路得——成為基督的新婦
作者：傑拉德·弗拉里
版權 © 2018, 2019 費城上帝教會
第三章：成為基督新婦的七個步驟
五旬節紀念上帝的子民領受上帝的律法和聖靈，但它同時也是一個激動人心的預言，指向教會要與耶穌基督結婚。
耶穌基督與祂教會的婚姻，對你而言有多真實？是否如同肉體婚姻一樣真實？上帝賜給我們《路得記》，正是要幫助我們更深切地體會這婚姻的真實性。
事實上，《路得記》為我們列出了成為基督新婦的七個步驟。
路得的意思是「滿足」。她是上帝教會的預表。我們必須學習如何滿足上帝。我們該如何做到呢？《路得記》清楚說明了這一點，也向我們顯明如何成為基督的新婦。
《路得記》裡有許多啟示，需要我們認真研讀才能明白。我們必須深入挖掘這些經文，才能看見全貌，為我們即將來到的婚姻作好最終的預備！與這屬靈婚姻相比，我們肉體的婚姻實在微不足道。上帝真正要我們預備的是這屬靈的婚姻！初熟的果子即將要嫁給上帝的兒子，這將是永世無雙的婚姻！上帝說，初熟果子必須認真研讀、努力明白祂所教導的一切。這極其重要！
路得以她的生命為我們立下榜樣，教導我們如何為那榮耀的婚禮作好預備。若你遵行這七個步驟，你就必成為這婚禮中的一份子！
一、路得擁有五旬節的異象
當拿俄米決定返回伯利恆的家時，她試圖勸兩位媳婦留在摩押地：「你們各人回娘家去吧！願耶和華恩待你們，像你們恩待已死的人和我一樣。願耶和華使你們各在新夫家中得平安！」（路得記1:8-9，和合本修訂版）拿俄米要她們計算代價，因為若跟隨她之後又反悔，會帶來許多問題。
這正預表我們不可輕率地委身給上帝；祂要求我們先計算代價（路加福音14:25-33）。
起初，兩個媳婦都說願意跟她同去。但拿俄米堅持要她們回去後，俄珥巴就決定離開了（路得記1:10-14）。
第14節結尾說：「唯有路得緊緊跟隨她。」「緊緊跟隨」（clave）是個強烈的詞，意思是牢牢黏住、堅定不移地依附。同一詞也用來描述大衛的勇士殺非利士人時，因戰鬥過於激烈，手「緊貼」在刀上（撒母耳記下23:10）。路得就是這樣緊緊跟隨拿俄米！
接著路得表達她完全的委身：「不要催我回頭不跟隨你。你往哪裡去，我也往哪裡去；你在哪裡住宿，我也在那裡住宿；你的國就是我的國，你的上帝就是我的上帝；你在哪裡死，我也在那裡死，也葬在那裡。除非死能使你我相離，不然，願耶和華重重地懲罰我。」（路得記1:16-17）
這是何等徹底的委身！拿俄米是上帝真教會的預表。路得等於在說：「我要緊緊跟隨你，直到葬在你所葬的地方！連死亡也不能使我們分開！」唯有擁有五旬節所代表的永世異象，才能真正明白這句話。路得是一位堅定不移、剛強的女子！
基督在論到計算代價時警告，我們可能必須捨棄母親、父親、姊妹、兄弟，甚至自己的性命！（路加福音14:26）上帝通常不會要我們捨棄一切，但若要嫁給基督，這就是我們必須持有的態度。
路得為今日的我們立下美好的榜樣。當有人在上帝真教會中受浸時，所立的正是這樣的委身。我們受浸時，就是委身要遷到新地，成為新民，跟隨真神。我們進入一個新的家——新的生命！上帝的傳道人在為人施浸輔導時，會清楚說明這一點。每個人都必須明白自己所進入的是什麼。上帝不要任何人跟隨卻不能持守這委身！這必須是路得那樣深切的委身！
這是否就是我們對婚姻應有的委身呢？是的，即使是肉體婚姻也當如此！當你進入肉體婚姻時，就應有真正的委身——而對基督的委身遠遠超越這一切。
