大衛的鑰匙
作者：傑拉德·弗拉瑞
版權所有 © 2002, 2005, 2010, 2011, 2015, 2019, 2025 費城神的教會
第六章 撒督與大衛的寶座
2023年5月6日，英國倫敦查爾斯三世國王加冕典禮上，演奏了韓德爾的聖歌《撒督祭司》。你知道為什麼嗎？任何人若深入研究這個問題，都會發現一個極其激勵人心的真理！
查爾斯的母親伊莉莎白二世女王於1953年6月2日在英國國協加冕為女王。在加冕典禮前，當時英國最傑出的歷史學家之一勞倫斯·坦納發表了一系列文章，濃縮自他的著作《加冕史》，說明加冕的意義、如何歷經數百年發展，以及1953年如何為伊莉莎白女王舉行。以下是坦納先生文章在美國俄亥俄州伊利里亞紀事電訊報上的摘錄。
1953年5月21日的文章寫道：「在開場『承認』儀式之後的聖餐禮，改變了加冕典禮的氣氛，成為充滿敬虔與深刻宗教意義的時刻。從這一刻起，君主在將自己奉獻給子民的服事之後，便如主教一般被莊嚴地祝聖……與此同時，詩班唱起自最早已知的英國加冕禮以來，在這一刻總是會唱的聖歌——《撒督祭司》。」自「最早已知的英國加冕禮」以來，每一次君王或女王加冕時，都會演唱這首關於撒督祭司的聖歌。
為何是一首關於撒督的歌？若我們研讀聖經中這位祭司的歷史，就會找到現代大衛寶座所發生之事的證據。有多少參加這兩次加冕典禮的人明白為何要唱關於撒督祭司的歌？可能非常少。然而這首歌背後的意義遠超過英國王室的尊榮。
撒督和他兒子的故事極其激勵人心，尤其是對上帝真正的選民。讓我們來看看這奇妙的故事。
撒督膏所羅門為王
因著對上帝的反叛，掃羅失去了以色列的王位，由大衛接續。大衛在希伯崙開始他的統治。掃羅在位時間是公元前1051至1011年。大衛接掌王國後，許多人前來輔助他。撒督祭司就是這些勇敢的人之一（歷代志上12:26-28）。
當大衛的兒子押沙龍試圖推翻父親時（撒母耳記下15:13-16），撒督和他的家人仍堅定支持大衛。在大衛生命末期，當他最親近的同伴大多離去支持另一個反叛的兒子亞多尼雅時（列王紀上1:5-6），撒督仍然忠心（第8節）。大衛年事已高，許多人開始懷疑他的領導能力。但撒督沒有！在大衛一生中，撒督始終忠心，因為他知道上帝在這人背後！他有信心認出上帝所使用的人。
先知拿單警告大衛亞多尼雅的反叛。王子召集許多高官赴宴，眾人說：「願王亞多尼雅萬歲！」（23-25節）。拿單說明亞多尼雅如何自立為王後，列出仍然忠於大衛的人：「惟獨我，就是你的僕人，和撒督祭司、耶何耶大的兒子比拿雅，並王的僕人所羅門，他都沒有召請。」（第26節）撒督祭司名列首位。
大衛召來拿單、撒督和比拿雅，吩咐他們：「要帶著你們主人的僕人，使我兒子所羅門騎我的騾子，送他下到基訓。在那裡，撒督祭司和拿單先知要膏他作以色列王。你們要吹角，說：願所羅門王萬歲！然後要跟隨他上來，使他坐在我的位上，他要接續我作王。我已立他作以色列和猶大的君王。」（33-35節）大衛吩咐拿單立所羅門為王，並將膏立所羅門的尊榮交給撒督。
「於是撒督祭司、拿單先知、耶何耶大的兒子比拿雅，和基利提人、比利提人都下去，使所羅門騎大衛王的騾子，將他送到基訓。撒督祭司就從帳幕中取了盛膏油的角，膏所羅門。人們吹角，眾民都說：願所羅門王萬歲！」（38-39節）所羅門被立為王，眾民歡呼：「願所羅門王萬歲！」
請注意，是撒督親自膏所羅門——這是極大的尊榮。對撒督不屈不撓的忠心而言，這是何等美好的獎賞！
現在讓我們看看這古老的傳統與英國王室習俗有多相似。
