不可思議的人類潛能
赫伯特·W·阿姆斯特朗 著
著作權所有 © 1978, 2004, 2010, 2016 費城神的教會
第十三章：世界和平——它將如何來臨
我以無政治職務的世界和平大使身份，走訪世界各地。我與許多國家元首——國王、總統、首相，以及政府高層、科學界、教育界、工商界領袖——討論世界問題、世上的罪惡與世界和平。我並非受召要親手帶來世界和平——而是作為那將在我們這一代實現和平的大能的使者！
大多數世界領袖才智出眾。然而，他們卻完全無力消滅世上的罪惡，或帶來世界和平。
許多科學家與領袖說，世界和平的唯一盼望是組成一個至高無上的世界政府，掌控全球唯一的軍事力量。然而，他們同時承認這完全不可能，因為若將如此至高的世界權柄交在人手中，勢必奴役全人類！
驚人的預言
今日很少人知道，數世紀前，一位著名人物曾發出宣告，預言這正是解決之道。他比他的時代早了數百年，而當時的世界拒絕並壓制了這宣告，很快便失去了這預言的知識。
世界領袖們若能根據現今世界局勢，仔細尋求這驚人的預言，必大有裨益。
我有幸向許多世界「偉大與近乎偉大」的人物宣告：這世界唯一的盼望——確定的盼望——將在我們這一代實現！
的確很少人知道，耶穌基督來到世上，並非作為一位宗教領袖，進行「拯救靈魂」的運動，而是作為一位先鋒的新聞預報員。歷史上沒有任何一位著名人物像祂這樣被徹底誤解、完全被扭曲！
祂作為一位使者，帶來全能神給人類的信息。那信息是重大新聞——對未來極其重要、震撼人心的宣告。它宣告世界和平。它是對未來的好消息，作為我們這一代確定實現世界和平的預先宣告。那就是基督的福音！「福音」一詞本意就是「好消息」。
那被第一世紀敵人壓制的、基督原初宣告的福音是什麼？第一世紀陰謀者無法壓制的唯一官方記載——聖經——給出了明確答案！
「神的兒子耶穌基督福音的起頭……耶穌來到加利利，宣傳神的福音，說：日期滿了，神的國近了！你們當悔改，信福音！」（馬可福音1:1、14-15）
信什麼福音——什麼好消息？就是神國來臨的好消息。
但祂說的「神的國」是什麼意思？我們如何知道這福音被壓制？若基督原初的真福音被壓制，那麼世界接受了什麼福音來取代它？
書面記載
若說基督所宣告的真福音被壓制——在主後70年後近十九世紀未向世界宣揚——這確實是令人震驚的宣告。
陰謀者無法毀滅的同一書面記載證實了這事。神的教會於主後31年五旬節成立（使徒行傳2章）。約二十年後，使徒保羅在聖靈感動下寫信給加拉太教會：「我希奇你們這麼快離開那用恩典召你們的基督，去從別的福音。那並不是福音；不過是有人攪擾你們，要把基督的福音更改了。」（加拉太書1:6-7）接下來的經文對任何傳別的福音的人宣告雙重的咒詛。
保羅又寫信給哥林多教會：「我恐怕你們的心思被蛇的詭計誘惑，偏離了基督的純潔。因為若有人來，傳另一個耶穌……或另一個福音，是你們所未接受的……」（哥林多後書11:3-4）。
再看第13-15節：「那等人是假使徒，是詭詐的工人，將自己改裝成基督的使徒。這也不足為怪，因為連撒但也改裝成光明的天使。所以他的差役若改裝成仁義的差役，也不足為奇……」
對羅馬的早期基督徒，保羅說：「神的忿怒，從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。」（羅馬書1:18）新譯本作：「那些以不義阻擋真理的人。」神的忿怒針對那些以不義壓制真理的人。
甚至耶穌基督自己也清楚說，祂的福音——神的國——將被壓制，直到我們這一代。
門徒曾問祂，何時是這世代的末了、基督再來之前的兆頭。
祂首先警告他們不要受迷惑。許多人會奉祂的名來，聲稱是基督的僕人，說耶穌是基督，卻迷惑許多人。但當「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到」（馬太福音24:14）。
