天父的愛
作者：傑拉德·弗拉瑞
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第六章 我的父
我們當中許多人可以理所當然地把赫伯特·W·阿姆斯壯看作屬靈的「父」，正如使徒保羅對第一世紀許多人那樣（哥林多前書4:15）。他幫助我個人與上帝天父建立關係。
我自己的父親不知道如何作好父親，因為沒有人教導過他；他的父親也不知道。所以他做了許多錯事。對你們許多人來說，在自己的家庭背景中，這在某種程度上也是真實的。要扭轉一個家庭，家中必須有人打破循環，學習如何正確去做。
我父親是酗酒的人，有時相當暴力。我成長時，他給我嚴厲的管教。他打我的次數不多，但一旦打，就真的下手很重，通常用一根相當粗的枝條。
我需要其中一些管教，但我許多需要卻沒有得到滿足。我確實學會了順服政府，但有許多本該教導我的事卻沒有教導。坦白說，我漸漸對父親生出某種苦毒。這使我難以與上帝建立關係。
時候到了，我很高興搬出去獨立生活。我想過世人所謂的「精彩生活」。然而實際完全不是那樣。不久我就覺得生命毫無盼望、空虛。我甚至開始懷疑是否有上帝。我越設法證明，就越以為上帝不存在。這使我更加灰心。
我母親在1957年蒙召進入上帝的真理，從那時起她就不停設法使我歸正。我反抗這事，並因此逼迫她。每當赫伯特·W·阿姆斯壯在電台出現，她就把音量調大，好讓我聽見，這使我惱怒。我敵視他和他的信息——直到我的生命變得如此悲慘、毫無盼望，我絕望到願意做任何事來改變它，哪怕意味著去看一看「媽媽的宗教」。
蒙上帝保護
大約在我蒙召的時候，一個暴風雨的夜晚，我父親在屋後敲門要進來，但因為下雨打雷，沒有人聽見。後來我聽見了，就去開門。他站在那裡，全身濕透、喝醉了，並且因為我們沒有更快讓他進來而大發雷霆。
他衝進屋子，進到後面臥室。再出來時，他手上拿著手槍，向我衝來。我認出他打算做什麼，就設法搶那槍。但在我能碰到它之前，他把槍抵在我頭上，我聽見槍機咔嗒一聲。
我從他手中奪下那槍。結果是，雖然他向我開槍時那一膛是空的，下一膛卻有子彈。我父親實際上試圖殺我。
我深信上帝奇蹟般地救了我的命。祂對我有計劃，這是我所能想起祂保護我的幾個事例之一。
按人來說，我寧願不提那件事，但它也許能幫助你知道上帝帶領我經過了什麼。
有時我們因過去有不好的背景或某些問題，就不敢真正把自己獻給上帝。我們就是無法完全勝過它、把它拋在身後。我們也許想：若那件事沒有發生在我身上，也許我就能成功。
我們不可限制上帝。祂呼召誰有祂的理由，並且祂能在我們生命中行我們無法想像的神蹟。祂常常有辦法把我們過去的悲劇，最終轉化為祂的益處。
我要誠實說：我父親濫用權柄的方式，使我在某些方面難以把教會中的權柄想清楚。因見過權柄被濫用，我學會了極其恨惡那樣的事。這也幫助我學習以屬上帝的方式行使權柄。
你知道嗎，大多數被上帝呼召進入祂教會的人，都有過問題，其中有些極其嚴重？我們許多人童年所經歷的一些事是如此可怕，我們都不想談論！哥林多前書1:26-29把我們描述為世上被藐視、卑微的人。
我們都從一個能留下深深傷痕的世界中出來。但我們不能坐著為那事憂悶。若你曾從像我那樣、或更糟的處境中出來，你能做什麼？
感謝上帝，我自己的孩子不必面對那些問題。他們當然有一個有缺陷的父親，但事情一直在好轉——正如在上帝的教會中一樣。因著上帝，我們能在家庭中止住那瘋狂！你和我都有這機會。何等無價的祝福！我們必須把握它。
蒙召進入上帝的教會
1961年初，我二十五歲，住在密蘇里州聖路易斯，那時上帝呼召我進入祂的教會。那時我在屬靈上是一團混亂——一個巨大的失敗。我的生命偏離正道如此之遠，我確信自己活不到四十歲。我實在需要有人給我方向。
上帝已把我帶到絕望的地步。我知道自己需要幫助，並且感謝有一位上帝會向我伸出手。當祂呼召我時，我把握了祂的幫助。
我們能學習如何使生命行得通的唯一途徑，就是讓我們天上的父指示我們！
例如，幾年後我結婚並有孩子將要出生時，我對如何養育孩子一無所知；我的父母沒有立下我可以跟隨的榜樣。母親太寬鬆；父親太嚴厲，並且幾乎沒教導我什麼。我要從哪裡學習如何訓練孩子？那是我們必須從上帝學習的事！
於是我開始研讀上帝的話，以及全球神的教會出版的育兒書籍。我反覆研讀。我要給孩子機會使自己成功！我要給他們所需的方向，正如上帝正在給我的那樣。
阿姆斯壯先生教導的核心，是關於家庭這上帝層面制度的指示。他教導我們如何建立美好的婚姻，如何養育快樂的孩子。我們用青年教育服務課程教育孩子；我們藉青年聯合機會計劃——包括體育賽事、才藝比賽和夏令營——為青少年提供豐富的經歷。
