但以理開啟啟示錄

第三章：但以理的異象

我相信但以理書中最具啟示性的一節經文是：

「我正思想這些角，見其中又長出一個小角；這角前面的三個角被連根拔出；這角有眼，像人的眼，有口說誇大的話。」（但以理書7:8）

神在這一節經文中向我們顯明極多真理。這節經文描繪第四獸——羅馬帝國——所長出的十角。它描繪一個「小角」——一個大假教會——在三個角被拔出後出現。這教會暗中策動暴力拔除那些蠻族。三角代表三個政府（赫魯利人、汪達爾人與東哥德人），它們來了又去，之後整個格局突然改變：從此以後，大教會引導這羅馬帝國每一次復興，形成前所未有的政教合一關係。

神向赫伯特·W·阿姆斯特朗先生顯明，這節經文是歐洲歷史的鑰匙。因此，歐洲歷史與但以理的大像緊密相連。最後七角構成政教合一關係，始於公元554年，由查士丁尼領導。一旦明白這點，就更容易看清它的位置。歐洲由政教合一統治，這是其獨特之處。這是理解歐洲過去的至關重要的鑰匙。這政教合一體被稱為神聖羅馬帝國。它造成了人類歷史上最具毀滅性的政教關係！

這節經文還給我們另一幅圖像，幫助我們明白這最後七角系統。它與其他獸不同，因為有一位婦人騎在它身上。啟示錄17:7說：

「天使對我說：你為什麼希奇呢？我要將那婦人和那馱著她的、七頭十角的獸的奧秘告訴你。」（啟示錄17:7）

聖經顯示，婦人象徵教會。這是但以理書第2章、第7章，以及啟示錄第13章、第17章預言的基礎認識。

然而，這節經文中還包含更震撼的真理——那是那些環球教會牧者未能看見的。

「發掘」預言？

在1984年的講道中，環球教會牧者慣常用「阿姆斯特朗先生看見」或「阿姆斯特朗先生發掘」這樣的詞句，彷彿是他自己發掘了所傳講的預言。若不把神帶進圖景，這種說法極其淺薄且危險。

沒有人能看見並明白如此包羅萬象的預言！它開啟了超過兩千年的歐洲歷史。神必須在阿姆斯特朗先生心中行一個驚人的神蹟，他才能明白！

千萬不要把這神蹟視為理所當然。神的教會擁有令人驚嘆的啟示——唯一的原因，就是神奇妙地賜下！

阿姆斯特朗先生並非因他廣告的天才而看見這些預言。他自己也清楚表明這點。他甚至不認為自己是《時代奧秘》的作者。阿姆斯特朗先生說，他就像一位書記，那知識是神傾倒在他心中的。當那些環球教會牧者傳講阿姆斯特朗先生教導他們的內容時，他們卻幾乎不把榮耀歸給神。

把這事視為「阿姆斯特朗先生發掘」的危險之處，在於它把這領悟降低到人的層次。那些人最終跟隨人。這是只在人的層次思想的必然結果：你永遠會跟隨人，無論是自己還是別人。

若清楚放在神為中心的脈絡中，說「阿姆斯特朗先生看見」某事並無不妥。但那些牧者完全沒有這樣表達。

神的僕人必須時刻記住，要把神帶進圖景，並讓祂居於中心！這並不容易。變得老底嘉化、陷入鬆散的領悟是很容易的。對一點小預言興奮，卻對神正在成就的事以及祂正在建立的家庭遠遠不夠興奮，這也很容易！

神的僕人必須教導：一切都按神的總計劃運行，包括我們生命中的每一個細節。神的子民將面對烈火般的試煉，若不看見神在圖景中，就無法得勝。要忍受試煉，你必須看見神在試煉背後。若沒有這領悟，你無法通過火窯般的試煉。

但以理與他的朋友在試煉中興旺。老底嘉牧者卻沒有。差別在哪裡？只要比較老底嘉牧者在阿姆斯特朗先生離世前後所說的話，與但以理的寫作方式，便一目了然！與老底嘉人不同，但以理總是精準地把神放在圖景中央。

老底嘉人開始輕看啟示的神蹟。他們常常把神排除在祂自己的啟示之外！儘管每一點預言或真理都是神所顯明的！

牧者的職責是讓預言的全景充滿神。如此，神的子民才能認識神。這不是輕鬆的過程。

老底嘉的牧者總是仰望人。當阿姆斯特朗先生吩咐他們說預言，他們就遵行說預言；當他的繼任者吩咐「不可說預言」，他們也立刻順從，不再說預言！他們對兩個人都一樣聽從！

若要進入神的國度，我們必須遠比這更深！

在我們這世代，95%的神的子民——可恥的是，超過99%的牧者——在叛逆領袖接管神的教會時，竟轉而反對神。神的政府是極重要的工具與祝福，但人的領袖也可能走偏。這給我們每個人嚴肅的責任：要知道我們的元首——耶穌基督——在哪裡。