若這福音一直被傳揚，就不會成為末期的兆頭！
正如基督自己直接預言的，許多人傳講基督的位格，說耶穌是基督——傳講使者，卻壓制祂的信息！
但末期如今已到。在近十九世紀後，這信息如今正透過神的真教會傳遍全球！
有人傳「救恩的福音」（其實是假救恩），有人傳「恩典的福音」——將恩典變成犯罪的許可。還有人轉向「社會福音」。
但耶穌從天父帶來的信息，是宣告神的國的重大信息！祂說的「神的國」是什麼意思？令人驚奇的是，今日世界幾乎無人知道！
關於政府的宣告
今日很少人知道，耶穌的信息是關於政府！很少人明白，這不是神試圖拯救（屬靈上）全世界的時候。很少人知道耶穌關心的是政府。
耶穌生來是要作王！請再看以賽亞書對基督的預言：「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們；政權必擔在他的肩頭上；祂的名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。祂的政權與平安必加增無窮，祂必在大衛的寶座上治理祂的國，以公平公義使國堅立穩固，從今直到永遠。」（以賽亞書9:6-7）
請注意對祂母親馬利亞所說的話：「天使加百列奉神的差遣，往加利利的一座城去，那城名叫拿撒勒，到一個童女那裡；童女名叫馬利亞，已許配大衛家的約瑟。天使進去，對她說：蒙大恩的女子，我向你問安！主和你同在！……你要懷孕生子，可以給祂起名叫耶穌。祂將要為大，被稱為至高者的兒子；主神要把祂祖大衛的位賜給祂。祂要作雅各家的王，直到永遠；祂的國也沒有窮盡。」（路加福音1:26-33）
耶穌在彼拉多面前受審時，被問：「這樣，你是王嗎？」耶穌回答：「你說我是王。我為此而生，也為此來到世間……」但祂也說：「我的國不屬這世界……」（約翰福音18:37、36）。
為何全世界都被迷惑，不知人類為何被造、為何在地上有生命？
再次問：我們為何在此？我們要往哪裡去？通往和平、福祉、喜樂、豐盛的道路是什麼？
為何沒有世界和平？為何世上充滿罪惡？為何科學無法給出答案？這些問題是人類生命中最重要的事。為何人們漠不關心？
世界上信徒最多的宗教是基督教。人們以為基督教源自聖經、建立在聖經之上。
那麼，為何各宗派與傳統基督教不告訴我們聖經的真正主題？為何他們不知道耶穌所宣告的真福音？一切都在聖經裡——那裡並未被壓制！它清楚明白！
是時候有人向昏睡、冷漠、沉睡的人類大聲喊醒了：醒來吧！
有來生嗎？
一些基督教基本教義宗派傳講屬靈救恩——傳講來生。
真的有來生嗎？聖經的真理清楚明白。第十二章已澄清這事。
耶穌的福音是神的國。這與來生——屬靈救恩——有何關係？關係極大。但全世界都被迷惑、沉睡！神的國福音基本上涉及兩個主題——政府與屬靈救恩（有些人稱之為「重生」）。前一章已論及「重生」。本章論及政府。
但再次問，耶穌說的「神的國」是什麼意思？
真理不僅令人驚訝——簡直令人震驚——卻是真正的好消息——進入人類意識中最榮耀的好消息！
基督的福音
耶穌到處宣講神國的好消息。祂用比喻教導神的國。祂差遣七十人出去傳道，吩咐他們傳神的國（路加福音10:9）。祂差遣使徒——神的教會建立在其上的——只傳神的國（路加福音9:1-2）。
令人驚奇的是，世界竟失去了這福音的知識！
使徒保羅傳講神的國（使徒行傳19:8；20:25；28:23、31）。
你是否聽過有人這樣說神的國：「基督徒若在各地同心協力帶來世界和平、寬容與弟兄之愛，神的國終將在人心中設立。」
因為世人在1900年前拒絕基督的福音，他們只好用別的東西取代。他們只好發明假貨！於是我們聽到神的國被說成只是漂亮的陳腔濫調——人心中的美好情操——淪為虛無縹緲的東西！有人誤以為「教會」就是神的國。有人將它與「千年國度」混淆。還有人在本世紀初聲稱大英帝國是神的國。人類竟能迷惑到何等地步？