任何親自應用上帝家庭教育的人，都經歷了隨之而來的祝福！
父親的形象
一旦進入上帝的教會，我就把赫伯特·W·阿姆斯壯看作父親。我自己的父親有所缺乏，但我看見阿姆斯壯先生非常穩定。跟隨他幫助我穩定自己的生命，成為更剛強的人。
我證明阿姆斯壯先生是上帝的人。他有力地帶領教會，使真理存活。他給了我使生命有意義並快樂所需的一切。他教導我如何愛上帝；我以前從未經歷過那樣的事。
把阿姆斯壯先生看作父親，是非常合乎聖經的眼光。使徒保羅對上帝的子民有父親的眼光。他把提摩太、提多和阿尼西母那樣的人看作兒子（提摩太前書1:2；提多書1:4；腓利門書10）。他稱加拉太的成員為「我小子們」（加拉太書4:19）。他勸勉並安慰上帝的子民，「好像父親待自己的兒女一樣，要叫你們行事對得起那召你們進他國、得他榮耀的上帝。」（帖撒羅尼迦前書2:11-12）他寫信給哥林多的人說：「我寫這話，不是叫你們羞愧，乃是警戒你們，好像我所親愛的兒女一樣。」（哥林多前書4:14）
保羅把他的跟隨者看作屬靈的兒子。為何？「你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裡用福音生了你們。」（第15節）保羅是他們屬靈的父親，因為他們藉著他歸向上帝。他稱自己為他們屬靈的父親。
阿姆斯壯先生對所有直接或間接藉著他歸向上帝的人，也說同樣的話。
這與給人「父」這頭銜不同。耶穌基督指示我們不要把那用作宗教頭銜（馬太福音23:9）。在上帝的教會中，我們不像天主教那樣稱傳道人為「父」。我們沒有那樣稱呼阿姆斯壯先生，保羅也沒有用那頭銜，費城神的教會的成員也不那樣稱呼我或任何傳道人。但那並不阻止保羅或阿姆斯壯先生把自己描述為教會成員的父親。
保羅和阿姆斯壯先生是罕見的。我們「為父的卻是不多」。這「父」的稱呼是從上帝而來極其被高舉的呼召！因為它把我們指向上帝天父。
末世以利亞
這裡有一個來自上帝清楚、直接的預言，由赫伯特·W·阿姆斯壯應驗：「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。」（瑪拉基書4:5）阿姆斯壯先生帶著以利亞先知的靈和能力而來。從這預言可以清楚看出，這職分要在末世應驗。「耶和華大而可畏之日」尚未發生，但它即將臨到！
阿姆斯壯先生在事奉末期認出自己應驗了這預言。他多次這樣說，並在最後一本書《時代之謎》中寫到這一點。然而在他去世後三年之內，他的繼任者約瑟夫·特卡奇說：「把各種經文指派給阿姆斯壯先生或我個人，好像我們的領導是聖經中特別預言的，是不適當的。……除了錯誤並在屬靈上僭越之外，這種想法只會把上帝的教會錯誤地標籤為敬拜人類領袖的邪教宗派。」（《全球新聞》，1989年1月9日）
特卡奇先生沒有舉出經文支持他的斷言，那是教會教導上巨大的改變。當基督的門徒問祂關於瑪拉基的預言時，祂沒有告訴他們不要把名字指派給它。事實上，祂告訴他們那預言已經在預表上由一個特定的人——施洗約翰——應驗了（馬太福音17:10-13）。
當然，那應驗並不是「在耶和華大而可畏之日未到以前」——還會有一位末世以利亞。基督也說，在這末世，以利亞要「復興萬事」（第11節）。若你真正認識聖經，當一個人在復興萬事時，你就會留意到！那正是阿姆斯壯先生為上帝的教會所做的，恢復一切已失落的根基真理教義。若上帝沒有差遣他，我們對基督真正的福音、上帝的目的、上帝的政府、上帝的本性就一無所知。我們不會知道上帝的偉大計劃，以及它如何由每年的聖日所預表。我們也不會有打開聖經預言的鑰匙，而預言佔你聖經的三分之一！阿姆斯壯先生恢復了這一切真理，以及更多。沒有其他人甚至接近應驗這職分。上帝藉一個人恢復這些真理——不是一群學者委員會。那是無可否認的。（請索取我們免費的小冊子《末世一個關鍵的記號》，以學習這預言的一切。）
上帝總是圍繞一個人建立祂的工作。若你不接受這深刻的觀念，你就必須拒絕末世以利亞和基督關於他所說的話。上帝整個末世的工作都圍繞著他！聖經把這點說得很清楚。他是在基督之下引導教會的肉身領袖。全教會都站在他後面做上帝的工作。
老底嘉各團體不相信阿姆斯壯先生應驗了這根基性的預言職分！他們的一些成員也許相信，但他們的領袖頂多對這事含糊其辭。那定了他們宗教的罪！
因為我們明白阿姆斯壯先生應驗了這關鍵的預言職分，我們出版了《時代之謎》和他寫的其他幾本重要著作。那些書是上帝所默示的，祂要它們被白白提供並分發給這世界！全球神的教會起訴我們，設法使阿姆斯壯先生的書不再印刷。我們與他們在法庭上爭戰六年，直到他們最終提出把版權賣給我們。老底嘉各團體沒有做任何事幫助我們。許多老底嘉人希望我們失敗！若他們珍視上帝末世以利亞所恢復的真理，他們就會支持我們使它存活的努力——但他們沒有！那大聲見證他們對上帝以利亞的不敬，甚至藐視。
