶座。它無法容忍其他人擁有地上至高的寶座！只要有能力，它就會殺害不同意它的人。它一次又一次這樣做，然而人們仍不明白那教會有多危險。
庇護五世針對伊莉莎白女王的詔書於1570年2月25日頒布，宣告教宗的主權：「祂在至高者中掌權……將我……獨自立為萬民和萬國的君王，可以拔出、毀滅、分散、消滅、栽種並建造。」這宗教領袖正在挪用《耶利米書》1:10的使命。天主教會相信它能拔出、建造並栽種大衛的寶座。你願意活在那樣敗壞的制度之下嗎？
當大衛的寶座在英國時，撒但極其忙碌。但現在我們可以預期情況將迅速惡化得多。神遷移大衛寶座，是撒但時間極其短少的重大信號之一！
Glover繼續寫到，過去英國曾願意為保衛命運石或大衛寶座而戰到死！但今天當然已非如此。如今，他們隨便就把石頭送回蘇格蘭。今日的英國已如此墮落，以致不會為那寶座做任何爭戰。前任坎特伯雷大主教曾向教宗下跪親吻戒指。這是在敬拜撒但的宗教！這就是今日以色列各國正在發生的墮落。
你願意為我們在神教會中所擁有的寶座戰到死嗎？我們的石頭遠比放在蘇格蘭的那塊重要。
神的教會有新石頭和新寶座。我們是一個屬靈的帝國，我們擁有一個即將開創永存新文明的寶座！我們是君王和祭司的胚胎，在真實的萬王之王之下事奉！神必讓祂真教會在未來成就一些令人驚歎的事。這應該真正激勵我們。
若我們明白自己是誰，就會明白神為何要為這小群人開門。我們將要做連我們自己也驚歎的事！我們只剩下很短的時間來完成這工作，而沒有別人會去做。
撒但充滿烈怒，因為他知道基督即將再來，坐在大衛的寶座上！他如今更恨我們，因為我們擁有那要取代他和他在地上統治的寶座！你在《啟示錄》12章可以看見，撒但追趕神的子民。第1節顯示教會頭戴十二星的冠冕，十二星象徵以色列十二支派。這就是你找到大衛寶座的地方。第3節描繪聖羅馬帝國的復興。「婦人就逃到曠野，在那裡有神為她預備的地方，使她被養活一千二百六十天。」（第6節）這是神的教會與聖羅馬帝國長達1260年的戰爭歷史。（欲知更多，請索取我免費贈閱的《上帝真教會的真實歷史》。）
你想知道未來會如何，以及獸權將如何行事嗎？只要讀《哈巴谷書》1:14-17——那體系的領袖將殺戮列國！像漁夫捕魚一樣，他們樂此不疲！按神形像所造的人，在他們眼中如同魚和爬蟲，毫無價值。這些人活在魔鬼的靈裡！
莫法特譯本第17節說：「他們要不斷拔刀，無憐憫地殺戮萬民嗎？」人們將問：這可怕、撒但化的聖羅馬帝國難道沒有盡頭嗎？他們要一直拔刀殺人嗎？
緊接著我們的法庭訴訟，在《哈巴谷書》3章繼續這故事流程：「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛……」（《哈巴谷書》3:17）這是論到核彈摧毀全地！葡萄樹上沒有葡萄，橄欖樹上沒有橄欖，牧場上沒有羊，棚裡沒有牛。哈巴谷光是看見這興起的迦勒底-巴比倫帝國所帶來的毀滅異象，就戰兢不已（第16節）。
這是哈巴谷所描繪的可怕景象，但我們不必因此沮喪。哈巴谷雖然憂慮，卻沒有讓自己消沉。「然而我要因耶和華歡喜，因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量，祂使我的腳如母鹿的蹄，又使我在高處安穩行走。交與伶長，用絲弦的樂器。」（第18-19節）
面對現今的邪惡和即將來臨的動盪，我們仍能因神所成就的事歡喜！世界終將看見人的道路將帶來什麼後果。這在許多方面令人恐懼——但這正是使人進入神家的必要之路！
關於撒瑪利亞和耶路撒冷的新啟示