但以理知道！
基督前六百年，先知但以理知道神的國是一個真實的國度——一個在地上統治真實人民的政府。
但以理是猶大被擄時，四位聰明絕頂的猶太青年之一。這四人被安置在迦勒底王尼布甲尼撒的宮中，接受訓練，準備在巴比倫政府擔任要職。但以理是先知，神賜他特別的異象與夢的悟性（但以理書1:17）。
尼布甲尼撒是第一位真正的世界統治者。他征服了廣大帝國，包括猶大國。這王做了一個極其深刻的夢，令他極度不安。他要求術士、用法術的、觀兆的告訴他夢見什麼，以及夢的解釋。他們不能。他們束手無策。於是但以理被帶到王面前。
但以理不自誇比迦勒底術士更有解夢能力，「但」，他說，「天上有啟示奧秘的神，能將尼布甲尼撒王所要知道的事指示他。」（但以理書2:28）
首先，神的目的要向這統治世界的王顯明：天上有神——神是至高統治萬國、萬政府、萬王的至尊！這迦勒底王只知道許多異教鬼魔之神。他不知真實、活著、全能的神。像今日許多人與領袖一樣，他不知神是活著、真實、活躍、統治宇宙的位格！
這夢的整個目的是要顯明神的政府——神統治的事實——神的國真理——正是耶穌基督唯一的真福音！其次，要顯明——為我們今日存留的書面記載——「末後的日子」將發生什麼！
這不是給2500年前的人的枯燥記載。這是我們今日的活生生、震撼、重大新聞！這是對我們現在的預先新聞——地球史上最巨大的事件，確定將在你一生中——就在接下來幾年內發生！
這就是真福音！這就是基督所傳的福音！這是給你我今日的信息！明白這事極其重要！
請在你自己的聖經中讀第28至35節。在夢中，這王看見一個巨大的像——比人造的任何像或雕像都大——巨大到令人恐懼，即使在夢中。像的頭是精金，胸膛與膀臂是銀，肚腹與腰是銅，腿是鐵，腳是鐵與泥混合。
有時間要素。尼布甲尼撒看著這像，直到一塊超自然的石頭從天而降，砸在像的腳上。然後整個像碎成粉末，被風吹散——消失了！然後這石頭神奇地擴大，迅速成為一座大山——大到充滿全地！
這是什麼意思？有意義嗎？是的，因為這是神的作為。不像普通夢，這夢是神所引起，要向這統治世界的王傳達神的至高統治——神的國——正是耶穌基督的真福音！其次，要顯明——為我們今日存留的書面記載——「末後的日子」將發生什麼！
這是神的解釋。絕非赫伯特·W·阿姆斯特朗的解釋。人不可解釋聖經。聖經給我們神自己的解釋！這裡是：
「王啊，你是萬王之王；天上的神已將國度、權柄、能力、尊榮都賜給你。」（第37節）神透過但以理向這人類世界獨裁者顯明：祂是至高的統治者。
今日人們與這迦勒底王一樣，似乎從未想到神是統治者——至高掌權者——政府的元首。永生神透過但以理向尼布甲尼撒——也透過聖經向你我今日——顯明：祂是至高、全能、統治、治理宇宙的位格——必須順服！
「你就是那金頭。以後必有一國興起，不如你；又有第三國，就是銅的，必掌管全地。」（第38-39節）
國度是什麼？
注意！這是在說國度。它指在地上統治人民的國度。它指政府！不是指人心中的虛無飄渺情操。不是指教會。它指有權柄統治地上萬民的政府。它是字面上的、真實的。對「國度」一詞的意思，這裡沒有誤解。
對解釋也沒有誤解。神透過先知但以理給出自己的解釋。巨大的金屬像代表國家與國際政府——真實的、字面的國度。
它代表一系列統治世界的政府。首先是金頭，代表尼布甲尼撒與他的國度——迦勒底帝國。在他之後——按時間順序——將興起第二國，然後第三國「必掌管全地」——世界帝國！
然後，第40節，鐵腿代表第四個世界帝國。它將強大，如鐵強大——軍事上比前者更強。然而，如銀不如金，銅不如銀，鐵不如銅，雖然每個金屬漸強，但道德與屬靈上卻漸衰。兩條腿意味第四帝國將分裂。
迦勒底帝國之後是更大的波斯帝國，然後希臘-馬其頓帝國，第四是羅馬帝國。它分裂，首都分別在羅馬與君士坦丁堡。
現在——第44節！請讀！請在你自己的聖經中看！這裡用最清楚的語言，神解釋神的國是什麼：