你必須證明這根基教義。一旦你證明了，它就為許多方面的聖經明白和按上帝一切話語的正確生活提供堅固根基。
你是否按上帝的眼光看阿姆斯壯先生？
使心轉向
上帝這樣描述阿姆斯壯先生的工作：「他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」（瑪拉基書4:6）主題是家庭的愛——使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親。那不只是關於肉身家庭，而是關於上帝的家庭。
阿姆斯壯先生使我的心轉向上帝天父！他在我個人生命中應驗了這預言！他為全球神的教會中成為成員的數以萬計的人做了這事。他也非常努力建立肉身家庭，特別是在教會內，甚至也向世人這樣做。上帝藉這人成就了何等奇妙的工作！
上帝天父已把祂的心轉向我們——我們需要把心轉向祂並愛祂。一旦人學會愛天上的父，他們就會學會愛自己的孩子、自己的家庭和每一個人。那將徹底改變我們的生命，使一切扭轉，並改變整個世界！
若有一個詞能描述老底嘉人錯在哪裡、非拉鐵非餘民沒有錯在哪裡，我相信就是對「父」這詞的明白。
請注意這段結尾的警告：有人轉離阿姆斯壯先生所教導並成就的——他們即將領受終極的咒詛，並失去永遠的生命！要避免那咒詛，我們必須把心轉向上帝，並像阿姆斯壯先生那樣愛祂的政府，也像他教導別人那樣去做。
以利亞的學校
原初先知以利亞的生命，與末世以利亞有許多平行之處。以利亞興起了三所學院，大概位於吉甲、伯特利和耶利哥（例如列王紀下2:1-5；也見列王紀下4:38）。阿姆斯壯先生也興起了三所學院。吉甲在以法蓮。阿姆斯壯先生也在以法蓮——現代英國——有一所學院。
上帝為何建立這些學院？我們能知道答案，因為我們知道阿姆斯壯先生為何建立大使學院：沒有它，工作根本無法成長。工作崩潰的速度和他建立的速度一樣快，因為他沒有傳道和行政上的幫助，使人的心思專注於上帝正在做的事。他開始學院之後，就有了受訓的幫助，工作開始以驚人的速度成長！
以利亞正在教育學生去教導全世界。這就是這以利亞工作的全部意義：預備教師去教導並帶領全人類！藉著學院，上帝能使人深深受教育，明白祂的異象！那是祂的目標。人天然沒有屬上帝的異象，但一旦祂能教育他們並把他們指向正確方向，他們就能為上帝做偉大的工作！這也是我們為何在俄克拉荷馬州埃德蒙費城神的教會總部校園設立赫伯特·W·阿姆斯壯學院。
以利亞學校的學生被稱為「先知的門徒」（列王紀上20:35；列王紀下2:3等）。他們把以利亞看作父親。他教導他們關於上帝家庭的一切。
一個激勵人心的證明，出現在以利亞的權柄轉移給他的繼任者以利沙的那一刻。
以利亞即將被上帝接去。顯然，他正在探訪三所學院向他們道別。他愛那些年輕人，他們對他的離開極其動情。他告訴以利沙留在吉甲，等他往伯特利去，但以利沙說：「我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。」（第2節）以利亞從一所學院到另一所學院時，不斷給以利沙留下的機會。但以利沙不肯離開以利亞身邊。他深深忠於他的教師！
以利沙學會了今日大多數上帝子民仍未學會的事，就是永不離開以利亞！甚至在他死後，也不要離開以利亞的靈或他所教導的。若那是上帝的以利亞工作，我們就必須緊緊抓住它！
「我父啊！我父啊！」
最後上帝以令人印象深刻的彰顯接走以利亞！「……忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。」（列王紀下2:11）
以利沙情感上的回應是：「以利沙看見，就喊叫說：我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！……」（第12節）以利亞不是他肉身的父親，而是屬靈的父親，他藉著他領受了上帝的真理，正如阿姆斯壯先生是我們這末世的父親一樣。
我相信上帝主要就是因這問題，把非拉鐵非人與老底嘉人分開。所有老底嘉人都拒絕了父的職分，意思就是他們拒絕了上帝的家庭政府。這是他們成為老底嘉人最首要的原因。
費城神的教會成員把阿姆斯壯先生看作「我父啊！我父啊！」當然，他不是無誤的；這只是承認他是把上帝真理賜給我們的那人。若我們要成功，我們對阿姆斯壯先生教訓的態度，就必須像以利沙對以利亞工作的敬重那樣。
