大衛的鑰匙
作者：傑拉德·弗拉瑞
版權所有 © 2002, 2005, 2010, 2011, 2015, 2019, 2025 費城神的教會
第十四章 天父的異象
天父為祂的家庭所定的計劃，延伸至永恆。上帝已將祂的計劃啟示給祂的教會。祂計劃的揭幕正式始於耶穌基督的誕生，最終將涉及所有順服全能上帝的人類。
「你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為上帝的兒女；因此，世人就不認識我們，因為不認識祂。」（約翰一書3:1）雖然我們仍在肉身中，上帝卻稱我們為兒子。我們是天父的兒子。請深深思想這一點：若我們是天父的兒子，那我們就是家庭的一分子。這屬靈的事實比我們自己的肉身家庭更真實。這真是令人難以置信。
使徒約翰對這奇妙的啟示感到驚歎。「親愛的弟兄啊，我們現在是上帝的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道，主若顯現，我們必要像祂，因為必得見祂的真體。」（第2節）我們註定要成為靈體，正如天父一樣！上帝天父將永遠是家庭的元首——正如肉身的兒女分享父母的特質與本性，我們也將分享上帝天父的神聖本性與靈體形式。
我們對這非凡的未來領悟多少？任何人類都難以想像天父為人類所提供的恩賜。天父渴望加深我們對祂家庭政府的異象與明白。要使祂能做到這一點，我們需要對祂抱持孩童般的態度。
「凡向祂有這指望的，就潔淨自己，正如祂是潔淨的。」（第3節）這節經文有極深的含義。若沒有這盼望，我們就不會被激勵將邪惡的人性改變為上帝的性情。我們也無法面對並勝過上帝給我們的考驗！約翰告訴我們，若我們心中有這盼望，我們就會改變。若沒有這盼望，就不可能有改變。
將大衛的鑰匙異象深深植入我們心中，是我們極大的盼望來源。大衛的鑰匙異象充滿盼望。太多時候，人們在試煉中陷入困境。當我們心中有大衛的鑰匙異象的盼望時，沒有任何試煉能阻擋我們。
費城事工的主要職責，就是要用盼望充滿上帝子民的生命。大衛的鑰匙異象就是那盼望。
基督——永恆的父
讓我重複聖經中最令人難以置信的兩節經文：「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在祂的肩頭上；祂名稱為奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。祂的政權與平安必加增無窮。祂必在大衛的寶座上治理祂的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」（以賽亞書9:6-7）
上帝在地上復興祂政府的計劃，始於耶穌基督。它以最小的方式開始。而以賽亞書9:7顯示，上帝政府與平安的加增永無止境。上帝的政府將永遠擴展。換句話說，大衛的寶座將永恆擴展。
上帝天父滿有憐憫，計劃賜下耶穌基督作為救主給失敗的人類。這顯示天父對人的愛何等深厚（約翰福音3:16）。當耶穌基督行走在地上時，祂是上帝獨生的兒子。祂是唯一能使天父擁有更多兒子的兒子。上帝將祂的兒子賜給世界。那意味著家庭。
天父藉著祂的兒子建立了祂的政府。以賽亞書9:6-7顯示，上帝已將祂的政府放在基督的肩頭上。全人類屬靈的中心，就是上帝的政府——上帝的家庭政府。這是今日統治上帝真教會的同一政府。這同一政府將統治全地，然後統治宇宙。當我們談論真福音時，我們談論的是上帝的王族家庭，它永遠施行上帝的政府。
耶穌基督有許多名字：「奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。」祂的名字之一是永在的父。耶穌基督是天父的預表。
