以賽亞的末世異象
作者：傑拉德·弗拉瑞
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第十二章 希西家受試驗
我們必須從以色列和猶大的歷史中學習許多功課。希西家被視為猶大最偉大的君王之一。在希西家治理猶大的某個時期，亞述即將毀滅這個國家。希西家透過以賽亞向上帝懇求，上帝就行了奇妙的事，毀滅了整支亞述軍隊，拯救了這個國家（列王紀下19:35；以賽亞書37:36）。上帝在以賽亞書37章曾說祂要保衛這城——祂果然如此行了！上帝為希西家和猶大國解決了這個重大問題。你可以在以賽亞書37章、列王紀下18至19章和歷代志下32章中進一步研讀這件事。
就在同一時期，希西家還必須面對另一個大問題。「那時希西家病得要死，亞摩斯的兒子先知以賽亞去見他，對他說：耶和華如此說：你當留遺命與你的家，因為你必死，不能活了。」（以賽亞書38:1）以賽亞來見希西家，告訴他因這病必要死去。這對希西家來說是極大的震驚，但他謙卑地懇求永生的上帝！
「希西家就轉臉朝牆，禱告耶和華，說：耶和華啊，求你記念我在你面前怎樣存完全的心，按誠實行事，又做你眼中所看為善的。希西家就痛哭了。」（2-3節）希西家轉向上帝並禱告。請看上帝如何回應希西家的禱告。「耶和華的話臨到以賽亞說：你去告訴希西家說，耶和華你祖大衛的上帝如此說：我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚。我必加增你十五年的壽數。」（4-5節）上帝看見希西家憑信心而行。祂看見了希西家的眼淚。上帝竟注意到他的眼淚，這豈不令人印象深刻嗎？上帝為希西家加增了十五年的壽數。
這是上帝為希西家所行的另一個大神蹟。「耶和華必成就祂所說的。這是祂給你的兆頭：就是叫亞哈斯的日晷向前進的日影往後退十度。於是前進的日影果然在日晷上往後退了十度。」（7-8節）上帝使地球的旋轉倒退，向希西家證明祂必成就對他的應許。雖然上帝為他行了許多大能的神蹟，希西家仍有更多試驗要面對。
嚴重的錯誤
希西家得醫治後不久，巴比倫王差人送信並送禮給猶大王。但他真的關心希西家嗎？
「那時，巴比倫王巴拉但的兒子米羅達巴拉但聽見希西家病而痊癒，就送書信和禮物給他。希西家喜歡見使者，就把自己寶庫的金子、銀子、香料、貴重的膏油，和他武庫的一切軍器，並所有的財寶都給他們看。他家中和全國之內，希西家沒有一樣不給他們看的。」（以賽亞書39:1-2）
請注意歷代志下如何記載當時真正發生的事：「惟有一件事，就是巴比倫王差遣使者來見希西家，訪問國中所現的奇事；這件事上帝離開他，要試驗他，好知道他心中如何。」（歷代志下32:31）希西家在這裡受試驗，而他犯了嚴重的錯誤！他因巴比倫王如此關心他而自高自大。在虛榮中，他把自己所有的財寶都給王的使者看——這是極大的錯誤。
以賽亞對巴比倫王的信息更為警覺且有智慧。以賽亞前來向希西家提出一些嚴厲的問題。「於是先知以賽亞來見希西家王，問他說：這些人說什麼？他們從哪裡來見你？希西家說：他們從遠方的巴比倫來見我。以賽亞說：他們在你家裡看見了什麼？希西家說：凡我家中所有的，他們都看見了；我財寶中沒有一樣不給他們看的。」（3-4節）
請注意，希西家並沒有回答以賽亞的第一個問題（「這些人說什麼？」）——他完全忽略了它！他回答了以賽亞的第二個問題。為何希西家不回答第一個問題？是否因為希西家正與巴比倫親近，所以不願回答第一個問題？
過於親近巴比倫
希西家正面對真正的虛榮問題。請注意他以誇耀的方式回答以賽亞的問題。一位遠方國家的王對他感興趣。他告訴以賽亞，他們是「來見我」。希西家把所有財寶都給他們看。在虛榮中，他讓潛在的敵人看見上帝所賜給他的一切。希西家從未想到這些人可能想要毀滅他並擄走他的財寶。