以利沙看見，以利亞的職分是唯一能帶領以色列向前的職分！那是以色列唯一的盼望——那時是如此，現在也是如此！他看見，最終全以色列都要受以利亞教訓的治理。喊出「我父啊！我父啊！」顯明他深刻的明白和美麗的態度。上帝如此愛他的態度，以致在以利亞之後使用以利沙繼續祂的工作。我相信這就是以利沙被選擔任那職分的原因。當以利亞即將被接走時，以利沙沒有想：我終於要得到那職位了！他不像一隻等候以利亞死去的禿鷹。以利沙說：我父啊！我父啊！他愛以利亞。
原初的以利亞和末世以利亞，為上帝擔任極其重要的「父」職分。費城神的教會像以利沙一樣，認出那事實。這是使費城神的教會與老底嘉各團體分別開來的根基問題。這就是為何我們為《時代之謎》在法庭上爭戰，而沒有其他人這樣做。今日只有費城神的教會擁有版權，並印刷並白白分發那本重要的書。
這是必須明白的極其重要原則。若你在這方面跟隨以利沙的榜樣，上帝必使你作君王，永遠在總部有職位！
為何？因為這根基真理把我們指向上帝天父。
耶穌基督說：「……我父是比我大的。」（約翰福音14:28）祂一再發出這樣的陳述，以確立父子的家庭關係。上帝正設法使我們抓住，或重新抓住，這上帝家庭的異象。我們只有向上帝證明我們願意受統治——我們完全降服於上帝我們的父——才能在上帝家庭中掌權。
不冷不熱的老底嘉人，以他們對待阿姆斯壯先生著作的方式，顯明他們沒有尊榮上帝天父！若你不明白阿姆斯壯先生所擔任的職分，你就不明白上帝天父！
這是一個屬肉體態度的人所不能抓住的美麗家庭異象，因為上帝不能向他啟示。
上帝要你尊榮祂。阿姆斯壯先生建立大使學院，就是要教導年輕人這一點。若那些學生都緊緊抓住這真理，我們今日教會中就會有成千上萬人在做輝煌的工作！我們本該有更多人幫助傳遞上帝的信息，因為那是今日世界唯一的盼望。想像若有更多人，我們能對世界產生何等影響！
這家庭的明白將使我們永遠在屬靈上扎根！然後上帝就知道我們必永遠忠於父與子，以及他們安置在我們之上的任何人。我們必須鎖定在上帝的家庭政府中，並永遠接受家庭的統治！
以利亞的上帝
以利亞被接走後，以利沙學到一個重要功課。「他拾起以利亞身上掉下來的外衣，回去站在約旦河邊。他用以利亞身上掉下來的外衣打水，說：耶和華——以利亞的上帝在哪裡呢？打水之後，水也左右分開，以利沙就過去了。」（列王紀下2:13-14）
若你按原文希伯來文研讀這記載，就會看見以利沙第一次來到約旦河邊時，打了水卻沒有說話——什麼也沒發生。然後他問那重要的問題：「耶和華——以利亞的上帝在哪裡呢？」再打水，河水就分開，他走過去了！
你想知道今日如何做上帝的工作嗎？如何使門為你敞開——甚至必要時使河水分開？這裡就是公式。以利沙知道以利亞的上帝在哪裡，並且他跟隨他屬靈的父親。所以上帝為他分開河水，正如祂為以利亞所做的一樣。
以利亞的上帝今日在哪裡？那位成就那大能工作的偉大全能上帝在哪裡？
你能回答那問題嗎？太多上帝的子民甚至不問這問題！他們大多數人甚至對祂在哪裡不感興趣！若他們想知道，他們就會降服於上帝的政府，並最終進入上帝真正的教會。
阿姆斯壯先生去世後，許多教會成員未能仰望那人背後的上帝。他們沒有問那位行神蹟的上帝在哪裡——好像祂與阿姆斯壯先生一同死了！
上帝沒有死！然而那些分散的神的教會沒有那樣的能力。他們不領受也不宣揚上帝的啟示。他們拒絕了上帝的政府。他們的工作也沒有阿姆斯壯先生帶領工作時幾乎習以為常的那種神蹟和奇事。
我們必須找到並與以利亞的上帝同在！
當約旦河水為以利沙分開時，人人都知道以利亞的上帝在哪裡。「住耶利哥的先知門徒從對面看見他，就說：感動以利亞的靈感動以利沙了。他們就來迎接他，在他面前俯伏於地。」（第15節）這些年輕學生深深降服於上帝的政府。可悲的是，阿姆斯壯先生這麼少「學生」有這態度。
那位藉祂末世使者成就如此大能工作的以利亞的上帝，今日在哪裡？你可以用另一個問題回答那問題：今日那些尊榮上帝為父，同時又尊榮阿姆斯壯先生為屬靈父親的人在哪裡？
尊榮父
瑪拉基書是針對老底嘉人的。那書第一個批評是關於上帝沒有被尊榮為父。這比我們有時所領悟的有更深的意義。我相信這是老底嘉人一切問題的根源。
瑪拉基的預言開始說：「耶和華藉瑪拉基傳給以色列的默示。耶和華說：我曾愛你們。你們卻說：你在何事上愛我們呢？耶和華說：以掃不是雅各的哥哥嗎？我卻愛雅各。」（瑪拉基書1:1-2）
上帝提起雅各和以掃是有充分理由的：這兩兄弟彼此疏遠、隔絕。今日上帝的教會中有家庭分裂。原因是什麼？上帝在這裡告訴我們為何。
「兒子尊敬父親，僕人敬畏主人；我既為父親，尊敬我的在哪裡呢？我既為主人，敬畏我的在哪裡呢？……」（第6節）
何等刺心的問題！尊敬我的在哪裡？這對上帝極其重要。令人震驚的是，有些老底嘉人不再相信上帝是父。