英國王室的傳統
關於1953年伊莉莎白女王的加冕，坦納先生寫道：「上午7時33分，在西敏寺——900年來英國君主加冕之處——坎特伯里大主教輕輕將聖愛德華的珠寶冠冕戴在她深色的頭髮上。
「然後全場爆發出巨大的歡呼聲，貴族、女貴族和各國元首在寺內高呼：『上帝拯救女王！』
「海德公園、溫莎城堡和倫敦塔的禮炮鳴響41響。當這聲音在倫敦迴盪，並透過廣播傳遍世界時，在英國、國協各國和殖民地，她的6億子民中許多人都發出同樣的呼聲：『上帝拯救女王！』
「這不僅是為這27歲女王的祈禱，更是飽受緊縮之苦的英國人對這時代——如同過去女王統治時期——將成為偉大、幸福與繁榮時代的盼望。
「在那裡觀看母親加冕的是4歲的查爾斯王子。他穿著白色緞面禮服。
「在帝國另一端的是78歲的邱吉爾，他是這群傑出政治家、貴族、軍人和外國嘉賓中最受尊崇的一位……
「從聚集在倫敦市中心超過200萬人的廣大群眾中，響起呼聲：『上帝拯救女王！』
「就這樣，這27歲的少女身上延續了一個可追溯至羅馬軍團離開這島嶼後不久所奠基的王權……
「對其他人而言，這是極為感人的宗教時刻，一位女王被聖油膏抹，在上帝眼中被祝聖。」
在所羅門的加冕禮上，眾民歡呼：「願所羅門王萬歲！」當伊莉莎白二世加冕時，眾民歡呼：「上帝拯救女王！」所羅門王被聖油膏抹，在宗教儀式中被分別為聖，在上帝眼中被祝聖。伊莉莎白女王也是如此。
英國君王與女王的加冕禮如此接近以色列君王的加冕禮，這純粹是巧合嗎？
1953年5月19日的文章寫道：「加冕的實際地點有900年的歷史，但君主被祝聖的儀式與禮節，歷史卻更為悠久。」
英國人承認他們的加冕傳統可追溯數百年。他們沒有意識到的是，這些傳統實際上比羅馬軍團離開這島嶼時更為古老。它們一直追溯到大衛王！
以下是加冕典禮的更多亮點：「加冕被定為授職的最終與主要行動，緊接著是一項引人注目的創新——將聖經莊嚴地呈獻給君主，稱之為『這世界所提供的最寶貴之物』。」（5月18日）聖經確實包含許多隱藏的寶藏。它揭示英國寶座起源的真理，以及英國問題的解決之道。在聖經的篇頁中蘊藏著英國的盼望。
「聖經、聖盤、聖杯與王室徽章被放置在高壇上……女王脫下深紅色袍服和禮帽，坐在愛德華王椅上，在那裡被膏抹……大侍從長呈上馬刺，女王佩上寶劍……女王坐在愛德華王椅上，由坎特伯里大主教以聖愛德華冠冕為她加冕。聖經被呈獻給女王……效忠禮結束後，鼓聲與號角齊鳴，眾民高呼：『上帝拯救伊莉莎白女王！女王萬歲！願女王萬壽無疆！』」（6月2日）
數百年來，曾有多次嘗試要從英國加冕典禮中去除宗教成分，然而加冕典禮的宗教意義卻被保存下來。坦納先生繼續寫道：「至少可以說，將在伊莉莎白二世女王加冕禮上使用的禮儀，直接源自公元973年鄧斯坦大主教在巴斯為埃德加王加冕時所使用的禮儀……1821年的加冕禮正值浪漫主義運動的全盛時期，喬治四世以其奢華的想法，成功將它變成一場幾乎完全缺乏宗教意義的華麗盛會……當時人們對加冕禮中宗教層面的重視如此之少，以致1838年《泰晤士報》在討論即將舉行的維多利亞女王加冕禮時宣稱：『膏油禮是這儀式中更因古老而被推薦，而非因其優雅，很可能會被完全省略。』但最終，更明智的意見還是佔了上風。」
伊莉莎白女王的加冕禮充滿深刻的宗教意義。它確實旨在大大尊榮上帝。今天在英國，大多數對上帝的尊榮已消失。
今天，英國的王位非常不穩定。雖然查爾斯三世加冕典禮保留了大多數傳統，但已發生了劇烈的改變。英國人已忘記上帝，並失去了與這些古老傳統的連結。有些英國人可能知道王室的血統可追溯到大衛王，但今天公開宣揚這一點已不合時宜。