以賽亞關心希西家的行動，因為他在屬靈上比希西家看得更遠。以賽亞不信任巴比倫王。他認出希西家正過於親近巴比倫。他預言了希西家與巴比倫王關係的最終結果。以賽亞指出，這關係不僅對希西家的後裔，也對猶大國證明是致命的。「以賽亞對希西家說：你要聽萬軍之耶和華的話：日子必到，凡你家裡所有的，並你列祖積蓄到如今的，都要被擄到巴比倫去，不留下一樣。這是耶和華說的。並且從你本身所生的眾子，其中必有被擄去在巴比倫王宮裡當太監的。」（以賽亞書39:5-7）他的行動成了自己家族生命和猶大國敗亡的開始。大約一百年後，巴比倫王摧毀了上帝的聖殿，並將猶大國擄走。
面對嚴厲的問題
這裡有一個清楚的功課給我們所有人。希西家的主要問題是什麼？他迴避了上帝先知提出的一些嚴厲問題。他不願告訴以賽亞巴比倫使者說了什麼。有時我們很容易迴避嚴厲的問題。按肉體來說，我們總想讓嚴厲的問題輕輕帶過。面對或不面對嚴厲的問題，通常標誌著我們生命中的轉折點。願意面對嚴厲的問題，能使我們的屬靈生命轉向；迴避嚴厲的問題，則會使我們遠離上帝。
希西家迴避了以賽亞的嚴厲問題。但以賽亞緊緊追問他（以賽亞書39:4）。以賽亞想向他顯明，他正依靠自己的財寶或力量，而不是依靠上帝。以賽亞想讓希西家認出，實際上他正在依靠並親近巴比倫作為盟友——而最終整個國家被巴比倫征服。何等可怕的懲罰！
那麼我們呢？有時上帝透過祂的傳道人，必須向我們提出一些非常嚴厲的問題。我們是迴避這些問題，還是面對它們？今日老底嘉人的主要問題是什麼？他們不願面對真正嚴厲的問題，例如為何有這一切教義上的改變？他們不願面對真正嚴厲的問題：赫伯特·W·阿姆斯壯是否是上帝末世的以利亞？原因是他們想要成為巴比倫的一部分。他們想依靠自己的財寶和巴比倫。上帝的老底嘉教會與美國和英國的人民並沒有太大不同。他們都在信靠巴比倫。而他們都將被巴比倫——現代的德國和歐洲聯盟——奴役。
作為上帝的子民，我們必須學習：我們不能親近巴比倫，同時又親近上帝。我們不能對上帝和祂的生活方式有所保留或妥協。若我們這樣做，就會像古代猶太人一樣，免費得到一趟前往巴比倫的旅程。這將是可怕的懲罰。
今日，老底嘉人正在與巴比倫結盟，並在過程中摧毀上帝的聖殿。他們忘記了上帝現在正在量度祂的聖殿（啟示錄11:1）。上帝的教會就是祂今日在地上的聖殿。上帝不會容許老底嘉人摧毀祂透過阿姆斯壯先生所建立的，而不加以懲罰。希西家周圍的歷史教導我們這個功課。
希西家的悔改
然而，感謝上帝，有跡象顯示最終希西家王回應了上帝的管教並悔改了。
請注意列王紀下20章如何結束：「希西家其餘的事和他的勇力，他怎樣挖池、挖溝、引水入城，都寫在猶大列王記上。」（第20節）上帝以這人一切的善行來結束希西家的記載，所以他必定悔改了！
西拿基立證實了聖經關於希西家王在二千七百年前挖掘一條一千七百呎長的隧道，使基訓泉的水進入耶路撒冷堅固城牆的敘述。這水是聖靈的預表。上帝在故事結束時提到這功績，希西家必定已完全悔改，並重新正確使用聖靈。所以列王紀以正面的方式結束希西家的故事。
希西家王知道如何使用上帝的能力。
談到希西家的一生，歷代志下32:25-26說：「希西家卻沒有照他所蒙的恩報答耶和華；因他心裡驕傲，所以忿怒要臨到他和猶大並耶路撒冷。但希西家和耶路撒冷的居民覺得心裡驕傲，就一同自卑，以致耶和華的忿怒在希西家的日子沒有臨到他們。」這似乎明確提到希西家的悔改。
另一處參考可能是以斯拉在第33節的評論：「希西家與他列祖同睡，葬在大衛子孫的高陵上。他死的時候，猶大眾人和耶路撒冷的居民都尊敬他。」希伯來文顯示這是一個在高度和尊榮上都更高的位置。他得著如此尊榮，也強烈顯示希西家結束他高貴生命時的屬靈狀態，是在事奉偉大的上帝。
或許最能顯示希西家悔改的證據，是在列王紀下18:5-6，這兩節提供了希西家一生的總結：「希西家倚靠耶和華以色列的上帝，在他前後的猶大列王中沒有一個及他的。因為他專靠耶和華，總不離開，謹守耶和華所吩咐摩西的誡命。」