如何禱告
第六章 祭司的禱告
培養並完善我們的禱告，是我們一生都必須持續追求的事。這是何等偉大、何等崇高的追求！
神確實要藉著你的禱告，預備你成為君王祭司。努力使禱告更加純熟，乃是祭司與君王的追求！
耶穌基督即將被立為萬王之王、萬主之主——祂的聖徒要與祂一同作王作祭司（啟示錄5:10）。
我們如何預備自己呢？禱告是關鍵。我們可以效法大衛王——我們將坐在他的寶座上——學習「照著神的心意」禱告。大衛是合乎神心意的人（使徒行傳13:22），他真正懂得如何有效地禱告。他一生以讚美神和感謝神為中心。這兩樣是神中心生活的核心，也是成為合乎神心意之人的兩大基石。
神稱今日被呼召進入祂教會的人為祭司；使徒彼得稱神的子民為「聖潔的祭司」和「有君尊的祭司」（彼得前書2:5,9）。這將是我們永遠的職分——然而神說祂已經立我們為祭司（啟示錄1:6；5:10）。在神的心意中，所有被聖靈重生的人，今天在靈裡都擁有這職分，不只是僕人而已。
你是否在心中深深體會這實在：作為神所呼召出來的人，你乃是聖潔、有君尊的祭司團隊的一員？
彼得為何使用這樣的詞彙？因為他是舊約的專家，他把今日我們作為神聖徒的角色，與古代以色列在會幕和聖殿中事奉的祭司連結起來。那裡有大祭司，他的職分指向今日我們的大祭司——耶穌基督。在他之下有一整隊祭司，各人履行自己的祭司職責。
那些祭司是今日神所呼召之人的預表。他們所做的事，正教導我們今日作為神有君尊的祭司該有的職分，以及我們在神永恆家中將要擔負的角色！
祭司的職責是什麼？彼得明確指出：「要藉著耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。」（彼得前書2:5）古時祭司所獻的物質祭物，預表我們今日所獻的屬靈祭物。你需要認識這些祭物！
祭司古時所獻的其中一種祭物——對我們今日而言最重要的是——直接預表我們每天的禱告。這讓我們深刻明白，禱告對神何等重要——對我們也應當何等重要！
祭司的尊榮
古時，神吩咐以色列人建造會幕，後來又建造聖殿。祂這樣做，是因為祂要住在祂子民中間；這是祂在天上居所的地上實體代表（出埃及記25:8-9）。會幕的各樣細節，對我們今日有奇妙的屬靈意義。
聖經用幾個不同的名稱稱呼會幕：帳幕、永恆者的帳幕、永恆者的殿等等。最常使用的名稱——遠遠超過其他——是「會幕」。神要會幕成為「我要在那裡與你相會」的地方（出埃及記29:42-43）。這顯明神多麼渴望與祂的子民交通。
會幕的核心是約櫃，上面有施恩座（出埃及記25:10-22）。那至聖所被幔子隔開。在幔子正前方是金香壇，大祭司每天早晨和晚上要在壇上燒香（出埃及記30:1-8）。神吩咐把這壇放在約櫃和施恩座前面，並說：這是我要與你們相會的地方！我們要藉著這金香壇，在我的寶座前彼此交通（30:6）。
這物質的香壇，是今天在天上三層天、就在神寶座前的真金香壇的預表！古時的燒香禮儀，預表神子民每天的禱告——像馨香的煙氣升到神面前，在神寶座前獻上。今天有一位天使將「眾聖徒的祈禱，和香一同獻在寶座前的金壇上」，這聖潔的混合「升到神面前」（啟示錄8:3-4；另見以賽亞書6:1,6-7）。使徒約翰所說的是屬靈的香和屬靈的香壇。要記住，當基督受死時，分隔香壇與約櫃的幔子從上到下裂為兩半（馬太福音27:51），顯明我們如今在禱告中，已能直接進入神的寶座前！