英國問題的解決之道在於明白英國寶座真正的血統。加冕典禮周圍豐富的傳統指向一個遠超過大多數人所明白的意義。
我們需要認識到，英國王位周圍的許多傳統直接來自列王紀上。這是前先知書之一，意味著它包含今日的預言，對我們有重大意義。作為非拉鐵非人，我們的工作是向英國人、並最終向全世界教導大衛寶座的意義。
現在讓我們回到列王紀上的歷史。
所羅門作王
以色列人為所羅門加冕時發出極大的歡呼聲。歡呼聲如此響亮，以致亞多尼雅和他反叛的同黨都聽見了。「眾民跟隨他上來，用笛子吹奏，大大歡樂，聲音震地。亞多尼雅和所請的客人聽見這聲音時，正吃完了飯。約押聽見角聲，就說：城中為何有這響聲呢？」（列王紀上1:40-41）
亞比亞他的兒子約拿單帶來消息，說大衛已立所羅門為王（42-46節）。當然，亞比亞他和約押寧願聽到不同的消息。
大衛因病無法參加所羅門的加冕禮。大衛忠心的僕人興奮地回來告訴他，所羅門已登基。「王的臣僕也來為我們主大衛王祝福，說：願王上帝使所羅門的名比王的名更尊榮，使他的國位比王的國位更大。王就在床上屈身下拜，又說：耶和華以色列的上帝是應當稱頌的！因為今日使我親眼看見一個人坐在我的位上。」（47-48節）大衛因上帝讓他看見繼承王位的人而歡喜。
與此同時，亞多尼雅的加冕筵席很快從喜樂變成恐懼。聽到約拿單的報告，所有客人都逃跑了（49節）。約押和亞比亞他對亞多尼雅的忠心非常短暫。不忠的人不都是這樣嗎？亞多尼雅只剩孤身一人。
為了保命，亞多尼雅急忙奔到聖殿。「亞多尼雅因所羅門的緣故懼怕，就起來去抓住祭壇的角。有人告訴所羅門說：亞多尼雅懼怕所羅門王，現在抓住祭壇的角，說：願所羅門王今日向我起誓，必不用刀殺僕人。」（50-51節）亞多尼雅先前自立為王的狂妄已蕩然無存。他知道自己因反叛面臨死刑。他向弟弟所羅門求憐憫。
所羅門如何回答？「所羅門說：他若作忠義的人，連一根頭髮也不至落在地上；他若行惡，必死無赦。」（52節）所羅門當時沒有處死亞多尼雅。他打發他回家（53節）。
撒督被立為大祭司
大衛對所羅門抱有極大盼望。臨終前，他給兒子關於治理以色列的極好勸勉。「大衛的日子臨近要死，就囑咐他兒子所羅門說：我現在要走世人必走的路。你當剛強，作大丈夫。遵守耶和華你上帝所吩咐的，照著摩西律法上所寫的行他的道，謹守他的律例、誡命、典章、法度，這樣，你無論做什麼事，不拘往何處去，盡都亨通。」（列王紀上2:1-3）
大衛教導所羅門，他作王成功的關鍵在於如何遵守上帝的律法，其中包括十誡、律例和典章。大衛熱切盼望有一個真正順服上帝的兒子。
大衛去世後，所羅門開始處理叛逆者。他處死了亞多尼雅，因為他仍堅持自己該得王位（15、19-25節）。
所羅門對亞比亞他顯示憐憫。「王對祭司亞比亞他說：你往亞拿突去，歸自己的田地吧！你本是該死的，但因你在我父大衛面前抬過主耶和華的約櫃，又在我父所受一切苦難中與他同受苦難，所以我今日不將你治死。於是所羅門革除亞比亞他，不許他作耶和華的祭司。這就應驗耶和華在示羅論以利家所說的話。」（26-27節）雖然所羅門因亞比亞他多年與大衛同受苦難而憐憫他，但他的不忠仍該受懲罰。所羅門革除了他的大祭司職分。這使亞比亞他和他的家族蒙羞。同時，照大衛最後的吩咐，所羅門也處死了約押（5-6、34節）。
撒督的下場如何？對他和其餘忠於大衛的人，結局截然不同。