尊榮父神

神對老底嘉人直言不諱。祂告訴他們，他們問題的核心在於不尊榮他們的父：

「欺負我名為祭司的兒子們，你們卻說：我們在何事欺負了你的名呢？你們卻說：我們在獻祭的事上欺負了你。耶和華萬軍之耶和華說：你們獻上污穢的食物，卻說：我們在何事污穢了你呢？因你們說：耶和華的桌子是可藐視的；其上的食物也是可藐視的。」（瑪拉基書1:6-7）

他們失去了神家庭的福音。

我們必須像基督一樣，時刻宣告父神、把父神帶進圖景。這極其關鍵。在神職分中的人領袖，只有當他跟隨基督時才有意義。人離了神什麼都不能做。我們必須看見父神與基督，才能明白祂們所設立的家庭職分。若我們專注於此，就永遠不會動搖！我們不會受迷惑！

那些環球教會牧者看見並明白神的預言細節入微——卻不明白那位顯明預言的偉大神！

若我們在神的預言中——包括今日祂賜給教會的新啟示——看不見神，我們就是在浪費時間！我們必須在這教育中認出神，並明白它何等奇妙！

假教會的虛假歷史

小角有極其暴力的歷史。老底嘉人今日不這樣看，但不久他們就會看見——他們將成為它的受害者！

再看但以理書7:8全文：

「我正思想這些角，見其中又長出一個小角；這角前面的三個角被連根拔出；這角有眼，像人的眼，有口說誇大的話。」（但以理書7:8）

這大假教會興起，在幕後以多種方式幫助確保那前三個角被連根拔除、徹底消滅！從此它不再有問題。這一切都由後來稱為神聖羅馬帝國的體制完成。

預言告訴我們，這是「可怕可畏」的獸！世界對歐洲歷史幾乎完全盲目。這無知將付出慘痛代價。

我們談論歐洲與教會；神卻不這樣描述——祂稱之為政治的獸與宗教的獸！這或許不政治正確，但這是神的真理。

因此，關鍵不在於知道真理，而在於有勇氣傳講真理。

1984年環球教會出版、Keith Stump所寫的《歐洲與教會的歷史》，清楚顯明那教會在這重要預言主題上已變得多麼自由派與偏離正軌。讓我與你們分享一些摘錄。

Stump先生寫道：「希特勒作為下士，因在第一次世界大戰中的個人勇敢而獲頒令人嚮往的鐵十字勳章（這直接來自舊羅馬體系）。現在他聚集一小群同袍老兵，決意推翻羞辱性的凡爾賽條約，恢復德國的榮譽。」

等一下。凡爾賽條約真的「羞辱」嗎？或許某些條款過嚴，但畢竟全世界剛目睹一千萬人死亡！而德國發動了那場戰爭。大體而言，凡爾賽條約是正確的。推翻它並未恢復德國的榮譽！第二次世界大戰並非為了糾正凡爾賽條約的錯誤。那場戰爭的動機是神聖羅馬帝國統治世界的野心！像Stump先生那樣政治正確的語言，只會延續問題。

「就梵蒂岡而言，起初對法西斯主義抱有同情，雖然教宗庇護十一世批評法西斯主義使用暴力。」庇護十一世在1922年至1939年任教宗；他在第二次世界大戰開始時去世，由庇護十二世接替，Stump先生對後者也說了類似的話。

這些教宗真的反對暴力嗎？不，當暴力施加在他們的敵人身上時，他們並不反對！

「像墨索里尼一樣，希特勒——天主教出生——認為有必要與梵蒂岡達成協議。1933年7月20日，梵蒂岡與納粹政權簽署協約……但柏林與梵蒂岡的關係緊張。庇護十二世對納粹主義沒有幻想。」真的嗎？那他為何從未公開譴責納粹主義？為何不強烈譴責猶太人大屠殺？戰後，為何他的教會實際上幫助大多數納粹領袖逃脫？

這些都是歷史上可證實、有文件記錄的事實！許多歷史學家知道這一點。然而神的子民從總部寫出這些謊言！

「他發表了幾次抗議納粹行為的聲明。1937年3月14日，庇護十一世發表通諭《帶著燃燒的焦慮》，反對納粹主義。它指控德國政府違反1933年協約，並強烈譴責納粹的人生觀完全反基督教。」