路得極其強調：「我知道這是上帝的子民，我除非死去，絕不離開你。」我們有這樣的委身嗎？你是否對上帝有絕對的忠心，能說：「我絕不離開這教會——費城上帝教會和上帝的子民——除非我死去！」這正是我們與老底嘉人不同的地方。像路得一樣，我們在屬靈上說：我們的骨頭要永遠與這教會在一起。這就是路得所宣告的！連死亡也不能使我與你——上帝的真教會——分開！換句話說，即使有人拿刀要砍我的頭，我也不會退後！路得願意為上帝的真理而死。她清楚表明，連死亡的威脅也不能攔阻她。
古以色列即使按字句的律法，也從未有過這樣的委身。今日，大多數上帝的子民也沒有這樣對上帝的委身。老底嘉人「富足、增加了財物」，活在繁榮的時代，卻為了一些微不足道的事就放棄上帝和這婚姻，實在令人羞愧！
基督說，你可能必須捨棄世上的家人，但祂會在上帝教會中賜給你百倍。你甚至可能必須捨棄自己的性命——但請看：你要嫁給耶穌基督，並永遠坐在大衛的寶座上！這值得為之而死嗎？當然值得！但你必須有比老底嘉人更深的明白。
請看創世記12:1：「耶和華對亞伯蘭說：『你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。』」注意這裡的次序。上帝要亞伯蘭離開本地——這已很難；也要他離開本族——親屬；最後要他離開「父家」——這是最難的，離開直系家人。我們所被要求的委身是全方位的。
正如路得所說，這委身也包括死去的人。當時的人與父家、祖先有極強的連結。亞伯拉罕、以撒和他們的妻子都葬在同一洞裡。雅各告訴兒女，他不要葬在埃及，要葬在祖先所在的洞裡（創世記47:29-31）。這些人對家族極其忠心。聖經說「與列祖同睡」，是真實的！他們的骨頭和塵土在同一墳墓中混合。這對他們極為重要。
但路得所說的更深。她對拿俄米說，我不僅要接受你的上帝（因為我可能像俄珥巴一樣轉離），而是我的骨頭要葬在你骨頭所在之處。我要完全與你在一起，連死亡也不能使我們分開！
這正是上帝要我們擁有的委身！
若我們要嫁給基督，為祂而死又有何難？我們必須預備好這樣說：上帝啊，我死時，願我的骨頭與跟隨你、信靠你的教會葬在一起。那是我死後要去的地方！這不是部分的委身——這是全然的委身。這是無論發生什麼，都絕不放棄嫁給基督的機會。
若沒有這態度，我們就無法得勝！即使在大患難中的老底嘉人，也必須站立宣告：你要殺我就殺吧！我願為上帝而死！（啟示錄12:11）他們的骨頭也將在這意義上與上帝同葬。
這就是上帝要我們從《路得記》中領受的：看見若要嫁給耶穌基督，我們需要何等的委身。縱然面對死亡，也不能使我們離開上帝和祂的道路。要達到這委身程度，需要大量研讀和深切明白。
這是何等美好的信息，又是何等激勵人的異象。這一切都值得。畢竟，我們是誰，竟能嫁給耶穌基督，並永遠得此尊榮？我們本是地上軟弱卑微的，但上帝卻將這極大的榮耀賜給我們。鑑於我們蒙召的崇高，難道上帝不配得我們最高的委身嗎？路加福音9:62說，若有人手扶著犁向後看，就不配進上帝的國！若我們疑惑、猶豫或想「也許回去更好」，就配不上這國度！這是嚴肅的話。我們必須完全、徹底地委身。
二、路得在肉體和屬靈上都是極其殷勤的勞力者
路得陪拿俄米回到以色列。「拿俄米的丈夫以利米勒的親族中，有一個人名叫波阿斯，是個大財主。摩押女子路得對拿俄米說：『容我往田間去，我在誰的眼中蒙恩，就在誰的田後拾取麥穗。』拿俄米說：『女兒啊，你只管去。』」（路得記2:1-2）
為了養活婆婆，路得謙卑自己，與窮人一同拾取落穗。她下到田間勞力。拾取麥穗、大麥或小麥是辛苦的工作，路得卻非常認真地去做。
路得的榜樣實在令人讚嘆。她有信心出去拾取，凡需要做的就去做，單單信靠上帝照顧她們。她勤勞工作——然後期待上帝照祂所應許的賜福。她確實大大蒙福！