使徒保羅在歌羅西書1:17-19論到基督說：「祂在萬有之先，萬有也靠祂而立。祂也是教會全體之首。祂是元始，是從死裡首先復生的，使祂可以在凡事上居首位。因為父喜歡叫一切的豐盛都住在祂裡面。」耶穌基督替上帝天父施行創造，是所有生命的開端。祂是教會的元首。祂是從死裡首先復生的。祂在上帝計劃中的地位極其相似於天父。但我們絕不可忘記，祂是兒子，而非天父。
家庭的寶座
大衛的鑰匙異象處處寫著「王族家庭」。當我們完全明白這一點時，異象開始爆發出激動人心。
「得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得勝了，在我父的寶座上與祂同坐一般。」（啟示錄3:21）基督如今與天父同享寶座。兩位存有分享同一個寶座。然而不久，基督將被賜予大衛的寶座，祂將與祂的新婦分享那寶座。基督與祂的新婦將努力教導全人類順服並忠於那寶座。當這完成時，天父與聖子將永遠從那寶座上統治！
上帝所開始的是何等奇妙的計劃！我們將能作為宇宙第一家庭的成員，分享家庭的寶座！我們現在正預備那工作。我們明白上帝所提供給我們的是什麼嗎？
在千年國期間，我們將協助基督使其餘的人類順服大衛的寶座。在第二次復活時，所有合格的人將成為靈體。我們將永遠分享大衛的寶座，那寶座起源於人類邪惡的時代。這將提醒我們曾經是卑微的人。我們將能深刻體會上帝與基督為我們所定的計劃。我們將因著我們屬神、王族的責任而有極大的喜樂。
請思想大衛寶座這個名稱所承載的多少歷史與預言。這奇妙的知識揭示上帝與基督如何創造他們的王族家庭。這一切始於一位被生的兒子——耶穌基督。若基督失敗，所有人類都將白活。當人類改變為靈體時，我們永遠不會忘記上帝如何成就祂的救恩計劃。我們將永遠記得，上帝能將有罪的肉身轉化為不朽的上帝。
請記住，在路加福音1:32中，大衛的寶座是在父與子的脈絡中討論的。耶穌基督被描述為「至高者的兒子」，即天父的兒子。大衛的寶座是家庭的寶座。大衛的鑰匙異象是關於家庭的。它顯示肉身家庭與上帝家庭都至關重要。我們的肉身婚姻與家庭必須堅固。人間家庭是上帝層面的關係。我們的肉身家庭是上帝家庭的預表。教會將嫁給耶穌基督（啟示錄19:7），以肉身婚姻為預表。上帝的家庭永無止境。這明白要求我們現在就照這異象而活！
當新耶路撒冷從上帝降臨地上時，整個上帝家庭將從大衛的寶座上統治。將有一個寶座給整個家庭。
我們能看見大衛的鑰匙異象正帶領我們走向何方嗎？住在新耶路撒冷將是永遠最好的時光。上帝天父將來到地上，享受祂家庭豐富的果實。而這只是開始！
我們必須發展真實的信心，來完成上帝在我們裡面開始的過程。我們將需要對大衛的鑰匙異象有真實的信心，才能度過即將來臨的艱難時期——撒但最大忿怒的時期。
這異象幫助許多上帝的領袖度過他們呼召中的艱難試煉。讓我們再次看亞伯拉罕的榜樣。
亞伯拉罕的信心
亞伯拉罕被稱為信心之父（羅馬書4:16；加拉太書3:7）。他對真實的異象有真實的信心。憑著對上帝應許的信心，亞伯拉罕順服上帝，離開父親的家，在異鄉住帳棚（希伯來書11:8-9）。亞伯拉罕為何能做到這事？第10節回答：「因為他等候那座有根基的城，就是上帝所經營所建造的。」
你應該終生默想這句話！請思想這人屬靈的深度。他仰望由上帝天父所建造的城——一座翻譯說有「穩固根基」的城。換句話說，亞伯拉罕能超越上帝豐富的肉身應許，專注於奇妙的屬靈應許。他清楚看見大衛的鑰匙異象，一直到新耶路撒冷！
亞伯拉罕被上帝家庭完全的異象所激勵。亞伯拉罕為上帝政府與寶座將遍及宇宙的時刻而活。何等令人屏息的異象！何等榮耀！
我們信心的品質必須有「穩固根基」。我們的信心必須如此堅強、如此真實，以至於建立在新耶路撒冷的「穩固根基」之上！
我們能建立我們的信心，使其有如此驚人的範圍！我們必須熱切禱告，並認真默想那表達，以領會其深度。這是具有穩固根基、令人目眩神迷的信心。這是大衛的鑰匙異象的根基。