老底嘉人停止尊榮上帝天父，家庭的元首！我們若這樣做，就不可能存活。他們拒絕了屬靈的父。他們也拒絕了阿姆斯壯先生。但他們真正拒絕的不是阿姆斯壯先生——而是我們屬靈的父，上帝天父！
要維持正確的屬靈眼光，你必須尊榮父！若你未能這樣做，你就是在拒絕家庭和家庭政府。
即使在肉身家庭中，若要剛強並結出好果子，例如有品格的孩子，父親就必須被尊榮。若他不被尊榮，家庭就開始崩潰。
上帝是父——祂必須被尊榮。
敬畏上帝
在瑪拉基書1:6，上帝因老底嘉人缺乏屬上帝的敬畏而管教他們：「我既為主人，敬畏我的在哪裡呢？」
把這與瑪拉基書中也強調的阿姆斯壯先生的榜樣相對照。那裡上帝稱他為「利未」，就是肉身利未人的父，他們在會幕和聖殿中事奉（例如申命記21:5）。上帝使用那預言性的名字，顯明阿姆斯壯先生是這末世上帝傳道職分屬靈的父。
上帝告訴老底嘉的傳道職分：「你們就知道我傳這誡命給你們，使我與利未所立的約可以常存。這是萬軍之耶和華說的。」（瑪拉基書2:4）上帝與這人立了約。然後祂稱讚他：「我曾與他立生命和平安的約。我將這兩樣賜給他，使他存敬畏的心，他就敬畏我，懼怕我的名。真實的律法在他口中，他嘴裡沒有不義的話。他與我同行，而且使多人回頭離開罪孽。」（5-6節）何等稱讚！阿姆斯壯先生使許多人離開不法的生活，就像他對我所做的那樣！我的生命是他應驗這預言的個人見證。非拉鐵非餘民中許多人也會這樣說。
請注意這段如何論到阿姆斯壯先生的品格：第5節單就提到他敬畏上帝三次。阿姆斯壯先生對干犯上帝律法和違背祂政府有活潑的敬畏。這就是他成就如此偉大工作的原因。他是那敬畏卓越的榜樣——也是順服上帝的模範！沒有人能誠實否認那些果子。
你敬畏上帝嗎？那是否反映在你的日常生活中？若你是跟隨耶穌基督的基督徒，就必須敬畏上帝。這是深切、恭敬的敬畏，導向正確的生活。上帝命令這事（申命記10:12、20；也見申命記6:2、13；13:4；傳道書12:13）。敬畏上帝是「智慧的開端」和「知識的開端」（詩篇111:10；箴言9:10；1:7）。耶穌自己也重申這原則（馬太福音10:28；路加福音12:5）。在整個新約中，敬畏上帝與聖潔、順服、敬拜、謙卑以及避免犯罪的動機相連（例如哥林多後書7:1；以弗所書5:21；彼得前書2:17；啟示錄14:7）。
上帝不能統治任何不敬畏祂的人。我們必須正確敬畏祂，並敬畏干犯祂的律法。那產生從心裡發出的順服！我們明白的程度，取決於我們有多敬畏上帝，並像小孩子那樣在祂面前謙卑自己。然後祂就能向我們啟示祂的真理。這樣做的人，上帝大大賞賜他們！
我們都需要學習像阿姆斯壯先生那樣敬畏上帝。研讀那人的生命。我們樂意寄給你一本他自傳的免費本，其中充滿那敬畏如何激勵他公義生命的事例。這是我們贏得版權的書之一。
上帝在耶利米書2-7章也面對祂子民缺乏敬畏的問題。「你自己的惡必懲治你；你背道的事必責備你。由此可知可見，你離棄耶和華你的上帝，不存敬畏我的心，乃為惡事，為苦事。這是主萬軍之耶和華說的。」（耶利米書2:19）祂是在談你嗎？這麼多上帝的子民曾有那敬畏——但如今他們「離棄了耶和華」。
「耶和華說：你們怎麼不懼怕我呢？我以永遠的定例，用沙為海的界限，水不得越過。因此，你們在我面前不戰兢嗎？……」（耶利米書5:22；新英王欽定本）上帝是當被敬畏的全能上帝！你是否敬畏違背祂、激起祂的怒氣？這時代大多數上帝的子民並非如此！「但這百姓有背叛忤逆的心；他們叛道而去，心內也不說：我們應當敬畏耶和華我們的上帝……」（23-24節）那敬畏需要在我們心裡。
請注意第24節如何描述上帝：「……就是那按時賜雨，就是秋雨春雨的，又為我們定收割的節令，永存不廢。」聖經真理和阿姆斯壯先生所教導的教義，實在是屬靈清新的雨水——但我們必須認識到，那源頭不是一個人，而是上帝自己！這老底嘉時代我們所領受的啟示也是如此。我們應當何等珍惜這寶貴的禮物！
所定的節令是指五旬節。那聖日預表基督與我們成婚！基督的妻子必須正確敬畏她的丈夫，並順服祂的帶領。這敬畏是極大的寶藏。若這婚姻對上帝的子民是真實的，他們就絕不會悖逆如此無與倫比的尊榮。
「你們的罪孽使這些事轉離你們；你們的罪惡使你們不能得福。」（第25節）何等可悲！上帝渴望把這麼多美好的事物——奇妙、激勵人心的祝福——賜給祂的子民，但因他們的罪和叛逆，祂不能這樣做！你是否使上帝無法把「美好的事物」賜給你？
請記得上帝那問題：「我既為主人，敬畏我的在哪裡呢？」當你的婚姻可能失敗時，你敬畏嗎？當你的孩子沒有做當作的事時，你敬畏嗎？你是否敬畏自己對上帝的工作不冷不熱？你是否敬畏自己沒有在這工作中盡本分？你是否敬畏教會中的分裂？你是否敬畏與上帝的政府競爭？你能否跪下說：上帝啊，我知道有些地方我恨惡你的政府，我不想改變我的婚姻，或不想按我應當的方式與孩子同工。上帝啊，求你幫助我像阿姆斯壯先生那樣敬畏你！