《彌迦書》1:5說：「這都是因雅各的罪過，以色列家的罪惡。雅各的罪過是什麼呢？豈不是撒瑪利亞嗎？猶大的邱壇是什麼呢？豈不是耶路撒冷嗎？」
雅各是以色列悔改前的名字。這是對實體以色列——以色列各國——的預言性用語，而不是屬靈以色列（教會）。雅各的罪是什麼呢？「豈不是撒瑪利亞嗎？」這是一個有趣的回答。它是一個加密的信息。神正在解碼，並讓我們知道它的意思。
撒瑪利亞是北方十支派王國在國家分裂後的首都所在地。耶羅波安的大罪，就是他拒絕大衛家，那裡有大衛的寶座（例如《列王紀上》12:16、19、26）。他帶領十支派遠離大衛家和大衛的寶座。（你可以在我的《前先知書：如何成為君王》和《大復興》小冊子第一章中讀到更多相關內容。）
「大衛的兒子所羅門成為地上最有智慧的人（除了基督以外）。但他對百姓徵收極重的稅，當他去世後，他的兒子羅波安登基，」阿姆斯特朗先生在《時代之謎》中寫道。「百姓派代表團向羅波安提出最後通牒。若他減輕稅賦，他們就服事他；若不然，他們就拒絕他為王。羅波安聽從年輕謀士的建議，告訴百姓他要加重他們的稅賦。
於是百姓決定反對大衛王室。」這就是《撒母耳記》和《列王紀》的真正主題：大衛家。阿姆斯特朗先生繼續說：「他們立先前在所羅門王手下擔任我們今日所稱總理職位的耶羅波安為王。由於羅波安坐在耶路撒冷的寶座上，以色列人便在耶路撒冷以北相當距離的地方選定新首都。（在後來的王暗利統治下，他們在撒瑪利亞建造了新的北方首都。）」
《列王紀上》12:16顯示，百姓真正反叛的是大衛家！第19節說：「這樣，以色列人背叛大衛家，直到今日。」百姓不僅是反叛羅波安、猶大或耶路撒冷。神說他們背叛了大衛家！這是關於神對大衛所立的權杖應許。那是我們祖先的大罪——也是今日英國和美國的大罪！
神對今日以色列預表國——美國和英國——極其不悅。美國因其超級大國地位而為首。豈不是撒瑪利亞嗎？豈不是耶羅波安的罪嗎？現代以色列深陷罪中，神對那些罪有非常明確的指明：它們與古時撒瑪利亞所遭遇的罪相同——而這一切都可追溯到耶羅波安。
今日的美國，「耶羅波安的宗教」十分盛行。福音派人士在現任總統身上找到強有力的支持者。從他上任開始，大多數福音派人士都支持他的施政，其中大多數是「強烈支持」。他們幫助他當選總統，而他也需要他們才能在政治上維持下去。
美國有許多關於宗教的談論，但極其膚淺。許多宗教人士聲稱相信聖經，卻不肯順服！他們想要與神所設立不同的聖日和「安息日」。他們無法無天。神絕不可能祝福那樣的事。
《列王紀下》17:5-6顯示，神因他們跟從耶羅波安的惡而容許北方以色列國被征服。第20-22節說：「耶和華就厭棄以色列全族，使他們受苦，把他們交在搶奪他們的人手中，直到將他們從自己面前趕出。因為耶和華撕裂以色列，使他們離開大衛家；他們就立尼八的兒子耶羅波安為王。耶羅波安引誘以色列人離開耶和華，使他們陷在大罪裡。以色列人行耶羅波安所行的一切罪，總不離開。」他們「總不離開」直到今日！美國這個超級大國和英國都有同樣的問題。耶羅波安回來了，人們將不得不看見他們的宗教有多麼敗壞。
「猶大的邱壇是什麼呢？」《彌迦書》1:5問。猶大是神應許要藉以保守權杖的支派（《創世記》49:10），祂確實藉著大衛的王室做到了。古時，耶羅波安恨惡那寶座。現代以色列各國也拒絕了它。這就是神為何將那寶座從英國取走，賜給祂真實的教會。
我們必須逃離撒瑪利亞的罪過！
對以色列的懲罰
美國的叛逆已變得如此猖獗，以致神不得不施行可怕的管教。「看哪，耶和華從祂的居所出來，降臨，踐踏地的高處。大山在他以下必熔化，諸谷必崩裂，如蠟化在火中，如水沖下山坡。」（《彌迦書》1:3-4）這是極其嚴厲的管教！地上從未見過這樣的毀滅！