明白時間要素。這是說到上帝天父將新耶路撒冷帶到地上的時候。上帝將使這城的根基穩固。你能想像嗎——地球工程完成！上帝已將自己重塑於數十億的家庭成員 ——一個尊貴而王族的家庭。這異象內含每一個人生命的唯一目標，若我們要活在這世界之外。
為何這令人心智伸展的家庭目標如此重要？它是唯一給上帝計劃深層意義的異象。祂給我們肉身婚姻與肉身家庭，作為我們嫁給基督與上帝家庭的預表，為要使這異象有更大深度。上帝天父對未來的異象是家庭的異象。上帝付出了極大的代價給我們這未來的異象；祂允許祂的兒子被釘十字架，好讓所有人類都能成為未來屬靈家庭的一部分。
亞伯拉罕——天父的預表
上帝給亞伯拉罕的最高考驗，是要求他獻上兒子以撒（創世記22章）。
當上帝給他那命令時，他做了什麼？「亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往上帝所指示他的地方去。」（第3節）
請思想獻上你的一個兒女。那會比獻上自己的生命更難！請思想亞伯拉罕對這特別兒子的愛，他等候了25年，是上帝所應許的！一定有強烈的情緒與艱苦的心靈爭戰。想像那痛苦。
「他們到了上帝所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，捆綁他的兒子以撒，放在壇的柴上。亞伯拉罕伸手拿刀，要殺他的兒子。」（9-10節）亞伯拉罕完全計劃獻上他心愛的兒子！
在這考驗中，亞伯拉罕成為獻上獨生兒子的上帝天父的預表。
「耶和華的使者從天上呼叫他，說：亞伯拉罕！亞伯拉罕！他說：我在這裡。天使說：你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏上帝的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」（11-12節）
亞伯拉罕如何能獻上他的兒子？他知道獻上以撒與天父計劃獻上基督相比，是何等微小！請記住，當上帝差遣祂的兒子到地上時，基督有可能失敗。若基督犯罪，人類的計劃也會失敗。若基督失敗，上帝天父將永遠孤單！
我們能看見亞伯拉罕順服的考驗何等深刻嗎？他願意獻上以撒，是他在上帝國度中永遠擁有最高職分之一的主要原因。
亞伯拉罕為何如此願意獻上兒子以撒？因為他明白大衛的鑰匙異象。他持有上帝天父的視角。他看見天父的愛與基督的愛，並渴望成為像天父一樣。這就是為何亞伯拉罕成為以色列肉身國家的父親。這也是為何他成為信心之父——屬靈以色列。他有天父的視角——整個上帝家庭的圖畫。
我們也必須學習像亞伯拉罕一樣看見大衛的鑰匙異象。我們必須發展亞伯拉罕所擁有的同一王族信心。我們有可能做到。
名——新耶路撒冷
耶穌基督現在給祂教會的信息是，祂快要來了，並要為所有忠心的人帶來獎賞。「……我又要將我上帝的名和我上帝城的名（這城就是從天上、從我上帝那裡降下來的新耶路撒冷）並我的新名，都寫在他上面。」（啟示錄3:12）基督正在今日將新耶路撒冷的名字寫在所有非拉鐵非人的心中。那是何等令人難以置信、延伸遼遠的異象！
在千年國開始時，我們仍將仰望新耶路撒冷。我們必須現在就取得新耶路撒冷的視角，好預備在將來世界教導它。我們必須心中有完整的上帝家庭圖畫！
今日真正區分非拉鐵非人與老底嘉人的是什麼？就是這上帝家庭完成的異象。忠心的非拉鐵非人聽見聖靈所說的話（第22節）。他們領會關於上帝王族家庭的異象。因此，上帝用新耶路撒冷的名字裝飾他們。因為他們今日想像這尊貴、永恆的城！這是他們每日思想的一部分。然而，老底嘉人對這奇妙的上帝家庭異象是瞎眼的。
大衛從耶路撒冷統治。基督將在將來世界從那裡統治。天父將從新耶路撒冷統治。