教會真的相信納粹主義反基督教嗎？那為何它在整個戰爭期間與納粹結盟？戰後為何幫助大多數納粹領袖逃脫？沒有任何組織比它做得更多！他的陳述是公然虛假的。

啟示錄13章和17章說，這宗教的獸外貌像羊羔，說話像龍！記住，Stump先生在討論這政治與宗教獸——神聖羅馬帝國——的第六個頭。

Keith Stump和許多受迷惑的人看見這教會像羊羔，卻拒絕看見它說話像魔鬼。

我們必須按神的眼光看待這歷史！人怎麼說不重要——神怎麼說才重要！

「看哪！我必使撒但一會的，說自己是猶太人，其實不是猶太人，乃是說謊的，我要使他們來在你腳前下拜，也使他們知道我是愛你。」（啟示錄3:9）

若我們盡忠職守，老底嘉人將在我們腳前謙卑——回轉到神所顯明的真理。神要使他們知道祂愛我們。

作為人，被神這樣說：「我要使他們來在你腳前下拜，也使他們知道我是愛你！」這價值何等寶貴？這豈不是值得我們捨命的嗎？

讓我們了解這撒但一會的背景：

「天上現出大異象來：有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。」（啟示錄12:1）

這婦人真正穿戴得極其尊貴——身披日頭！月亮是她的腳凳。她頭戴十二星的冠冕（象徵以色列十二支派）。沒有人能這樣裝飾她——只有神能！

獸屬於地上。大淫婦用世上的財物裝飾。但神的教會是「天上現出的大異象」。它不屬於地——它屬於神！

這是神的教會！日頭象徵神屬靈的光。我們即將透過這日頭和神的大能改變世界！

人若與我們爭戰，最好小心。當然人會給我們帶來麻煩——但我們所事奉的神必報應！與神用日頭穿戴的人爭戰，必定招致神的後果！

然而這些來自神自己教會的人竟敢如此寫作與講道，與他們的父和丈夫如此不像！

我們是否明白自己是誰？誰穿戴我們？誰建造我們的工作設施？我們如何回答這些問題，將我們與老底嘉人分開。

「天上又現出異象來：有一條大紅龍，七頭十角；七頭上戴著七個冠冕。……婦人就逃到曠野，在那裡有神給她預備的地方，使她被養活一千二百六十天。」（啟示錄12:3,6）

神的教會為了存活這大假教會的忿怒，隱藏了一千二百六十年的時間！這就是Stump先生認為如此「愛和平」的教會。它的領袖試圖透過殺害神的聖徒、讓聖徒的血染滿他們的袍子來給世界帶來和平！

歷史學家稱那時期為中世紀。許多新教徒稱之為黑暗時代；許多新教徒與神的真聖徒一同被殺。在歐洲許多地方，尤其是西班牙，幾乎沒有新教徒，因為大多數都被殺了！被這「愛和平」的教會引導的政治獸所殺。

讓我們按神的方式歸咎責任。

這不只是歷史。神預言的90%正在末世應驗。黑暗時代最黑暗的部分正在開始發展！

神的教會與撒但的主要教會——他最重要的宗教工具——之間有永恆的爭戰。這就是為何它們在啟示錄第12章放在一起。

「大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天之下者的。他被摔在地上；他的使者也一同被摔下去。」（啟示錄12:9）

所有那些天使都成了鬼魔，今日在地上給我們帶來麻煩。

「所以諸天和住在其中的，你們都快樂吧！但地的居民和海的居民有禍了！因為魔鬼知道自己的時候不多，就大大發怒，下到你們那裡去了。」（啟示錄12:12）

撒但被摔下時極其忿怒——尤其在阿姆斯特朗先生離世前後——那他做了什麼？

「龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的婦人。」（啟示錄12:13）

他以驚人的成功攻擊神的教會！他繼續猛烈攻擊神的真選民，但無法征服他們。

在這預言時間線上，先知但以理補充了極多細節！但以理真正開啟了啟示錄這段經文。

當我們把所有啟示放在一起時，神給我們的教導何等驚人。

安提阿古

「基提的船隻必來攻擊他，他就喪膽，又要回來，向聖約發怒，照樣行事；回來與背棄聖約的人勾結。」（但以理書11:30）

當但以理寫到「背棄聖約的人」時，他正在預言叛逆的老底嘉人。不要忘記，但以理的預言是為末世。

古時有物質的安提阿古——但記住，在但以理末世預言中也有屬靈的安提阿古。「照樣行事」意味著他也「向聖約發怒」。

古時，安提阿古剛在埃及戰敗，怒氣填胸。他極想打敗耶路撒冷！同樣，撒但在末世被摔下時，帶著怒氣攻擊神的教會。他先與那些有「知識」的人——學者——合作。他們正在犯罪，撒但迅速讓他們把真理摔在地上（但以理書8:11-12）。他把他們貶低到或許是有史以來最可悲的神的教會！

作為牧者，我們有極大的責任。沒有神的大能，我們無法打這場仗！

這些有知識的人知道很多——他們是學者！他們寫雜誌文章和小冊子，但在神的聖所裡教導謊言！撒但已經征服他們。

「有軍兵在他那裡站立，他們必玷污那有能力之聖所，除掉常獻的祭，設立那行毀壞可憎的。」（但以理書11:31）

玷污聖所後，撒但第一件事就是「除掉常獻的祭」——他攔阻神的工作！聖所必須先被玷污，撒但才能毀壞神的工作。

若撒但能玷污一個聖徒，他就傷害神的工作。我們必須記住，他最大的熱情是毀壞神的工作——要做到這點，他必須先屬靈地毀壞神的子民。

那可憎之物是神教會內的叛逆軍隊與鬼魔，由「罪人、滅亡之子」領導，他只有一個目的：毀壞神的工作。

傳講這信息並不容易。但我們必須做，越做我們越興旺，神越高升我們。這就是神的工作方式。但以理書11:31稱神的教會為「有能力之聖所」。這就是我們。我們身披日頭！若我們使用，我們就有宇宙創造主的所有大能。這裡有一小群餘民在使用那大能；這神偉大工作的物質與屬靈證據就在我們周圍！我們唯一能做這工作的方式，就是連結那大能。