神特別指派天使監察祂子民的禱告。除此之外，正如我們將看到的，耶穌基督也直接參與我們所有的禱告。這顯明神對我們禱告何等重視。
看看你的禱告被如何處理的那榮耀環境。看看神給你禱告何等的優先地位！你必須同樣把最高的重視放在你的禱告上！你必須記住它們要去的地方。這與神今日如何審判祂的子民有極大關係。
——傑拉德·弗拉瑞，《終於被揭開：王室的啟示錄》
跪下向神說話禱告——能在香壇前向神獻上祭物——是何等尊貴、何等崇高的祭司特權！我們正進入王室的寶座前，作為神有君尊的祭司，在那金壇上獻上屬靈的祭物！這是何等的尊榮。
這也是何等的責任。作為神聖潔祭司的其中一項職責，就是每天向神獻上馨香的香。祭司的工作，實際上是以這金香壇為中心。
我們生命的第一優先
啟示錄11:1記載了今日神工作的重要託付：「起來，將神殿和祭壇，並在殿中禮拜的人，都量一量。」
神在1992年向傑拉德·弗拉瑞啟示這節經文的真理。即使在《瑪拉基的信息》中，他已提及香壇與僕人的連結。但在1992年2月《Trumpet》雜誌中，他刊登了一篇名為〈激勵人心的新真理——量聖殿〉的文章。
在啟示錄11:1，神託付費城教會首先量「祭壇」，其次量「在殿中禮拜的人」。
今天，祭壇首先代表帶領敬拜者的僕人。祭壇被首先提及，是因為僕人對神和聖徒負有極其重要的責任……
僕人——或說祭壇——被神使用來引導聖徒的屬靈生命。僕人的責任是要確保聖徒被聖靈推動來親近神……
僕人的工作是要帶領聖徒在金香壇上獻上何等的屬靈祭物！這是賜給任何人的最偉大、最榮耀的工作！神以最嚴格的眼光看顧這事。
——傑拉德·弗拉瑞，《Trumpet》雜誌，1992年2月
祭司的工作是以金香壇為中心！在屬靈意義上，香壇代表神子民的禱告。
弗拉瑞牧師在1998年5-6月《王室異象》中重刊這篇文章時，補充了這段話：
有君尊的僕人必須帶領百姓建造神金子般的品格。這正是人類被造的目的。僕人必須帶領神的子民，把整個生命建立在香壇周圍！
我們生命中最首要的焦點，必須放在如何在禱告中與神交通！這是我們第一優先的事。這也是我們在神王室家中成長的方式。
——傑拉德·弗拉瑞，《王室異象》，1998年5-6月
這是何等震撼的宣告！我們的生活充滿了不斷競爭的時間與注意力要求。神清楚告訴我們，「第一優先」必須是我們禱告的品質，這是何等明確的指引！
神已經立我們為祭司。我們被呼召要永遠作神與基督的祭司。而預備自己成為祭司的最佳方式之一，就是學習像祭司那樣禱告。
這對今日受按立的僕人尤其重要。但事實上，今天所有在神教會中的人，都被呼召進入神有君尊的祭司職分。今日僕人的工作，只是我們不久將來要向全世界擔負之工作的預表！神需要一支有君尊的祭司團隊來服事全世界的需要。
我們服事這世界——以及這項工作、教會和神的子民——的主要方式之一，就是藉著我們的禱告。當我們這樣行時，神就在我們裡面建造品格，並預備我們成為神與基督永遠的祭司。
神期望祂的祭司如何禱告呢？
香壇
神關於古時香壇的指示記載在出埃及記30章。這指示極其詳細，包含清楚、實際且深奧的對應，只要我們思想，就會改善我們向父神獻上屬靈香的方式。神對會幕中這關鍵事奉部分的指示，顯明祂極其重視，也要以色列的祭司與百姓同樣重視。
在1至6節，神描述香壇的建造（材料與尺寸）以及它在會幕內的位置。這壇美麗而雅致。神吩咐說：「要把壇放在法櫃前的幔子外，對著法櫃上的施恩座，就是我要與你相會的地方。」（6節）這壇正放在約櫃和施恩座前面，神說：這是我要與你們相會的地方！