這是神何等可怕的警告。不聽從的人將面對核子之火！
「因此，我必使撒瑪利亞變為田野的土堆，又栽種葡萄園；我必將她的石頭倒在谷中，露出她的根基。」（第6節）
神用這種方式論到撒瑪利亞，是因為時間極其緊迫，懲罰開始前所剩的時間極少！祂要我們看見，這一切都以耶羅波安告終。耶羅波安和撒瑪利亞為這預言定了時間。這是關於時間的冷酷現實：有期限！這是論到現任美國總統的執政！
請看今日的美國。這國家出了什麼問題？我們處於危險的分裂狀態。激進左派正在發動激進的運動，散播叛亂和混亂。人們使用革命和暴動的語言；他們越來越依賴暴力作為政治工具；他們威脅並企圖推翻政府。他們不斷指責政治對手是種族主義者；有些人散布危險的陰謀論來煽動種族戰爭！例如，他們說警察在某種政府認可的種族滅絕中故意針對黑人！
考慮到左派所有煽動性的言論，難怪越來越多的人越來越激動和仇恨，感覺像在為生命而戰？美國確實有一些精神極度不正常的人！
評論家維克多·戴維斯·漢森在2017年6月的一篇文章中問：「一個分裂的美國能存活嗎？」他指出美國面臨的眾多問題之一：失控的移民。「目前，加州約27%的人不是在美國出生，」他寫道。「目前住在美國的外國出生移民超過4000萬——是美國歷史上的最高數字……
歷史對多元文化混亂並不仁慈——與由單一國家文化團結起來的多種族社會不同。盧安達、伊拉克和前南斯拉夫的命運，應該提醒我們目前災難性的軌道。」
這是現實！無論人們是否意識到，我們共和國的存活正受到威脅！美國正處於內戰邊緣，甚至在炸彈落下、國家被入侵者淹沒之前，就會讓我們的城市陷入火海。
英國也在發生同樣的事。那裡，對多元文化榮耀的非理性信仰，使激進伊斯蘭主義的惡毒部分得以滋長。英國藏有數千名涉嫌恐怖分子！若他們全都綁上炸彈，撕裂社會並不需要那麼多人！神稱英國為「愚蠢的鴿子」，因為它的天真和自找的軟弱（《何西阿書》7:11）。
盎格魯-美國世界秩序在過去200多年創造了穩定。上世紀這兩個國家曾兩度崛起，撲滅企圖統治世界的暴力、殘暴努力！若他們失敗，歷史將會多麼不同！
然而今日，我們看見幾個強國認清美國和英國的軟弱。它們正在採取侵略行動，並吞併領土。美國越軟弱，這些敵人就越膽大。而這一次，將沒有人能阻止他們！
《彌迦書》1:9說：「因為她的創傷無法醫治……」你是否認識到撒瑪利亞的創傷無法醫治？許多人仍相信總統能扭轉局面。但你真的認為一個人能解決這些毀滅國家的問題嗎？若你這樣想，你的信念就與神不符！
川普總統曾說：「我的政府正受到圍攻。」這是真的——但現實是整個以色列都正受到圍攻！沒有人能解決這些問題。外邦人的時代已臨到我們！對以色列各國的攻擊正越來越頻繁和猛烈。神正給撒但魔鬼更多空間，牠因知道自己的時間很短而極其憤怒（《啟示錄》12:12）。
我們必須在日常生活中充分意識到時間極其短促。我們必須在禱告、讀經和屬靈追求上更加迫切。請看先知彌迦在完成神交託的工作時，在情感和屬靈上是何等投入！（《彌迦書》1:8）我們必須清楚認識所剩的時間是多麼短暫！
請再次留意，第5節所提到的「雅各的罪過」——是指未悔改的以色列國——以及「以色列家的罪惡」——則是指屬靈以色列，就是神那些不冷不熱的聖徒。這裡明顯帶有雙重意義。老底嘉人已經陷入與國家相同的罪中！他們將要經歷大山熔化、諸谷變成蠟水的可怕景象！預言清楚顯示，他們當中有百分之五十的人將完全失去救恩！神對逃離撒瑪利亞罪過的事極其嚴肅認真！
雖然我們的國家患了無法醫治的創傷，但個人仍有機會在太晚之前向神悔改。