上帝帶領路得進入波阿斯的田裡。波阿斯是受人尊敬、富有的猶太王室貴胄，是高貴的王子。波阿斯注意到這位年輕女子殷勤勞力。「波阿斯問監管收割的僕人說：『那是誰家的女子？』監管收割的僕人回答說：『是跟拿俄米從摩押地回來的摩押女子。她說：「請你容我跟著收割的人，在捆後拾取麥穗。」她從早晨直到現在，除了稍微歇息以外，沒有停過。』」（路得記2:5-7）
這是關鍵的轉折點。此時路得開始與波阿斯互動。故事的象徵在此轉變：路得開始成為真教會的預表，因為我們必須離開原來的教會，跟隨耶穌基督開始新的工作。
1981年5月的《好消息》雜誌指出：「路得在她未來丈夫波阿斯的田裡拾取落穗，對我們充滿意義。拾取的人做什麼呢？拾取的人既不撒種，也不培育莊稼成長。這些都是田主——丈夫的責任。因此，按定義，拾取的人是蒙允許分享並從他人勞力中得益的人。這是何等美好的比喻！」我們在基督的田裡工作，祂允許我們拾取祂寶貴的真理。若我們照祂的心意好好把握，我們就會直接走向與耶穌基督的婚姻！這是我們當全力追求的！
你從基督豐盛的田裡拾取了多少呢？上帝的子民從未像今日這樣擁有這麼多的真理。你對能在基督的田裡拾取這奇妙真理並得著屬靈賞賜，有多感恩呢？我們當盡力拾取！
三、路得在上帝面前有俯伏在地的謙卑
波阿斯吩咐路得留在他的田裡，並應許保護她、善待她、供應她。請注意路得的回應：「於是路得俯伏在地叩拜，對他說：『我既是外人，怎麼蒙你這樣眷顧我，認識我呢？』」（路得記2:10）在蒙波阿斯（基督的預表）如此祝福時，她俯伏在地，滿心謙卑。
波阿斯對她賢德的謙卑深感欽佩！再次，「路得」的意思是「滿足」，我們必須學習如何滿足上帝。我們該如何做呢？
路得的希伯來文詞根是「rafof」，意思是「震動」。路得滿足上帝，因為她聽見上帝的話就震動、戰兢。這正是上帝要祂的教會——耶穌基督未來的妻子——所做的。以賽亞書66:2說，上帝看顧那「心裡憂傷、在祂話語上戰兢」的人。當你讀上帝的話時，你是否像路得那樣真正在祂的話上戰兢呢？
「波阿斯回答說：『自從你丈夫死後，你怎樣待你婆婆，並離開父母和本地，來到素不相識的民中，這些事人全都告訴我了。』」（路得記2:11）路得所行的美德無法隱藏。她沒有自義地求人注意，但她顯出極大的品格、罕見的忠心和令人欽佩的無私，將一生用來照顧婆婆。她離開父母和家鄉來做這事。眾人都清楚知道她的作為，並深受感動。他們知道她順服上帝，就把她的詳情告訴波阿斯。波阿斯完全明白她。
當我們過公義的生活時，上帝完全知曉——許多人也知道。若有人忠心事奉教會和工作，挺身而出、付諸行動，就無法隱藏。美好的行為是顯露在外的。人們會看見。這正是路得的經歷。她是我們的榜樣。
「願耶和華報答你的行為，願你從以色列的上帝耶和華那裡得著完全的賞賜，因為你來投靠在祂的翅膀下。」（12節）完全的賞賜！我們還能得多少賞賜呢？波阿斯知道她必得完全的賞賜，因為她凡事都付出百分之百！這女子所行的實在驚人，這也是她的榜樣被記載在聖經中的原因。
路得不是委身給波阿斯，而是委身給永生的上帝！
請記住，這歷史是特別為我們記載的。當我們俯伏在地謙卑時，上帝何等厚待我們！要成為凡上帝所要的都願意去做、並在任何事上都謙卑順服祂的人，極其不易！但路得做到了，也為我們立下榜樣。
接下來的經文顯示，波阿斯所賜的祝福遠超過一般拾取者在已收割的田裡所能得的。他讓她與自己同桌吃飯，並吩咐工人特別供應她（14-16節）。當你全心在田角拾取時，上帝很快就會從整個田地賜下豐盛的祝福！