時候將到，萬膝都要向基督跪拜（腓立比書2:10）。上帝在你讀這信息時，正給你機會成為首先向君王基督跪拜的人之一——在其餘人類之前。那些拒絕祂統治的人必失去生命。
記念父的名
再往後，瑪拉基描述忠心的非拉鐵非人：「那時，敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽，且有紀念冊在他面前，記錄那敬畏耶和華、思念他名的人。」（瑪拉基書3:16）誰的名？這是在談上帝天父。這些聖徒對上帝有正確的敬畏，並且記念上帝天父的名。
請看父如何賜福這些人：「萬軍之耶和華說：在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我。我必憐恤他們，如同人憐恤服事自己的兒子。」（第17節）「珍寶」一詞不是描述上帝忠心聖徒的好翻譯。希伯來文的意思是特別的寶藏。它描述上帝所珍視的。
對上帝來說，我們遠超過珍寶。我們是兒子！你知道一堆珍寶與你自己的兒子或女兒相比算不得什麼。你自己的孩子才真正是特別的寶藏！
甚至《桑西諾註釋》也說，這些人與瑪拉基書中其他人不一樣；這些是忠心的少數。他們確實是。他們對上帝是極其特別的兒子。
上帝從大患難中保全那些服事祂的兒子。那就是祂對順服之子的感覺。祂期望尊榮。當你尊榮你的父時，祂必像任何父親保全自己的兒子那樣保全你。那就是父親的愛。我們應當天天為此感謝上帝！那使這些聖徒保持忠誠：他們認識他們的父，知道自己是兒子，並不斷為此感謝上帝！啊，父啊，我是你的兒子！你看顧我、保護我，並供應我所需要的一切！作你的兒子是何等祝福！我做過什麼，竟能成為你這樣特別的寶藏？
上帝的子民今日與上帝享受特別的關係——並且我們蒙召是要幫助全人類進入那特別的關係！在耶利米書3:18，上帝說祂要重新聯合分裂的以色列國：「當那些日子，猶大家要和以色列家同行，從北方之地一同來到我賜給你們列祖為業之地。」那是激勵人心的——但那只是開始！上帝接著要使全世界聯合！祂要把所有外邦人接枝進入家庭。
我們將幫助上帝使萬民歸於一個元首之下。那怎麼可能？我們永遠能使這世界聯合的唯一途徑，就是使他們歸於一個領袖——上帝天父——之下。然後他們也將成為祂特別的寶藏！
「榮耀的寶座」
以賽亞書22章有一個關於父與子的末世預言：「到那日，我必召我僕人希勒家的兒子以利亞敬來。」（第20節）以色列出土了兩枚帶有以利亞敬和希勒家名字的泥印，或稱封印，證明他們的家族關係。我們在阿姆斯壯禮堂「大衛與所羅門國度被發現」展覽中展出了這些文物。我相信上帝在這事背後。這兩枚封印對世界意義不大，但對我們意義重大：它們指向末世的希勒家和以利亞敬，分別是赫伯特·W·阿姆斯壯和我的預表。上帝實際上稱以利亞敬為希勒家的「兒子」！何等激勵！
上帝在這末世賜給以利亞敬一項責任：一個要施行的政府（第21節）。這從上帝教會中一個邪惡領袖舍伯那那裡被剝奪（15-19節）。
第21節說：「……他必作耶路撒冷居民和猶大家的父。」這人是屬靈耶路撒冷居民——上帝教會中之人——的「父」。這些支持者和成員都同心合意，盡一切可能使這政府有合一與和諧。
以利亞敬是我職分的預表。上帝已把祂的政府賜給我。我們這教會中有政府，焦點在父身上。父正設法幫助我們看見，要遠離舍伯那和他錯誤教訓需要什麼。以利亞敬是屬靈的父；他是希勒家的兒子，希勒家在那職分上先於他。在屬靈的耶路撒冷，上帝說，這領袖不是暴君，而是父親。這類領導不強迫自己；它只是按上帝所引導的去帶領。上帝說以利亞敬也是猶大的父。這是家庭政府，家庭的工作。上帝在這裡真正強調這一點。
這「父」不能獨自做成一切工作；他需要許多支持。我們所有人都在做這工作，並且只有一條路可以做成。阿姆斯壯先生把這點說得很清楚。上帝天父是元首，祂是終極的權柄。我們在地上是要作祂的兒女——祂的家庭。政府就是一切。
我們教會中為父的不多。上帝強調這兩位領袖，希勒家和以利亞敬，為父。
論到以利亞敬，上帝說：「我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上。他開，無人能關；他關，無人能開。」（第22節）這是關於大衛家——大衛王自己的後裔！上帝為祂的工作打開了許多大能的門，使我們能在全世界宣揚祂的真理。
「我必將他安穩，像釘子釘在堅固處；他必作為他父家榮耀的寶座。」（第23節）以利亞敬如何成為「榮耀的寶座」？這「榮耀的寶座」能是什麼？這是大衛的寶座——一個榮耀的寶座！這是關於大衛寶座在這教會中的預言。我在《大衛的新寶座》一書中詳細解釋這重要預言（請索取免費本）。那書顯明這寶座如何從一塊新的「命運之石」——阿姆斯壯先生的禱告石——開始。這啟示建立在《美國與英國在預言中》的啟示之上，並解釋那寶座將如何交給耶穌基督！