這些關於美國遭受核子毀滅的驚人預言，與《彌迦書》2:13處於同一背景，那裡論到神帶領祂的子民到安全之地。很快我們就要逃跑了！神藉這預言清楚表明時間是何等緊迫！
暗利
《彌迦書》6:16有一處相關的預言，能幫助我們更深認識這屬靈現實：「因為你們守暗利的例，行亞哈家一切所行的，順從他們的計謀；因此，我必使你荒涼，使其中的居民被人嗤笑；你們也必擔當我民的羞辱。」
這預言是為今日的我們。暗利是亞哈的父親，亞哈是以色列有史以來最邪惡的王之一。而暗利代表什麼呢？
「暗利行耶和華眼中看為惡的事，比他以前的列王更甚。他行了尼八的兒子耶羅波安一切所行的道，犯他使以色列人陷在罪裡的那罪，以虛無的神惹耶和華——以色列神的怒氣。」（《列王紀上》16:25-26）暗利試圖在各方面跟隨耶羅波安！他知道自己在行惡，卻以此為樂！
《彌迦書》6:16中的暗利，只是耶羅波安的另一個版本。這是表達今日困擾以色列的耶羅波安之罪的另一種方式。神將暗利帶入圖畫，是為了幫助我們更好明白問題的本質。祂在這裡論到要使暗利統治下的所有居民都成為荒涼！
「撒瑪利亞國，或北方十支派，其首都是撒瑪利亞城，由暗利建立，」Gesenius詞典論到《彌迦書》這節經文說。「暗利是以色列的第七位王。」北方以色列王國的第一位王是耶羅波安。第七位的暗利，在靈裡延續了耶羅波安的王朝。所有這些王都跟隨耶羅波安的惡行。彷彿他們在敬拜他！你可以明白神為何最終必須用亞述人毀滅他們。
Unger聖經字典說：「經過四年的內戰，暗利成為王位無可爭議的主人……在得撒住了六年後，他遷到撒瑪利亞山，從示瑪買下那山，花了兩他連得銀子。」他使撒瑪利亞成為首都。彌迦譴責這一點！他輕蔑地說「暗利的例」，以及他兒子亞哈的事。
列王的墳墓
聖經提到「列王的墳墓」——埋葬犹大國義王，以及大衛和所羅門的墳墓。我們相信這些墳墓位於大衛宮殿之下或附近。
在主前二世紀，一位名叫約翰·許爾堪的大祭司知道這些墳墓的位置，並從中掠奪了大量財富。後來，希律大帝也做了同樣的事。他找到一些金器，並取走了它。後來他決定再取更多。他派了兩名守衛進去，據說有火焰噴出，燒死了兩人。希律顯然非常害怕，便建造了一道無法穿透的門阻擋入口。從那天起，就再也沒有找到這些墳墓的記錄。
但有一處預言說，這些墳墓將被發現。
《耶利米書》7:32-34論到即將來臨的可怕時期，那時死屍堆積如山，無處可埋。一切歡樂與喜樂都要止息。然後請注意接下來發生的事。
「耶和華說：日子將到，人必稱這地方為『殺戮谷』，不再稱為陀斐特或欣嫩子谷；因為要在陀斐特葬埋死人，甚至無處可葬。」（第32節）接著第8章1節：「到那時，耶和華說，人必將猶大王的骸骨和他首領的骸骨、祭司的骸骨、先知的骸骨，並耶路撒冷居民的骸骨，都從墳墓中取出來。」他們必須確切知道那些墳墓的位置，才能挖出來。「又要將這些骸骨擺在日頭、月亮和天上眾星之下……」（第2節）
列王墳墓的發現可能很快就會在全世界引起轟動。聖羅馬帝國摧毀這些骸骨，因為它敬拜龍（《啟示錄》13:4；17章）。撒但最恨大衛的寶座，因為它即將永遠取代牠的寶座！
耶羅波安對這些義王有強烈的仇恨。那仇恨來自這世界的神撒但。他鄙視大衛的寶座，尤其是現在有了新寶座！請看這些受撒但激發的人對大衛寶座上義王的骸骨會做什麼！你可以想像他們多麼想對擁有那寶座的神的子民做什麼！
你可以說這會讓神非常不悅，但那些王很快就會復活。骸骨對我們未來的意義不大。我們將能親自與大衛和所羅門等人相見——那時他們的骸骨還有什麼意義呢？很快我們就會到不再有骸骨的地步！
撒但最想抹除的