然後神開始指示亞倫如何燒香。
「亞倫在壇上要燒馨香的香；每早晨他收拾燈的時候，要燒這香。」（7節）預備香並在壇上獻香，是祭司每天到會幕後的第一要務。其他祭司職責，如收拾燈火和獻祭，都要在他預備好香並讓香在壇上燃燒之後才進行。
神的子民是正在受訓的君王祭司，像亞倫一樣，我們每天的第一要務就是預備並向神獻香。我們是否把早晨禱告放在這樣的優先地位——視之為我們作為君王祭司職分的一部分？耶穌基督正是如此行（馬可福音1:35）。
「到了晚上，亞倫在壇上燒香，那是在耶和華面前常燒的香，作你們世世代代永遠的定例。」（8節）亞倫被指示要以燒香結束一天。神要亞倫養成習慣，每天一到會幕就預備燒香，離開前也要燒香。神要他以燒香開始並結束每一天！請思想這實際的象徵意義。
除了早晨與晚上，神還稱之為「常燒的香」——意思是不斷的。同樣，我們也被吩咐要「不住地禱告」（帖撒羅尼迦前書5:17）。這是祭司的優先事項。
精心預備
神對香壇上所獻的香極其講究（出埃及記30:9）。在聖殿中燒的香，並不是隨便混合的香料與香草。神給祭司詳細的指示，包括成分、分量與獻香的方式——這些指示必須完全遵行。祂非常在意香的品質。
34節記載了確切的配方：「耶和華對摩西說：你要取馨香的料，就是拿他、施喜列、喜利比拿；這馨香的料和純乳香，各樣都要一樣的分量。」
同樣，我們的禱告也必須有聖經中所啟示的特定成分。在每天的禱告中，我們不能隨便把任何東西混在一起。馬太福音6章，耶穌基督給了我們製造屬靈香的配方！祂不只是提供成功禱告的成分，還給了我們大綱、焦點，甚至各部分的比重，讓我們能獻上討神喜悅、有能力的禱告。我們不能忽略讚美與感謝，卻仍能獻上合乎神心意的禱告！我們不能忽略為神的工作和神的子民代求。我們不能忽略認罪。我們的禱告必須有這些成分，才能成就神對禱告的目的！
古時那香要「按調香之法調和，調得均勻，純淨聖潔」（35節，新譯本）。當時調製香料與香水是埃及和東方普遍的技藝。神期望祭司以喜悅的心、極大的細心，並不斷磨練完善調香的能力。祂要他們把這當作一種藝術。神今日對祂的祭司也有同樣的期望：祂要我們磨練並完善禱告的方式——發展禱告的藝術。
36節接著說：「這香你要搗得極細，放在會幕中法櫃前，我要在那裡與你相會；這香在你們中間要成為至聖。」要使香好好燃燒，並像雲煙升到壇上，必須把它搗得極細。
對祭司而言，這意味著工作——用杵和臼。那時以色列沒有攪拌機或賣現成磨好香料的商店。磨細、量取、混合這些香料，需要精力、專注、細心、忍耐和時間——都在祭司來到香壇之前完成！這不是可以匆匆忙忙、隨便想想就能完成的瑣事。然後這些香料要「浸在純乳香的油中」。
這同樣適用於我們的禱告生活。我們的禱告很容易變得懶散。很容易流於籠統：「求你賜福我的家人」「求你賜福弟兄姊妹」「求你醫治病人」。我們的禱告很容易變得隨便、例行公事、沒有熱情。我們必須努力使禱告成為神所要的樣式。這是從祭司的預表中要學的重要功課。否則神為何要讓這些人付出這麼多工夫呢？
神要我們具體細緻，把禱告搗得極細，像一把細塵，並用祂聖靈的油浸透（以弗所書6:18）。祂要我們專注思想我們所禱告之事的細節，並用被聖靈引導的熱情點燃，使香煙如雲上升！