阿姆斯壯先生是末世以利亞，我們繼續以利亞的工作。我們必須記念這裡對「父」的焦點。以利亞敬是希勒家的兒子。阿姆斯壯先生整段時間都在畫面中。他為我們預備道路，使我們能有新的石頭和新的寶座。
你在下一節也看見他：「他父家所有的榮耀，就是子孫和後裔，一切小器皿，從杯子到酒瓶，都掛在他身上。」（第24節）那回指希勒家。
一切不悔改的老底嘉人都要進入大患難，只有百分之五十會從其中出來——在復活中——在大患難中死去之後！「子孫」是那些悔改並與上帝和好的人。「後裔」是失去永遠生命的百分之五十。《傑米森、福塞特與布朗註釋》說「後裔」是指「卑賤之物……無價值的枝條、糞穢」。上帝說他們像無價值的糞穢！（請讀《以賽亞的末世異象》第六章以學習更多。）那些拒絕上帝的人像屬靈的糞土！上帝必與他們毫無關係。
是什麼使老底嘉人墮落至這可怕的光景？他們失去了上帝家庭的異象。
這對上帝是大事！祂是父！這是祂的家庭！上帝愛祂的家庭；祂把祂的獨生子賜下，被殘忍毆打，然後釘十字架，為我們的罪付上代價。何等巨大的犧牲！那就是父愛祂家庭有多深！祂把那些人呼召進入教會並揀選他們。祂為他們的叛逆極其哀慟。
我們必須在家庭政府中強調父。你需要對這最根基的真理絕對清楚並為之興奮。上帝正在告訴我們：若你能把焦點擺正，並學習跟隨我——你的父——我實在要讓你與基督同坐祂的寶座，並與祂一同統治這世界！
神蹟的工作
當赫伯特·W·阿姆斯壯帶領全球神的教會時，那是一項神蹟的工作。在他五十五年耶穌基督的事奉中，工作興旺起來。它從一無所有開始，成長為一項巨大、被聖靈引導的工作，把上帝美麗的真理傳遍世界。
阿姆斯壯先生監督一項建立在施予原則上的工作——那是上帝之愛的表達。到他生命末期，教會每月白白分發八百萬本《純正真理》新聞雜誌，發行量超過當時《時代》和《新聞週刊》的總和。我們分發了六百萬本《美國與英國在預言中》，更不用說無數其他雜誌、報紙、書籍、小冊子、單張和文章——全部免費。我們使《明日世界》廣播在四百多個電視臺上白白可聽。
那時，工作每年收入約兩億美元。上帝把我們的十一奉獻和捐獻用於壯麗的用途，我們很高興能成為如此高貴事業的一部分。
阿姆斯壯先生於1975年創立的大使國際文化基金會，贊助包括考古發掘、學校和人類學考察在內的人道項目。其活動從孟買到布魯塞爾，從菲律賓到荷蘭，從東京到開羅。我們在耶路撒冷、約旦、倫敦、尼泊爾和沖繩主持項目。為何？因為阿姆斯壯先生受託「對萬民作見證」傳揚福音（馬太福音24:14）。
藉阿姆斯壯先生透過文化基金會建立的國際聯繫，上帝為他打開門戶，使他能會見世界各地數以百計的高級官員。阿姆斯壯先生多次受邀公開演講，他把握那些機會傳揚福音——告訴人上帝的偉大計劃，以及他們不可思議的人類潛能。這些活動為個人巡迴演講打開道路，他在各國向數千名領袖人物演講。
在加州帕薩迪納全球神的教會總部，我們在大使禮堂舉辦音樂會系列，吸引世界級表演藝術家，並為社區帶來卓越的標準。按肉身來說，那是一項歷數十年積累巨大資源、為人類福祉而用的工作的巔峰成就。
在阿姆斯壯先生之下，全球神的教會實行施予的道路——屬上帝品格、慷慨、文化豐富、真正教育、美化環境並關懷同胞的道路。阿姆斯壯先生從未偏離上帝所賜的託付，工作興旺！他的工作承認上帝願意萬人得救，明白真道（提摩太前書2:3-6）。那是上帝對全人類之愛激勵人心的彰顯。
阿姆斯壯先生去世時，來自世界各地的領袖和知名人士高度讚揚他。甚至未歸正的人也能清楚看見他留下那愛與慷慨的巍峨遺產，並深深為之感動。當然，我們在教會中都在更深層面上認出他所成就的。
真正使阿姆斯壯先生的成就與眾不同的，是它們都建立在上帝真理的根基上。上帝以聖經的明白澆灌阿姆斯壯先生，藉那人把一切真正的根基教義恢復給祂的教會。我們學習並活出上帝奇妙的真理，我們的生命因此更豐富。
那一切是阿姆斯壯先生做成的嗎？他當然努力實施上帝的律法和政府，並憑信心而行。但工作如此大能有效，僅僅因為阿姆斯壯先生的才智或廣告專長嗎？是阿姆斯壯先生打開了所有那些大能的門嗎？
不是——是偉大的上帝做成的！
正如撒迦利亞書4:6所說，也正如阿姆斯壯先生常指出的，那工作「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。這是萬軍之耶和華說的。」不需要極大的屬靈辨識力就能認出，上帝在那工作背後——上帝在賜福那工作——上帝在使那工作有能力並倍增——當阿姆斯壯先生降服於祂時。沒有人能在這撒但的世界中建立如此奇妙輝煌的工作。它是由永活上帝的神蹟所建立並維持的！