你蒙召成為那有能力之聖所的一部分。神期待你剛強。

撒但獵食犯罪者

但以理書8:23提到神教會中的「犯罪者」。犯罪者意味著他們知道神的律法卻故意違犯。撒但最獵食這些人。他針對軟弱、妥協、做自己知道不該做的事的人。他就在那裡撲向他們。

工作為何被毀？「因犯罪的緣故」（但以理書8:12）。工作因罪而失敗！

正如阿姆斯特朗先生所說：「罪就是沒有義。」若我們有義，沒有人能毀壞這工作！

然而，若教會中有犯罪者，你可以肯定撒但會利用這一點。

「凡違背聖約的，他必用巧言誘惑他們……」（但以理書11:32）

這些人被諂媚與虛榮腐化。他們互相說好話：你做得真好——你是多麼奇妙的牧者——你的詞彙多麼有力。只要記得繼續不可說預言！他們被引導毀壞預言教導，以免被貼上異端標籤。

這樣做的人將有什麼未來？想到這就令人心痛！

我們都與虛榮爭戰。有人說些奉承的話，若不小心，我們會說：是的，我確實有點了不起。

若你容易受諂媚，你就會向神的約行惡。這是人的本性，在神的老底嘉教會中極其普遍。

老底嘉人互相尋求讚美——而不是神！

所有的人中，神的牧者必須除去虛榮。這是我們離了神的核心。我們必須能分辨這點。

Anchor Bible將「用巧言誘惑」譯為「背道」——大背道。這是更好的翻譯：神的子民簡單地從神那裡背道——數千人如此。諂媚只有一個目的：使人離開神，毀壞工作！在這點上，他們不是被砸碎，而是被誘惑。

第32節結尾說：「但認識他們神的子民必剛強行事。」他們認識創世記1:26的神——Elohim。他們知道希伯來文Elohim是複數，像家庭。他們知道一切關於神家庭的事！他們是由那潔淨建立聖所的人教導的！他們知道自己的歷史，他們剛強！因為剛強，他們做工——做英雄的事，為神的工作行壯舉。你為神的工作行英雄的事嗎？

看神在這預言中何等具體。新修訂標準版說這些人「站立穩固並採取行動」！

你可以按神的方式憑果子判斷，或聽撒但諂媚的話。耶穌基督的新婦不會被諂媚帶走。她忠於丈夫，行英雄的事！她使用神的大能——萬物的創造主！

若你看神年復一年透過祂子民在這小工作中所做的，你會說這些是相當驚人的壯舉。但若我們使用神宇宙般的大能，我們將做更多英雄的事！最大的工作仍在前面。

「民中明白的必使多人明白；然而他們多日必倒在刀下，或被火燒，或被擄掠搶奪。」（但以理書11:33）

即使許多老底嘉人被徹底教導，數千人仍會跌倒。

「他們跌倒的時候，稍得扶助；卻有許多人用巧言親近他們。」（但以理書11:34）

在危機中，人們繼續諂媚，試圖用人的方式解決——想討人喜歡，而不是我們的父——我們的創造主！這在神眼中是可憎的！

神不僅告訴我們老底嘉人會跌倒，還告訴我們他們如何跌倒！

當老底嘉人跌倒時，他們會從神的真選民得到一點幫助。神給了極多細節，說明這如何發生。我們許多人已親身經歷（啟示錄11:1-2；3:9,14-20）。

現在注意：

「民中明白的有些跌倒，為要熬煉其餘的人，使他們清潔潔白，直到末了；因為這事還有一定的時候。」（但以理書11:35）

現在神直接警告我們——那些做常獻之祭的人。第33節說「許多人」會跌倒，指老底嘉人。這裡說「有些」。譯者用「有些」因為他們看見這是較小的數目。

神在直接對末世非拉鐵非人說話！但以理說這是為「一定的時候」。這是特定的時期——老底嘉時代。一直到最後，有些我們的人會跌倒。我們不是都看見這事發生嗎？第35節的「熬煉」意思是冶煉，像在火窯中冶煉金屬！意思是烈火般的試煉。即使人進入這餘民並明白，他們仍可能跌倒。