「當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，卻要存到永遠。」（但以理書2:44）
是的，在我們這一代！
這裡描述四個統治世界的帝國——歷史上僅有的四個！啟示錄13章與17章顯示，羅馬帝國原初倒塌後（主後476年），將有十次復興——其中七次由一個外邦教會統治——古巴比倫的「女兒」——自稱基督教的教會，神稱它為「大巴比倫」——或更清楚說，巴比倫的奧秘！
其中六次已來去。第七次正在形成——歐洲十個國家或群體的聯盟，短暫復興中世紀「神聖」羅馬帝國（啟示錄17:12）。這些就是鐵與泥混合的十個腳趾。
在他們的日子——他們只持續很短時間，可能不超過二至三年半——天上的神必立一國。
這就是神的國！
對照啟示錄17章。這裡描繪一個教會。不是小教會——是大教會。她統治「多水」（第1節），第15節解釋為不同語言的列國。她自稱神的教會——聖經說（以弗所書5:23；啟示錄19:7；馬太福音25:1-10等）是基督的「新婦」，要在基督再來時屬靈地與祂成婚。
但她犯了淫亂。如何？因與這世界的地上政府直接政治聯合！她「騎在」（啟示錄17:3）這七次羅馬帝國復興之上——稱為「神聖羅馬帝國」。她統治人類國度——如同未婚的「妻子」統治她的姘夫「丈夫」——完全不自然、不敬虔的關係。
因此，她將「騎在」這最後「獸的頭」——這最終的「神聖羅馬帝國」復興。它將是教會與國家的聯合。只持續很短時間。它將在基督再來時與基督爭戰！那就是它的結局。
我們現在看見它正在興起。因此，我們離基督再來很近！我們現在非常接近這世代的末了！
基督再來時，祂將以萬王之王的身分來臨，統治全地（啟示錄19:11-16），祂的國——神的國——如但以理所說，將吞滅地上一切現今國度，設立統治世界的神的國！
啟示錄11:15說：「世上的國成了我主和主基督的國；祂要作王，直到永永遠遠！」
這就是神的國。它是現今政府的結束——統治俄羅斯、中國、日本、意大利、德國——是的，甚至美國與英國的政府。它們將成為主耶穌基督的國度——政府，當時祂是全地的萬王之王。
這完全清楚地說明，神的國是一個字面的政府。正如迦勒底帝國是一個國度，正如羅馬帝國是一個國度，神的國也是一個政府。它將接管地上萬國的政府。
耶穌基督生來是要作王——統治者！
這些經文清楚告訴你，神是至高統治者。它們用最清楚的語言告訴你，耶穌生來是要作王——祂將統治地上萬國——祂的國永無窮盡。
但這只是關於神的國的驚人、震撼、真正令人震驚的真理的一部分。
神的國將統治地上萬民與萬國。然而，這些必死的萬民與萬國並非神的國，甚至不在神的國裡。他們只是被神的國統治！
我們仍需明白神的國由什麼組成，或由誰組成。你作為個人，能否成為這國的一部分？
可以進入！
耶穌時代，宗教領袖知道祂是從神來的教師，帶來神的真理。他們稱祂為假先知、異端、煽動者。然而，他們知道祂是神的聲音！
其中一位法利賽人尼哥底母，擁有猶太人的權柄職位，夜裡秘密來見耶穌。第十二章已論及尼哥底母夜訪耶穌的一方面；現在再看更多！
「拉比，」這法利賽人說，「我們知道，你是從神那裡來的教師……」（約翰福音3:2）。是的，我們法利賽人，他說，知道這事！他沒有說「我知道」，而是「我們知道」——我們法利賽人！他們知道祂說的是真理——卻不單拒絕，還將祂釘十字架！
但耶穌直言不諱！祂向尼哥底母講述神的國。祂告訴他一些你需要明白的事！
注意！「耶穌回答說：我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」（第3節）是的，注意！神的國是可以看見的，但只有重生的人才能看見。其他人看不見！請在第十二章讀，或索取我們免費小冊子《重生到底是什麼意思？》