「王立耶何耶大的兒子比拿雅作元帥，代替約押；又立撒督祭司代替亞比亞他。」（35節）撒督被立代替亞比亞他作大祭司。這是對忠心何等奇妙的獎賞！這是何等的尊榮！
撒督不渝的忠心至今仍被稱頌。請看在英國加冕典禮上演唱的聖歌《撒督祭司》的歌詞。歌詞改編自列王紀上1:38-40：撒督祭司和拿單先知膏所羅門為王。眾民都歡樂說：上帝拯救王！王萬歲！願王萬壽無疆！阿們，哈利路亞，阿們。
這首歌於1727年創作。當然，歷史可追溯到約公元前1000年。僅僅這首關於撒督祭司的歌在英國加冕典禮上演唱的事實，就強烈顯示英國的王位源自大衛和所羅門。若這些經文是虛假的，英國歷代的敵人早就會揭露了。
這首歌也應教導我們一個關於對上帝、祂的政府和祂的領導忠心的要緊功課。上帝使用撒督和他的兒子作為今日所有非拉鐵非人的象徵。我們將來作為君王的加冕典禮，將遠比所羅門的更為榮耀。我們甚至可能聽到《撒督祭司》這首歌！我們必須自問：我們對上帝、祂的政府和祂的領導有極深的忠心嗎？
撒督在預言中
撒母耳記上2:27-36，一位神人向敗壞的大祭司以利傳達上帝的審判。「我要為自己立一個忠心的祭司；他必照我的心意而行。我要為他建立堅固的家；他必永遠在我受膏者面前行走。」（35節）
這是關於撒督的預言。這人在極可怕的背叛中，始終忠於大衛的寶座到底。這位神人預言了約在一百年後以利死後，將取代亞比亞他的祭司。
以西結書是為這末世而寫的。它帶著重要的信息，主要給今日上帝的子民。其中包含關於稱為「撒督的子孫」這特別群體的預言。
以西結書40章描述基督再來後耶路撒冷將要建造的未來聖殿。（請索取免費小冊子《以西結書——末世先知》。）撒督的子孫被分配在這聖殿中特別的房間。「那朝北的屋子是給守壇的祭司，就是撒督的子孫中親近耶和華事奉祂的。」（46節）撒督有偉大的遺產！請注意，撒督的子孫在其他利未人中享有特別的尊榮。他們有特權住在朝北的房間。幾處經文暗示北方諸天是上帝寶座所在之處（利未記1:11；約伯記26:7；詩篇48:1-2；75:6；以賽亞書14:13）。
這些祭司對上帝特別寶貴。他們是守壇的，就是負責事奉的——這是極尊高的職位。他們能親近耶穌基督的寶座。這與啟示錄3:12和21節應許給非拉鐵非人的獎賞相似。
上帝教會的人將在千年國中作祭司（啟示錄5:10）。我們中那些忠心到底的人將在聖殿中作柱子，並與耶穌基督一同在地上坐寶座。以西結書43:19顯示，撒督後裔的利未人將負責那未來聖殿的條例。我們需要完全明白作撒督後裔的意思！
聖所中的外人
以西結書44章描述未來聖殿的聖所。1-4節描述這聖地的神聖。沒有人能進入其中。
在預言中，聖所指上帝末世的教會。這一章也描述今日上帝聖所的光景，而這光景極其悲慘！
「耶和華對我說：人子啊，你要留心聽，用眼看，用耳聽我對你所說有關耶和華殿一切條例和一切律法的事；你要留心聖殿的入口和聖所的出口。你要對那悖逆的，就是以色列家說：主耶和華如此說：以色列家啊，你們一切可憎的事當夠了吧！你們把心未受割禮、肉體未受割禮的外人領進我的聖所，玷污了我的殿；你們獻我的食物、脂油和血的時候，又在我的聖所中立他們作看守人，違背了我的約。」（5-7節）
以西結奉命「留心」聖所中的活動。上帝對那裡發生的事極其不悅。祂期望以西結向「那悖逆的」——指今日上帝的老底嘉傳道部——傳信息。請記住，是祭司負責聖所。