若有些人離開，我們該震驚嗎？神說這會一直發生到末了。我們在戰爭中。戰爭中有傷亡。你會成為傷亡者嗎？這會「直到末了」發生。

若我們效法但以理與他的三位朋友，就能避免失敗。

「他必敬拜他列祖所不認識的神明，用金、銀、寶石和珍貴的物件敬拜那神明。」（但以理書11:38）

我們必須屬靈地看這些經文。這仍在說屬靈的安提阿古。這位敬拜「力量之神」的人極其屬人。他敬拜與阿姆斯特朗先生不同的神。

「在他位上」意思是他坐在萬神之神的座位上。這發生在神的聖所。這聽起來很像帖撒羅尼迦後書2:4。他坐在神的座位，用行為說自己是神！「位上」邊註是「代替」；Gesenius的希伯來-迦勒底詞典說「在他的地方」。他在基督的位置上。這人背叛了神。這節的前半應讀作：「至於全能的神，在祂的座位上，他卻敬拜力量之神」——魔鬼！他敬拜金、銀、寶石的人；換句話說，那些「富足、發了財」（啟示錄3:17）的人。

這屬靈叛逆者行事像基督的代理——不是代表基督，而是代替基督！（教宗也被稱為基督的代理。）還有什麼罪比這更醜陋、可憎？瞎眼的老底嘉人看不見這人是什麼樣子。如此可怕的迷惑將導致何種結局？

緊急事件

但以理書7:8說小角有口「說誇大的話」。這宗教領袖將談論他要如何帶來世界和平。數億人會相信他。

因這迷惑，人不會聽神真正的和平信息！反而試圖透過戰爭帶來和平。

啟示錄說，這獸外貌像羊羔，說話像龍。想想這點。這是有史以來最糟糕的迷惑——看起來像神，說話像魔鬼！

政治的獸也有口說誇大的話。兩者都將在世界舞台上有超大的嘴巴。

阿姆斯特朗先生始終相信神聖羅馬帝國會因危機發展——主要是美元失敗。第一次世界大戰後美國成為世界最大債權國，美元成為世界統治貨幣。但現在美國是世界最大債務國。各國正尋找美元替代品，開始拋售美元持有，購買黃金、歐元、人民幣和其他貨幣。一旦對美元需求下降，美國債權人將要求更高利率，這將使美國已令人震驚的債務更糟。

政治家或許實施政策延緩經濟崩潰，但他們未做任何事逆轉這毀國趨勢。負債累累的美國經濟不可能無限持續。

美國的經濟末日將延遲多久？直到神的工作完成。然後神將保護那些做工的人。

現在英國已離開歐盟，這有志成為超級大國的聯盟只剩27個成員。它想增加更多，但預言說它最終只剩10個王，或國家實體。多年來我們預期某種震盪、某種災難性緊急事件，將大幅減少它膨脹的規模。我們甚至像阿姆斯特朗先生之前所說，緊急事件或許由美國經濟崩潰引發。這預言使今日令人震驚的事件極其重要，值得密切觀察。2008年9月開始的全球經濟災難一波波衝擊歐洲，造成巨大社會動盪與政治混亂。2020年冠狀病毒大流行導致歐洲領袖封鎖經濟時，這動盪更加劇烈。如此不穩定的條件，為強勢領導興起並進行激進改變提供了完美舞台。

歷史上，緊急事件總是將歐洲的政教綁在一起！然後他們必須互相依靠才能合一與強大。不難看見現今條件如何賦權一位強勢宗教領袖與德國政治領袖（或歐盟領袖）將歐盟從27個減少到10個王！

在這政教聯盟的歷史中，一直有緊張與分裂。即使但以理書第2章大像用兩條腿代表，也顯示這事實。這就是為何教會如此重要：宗教有辦法在緊急事件中把人拉在一起。

德意志帝國在1254年崩潰。它在中東進行各種十字軍東征，然後瓦解！那是一場真正的緊急事件。教會要怎麼做？

然後教會與奧地利的哈布斯堡家族建立關係，引導那帝國。

阿姆斯特朗先生與奧托·馮·哈布斯堡有關係，他是查理五世的後裔，查理五世是那帝國的統治者之一。

1517年，馬丁·路德在德國維滕貝格教堂門上釘上95條論綱，稱天主教會為異端。這造成各種分裂與危機。必須再做些事。又一次緊急事件。

德國在16、17、18世紀有許多問題。1789年，有人半開玩笑地說1789年德國有1,789個國家。這說明它有多分裂。

它能做什麼？教會能做什麼？這是真正的緊急事件。不久拿破崙登場。教會與拿破崙合作，他領導獸的第五個頭。拿破崙到梵蒂岡，自己加冕。你可以看出他與教會之間的緊張。

歷史上，緊急事件總是將政教拉在一起。

這次什麼緊急事件會將他們拉在一起？

但以理書第7章的四獸

「巴比倫王伯沙撒元年，但以理在床上做夢，腦中得異象，就把那夢寫下，述說一切的事。但以理說：我在夜間的異象中觀看，見天的四風陡起，刮在大海上。四獸從海中上來，各不相同。」（但以理書7:1-3）