這位慷慨、慈愛、敬虔的男子是耶穌基督的預表。這就是祂看顧我們、祝福我們的方式。我們都有試煉和試探，但當我們憑信心踏出、委身給祂時，上帝就為我們預備了何等豐盛的祝福！當我們有路得的態度、忠心、勤勞和謙卑時，上帝就祝福我們！若你覺得需要更多祝福，路得的榜樣告訴你如何領受！最重要的是，上帝要賜給你美好的屬靈祝福——就是上帝品格的建造。
最大的祝福，就是五旬節完全應驗時所要發生的事！只有一位新婦要與基督一同坐在大衛寶座上直到永遠！那是完全的賞賜！上帝今日向那些有路得態度的人敞開的賞賜，是如此豐盛，以致永遠不會再賜給任何人！這在聖經中是無與倫比的！但我們能否領會呢？這確實是對上帝子民的挑戰——但若我們讓聖靈引導我們，就能領會。上帝正竭力激勵我們，像路得一樣度日！
四、你必須向上帝顯明你渴望嫁給基督
「波阿斯吃喝完了，心裡歡暢，就去在麥堆旁邊躺下。路得便悄悄地來，掀開他腳上的被，躺臥在那裡。到了夜半，那人忽然驚醒，翻身一看，不料有女子躺在他的腳下。他說：『你是誰？』路得回答說：『我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮蓋我，因為你是我的近親。』」（路得記3:7-9）
想想路得此時的態度。她深深事奉、極其謙卑、滿有恩慈，並為上帝的祝福感恩。她珍惜上帝所賜給她的，並積極追求這婚姻！路得向波阿斯表明她渴望這樣的關係。她必須主動去到波阿斯面前，伏在他腳前。
請領會其中的屬靈對比。這不是指個人；路得代表整個群體。
路得必須向波阿斯清楚顯明她渴望嫁給他！耶穌基督也要我們這樣做。祂說：我要你向我顯明你多麼渴望嫁給我！用行動證明給我看！按世人的看法，我們要成為耶穌基督的新婦，就必須做一些看似奇特的事。
路得給我們何等重要的功課！上帝在此告訴我們，我們必須真心渴望這婚姻！祂要我們向祂顯明這渴望。上帝要看見我們多麼珍惜這婚姻！祂要知道我們有多感恩！祂要我們在屬靈生活中顯明我們的信心。若我們不渴望，祂也不要。
當你進入美好的肉體婚姻時，你是真心渴望的。上帝問：對我與你的婚姻呢？你有多渴望？為了嫁給我、忠於我，你願意付上多少？因為我要的就是這樣的妻子，沒有別的。
我們是否真的讓上帝或基督知道我們多麼愛祂？我們有時在這方面仍有虧欠。但上帝說：我不要一個不真心渴望這婚姻的新婦！若是溫不熱的，我就要從我口中吐出去！
上帝忠心的子民當然真心渴望這婚姻。但我們必須不斷更深地明白，確保我們有這樣的委身——否則上帝怎能使用我們去教導世界呢？看看我們丈夫為我們所付上的！現在祂要知道我們願為祂付上什麼。你必須將一生委身於此。
有時我們必須在某些事上勇敢，這正是上帝要祂妻子有的特質。祂要她在合法、正當的時候勇敢，有時甚至以令他人震驚的方式勇敢。我相信當時這對波阿斯來說也頗為震撼。但路得是一位在正當方式上極有主動性的女子。
路得明白上帝要在婚姻中賜給她什麼。這對我們的人生有極大影響。我們必須將這深奧的真理銘刻在心！這需要我們多多思想。
五、你必須在屬靈上建立以色列家
波阿斯從另一位更近的親屬手中贖回路得，得以娶她為妻。他說：「我又娶了瑪倫的妻摩押女子路得為妻……」（路得記4:10）波阿斯買了她！今日上帝的子民也是用最高代價買來的——就是耶穌基督流血的犧牲（哥林多前書6:20）。我們的生命不再屬於自己！你不屬於自己，你屬於上帝！
「在城門坐著的眾民和長老都說：『我們作見證。願耶和華使進你家的這女子，像建立以色列家的拉結和利亞二人一樣……』」（路得記4:11）
路得是一位偉大的女子，周圍的人都知道，並深感驚奇。他們說：她能像拉結和利亞一樣建立以色列！