這些末世悖逆的祭司容許「心未受割禮、肉體未受割禮的外人」進入上帝的聖所。這意味著上帝的教會在這末世已被玷污，這也意味著曾有一段時間它並未被玷污。我們在這時代的上帝教會中見證了這悲劇。這幾節經文只能指老底嘉的傳道部！
因著讓外人進入聖所，這悖逆的以色列家違背了上帝的約。這裡的經文與瑪拉基書2章相似。
上帝繼續控告這些祭司：「你們沒有看守我聖物的職分，卻派你們自己的人在我的聖所中看守我所吩咐的。因此主耶和華如此說：外人中凡心未受割禮、肉體未受割禮的，都不可進入我的聖所，就是在以色列人中的外人。」（8-9節）這些祭司對上帝不忠。他們沒有「看守」上帝聖物的職分。今日哪些祭司在這樣行？在啟示錄3:10，基督說非拉鐵非人遵守了祂的道。
為何讓外人進入聖所？為何上帝的約被違背？「那些利未人，就是以色列人走迷離開我時走迷離開我的，他們必擔當自己的罪孽。他們卻要在我的聖所中作僕役，看守殿門，為殿供職；他們要為民宰殺燔祭和平安祭牲，並站在他們面前事奉他們。因他們曾在那些偶像前事奉他們，使以色列家陷入罪孽，所以我向他們舉手起誓，他們必擔當自己的罪孽。」（10-12節）這些利未人，就是祭司，遠離了上帝。
這是這末世老底嘉傳道人的預言。上帝向以西結顯示，這些利未人使百姓「陷入罪孽」。這意味著曾有一段時期這些傳道人帶領百姓進入公義。老底嘉傳道人正帶領上帝的百姓陷入罪孽。上帝對這些末世老底嘉傳道人有強烈的話語。他們必為自己所行的付出代價。
撒督的子孫
在這可怕的背道中，有一小群人仍然忠心。上帝稱讚這些人，因為即使所有人都轉離，他們仍不仰望人，也不隨從群眾。
請注意上帝給他們的稱號：「只是那利未人中的祭司，就是撒督的子孫，他們在以色列人走迷離開我的時候，仍看守我聖所的職分。他們必親近我，事奉我，並且侍立在我面前獻脂油與血。這是主耶和華說的。」（15節）上帝向以西結顯示，當其他利未人走迷時，撒督的子孫仍然忠心。
只有撒督的家族在大衛整個統治期間始終忠心！大衛經歷了多次嚴重的叛亂。撒督和他的子孫始終對大衛的寶座完全忠誠。在這末世，當利未人走迷時，只有撒督的子孫仍然忠於上帝。你能開始明白這知識的重要性嗎？
在大衛的時代，很少人面臨失去永生的危險。然而今日，數萬人的永生正處於危險之中！今日的代價遠高於古代，而上帝主要關心的是今日。我們絕不可忘記老底嘉人，也不可停止愛他們。上帝沒有！祂不斷向他們伸手——而祂是藉著撒督的子孫這樣做的！
啟示錄顯示，只有真正的非拉鐵非人會忠心到底直到基督再來。只有非拉鐵非人能是今日的撒督子孫。我們在許多方面顯明自己是撒督的子孫：我們遵守上帝的道；我們忠於大衛的寶座；我們有《美國與英國在預言中》；我們在耶路撒冷挖掘；我們上演關於耶利米、大衛和他寶座的音樂劇；我們竭盡所能向以色列和全世界傳揚大衛的鑰匙信息。
只有費城神的教會教導上帝家庭政府的真理。雖然有些老底嘉教會教導美國與英國在預言中的事，但若沒有關於將從那寶座治理的政府的知識，那知識有何用處？實際上，只有我們仍然忠於大衛的寶座。這使我們在靈裡成為撒督的子孫。我們正在打與撒督相同的仗！
被稱為撒督的子孫是極大的尊榮。這是上帝的評價，不是任何人的評價。老底嘉領袖如何論斷我們並不重要。上帝是祂子民的審判者；審判今日正在我們身上。上帝要知道誰是撒督的子孫。撒督的子孫在將來有重要的角色。上帝現在必須衡量並預備我們擔當那角色。
我們最大的考驗是持守阿姆斯壯先生所領受的一切啟示，並忠於上帝今日所使用的領袖。若我們是真正的撒督子孫，我們就會忠於上帝的真理，並知道哪個人是被上帝帶領的。