這四獸與但以理書第2章揭示的四個連續統治世界的異邦帝國相同。這章只是給但以理第2章大像更多細節。但以理告訴我們這些統治世界的國是誰——我們可以讀歷史書來驗證！

以賽亞書57:20說惡人像翻騰的海，這正是這四獸從中出現的。這世界充滿麻煩與問題。當亞當在伊甸園吃了禁果，他帶領人類進入麻煩的生活。神從未打算世界如此！這不是適合養育兒女的世界！它必須改變！

海屬於地——這些獸屬於地，是人造的。它們不屬於神。這是極度麻煩的世界。人必須吃生命樹才能存活！

若基督不在恰當時刻再來，沒有肉體能存活。人最終必須看見他的犯罪方式導致這可怕的境地——自我毀滅。

「第一獸像獅子，有鷹的翅膀。我觀看，直到它的翅膀被拔去，它從地上被舉起，像人一樣用兩腳站立，又得了人的心。」（但以理書7:4）

這獅子般的獸是尼布甲尼撒與迦勒底帝國。這些獸總是從地上來，有人的心。它們拒絕神的道路。

「又見第二獸如熊，用一邊站立，口中有三根肋骨在牙齒中；有人對它說：起來，吞吃許多肉。」（但以理書7:5）

這是瑪代-波斯帝國，它接替巴比倫，也征服利比亞和埃及。這些真是危險的獸：它們吞吃列國！

「此後我觀看，又見一獸如豹，背上有鳥的四個翅膀；這獸也有四個頭，並得了權柄。」（但以理書7:6）

這致命的豹是亞歷山大大帝，他帶三萬人粉碎擁有35萬大軍的波斯帝國！何等狡猾殘忍！亞歷山大是拿破崙的英雄。他研究亞歷山大的閃電戰；將軍們至今仍研究它。

亞歷山大死後，他的四位將軍將帝國分成四部分——總共「四個頭」。

這些獸何等兇猛！Keith Stump說它們像「野生動物」，但即使鹿或羚羊也是野生動物。神稱它們為獸——有獅子的顎與牙、熊的兇猛爪子、豹的閃電速度！

這些是可怕的獸，征服並奴役整個國家。這就是這些獸的作為。但聖經以色列喜歡把它們想成無害的野生動物。我們的國家如此做因為意志已破碎。它們害怕面對極不愉快的真相。然而，這只是時間問題，它們必須面對。這些獸只有在自己被征服時才會離開。

這四獸中的最後一隻將擁有前三隻的所有致命力量！

老底嘉人不願相信這點。他們想認為神聖羅馬帝國像無害的「野生動物」。他們會繼續說「他們是愛和平的人」，直到被吞吃！這就是這些獸的作為。這是它們的本性。老底嘉人將透過最後一隻獸血腥的撕咬與撞擊來學到教訓！

有了但以理書第2章的鑰匙，我們就能輕易明白但以理書第7章。我們必須總是把那但以理書第2章大像刻在心中；這樣我們就能更好地明白預言。

我收到的環球教會講道筆記來自1984年，正當Stump先生完成他的小冊子時。環球教會牧者大力推廣那小冊子。他們說：一定要讀它，與我們的教導一起讀。那樣你就會真正明白預言，沒有人能迷惑你。

不久之後，他們自己卻深受迷惑。發生了什麼事？

因果關係

Stump先生寫道：「1914年6月28日，奧匈帝國王儲弗朗茨·斐迪南大公在巴爾幹薩拉熱窩被一名塞爾維亞人刺殺。各大國被它們的聯盟網困住。這血腥事件引發第一次世界大戰。」

這是真的嗎？血腥事件真的引發戰爭嗎？

實際發生的是，德國慫恿奧匈帝國向塞爾維亞提出越來越苛刻的要求，塞爾維亞根本無法滿足！這導致戰爭。這是德國再次試圖復興神聖羅馬帝國的企圖。這種思想自查士丁尼時代就存在！許多歷史學家承認這點。溫斯頓·邱吉爾——他深知戰爭，並被神大大使用拯救西方文明——肯定比大多數來源可靠，他知道是德國發動第一次世界大戰！這就是為何他在第二次世界大戰前如此警覺。不是血腥事件引發戰爭，而是人——往往是邪惡的人。