非拉鐵非人像亞伯拉罕一樣看見。他們緊守家庭的異象。在那意義上，他們也分享天父的視角——看見一直到新耶路撒冷。這是何等奇妙、奇妙的異象。他們能看見一直到天父在這地上、祂整個靈生的家庭與祂同工的時候。上帝的家庭計劃只有在天父來到地上與祂的家庭同住時才會完成。
這整個異象是由大衛的鑰匙解釋的。我們沒有人能不經過許多屬靈挖掘，就將這異象植入心中。
更好的復活
將新耶路撒冷的名字寫在我們額頭上意味著什麼？這意味著我們將與上帝天父同在新耶路撒冷！何等令人心智激動、壯麗的未來。
基督看見一直到新耶路撒冷以及更遠。祂能忍受祂所受的一切苦難，為我們開路，使我們能到達那裡。保羅在希伯來書寫道：「仰望為我們信心創始成終的耶穌，祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在上帝寶座的右邊。」（希伯來書12:2）
亞伯拉罕像基督一樣，看見遙遠的未來，並願意做任何必要的事來到達那裡。現在領會這異象，使我們與基督、亞伯拉罕以及所有先來到我們之前的忠心之人聯合。這大衛的鑰匙異象激勵上帝的子民永遠向前邁進。
請研讀希伯來書11章，信心之章。保羅在此顯示，上帝有些子民被考驗到死亡的地步。但死亡的威脅並未阻擋他們，因為他們有這異象。在基督再來之前，我們中有些人也可能必須捨棄肉身的生命。這顯示大衛的鑰匙異象的重要性。我們對這異象明白的深度，與我們如何忍受試煉有直接關聯。這就是希伯來書11章所顯示的。
藉著現在領會這異象，我們確保自己在新耶路撒冷中的位置。在啟示錄3:12中，基督應許我們「也不再出去」。何等奇妙的機會！所有非拉鐵非人被應許一個永久的總部職位，不能被奪去。這職位不僅為千年國：基督說我們在新耶路撒冷的脈絡中「也不再出去」！我們註定要在千年國期間與基督在總部工作，並在新耶路撒冷與基督和上帝天父一同工作。令人驚訝的啟示！
沒有任何城市能與新耶路撒冷的壯麗相比，它是宇宙的總部。這榮美的城寬、長、高都超過1500英里（啟示錄21:16；一弗隆為八分之一英里）。若放在美國，那城將從東海岸延伸到國家中部！它將覆蓋近一半的美國！請想像它的高度。飛機只飛約5或6英里高。新耶路撒冷的根基可能就有那麼高！
你甚至能想像它的壯麗嗎？它看起來不真實嗎？對亞伯拉罕來說，這城有「穩固根基」。你的信心與亞伯拉罕的相比如何？或與基督的相比？
我們領會這異象的唯一方法，就是使用上帝的聖靈。對每個時代，基督說：「凡有耳的，就應當聽聖靈向眾教會所說的話。」（啟示錄2:7、11、17、29；3:6、13、22）祂一再重複這句話是有原因的：上帝大多數子民沒有聽見聖靈所說的話。我們今日是否在聽聖靈的話？我們若沒有上帝的聖靈，就不可能明白這異象。
容許自己變得屬肉體並拒絕這異象，是何等可恥的罪。未能領會大衛的鑰匙異象的全部意義與美麗，確實是悲劇。
非拉鐵非人的工作
我們能否開始看見費城神的教會工作的重要性？必須有人向老底嘉人傳達強烈的訊息，關於他們正在拋棄什麼。他們正在放棄在上帝家庭中的王族地位！
請看基督對他們所做的事有何感受：「凡我所愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。」（啟示錄3:19）耶穌基督說老底嘉人需要責備與管教。基督總是以愛責備。但若對責備沒有回應，祂就必須訴諸艱難的管教。
費城神的教會常被批評為推廣「攻擊的福音」。事實上，耶穌基督正使用我們叩老底嘉人的門（第20節）。祂正透過我們幫助他們看見上帝家庭政府的異象。他們都失去了大衛的鑰匙異象。
誰在責備？上帝不是親自做這事。它必須由那些一直忠於非拉鐵非到最後的屬靈猶太人來做。
上帝正使用非拉鐵非人來「責備」老底嘉人。若他們不聽從信息，上帝將在大患難中「管教」他們。這一切都是在上帝的愛的脈絡中做的（第19節）。我們不攻擊他人，但我們在上帝的愛的脈絡中攻擊罪！