一份詳細的禱告名單能帶來極大幫助——事先預備好這些香料，這樣你禱告時就知道該為什麼事求告。即使每天在一長串會眾名單中，為幾個人詳細禱告，也能激發重要的思想：我好久沒跟這人聯絡了，我需要這樣做。他現在情況如何？或者，你可能會想起一些原本不會想到的具體事項。你甚至可能想到可以為那人做的事——打電話、寄卡片、給一句鼓勵、探訪、分享一篇有幫助的文章、捐一件毛衣。這些衝動，你最好付諸行動。
這裡還有另一個衡量我們禱告的標準：若我們像有基督心思的祭司禱告，我們就會覺得時間永遠不夠，無法完成所有該做的事！我們不能在禱告中浪費時間，或只在個人問題上反覆不停——那會忽略其他重要的事。而且當你從跪下起身時，總會有「尚未完成的事」的感覺。顯然我們不能整天禱告，但我們要有這種責任感——覺得還有更多工作要做。
我們絕不要讓使用禱告名單變成例行公事和機械化；這有危險。我們必須抵擋這種傾向。要努力用這議程為出自內心、真誠、帶著越來越多神之愛的禱告增添結構。
最後，請思想出埃及記30:37-38：「你們不可按這調和之法為自己製造香；這香要歸耶和華為聖。凡製造與這香一樣的，要從民中剪除。」不是任何人都能製造這香！這是專給祭司的，他們不可為自己製造；這香是屬神的。為自私目的製造的香，是神所憎惡的！祂不要祂的祭司像外邦人那樣，把香當作香水為自己使用或販賣。
再思想這與我們禱告生活的驚人對應。我們禱告的動機是什麼？我們的禱告是否太以自我為中心、太虛榮？
保護所必需
香是在香壇上焚燒的，除了大祭司在贖罪日之外，從不帶進至聖所。神在利未記16章詳細說明大祭司在贖罪日的職責。
12-13節記載：「又要取燒香的火盆，從耶和華面前的壇上盛滿燒著的炭火，又拿一捧搗細的香料，都帶入幔子內。把香放在火上，使香的煙雲遮掩法櫃上的施恩座，免得他死亡。」
當大祭司站在至聖所的施恩座（代表神的寶座）前時，要把燒著的炭火放在地上，然後把搗細的香撒在火上。這會產生馨香的煙雲，飄過施恩座。為什麼？「免得他死亡」。大祭司燒香是為了得著保護：忘記或忽略燒香就會死亡。
要明白：這香雲只是暫時的儀式預表——它並沒有在實際上、身體上遮蔽大祭司不見神的榮光。神是要表明，像香從熱炭上升起一樣，禱告要從義人身上如雲上升——正如香保護大祭司一樣，我們的禱告也保護我們！
是的，擁有強健的禱告生活，對神的子民而言是存活的問題。想想我們這殘酷可怕的世界。它充滿危險，而且一天比一天更具威脅：戰爭、饑荒、自然災害、謀殺、入室搶劫、社會動盪、校園霸凌、工作場所的逼迫。我們比以往任何時候都更需要神的保護！
像大祭司一樣，我們需要努力確保我們在神寶座前升起香雲。你的香雲有多厚？環境越危險，我們的香雲就必須越厚。
啟示錄5章說神寶座前的那些金香爐「盛滿了香」。負責處理並監察我們禱告的天使有重大的工作，但把香爐裝滿香是我們的責任。我們必須細心預備每天的香，並在早晨和晚上焚燒！
祭司真正的職責
我們的禱告應當包含聖經中所吩咐的成分，包括讚美、感謝與認罪。但再次強調，最豐富的成分應當是代求。
在前面章節，我們看過提摩太前書2:1-4，使徒保羅吩咐我們要為萬人禱告，因為神願意萬人得救。請注意：這段經文開頭說：「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、感謝。」（新譯本）第一要！保羅是在說我們的第一優先——我們生命中最首要的焦點：提升我們的禱告生活！