我不是天真到不知道誰引起第一次世界大戰。我對歷史有足夠了解，知道Stump先生說的是致命的謊言！聽信這話的人將付出慘痛代價！以色列將因這種推理而滅亡。

這是撒但的推理，保護他最重要的工具——神聖羅馬帝國。老底嘉人被命令像基督一樣勝過魔鬼（啟示錄3:21）。相反，撒但征服了他們。

當今美國與歐洲合作時，它的領袖完全無視歷史。德國有在你最不預期時變得危險的歷史。

說戰爭因「各大國被聯盟網困住」而開始，等於說沒有人有錯！它就是發生了——沒人能幫忙；沒人能阻止——你不能怪德國、奧地利、英國、法國或俄羅斯。

這就是老底嘉人的推理方式！

環球教會崩潰，少有人願意像神一樣歸咎責任。阿姆斯特朗先生去世，一切就崩潰了，他們說。你知道這種事——沒什麼可做的。

神永遠不會接受這種叛逆且淺薄的推理。這類推理就是我們不斷有戰爭的原因。戰爭有原因。教會崩潰有原因。會眾興旺、充滿喜樂，或灰心、沒有愛心，有原因。因果關係！

不過要記住：神正在把這些思想放在神聖羅馬帝國領袖的心中，為要因以色列的惡而管教聖經以色列。這整個世界極其邪惡，神即將取代每一個人政府。我們都有邪惡的人性，但神命令我們勝過它。有德國人知道神聖羅馬帝國極其邪惡，但無力阻止。

神不偏待人或國家。祂愛德國人，並將在神的國度中大大使用他們。祂平等地愛所有種族。說神不同意這點幾乎是褻瀆！那是祂的創造——那些是祂未來的家庭成員。但他們是撒但在這世界使用的工具。

「然而他心裡並不這樣想，心裡也不這樣打算；他心裡倒想毀滅，剪除不少的國。」（以賽亞書10:7）

不同國家有不同性情。這就是德國歷史的方式。

德國也在1870年與法國開戰並征服它。許多國家被德國征服。這常常發生，因為受害者拒絕面對現實——就像今日！

德國利用弗朗茨·斐迪南大公被刺作為開戰的藉口。你永遠不知道它在策劃什麼。它容易捲入戰爭！

愚蠢、像羊般的聖經以色列不明白這獸！

以賽亞書56章，神描述老底嘉守望者：以色列家周圍都是獸，這些狗卻連吠都不吠！這些老底嘉守望者不告訴人真正發生的事；他們只想粉飾一切，「不可說預言」。

凡爾賽條約並未種下第二次世界大戰的種子。德國完全違反那條約，進軍萊茵蘭，盟國已將其設為非軍事區以保護法國與歐洲其他地區。希特勒決定直接進軍。法國與英國癱瘓，不知是否該阻止他。他們被危險的和平主義壓倒。

邱吉爾說：若不在那裡阻止他們，很快你就無法阻止了！他們不聽邱吉爾，但誰對？軟弱種下了第二次世界大戰的種子。希特勒進軍萊茵蘭時本可輕易被阻止。

你無法談判除去邪惡。我們必須挑戰邪惡！當我們看見老底嘉態度時，我們必須說出來——當然盡量帶著愛心與謹慎。我們必須說出真理，傳講神的預言！

若你認為我太過警覺，你需要研究神聖羅馬帝國的歷史，看撒但預言要對物質以色列做什麼。很快，說我現在所說話的人將因此被殺！

Stump先生的推理導致國家與教會的毀滅！看撒但一會在神的教會做了什麼！屬靈上，那教會已被完全毀壞。阿姆斯特朗先生在1970年代警告我們，若不從那災難中學習，歷史將重演。他說得何等正確。

古在者

「此後我在夜間的異象中觀看，見第四獸可怕可畏，極其強大，有大鐵牙；它吞吃咬碎，所剩下的用腳踐踏；這獸與前三獸不同，又有十角。」（但以理書7:7）

這十角中的最後一角已經出現。它也在發出很大聲響。

新華社2004年12月19日報導：「歐盟十年來發展軍事力量以支持外交重量的努力，已具體呈現：7000名維和部隊在波斯尼亞和黑塞哥維那將北約肩章換成歐盟藍金色標誌。

這項任務於12月2日開始，是25國聯盟迄今最大、最複雜的行動。現在，歐盟的軍事願望遠超以往，因為它試圖抹去自己作為經濟巨人、軍事侏儒的持久形象。

這軍事行動被視為歐盟國家軍事能力以及一致行動能力的關鍵考驗，因為歐盟尋求發展獨立於北約的連貫軍事力量……

雖然歐盟在加強獨立軍事角色與能力方面做了很多，但歐盟領袖已意識到歐洲在軍備、干預能力與應對危機能力上遠遠落後美國……

雖然歐盟擁有超過200萬軍隊，但僅2%至3%能用於像科索沃這樣的維和任務。

觀察家說，就歐盟國家現況而言，要建立高效的獨立防禦與軍事干預體系，讓歐盟成為『真正的猛虎』，還有很長的路要走。」

它們有經濟力量迅速做到這點。「大鐵牙」正在出現。一次重大世界危機將幾乎立即產生這些「大鐵牙」。讓我們再看第8節：

「我正思想這些角，見其中又長出一個小角；這角前面的三個角被連根拔出；這角有眼，像人的眼，有口說誇大的話。」（但以理書7:8）

緊接這小角的經文是：

「我觀看，直看到設立寶座，古在者坐下；祂的衣服潔白如雪，頭髮如純潔的羊毛；寶座如火焰，輪子如烈火。」（但以理書7:9）

環球教會牧者沒有在講道中包括這經文。

注意但以理如何把這榮耀的存有帶進脈絡——甚至描述祂的衣服與頭髮！古在者對但以理是真實的！但以理真正認識神！這是他的盼望！

我們今日看見但以理書7:8以令人震驚的細節應驗。然後第9節——下一節——描述古在者：「祂的衣服潔白如雪，頭髮如純潔的羊毛；寶座如火焰，輪子如烈火。」這令人敬畏而細緻的描述緊隨小角之後——最後的神聖羅馬帝國已出現在舞台上。