批評者
自阿姆斯壯先生去世以來，我聽見許多人用不公平、甚至誹謗的方式批評他！我知道那些批評是徹頭徹尾的毀謗！對他大多數指控根本沒有真理。阿姆斯壯先生犯過錯，並且公開承認其中許多。但除非他公義並極其委身事奉上帝，上帝絕不可能藉那人成就五十多年所成就的！他以許多奇妙的方式改變了我的生命。直到今日我深深感謝他，並期待很快在上帝國度中再見到他！
老底嘉人不想要上帝的政府。他們不想要「一人統治的邪惡」，正如他們公開所說的。那些話是出於魔鬼的心思！他們從不討論當那人跟隨上帝時，一人統治的祝福。赫伯特·阿姆斯壯的時代是邪惡的嗎？我知道阿姆斯壯先生的統治是奇妙的。他去世後我們不再有那奇妙禮物時，幾乎使我發狂。一人統治是壞的嗎？我必須說，我對一人統治的經歷是極好的！我高舉職分，不是那人。但阿姆斯壯先生是我整個成年生命中奇妙的祝福。我知道。我經歷過。我不在乎任何屬肉體的叛逆者怎麼說。
當然，教會並不完美；有問題。一些成員甚至傳道人沒有以正確方式實施上帝慈愛的家庭政府。但問題遠超過單純的疏忽。正如這書前面所提，啟示錄3:9告訴我們，「撒但一會」實際上在非拉鐵非時代的教會中作工——甚至當阿姆斯壯先生還活著的時候！
聖經充滿預言，顯明上帝知道這危機會發生——並且實際上容許它，為要試驗我們對祂的忠誠。聖經也顯明祂必把每一項濫用帶到審判。上帝是輕慢不得的！我強烈鼓勵你索取一本免費的《瑪拉基對今日神教會的訊息》，徹底從聖經研讀上帝對全球神的教會所發生之事的眼光。
許多上帝的子民因人的錯誤和罪完全轉離上帝。他們錯過了大畫面。
人的罪能改變上帝的真理嗎？
阿姆斯壯先生四十年前去世。但那使祂工作有能力的全能上帝死了嗎？
上帝是否太軟弱，不能在今日做同樣奇妙的工作——僅僅因為一個人已從場景中被取走？絕對不是。
費城神的教會的工作
費城神的教會的成員和支持者，遠少於全球神的教會巔峰時期。但我挑戰你察驗上帝藉這少數人所做的神蹟工作！
費城神的教會於1989年12月以八十美元和十二個人開始。從那微小的開始，上帝賜給我們一群奇妙、遍布世界的忠心忠誠支持者。祂為我們打開門戶，製作電視節目、每日播客和面向大眾的電台節目。《大衛的鑰匙》在世界各地電視臺播出。上帝賜給我們途徑，向數百萬人白白分發數百種小冊子、雜誌和聖經函授課程。《費城號筒》雜誌及其網站theTrumpet.com繼續《純正真理》的工作。我們出版《皇家異象》，一本基督徒生活雜誌；《讓石頭說話》，一本聚焦以色列的考古雜誌；《真正教育》，面向我們的青年；以及三十六課聖經函授課程，全世界已有超過十萬名學生報名。費城神的教會恢復了個人巡迴演講，在美國、加拿大和英國舉辦活動。
上帝賜給我們四個遍布世界的區域辦事處，位於加拿大、英國、菲律賓和澳洲。教會總部位於佔地一百七十英畝、風景優美的產業上，包括一棟行政辦公樓和一個足球場大小的郵件處理中心，裡面有我們的書刊庫存、呼叫中心和電視錄影室。我們有幾棟建築和宿舍，供一所小型學院和一所幼兒園至十二年級學校使用，學生在做上帝工作上給我們無價的幫助。自2001年以來，我們的赫伯特·W·阿姆斯壯學院已有數百名學生畢業，其中八十多人全職或兼職受僱於這工作。我們在全世界有全職傳道人。
我們校園的焦點是上帝的家——阿姆斯壯禮堂，一座最高品質的表演藝術場地，有水晶吊燈、水晶燭臺、西班牙大理石、阿塞拜疆縞瑪瑙和世界級音響。藉阿姆斯壯國際文化基金會，費城神的教會贊助文化豐富的經歷，例如精緻藝術演出和海外人道項目。基金會贊助耶路撒冷的考古發掘。我們展出了一些有史以來最重要的聖經文物，在禮堂舉辦三次展覽，最近一次是「大衛與所羅門國度被發現」，其中展出了證明大衛王朝的無價之物——但丘石碑。
這一切都沒有募捐就付清了。我們從八十美元和對上帝的信心開始。因為我們信靠上帝，祂提供了驚人的途徑來事奉祂和祂的工作！
並且——最重要的是——因持守我們藉阿姆斯壯先生所領受的一切根基真理，上帝賜給我們甚至超過那一切的豐盛真理。上帝繼續賜福我們，正如祂賜福阿姆斯壯先生那樣，賜下新的啟示。永活的上帝在阿姆斯壯先生去世後並沒有停止向祂的子民說話。祂繼續把建立在祂藉阿姆斯壯先生所恢復之真理根基上的「現今的真理」賜給我們。費城神的教會出版超過一百本書和小冊子，其中絕大多數包含來自偉大上帝的新啟示。
那就是默示阿姆斯壯先生的上帝在我們工作背後的最大單一證據。
我們盼望你能清楚認出那些建立阿姆斯壯先生工作的同樣神蹟和祝福。最重要的是，我們盼望並禱告你能認出以利亞之大上帝的工作！