上帝要我們在這裡學習關於「建立」的功課。我們是建造的人！請記住，這卷書是特別為費城上帝教會而寫的。
當你閱讀拉結和利亞的故事時，就明白上帝今日特別對我們說話。她們做了什麼？上帝為何在此提到拉結和利亞？這是一個有密碼的信息，上帝已為我們解開。
先看拉結。在創世記30:22-24，拉結生了約瑟。約瑟是瑪拿西和以法蓮的父親。創世記48章記載雅各以不同於其他孫子的方式收養瑪拿西和以法蓮：「救贖我脫離一切患難的那使者，賜福給這兩個孩子。願他們歸在我的名下和我祖亞伯拉罕、以撒的名下。又願他們在世上生養眾多。」（16節）這兩個兒子的後裔成為末世預言中的以色列，領受了長子的應許。這兩個國家就是英國（以法蓮）和美國（瑪拿西）！
上帝將這帶進《路得記》是有原因的。上帝將祂末世的工作設立在哪裡——這地上唯一公開傳揚上帝警戒與盼望信息的工？在美國——蒙上帝賜下這一切祝福的長子國之一。自從以法蓮（曾比瑪拿西強大）淡出舞台後，這是擁有最多能力的國家。
這工作正竭力警戒人即將來到的懲罰，拯救盡可能多的人。我們正指向以色列的上帝，並教導上帝的律法，使人能正確建造生命。我們用教導幫助上帝教會忠心的會友建立與上帝的關係、建立堅固的家庭、建立穩固的會眾。這上帝的工作正是要建立以色列家——無論在肉體上或屬靈上！我們當盡力建立這工作！
即使以色列國拒絕這信息，它仍會成為對他們強有力的見證。
路得記4:11也提到利亞。這在預言上有何意義？
利亞生了利未，他成為利未人的祖先。在關鍵的末世預言中（瑪拉基書2:4-7），上帝用「利未」這名字指向一位在 Worldwide Church of God 中作傳道部屬靈父親的人——正如利未是利未人的肉體父親。
這預言性的利未角色由赫伯特·W·阿姆斯壯先生成就。上帝使用阿姆斯壯先生建立祂的傳道部。阿姆斯壯先生蒙上帝帶領，建立了一套教育、裝備上帝所揀選傳道人的系統。他是他們屬靈的父親——他親自按立傳道人，或批准他們的按立。他為我和其他今日許多人立下榜樣。
這預言稱讚他敬畏上帝。阿姆斯壯先生在上帝的話語前戰兢！上帝說真理的律法在他口中，他使多人回轉離開不法！（6節）上帝將祂的律法啟示給他，並藉這人建立律法。
我們當在他口中求律法！（7節）他教導律法，傳道人可以到他口中領受上帝的律法和教訓。他毫不保留。去到他口中！讀他的自傳，認識他的一生，看見上帝如何使用他。他的榜樣像路得，只是更偉大！
上帝稱這人為祂的使者，來傳遞律法並教導我們上帝的政府。這在今日比以往更重要，因為這利未也將新的命運石賜給我們！這石是大衛寶座和耶穌基督自己的預表！要使大衛寶座成功，必須有一位王來執行上帝的律法並施行上帝的政府。現在你有了寶座與律法結合，這才使一切得以運行！請記住，必須有「王的神」！（你可在我《大衛的新寶座》一書中閱讀相關內容。）
阿姆斯壯先生是上帝的使者，在某種意義上，他為我們帶來了新的寶座。今日上帝忠心的子民當盡力推廣上帝藉這人所成就的。我們印行阿姆斯壯先生的自傳並免費分發。我們也印行並免費分發《美國與英國在預言中》、《時代之謎》及其他許多他的著作。上帝藉阿姆斯壯先生賜給我們的知識是何等寶貴！我們有太多可拾取、太多可吸收，而且如此奇妙！我們越學習，就越受激勵、感動和振奮！這些是上帝賜給我們的祝福，我們要盡力拾取，並與所有願意領受的人分享。
然而，老底嘉人卻使人在律法上跌倒（8節）。他們不教導上帝的律法，卻有自己的想法。當你看見這世界何等敗壞，以及我們眼前正在展開的可怕事件，老底嘉人怎能仍信靠他們自己邪惡、不穩的人性呢？