所有老底嘉群體都未能看見自己可悲的屬靈光景。基督站在他們教會的外面，正在叩門要進去。祂並不在他們教會裡面，如他們所自以為和所教導的那樣帶領他們。
基督在我們裡面
啟示錄3:20顯示，基督不僅必須在我們的教會中，也必須活在我們每個人裡面。老底嘉人的教會中沒有大衛的鑰匙異象，他們的個別會友也不領會這異象。這異象不在他們裡面。它必須在我們裡面。它必須激勵我們每一個行動。若我們看見基督與上帝天父所看見的，那麼基督與上帝天父就在我們裡面。老底嘉人不像基督一樣看見。他們都拒絕了上帝的政府。若他們現在拒絕祂的政府，他們如何能幫助建立大衛的寶座？
老底嘉人容許自己陷入屬靈的傲慢。在他們可憐的屬靈狀況中，他們拒絕了啟示。「當時，耶穌說：父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。」（馬太福音11:25）耶穌基督透過阿姆斯壯先生啟示了關於大衛的鑰匙異象的奇妙真理。而基督正透過費城神的教會增添新的啟示。上帝總是將真理啟示給態度如嬰孩的人。
我們在屬靈上是活是死，繞著上帝的啟示轉。上帝的真理是被啟示的。若我們頑固、自意或悖逆，上帝就會將我們與祂的啟示隔絕。除非我們有謙卑、孩童般的態度，否則我們永遠無法明白大衛寶座背後的意義。
我們必須相信，在基督再來前不久，會有豐富而壯觀的啟示！
《Thayer詞典》將馬太福音11:25中的「顯出來」定義為「上帝向人啟示未知的事」。它也說：「揭開……已被遮蓋或掩蓋的事……披露以前未知的事……基督向人教導。」大衛的鑰匙異象代表從上帝心思中一些最令人難以置信的啟示！上帝正向誰啟示它？向嬰孩。
人何時會學到這重要的功課？我們必須有孩童般的態度，才能讓上帝透過新的啟示向我們說話（馬太福音18:1-3）。當我們保持孩童般的態度時，基督就會繼續向我們啟示新的明白。當我們變得頑固、自意或屬靈悖逆時，啟示就停止了。除非我們有孩童般的態度，否則我們永遠、永遠、永遠無法明白大衛寶座的深奧異象！
請記住，大衛的鑰匙異象是天父的異象。作為上帝被生的兒子，讓我們盡一切所能領會這王族、壯麗的異象。當我們這樣做時，我們就會確保自己在新耶路撒冷中的位置，並成為上帝已完成家庭的一部分。
一日出生
「你們這因耶和華言語戰兢的人，當聽祂的話……」（以賽亞書66:5）我們對上帝的話戰兢嗎？若我們如此，那當祂指示我們做某事時，我們就去做！當上帝指示亞伯拉罕時，他順服了。無論上帝告訴他做什麼，他都做了——他成為信心之父。我們每一個人都需要更深刻地學習這一點。
「有喧嘩的聲音出自城中！有聲音出於殿中！是耶和華的聲音，為祂仇敵施行報應的聲音！錫安未曾劬勞就生產，未覺疼痛便生出男孩。這樣的事誰曾聽見？誰曾看見呢？地豈能一日而生？民豈能頃刻而產？因為錫安一劬勞便生下兒女，這樣的事誰曾聽見，誰曾看見呢？」（6-8節）何等有力的預言！上帝子民的屬靈出生將震驚世界——所剩無幾的世界。以賽亞在此極具詩意。復活即將來到。所有這些偉大預言要應驗，這復活是必須的。誰曾見過這樣的事？這真的特別！它讓你屏息！
上帝今日賜給祂教會的雙重冠冕，預示耶穌基督的再來——這是宇宙中即將發生的最偉大事蹟。這樣一個民族頃刻出生，必定是第二偉大的事蹟！我們甚至無法與基督的層次相比；我並非試圖說我們與祂同等。但我們仍必須記得，我們將成為基督的新婦，與祂一同坐在大衛的寶座上。這是上帝賜給我們激勵並震動我們心靈的、令人震撼而美妙的異象。雙重冠冕既預示基督的再來，也預示我們作為基督新婦的命運。上帝的錫安即將出生！
「我既使她臨產，豈不使她生產呢？耶和華說：我既使她生產，豈能使她閉胎不生呢？你的上帝說。」（第9節）你能想像幾乎要生產，而上帝卻阻止它嗎？他永遠不會那樣做！祂會做任何事來使它發生——甚至到獻上祂獨生的兒子！我們還能向上帝要求什麼更多？