撒督從起初就與大衛同在。他親密認識大衛。他在大衛與拔示巴犯罪後仍站在他身邊。他見證了押沙龍的反叛。他看見亞多尼雅的叛亂。撒督本可說他已受夠了大衛。但他仍然忠心。撒督站在大衛身邊，因為他知道大衛坐在上帝的寶座上。撒督從未背叛上帝的寶座！難怪英國王室尊崇這樣非凡的忠心。
我們在這末世也見證了許多事。我們看見阿姆斯壯先生和全球神的教會經歷許多試煉。費城神的教會在其歷史中也面對不少逆境。我們必須省察自己。我們有撒督那樣強烈的忠心嗎？我們必須忠於那真理和上帝的政府。上帝因那忠心愛撒督——甚至將這末世最後一小時中忠心的5%尊稱為「撒督的子孫」！那是上帝教會最後一個時代中最高貴的尊稱！
撒督的子孫是今日非拉鐵非人的另一種說法。這些撒督的子孫只能是那些親眼見到以色列大規模背道，卻仍然忠於上帝的人。連阿姆斯壯先生也不是撒督的子孫！我們繼續以利亞的工作，我相信阿姆斯壯先生在上帝國度中仍將領導我們。但上帝確實對祂這一小群真正的選民有極高的稱讚。
大衛的新寶座
《美國與英國在預言中》追溯大衛寶座的歷史，一直到現代英國王室。是的，查爾斯三世國王確實是大衛王的直系後裔，透過上帝歷世歷代保守的那條王室血脈。這就是為何英國加冕典禮與聖經中大衛家族加冕禮有如此密切關聯如此合宜。
然而在2017年，上帝作了戲劇性的改變！祂將那王室血脈從英國移走。伊莉莎白二世女王實際上是坐在大衛寶座上的最後一位英國君王。在她生命末期，上帝抹去了那條血脈，並在祂忠心的非拉鐵非餘民教會中一位不同的大衛後裔身上栽植了大衛的新寶座。
你的聖經有大量預言顯示上帝會這樣做，並詳細說明原因。我在《大衛的新寶座》一書中已詳盡說明。（請索取免費本）上帝將大衛的寶座直接安置在祂的教會中——在撒督的子孫中！這是何等奇妙的尊榮！
撒督的子孫今日擁有大衛的寶座。在上帝教會各時代所有真正的選民中，上帝賜給祂撒督的子孫空前崇高的王族尊榮！直到現在，從未有過這樣的事。
上帝如何獎賞那些看見上帝在大衛寶座背後的撒督子孫！我們擁有大衛的新寶座。這難道不是我們被稱為撒督子孫的一大部分原因嗎？請思想這尊貴的稱號！這是上帝賜給我們的極大尊榮。祂這樣做，肯定是因為祂知道我們在這末世將擁有大衛的寶座。
請注意這命令：「你要將一隻公牛犢作贖罪祭，給那些親近我事奉我的祭司利未人，就是撒督的後裔。這是主耶和華說的。」（以西結書43:19）上帝正在吩咐人將一切所需供給祂寶貴的撒督子孫，使他們能完成工作！
上帝分享祂的寶座，好讓坐在上面的人能事奉祂並事奉人類。撒督的子孫明白這真理：最重要的是，我們在這裡是要事奉。這其實就是我們成為祭司的原因。若不明白這點，祭司這稱號就毫無意義。
「他們必進入我的聖所，就近我的桌前事奉我，謹守我所吩咐的。」（以西結書44:16）這些撒督的子孫將永遠是總部人員。在千年聖殿中，他們要親近上帝，事奉祂，行上帝的事工。
請再看以西結書40:46。這「壇」指將來世界中的事奉——撒督的子孫。我們將親近上帝，直接從祂領受指示，並執行那些指示，從總部指揮全宇宙和永恆的運作！上帝要賜給這些撒督子孫的獎賞是何等輝煌且令人驚歎！
像撒督一樣，這些人緊守大衛的鑰匙。他們持守關於大衛寶座的亮光。他們對與基督一同在耶路撒冷永遠作王的尊榮保持興奮！他們愛這異象，不容任何人從他們手中奪去！即使上帝自己子民中有95%轉離，他們仍然忠心。
若我們心中常存這榮耀的異象，怎可能被這垂死世界中的物質事物纏住——或為自己野心勃勃呢？若我們忠於大衛的鑰匙，我們就將永遠從最高的山嶺治理！