我們在以色列中有工作要做。我們必須盡一切可能建立屬靈的以色列家——上帝的教會和上帝的工作。這就是我們存在的目的。聖經是一本關於以色列的書，也是關於上帝要使用以色列將救恩帶給全世界的計劃的書！我們有機會傳遞何等榮耀的信息、何等奇妙的真理！
六、我們必須宣告權杖的應許和律法
利亞也生了猶大。他是猶太人的祖先，領受了權杖的應許（這也在《美國與英國在預言中》有詳細說明）。
創世記49:1說：「雅各叫了他的兒子們來，說：『你們都聚集，我好把你們日後必遇的事告訴你們。』」在聖經第一卷書中，雅各就預言了他後裔在末後日子的事。
第9節說：「猶大是個小獅子；我兒啊，你從掠物中上來。你屈下身去，臥如公獅，蹲如母獅，誰敢惹你呢？」是的，需要有人叫醒他。「圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅來到……」（10節）
基督是猶大和大衛的後裔，祂要來執掌權杖，從那寶座治理。權杖的應許最終在耶穌基督自己身上完全成就——祂是至高的君王！
但《路得記》還有另一個對今日費城上帝教會特別的預言：提到猶大的母親利亞（路得記4:11），指向從大衛開始的王室譜系，一直延續到現代英國——寶座今日已移到上帝自己的教會。我們在基督再來之前的最後階段持有這寶座。上帝要這寶座在屬靈上比以往更純潔，因為基督就要來了！你能想像祂從那些屬肉體、不明白這是什麼、也不認識祂的人手中接過寶座嗎？祂必須有明白新寶座和新石的人，好讓他們開始治理時能輕易與祂相合。當耶穌基督再來時在場的聖徒，持有新石和新寶座。我們有阿姆斯壯先生所教導的奇妙律法，也有政府確保這律法被正確教導。
要明白：我們將有許多要教導先知和使徒的！上帝賜給我們許多他們從未聽過的真理！持有這石和寶座是極大的責任！上帝要開始轉變全世界——每一個曾活過的人！這才是權杖真正的意義！這是何等奇妙的計劃！
提到拉結和利亞，實際上是關於新石和新寶座。這全是密碼信息，特別是為今日的我們。教會將要嫁給基督，並幫助祂教導律法。這一切都直接引領我們進入與彌賽亞的婚姻！對任何真正看見這一切的人而言，這是何等奇妙、激動人心的旅程！
長子的應許不賜給我們救恩，但權杖的應許卻賜下救恩！上帝給亞伯拉罕種族的應許（他的後裔成為強大的國家）和恩典的應許（萬人要藉他的一位後裔——耶穌基督得福）。不久，恩典的應許就要向全世界成就！它要拯救人類中的大多數！如何成就呢？藉著耶穌基督從大衛寶座所教導的權杖和律法。我們不應逃避上帝的律法，它要帶給我們真正的自由與平安：這是愛、喜樂、幸福與滿足的律法！
《路得記》是一卷關於王權的書——遠超以往任何王權。這王權將與耶穌基督並肩，從耶路撒冷的總部永遠治理。這是人類所能擁有的最尊榮的王權！
七、我們在這裡是要服事世界
俄備得的意思是「服事」。基督對門徒說：「你們中間誰願為大，就必作你們的僕人。」（馬太福音20:27）我們在這裡是要服事整個世界！
這正是阿姆斯壯先生努力要老底嘉人明白的！但他們太自私、太以自己為中心，看不見上帝在做的事。阿姆斯壯先生費盡心力要他們明白：我們在這裡不是只為自己得救。我們在這裡是要預備好教導世界、服事世界，並將生命獻給世界！是的，我們要按上帝的帶領帶領他們，但我們要服事他們，因為我們愛他們。這是上帝的家，而最服事他們的將是父上帝自己。
我們要幫助上帝教導全世界——然後教導所有曾活過的人——然後繼續進入宇宙，不斷建造！我們要在上帝用愛的律法治理我們的時候，建立以色列、建立宇宙！
這就是五旬節的全部意義：獻上自己、獻給世界——必要時甚至