生產並不容易。在生產期間，有早期陣痛，然後活躍陣痛，然後過渡期。那是母親開始用力並將一切帶到實現的時候。
這非常像我們出生進入上帝家庭時的情形。這真的是同一個過程。這真的令人興奮！我們應該像沒有其他事一樣期待這出生！
我曾有過的最情感經驗，是看見我的兩個孩子出生。那是壓倒性的經驗！在一個案例中，有長時間的陣痛。我能看見小小的頭冠，然而似乎沒有我們希望的那麼快發生。我記得跪下來，再次禱告上帝會生出嬰兒。然後我從膝蓋上站起來，走進另一間臥室，砰！這個小嬰兒就出來了。生命！看見那發生真是驚人！它幾乎讓你融化。你永遠不會忘記那件事。而那只是上帝想要給我們的一點預表！
我還觀看了我女兒生下我第一個孫子的最後六小時陣痛與痛苦。當她的寶寶出生時，她因陣痛而非常疲憊和虛弱。然後他們給她看寶寶。她臉上的光輝照亮了整個房間！「哦，我有一個男寶寶！」她喜悅地呼喊。當她看見她美麗的兒子——按上帝的形像所造時，她的痛苦與煎熬迅速消退。
請想像當我們出生進入上帝的家庭時，天父與基督的臉將如何發光！我們的臉也將發光。
肉身出生有一個巨大的功課。我們經歷試煉與考驗——或陣痛——當上帝預備我們出生進入祂的家庭時。我們掙扎並流淚，正如母親生孩子一樣——特別是頭胎孩子。初熟果子有比其他兒女更艱苦的掙扎才能出生。但我們也被賜予更大的獎賞！所以這是值得的。我們必須將心思放在真正重生的意義上。突然，我們將成為容光煥發的靈體，臉面如烈日放光！我們只需要想像我們的出生，就知道掙扎是值得的。
有時我們必須比其他時候更用力。我們必須使用聖靈成為行道者，去用力！你已被賜予許多知識，但你用它做了什麼？言語是廉價的。上帝要的是行為與行道者！祂要我們所有人更多行動！正如阿姆斯壯先生常說：「未應用的知識沒有價值。」我們要如何處理我們所領受的知識？我們要確保應用所有這些寶貴的知識，否則一切都徒然。
我們正更深入啟示錄12:12，撒但因知道自己時間短暫而充滿忿怒的時期！我們必須知道時間多短暫，才能有正確的激勵。我們正處於耶羅波安的結局。我們所有的這些「結局」正一步一步帶領我們一直到基督的再來！
所有這些事都在預備我們為這出生。有能力勝過！有各樣上帝的能力來生產！而它將發生。請思想那出生、那過渡期和那用力。我們都必須更用力！
當你看見一個孩子出生時，你能更好明白重生意味著什麼。你終於看見頭冠出現，然後突然一個孩子出現在你面前——一個活生生、呼吸的人類。那在屬靈上將大約如此發生！這將是壯觀的事件！
我們屬靈的天父在看見我們出生時會流一些眼淚——正如我的女婿在他兒子出生時所做的那樣。若我們在上帝家庭的脈絡中看待生命，生命是如此寶貴。這些寶寶對描述來說是無法用言語形容的寶貴。言語不足以解釋我們奇妙的人類潛能。這就是為何主流的「重生」概念是如此邪惡。它隱藏了真正重生的真正驚人意義。
王族的福音
大衛是一位坐在寶座上的君王。大衛的鑰匙異象是在上帝王族家庭框架中的福音。真正選民，像大衛一樣的男人和女人，成為王族的上帝——正如上帝是上帝！這是上帝終極、最尊貴的創造。
有至高、王族的父，祂是王族家庭的元首。然後有至高者的王族兒子——天父心愛的兒子。祂是基督，王族新婦——初熟果子的王族丈夫。他們不僅是君王祭司，更是成為上帝的君王祭司！
這王族政府將坐在王族的寶座上，並施行上帝的王族律法。數十億王族兒女將出生進入上帝的王族家庭。
這是人類心思離開上帝就不知道的王族。這些君王祭司今日被呼召擁有上帝家庭中最尊貴的冠冕。
連天使都沒有被提供這些王族的職分。它將是宇宙中至高的王族，直到永遠！
上帝從泥土中創造出主權的上帝！
即使今日，我也能稱呼上帝的真正選民為「你們的王族陛下，上帝的兒子」，因為他們是胚胎中的上帝。
讓我們抓住這最屬神、王族的時刻！