請注意保羅接著的思想：「因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌；祂捨自己作萬人的贖價。」（5-6節）這正是基督的行事為人。
若你想知道祭司的職責是什麼，就看基督：祂捨己、服事、獻上自己——作神和人中間的中保。中保就是中間人——和好者或代求者。這就是作祭司的意義：帶領人到神面前。這是促進父神與被聖靈重生的兒女之間的家庭關係。
這正是基督今日所做的。基督是我們的大祭司——眾祭司的祭司。祂是中保、代求者與代言人。祂拿著我們所獻的香，精煉它，並帶到父面前為我們代求。祂活著就是為我們代求！（希伯來書7:25）基督的生活是以香壇為中心！這使我們與父的關係成為可能。
我們需要學習像基督那樣禱告！（提摩太前書2:8）祂是我們的榜樣。祂是獻上懇求、禱告、代求和感謝的專家，為萬人而獻。神要今日祂的祭司對代求的責任，也有同樣的委身。
這是我們學習像祭司禱告的主要途徑。
基督如何禱告
基督如何禱告呢？使徒約翰記下了基督一次禱告的詳細大綱。這是聖經中最奇妙的禱告——肯定也是聖經中最深奧的章節之一。它讓我們對基督與父的禱告生活有美好的洞見。它顯明神忠心的祭司如何禱告！它給我們許多可以在自己禱告中效法的榜樣。
Lange註釋把約翰福音17章標為「基督為祂子民所獻的大祭司代求禱告」。值得注意的是，祂是在被釘十字架的前一晚、在即將面對極大痛苦與壓力的時候獻上這禱告。若你想知道在試煉中如何禱告，就研讀這一章。
我們靠自己絕不可能像基督這樣禱告。這是完全的禱告——神完全的愛的表達！然而，我們可以讓基督藉著聖靈住在我們裡面，並把基督的心思帶進我們的禱告中。那麼我們就能這樣禱告！我們在金香壇上所獻的屬靈祭物，就必因耶穌基督蒙神悅納。
這禱告從頭到尾都充滿對父神的尊榮。
父啊——我只願榮耀你，基督開始說（約翰福音17:1）。請注意整篇禱告中，祂如何不是專注在自己身上，而是專注在父身上。認識你才是真正的生命！你是獨一的真神。你所賜給我的這些門徒是你的。他們的一切都是你的。他們遵守了你的道。請注意，父啊！他們領受了你的話。他們相信了！他們知道了！（6-8節）基督把這些好處帶到父面前注意。祂提醒神，祂門徒的忠心與對祂的回應。
這就是祭司該有的禱告方式。看見那些積極的事——然後向神述說你在祂寶貴子民身上所看見的好處！正如保羅所說，為他們獻上感謝。
第二，基督向父說明祂子民所面對的困難。
耶穌基督道成肉身，明白肉體的拉力。祂知道人靈與肉體的軟弱。有了這經歷，祂就能幫助我們在每一細節上達到父面前。祂有父所沒有的經歷。父要聽祂的看法……父對基督說：我要聽你告訴我關於我兒子的事。
——傑拉德·弗拉瑞，《最後的時刻》
在這裡我們得以一瞥天上三層天中基督與父之間不斷進行的對話。在11節和14節，基督熱切而具體地說：你的子民在這撒但的世界中——帶著一切隨之而來的壓力、痛苦與試煉。他們被恨惡——被逼迫！他們是客旅寄居的——這並不容易忍受。我可以告訴你——我經歷過！他們的道路很艱難。撒但正追殺他們。世界恨他們。
有這樣一位為你禱告的人是何等奇妙！我們當然也可以用同樣的方式向神說話。分享你自己的經歷。向神述說你對正在試煉中之人的看法。要代求！神也要聽我們告訴祂關於祂兒女的事。
第三，基督為祂的子民提出幾個請求。「我為他們祈求，」祂說，特別指祂的子民（9節）。後來祂也為世上的人禱告，但祂把更大的重點放在為神的子民禱告上。