這烈火的神即將回來，征服最後的羅馬獸——就在我寫作時，它正強有力地在世界舞台上興起！它可怕可畏，基督即將回來永遠毀滅它！若第8節已應驗，第9節也必應驗——而且很快！

現在就為耶穌基督的再來預備。那是宇宙有史以來最偉大的事件即將來臨。

是我們每個人醒來的時候了！這莊嚴、震動宇宙的事件是你每日思想與行動的一部分嗎？

最後一角已出現。它與基督令人振奮的第二次來臨直接相連！

「有火河從祂面前發出，有千千服事祂，有萬萬侍立在祂面前；審判已設立，案卷已展開。」（但以理書7:10）

這越來越激勵人心。新世界文明即將爆發。這樣的經文使但以理書（與啟示錄）充滿盼望——我們的心跳得更快！

「我因那角說誇大話的聲音，就觀看，直看到那獸被殺，屍體被毀，扔在火中焚燒。」（但以理書7:11）

政治與宗教獸的嘴巴終將被閉住！它即將在火焰中焚燒。古在者要終結它。人建造它——神毀滅它。

「我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，來到古在者面前，被引到祂面前。祂得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都事奉祂；祂的權柄是永遠的，不能廢去；祂的國必不敗壞。」（但以理書7:13-14）

這是基督加冕的時候！祂將統治所有語言與國家——祂將統治全世界！祂的國永不廢去——永不敗壞！

但以理一次又一次把這異象寫進他的書中。然而環球教會牧者幾乎沒有觸及！他們從未真正看見但以理書第2章大像被砸碎的腳趾之外的事。

我們在最後的時刻。這新文明即將來臨！基督即將統治全世界。這世界的苦難即將永遠結束。

成為這一部分何等激勵人心。但因我們如此屬人屬肉體，我們自然把心放在現今的財富與貨物上。我們必須勝過這思想。我們必須超越人，看神所看的事。

我們對神國永遠的興奮應遠遠超過今日已應驗的預言。

要讓自己退到一旁，需要大量工作與禱告。這些是聖經中最難的經文之一。需要熱切的禱告與查經來探測深處。

若牧者無法遠遠超越人的推理而傳道，是可恥的。若我們無法讓神的觀點進入我們的心思，幫助人這樣思想，我們就失敗了。

神的牧者是要幫助會眾的喜樂！他要幫助他們在神純潔的喜樂中成長。

「這四個大獸就是四個王，將要從地上興起。然而至高者的聖民必得國度，並且得國度直到永永遠遠。」（但以理書7:17-18）

這些經文也被環球教會牧者跳過。

若我們預備按神的方式統治，我們將永遠、永遠、永遠統治！

這遠比但以理書第2章大像重要！但以理書第2章大像代表人類走錯路。那是亞當吃了分別善惡樹知識的果子帶領我們去的地方！我們必須回到生命樹，才能活、活、活！

神的聖民在四個統治世界帝國的脈絡中被提到。聖民將永遠統治，我們永遠不再看見那些獸！哪個更重要？

「論到那十角，就是在它頭上的十角，和那後來長出來的另一角，就是三個角在他面前跌落的；那角有眼，有口說極大的話，樣子比它的同伴更強。我觀看，見那角與聖民爭戰，勝了他們。」（但以理書7:20-21）

這老淫婦再次要因聖徒的血而醉。雖然老底嘉人今日對那教會說好話，很快他們將成為那兇殘機器的血腥受害者。那時他們會知道我們所說的是對的！他們會明白自己缺乏為神與祂真理爭戰的意志。

「直到古在者來臨，為至高者的聖民伸冤；聖民得國的時候就到了。」（但以理書7:22）

我們活著、渴慕這預言成就。我們的熱情不在於誰將領導宗教或政治的獸。

第22節講到那榮耀的好消息。不久，我們將完全忘記羅馬體系與但以理書第2章大像。這才是我們該興奮的事。這才使我們迫切要與那些企圖摧毀神美好、喜樂、豐盛生活方式的人爭戰。

神要賜給我們永生。其他一切都是浪費時間！

神要用那獸作為老底嘉人的偉大教育工具。祂愛他們，要他們進入祂的家庭。祂還能怎麼做？祂必須教導他們假宗教與真宗教的區別。

這些預言最奇妙之處，是我們正活在其中。聖經預言的90%正在今日應驗。這是何等時代！我們大多數人都將親眼看見基督第二次來臨。