但教會呢？屬肉體、未聲稱重生的人能否看見教會？當然能！但他們不能看見神的國！耶穌說了！那麼，若你相信耶穌，教會就不是神的國！
再注意：「耶穌說：我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。」（第5節）神的國是可以進入的——但只有從水和聖靈生的，才能進入！
再注意！在聖經的復活章，我們讀到：「我如今把一件奧秘的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變……這必朽壞的總要變成不朽壞的，這必死的總要變成不死的。」（哥林多前書15:50-53）神的國是肉身血氣的人無法進入或承受的！
現在，肉身血氣的人能否進入教會？若能，神的國就不能是教會——因為神的國是肉身血氣的人無法進入的！
你認為「教會」是什麼？是建築物嗎？肉身血氣的人能進入稱為「教會」的建築物與大教堂。是歸正的人嗎？肉身血氣的人能進入任何自稱教會的群體。但肉身血氣的人不能進入神的國——所以教會不是神的國！
在人心中？
有些人以為神的國是某種虛無的情感，或在人心中設立的東西。若如此，神的國進入必死的人。但這些清楚經文說，神的國是人不再是肉身血氣、復活成為靈體後才能進入的。它不進入人。人進入它——在復活進入榮耀後——不再是「肉身血氣」後。
是「你裡面的神」嗎？絕對不是。它不是在人裡面出生，或進入人的東西。它是人在「重生」後可以進入的。
大英帝國呢？我在英國群島、加拿大、澳洲走過許多地方——我見過的成千上萬人都是肉身血氣的人。他們進入大英帝國——如今已不存——但在現今肉身血氣生命中，他們不能進入神的國。所以大英帝國不是神的國。
但有人誤解經文，可能問：「耶穌自己不是說神的國在你們裡面嗎？」路加福音17:21的英王欽定本譯為「神的國在你們裡面」，這是誤譯，導致有些人以為神的國是人心中某種思想或情感。
在法利賽人心中？
我們好好看這段。首先要明白，若真是如此，它與我給你的其他所有經文矛盾。若聖經自相矛盾，你反正不能相信——那麼它也證明不了什麼。
首先，耶穌對誰說話？請讀！
「法利賽人問神的國幾時來到，耶穌回答說：神的國來臨，不是眼所能見的；人也不會說：看哪，在這裡！或看哪，在那裡！因為神的國就在你們中間。」（路加福音17:20-21，新譯本）
祂對不悔改、屬肉體、虛偽、說謊的法利賽人說話。注意，「祂回答他們說」。是法利賽人問祂問題。他們在教會裡嗎？不，從來沒有！若有人以為神的國是教會——而神的國在法利賽人「中間」——教會在法利賽人中間嗎？這種假設相當荒謬，不是嗎？
再注意耶穌確切說什麼。記住教會尚未設立。耶穌沒有說「神的國將在你們心中設立」。祂沒有說人們解釋進這節的任何事。祂對法利賽人說「神的國是」——現在式，是！無論祂說神的國是什麼，祂用現在式，不是未來式。
路加用希臘文寫下這些話。希臘原文譯成英文「在你們裡面」。但若你的聖經有邊註，你會注意到這可譯為「在你們中間」，或「在你們當中」。上下文表明這確實是更好的譯法。若你的聖經是莫法特譯本，你會注意到譯者明白耶穌在說祂的統治或政權，在政府元首的位置。
這是莫法特譯本的同一經文：「祂回答他們說：『神的國來臨，並不像你們所盼望的那樣可以看見；沒有人會說：『看哪，在這裡！』或『看哪，在那裡！』因為神的國如今已在你們中間。』」
新譯本作「神的國就在你們中間」。所有這些譯本都用現在式。
耶穌不是說神的國在那些恨基督、虛偽的法利賽人裡面。祂也不是說教會將成為神的國。
耶穌繼續，在接下來的經文中，描述祂再來時神的國統治全地。在路加福音17:24，祂提到閃電發光，正如馬太福音24:27，描述祂再來統治全世界。路加福音17:26——如同挪亞的日子，基督大有權能與榮耀來臨時也如此。第30節——祂顯現的日子。
清楚地說，耶穌不是說神的國在那些恨基督的法利賽人裡面。教會也不是神的國。