耶穌在這裡提出了大約十個具體的請求。祂求父保守他們，並幫助他們合一（11節）。祂求父用祂自己的喜樂充滿他們（13節）。這是何等奇妙的請求，尤其考慮到當時的情形。在試煉中，要努力有基督的心思，並求別人也得著基督所賜給你的喜樂！
基督也為我們求保護，脫離撒但（15節）。祂沒有求神除去我們生命中所有的問題，但祂確實求神提供保護的籬笆，抵擋魔鬼。
祂也求：「求你用真理使他們成聖……」（17節）。我為我將來的門徒禱告，基督說，談到我們！（20節）祂求父幫助我們合一，完全聯合。祂為我們的合一和教會中的完全平安大大禱告（21-23節）。祂為我們屬靈的得勝禱告。耶穌基督求我們在屬靈上成長並興旺。
請注意這句美好的請求：「父啊，我在哪裡，願你所賜給我的人也同我在那裡，叫他們看見你所賜給我的榮耀；因為創立世界以前，你已經愛我了。」（24節）基督愛我們，並且渴望與我們同在！
這就是神真實祭司的思想方式。這就是神真實祭司禱告的方式。
在你為神的工作和神的子民所獻的代禱中，記住這實際的三部分公式：1) 在父面前稱讚人；2) 告訴父他們的困難；3) 為他們提出請求。
為世界禱告
基督甚至在祂生命中最艱難的時刻，也為世界禱告。這顯明祂的心胸何等廣大。請閱讀約翰福音17:21：「使世界可以信你差了我來」，以及23節：「使世界知道你差了我來」，並知道你愛我的門徒。祂為祂的子民禱告，然後把這愛延伸到世界——為要使萬人得救！
請看這禱告何等超凡的無私！耶穌沒有把禱告時間花在自己的問題上，試圖讓神專注在祂和祂想要的事上。祂稱讚、體恤並代求！祂獻上了神聖潔、有君尊祭司的禱告。
這是何等美麗。這是對父何等的榮耀。這是何等馨香的香。
要效法祂的榜樣！把越來越多祂的心思帶進你的禱告中。要專注、努力，並盡一切所能，預備自己成為坐在祂旁邊作新婦的君王祭司！
這樣的禱告就是神的愛！這就是為什麼，正如弗拉瑞牧師所寫：「我們生命中最首要的焦點，必須放在如何在禱告中與神交通！這是我們第一優先的事。這也是我們在神王室家中成長的方式。」
祭司的榜樣
神期望祂的僕人為教會成員禱告。僕人所牧養之人的生活與難處，應當充滿我們每天的禱告。這就是敬虔祭司所做的。
當撒母耳作祭司時，以色列人知道他們需要他為他們代求（撒母耳記上12:19）。撒母耳回答：「我在耶和華面前斷不停止為你們禱告。」（23節）是的——神的領袖若停止為他所帶領的人禱告，就是犯罪！這違背了神愛的律法。這根本不是像神一樣思想。
在第五章我們看到使徒保羅也立下同樣祭司的榜樣，常常迫切地為他有幸服事的人禱告（例如以弗所書1:15-19；歌羅西書1:7-11）。
我們都必須學習如何像神的祭司一樣思想，成為代求的專家。
在神的愛中長進
我們一生都必須持續追求成為獻上合乎神心意禱告的專家。我們絕不能停止努力完善我們的禱告，使它們越來越充滿神完全的愛。
這是我們作為神祭司呼召的一部分。我們的生命應當以金香壇為中心。這是神工作成就的方式。這是教會屬靈前進的方式。這也是神在我們裡面建造祂的心思、發展祂品格的方式——藉著教導我們如何愛——透過我們如何禱告。這就是我們越來越像神的途徑。這就是我們預備自己成為坐在耶穌基督旁邊作新婦的君王祭司的方式。這就是我們能擁有合乎神心意之心的方式。
每天——在你禱告的每一刻——都要學習像我們的大祭司耶穌基督那樣禱告。要獻上祭司的禱告。