現在繼續看其他經文，一切就非常清楚！
耶穌明確說，那些法利賽人不會在神的國裡。對他們，祂說：「你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各和眾先知都在神的國裡，你們自己卻被趕出去。從東、從西、從南、從北，必有人來，在神的國裡坐席。」（路加福音13:28-29）
神的國是人將在義人復活時進入的！然而亞伯拉罕尚未在那裡（見希伯來書11:13、39-40）。
尚未顯明
但有人可能問，耶穌基督不是說神的國「近了」嗎？是的，我們引述過馬可福音1:15。這自然讓有些人誤解祂的話與意思，以為神的國在耶穌事工期間已設立。因此有人以為那是教會。
但耶穌沒有說神的國已設立。它如今正在傳揚（路加福音16:16）。祂沒有說它已經來到。耶穌自己糾正這錯誤觀念。耶穌「又設一個比喻……因為眾人以為神的國立刻要顯現出來」（路加福音19:11）。耶穌為何設這比喻？因為有些人誤以為神的國立刻要顯現——因為有些人以為那是教會！
繼續：「有一個貴胄往遠方去，要得國回來。」（第12節）基督就是那位貴胄。祂在說祂升天到神父的寶座，在天上。注意，祂去那裡是要得國——接受國度。注意，祂得國後要回來！祂尚未回來！其他經文解釋這事。我們稍後會看。
繼續這比喻，因有些人以為神的國在第一世紀立刻顯現：「他得國回來，就吩咐叫那分銀子的僕人來，要知道他們做生意賺了多少。」（第15節）基督再來時，我們都將被召到基督的審判台前——交賬！
現在注意第17節，那賺了十斤的，得著管理十座城的權柄——「你可以在十座城裡有權柄」。那賺了五斤的，祂說：「你也可以管五座城。」（第19節）
這是在說基督再來——並將權柄委託給這基督徒世代歸正的聖徒統治！
這比喻是為了清楚說明，神的國是一個字面的政府，將在基督再來時設立——不是在此之前！教會因此不能是神的國。但神的真教會將在復活與瞬間改變，從必死變為不死，進入神的國。當所有會員都改變為不死時，教會將成為神的國。但現在，它不是神的國！
聖徒將統治
現在讀基督實際接受統治國度的權柄的描述。祂是那位去天上接受王權的貴胄，要回來。
我們已看見先知但以理如何記載神的國在基督再來時設立——吞滅地上一切現今國度，設立統治世界的神的國。這記載在第二章。現在注意第七章：
「我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前，得了權柄、尊榮和國度，使各方、各國、各族的人都事奉祂；祂的權柄是永遠的，不能廢去；祂的國必不敗壞。」（但以理書7:13-14）
那是清楚的！基督升到天上神寶座。神是全宇宙的至高統治者。這異象顯示全能父神，將權柄賜給復活活著的基督。權柄指至高統治權柄。也賜給祂「國度」。這國度在哪裡？它說「國度，使各方、各國、各族的人都事奉祂」。各方、各國、各族的人在地上。祂得著統治萬國——全世界的權柄！
重要詞語「直到」
現在請在你自己的聖經中讀使徒行傳3:21。它說，天必須留住耶穌基督，直到——不是永久，只是直到——某個時候。直到何時？直到萬物復興的時候。復興指恢復原來的狀態或條件。它在說恢復神的律法、神的政府——恢復喜樂與普世和平。
在但以理書第七章，先知做了一個夢，有異象。他看見四隻野獸。注意第16節；解釋從第17節開始。這是神感動的解釋——不是我的：「這四個大獸就是四個將興起於地上的王。然而，至高者的聖民必得國度，且永遠得國度，直到永永遠遠。」（但以理書7:17-18）
注意！不僅基督要統治——聖民——即歸正的真基督徒——神所生的兒女——要得國度、承受國度！他們要在基督之下、與基督一同統治！在新約記載，歸正的聖徒是與基督同作後嗣！
在同一第七章，但以理解釋另一權勢。他夢中的第四獸——第四帝國（羅馬帝國）——畫成有十角的動物，在這裡與啟示錄13章與17章