天父的愛
作者：傑拉德·弗拉瑞
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第二章 察驗自己是否自欺
赫伯特·W·阿姆斯壯先生於1986年去世後，全球神的教會迅速轉離上帝透過他所教導的真理。
啟示錄3:9顯明一件令人震驚的事：在非拉鐵非時代、阿姆斯壯先生帶領下的教會裡面，已存在「撒但一會」。魔鬼就在上帝的教會裡面設立了自己的教會——而且是在阿姆斯壯先生還在世的時候！這撒但的陰謀在1970年代幾乎成功，當時阿姆斯壯先生接近死亡。他康復並重新掌管教會，但那「一會」仍然留下。當他去世後，教會進入老底嘉時代，撒但的「一會」便接管了教會（14-22節）。
要明白撒但如何能透過人作工。他甚至使一些高層傳道人帶進使徒彼得所稱的「滅亡的異端」（彼得後書2:1）。「滅亡」一詞極其強烈。《塞爾詞典》說它的意思是「徹底毀滅」，或「在於失去永遠生命的毀滅」！那就是撒但最想成就的事！
撒但大約用了五年時間摧毀上帝教會的百分之九十五。五年！那些被撒但所激發的人摧毀上帝教會的成功，是何等驚人！如此震驚、醜惡的事怎能發生？
請嚴肅思想那段歷史。它不僅向你顯明撒但在欺騙上何等熟練，也顯明人何等容易受騙。事實上，若沒有上帝的保護，我們都極其危險地易受傷害！上帝一再警告我們欺騙的威脅——特別是在撒但影響下的自欺。
請再讀耶穌基督對老底嘉教會的描述：「你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。」（啟示錄3:17）這就是基督描述祂自己教會在我們現今所處時代的光景！大多數上帝的子民深信自己在屬靈上富足、自給自足——卻不知道自己實際困苦、貧乏的屬靈狀態！
你必須問自己：我是否受了欺騙？我是否在欺騙自己？
然而基督並沒有放棄他們。祂告訴他們要「買眼藥擦你的眼睛，使你能看見」（第18節）。祂要我們所有人都除去欺騙，揭去眼上的鱗片，看見現實，看見自己真正的樣子。
基督站在他們門外叩門，盼望他們回應並讓祂進去（第20節）。他們仍有機會轉回自己的生命！
既然基督如此直言祂自己的子民在自欺，我們當然應當深深察驗自己，看自己在何處落入這網羅。
我們詭詐的心
請仔細思想耶利米書17:9：「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」
大多數人都不相信上帝在這裡所說的。他們以為人心基本上是善良的。他們錯得不能再錯了！
事實是，沒有什麼比人心更詭詐！
那就是為何人自以為善。即使我們正在做明知是錯的事，仍喜歡把自己想成善良的！我們為自己辯護、奉承自己；我們把罪解釋掉；我們淡化自己的罪疚。阿姆斯壯先生常說，對天然、虛榮的人心來說，最難做的事就是承認自己錯了。
這種自給自足、依靠自己的心思，是從撒但所習得之性情的一部分。
「壞到極處」應讀作「危險地患病」、「無法醫治地患病」或「病至死亡」。你能在自己心中看見這一點嗎？我們不能信靠自己的思想。那就是吃分別善惡樹上的果子——死亡之樹。
明白這節深刻的經文，比這世上任何教育都更重要。
這節經文描述所有人的心。但上帝在這裡主要是向祂自己的子民說話——特別是末世的老底嘉人。這麼多人跟隨自己無法醫治的病心，陷入無與倫比的欺騙！
老底嘉人不相信這節經文！若他們相信，就不會如此容易受騙。他們仰望自己和其他人來明白自己的心思——而不是上帝！信靠人心摧毀了上帝自己的教會。
詭詐、患病的心不能被信靠。然而令人震驚的是，人心竟是這世界教育和政府的根基。我們的教育家和領袖相信人根本上是善良可靠的。他們信靠邪惡的人的推理。
在這患病的世界各處，我們都看見人信靠患病人心的證據。可怕的問題在我們四周堆積——人卻仍信靠自己的心思。似乎沒有什麼能說服他們我們已走偏了！詭詐、壞到極處的人心正把這世界帶到一個地步，若基督不介入，我們就會自我毀滅！（馬太福音24:21-22）
今日人類的首要問題是，人看不見自己致命的疾病。那是深刻的自欺。
這就是人不肯聽上帝時所發生的事！
所以上帝正迫使人類，包括祂自己的子民，面對真理。很快這世界將被患病人心所造成的核子浩劫所吞沒。只有歷史上最嚴重的苦難時期，才能使他們承認真正的問題！他們將再也不能否認詭詐人心推理所結出的可怕果子。只有那時上帝才能開始教導他們。
若你真正明白耶利米書17:9這根基性的真理，你每日都會向上帝呼求拯救你！你不會讓一天過去而不熱切禱告並研讀，以求幫助勝過自己致命患病的心！
你是否每日如此熱切地禱告並研讀？阿姆斯壯先生建議每日至少各三十分鐘禱告和研讀，才能在屬靈上存活——各一小時才能興旺！這讓你看見，要建立並維持與上帝真正剛強的關係，需要何等強烈的努力。若你沒有這樣做，就很容易欺騙自己，以為自己有多愛上帝。
上帝在第9節末了問：「誰能識透呢？」只有上帝認識人心。只有上帝能解釋人的心思和情感。我們最大的需要，是讓上帝向我們顯明我們的疾病並醫治它。
直到我們學到這功課，我們都活在咒詛之下（第5節）。只要我們繼續仰望人——包括信靠自己的推理——我們就仍會受騙。
「我耶和華是鑑察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的結果報應他。」（第10節）請看我們道路和作為所結出可怕、毀滅性的果子！跟隨自己的心正造成世上一切問題，並導致核子戰爭！
人裡面沒有盼望。上帝裡面有無窮的盼望。
虛空的虛空
人的本性天生虛榮。「傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。」（傳道書1:2；12:8）我們很容易對自己有膨脹的看法。我們都傾向自以為義，過於高看自己的作為，依靠自己的行為、自己的義。
那是一種強大的自欺。「人若無有，自己還以為有，就是自欺了。」（加拉太書6:3）驕傲、虛榮、自以為義、高估自己——都源於自欺，我們必須察驗自己並除去這些。
這樣的自欺和自以為義把上帝完全排除在畫面之外。它們使我們對上帝瞎眼。我們甚至看不見祂！我們的思想變得專注於自我，幾乎沒有留給上帝的空間。我們把自我放在上帝之前，就干犯了第一條誡命！上帝熱切恨惡那，因為祂是忌邪的上帝，祂愛我們。
請看約伯的例子。他是相當公義的人，但當他行善時，卻把功勞歸給自己。他喜歡被別人看為善良（例如約伯記29:14）。他的慈善是要顯明自己是何等出色的人——而不是我們所事奉的上帝何等出色！他的動機是高舉自己，不是高舉上帝（約伯記32:1-2）。
上帝幫助約伯勝過這問題，是藉著使他經歷一些極其痛苦的試煉。那把罪直接帶到表面：自我辯護、自我高舉、自以為義。上帝然後賜給約伯一個令人敬畏的一瞥，看見祂自己廣大可畏的能力、祂創造的浩大規模、祂對元素的掌管、祂對一切受造之物的供應、祂的威嚴和統治（約伯記38-41章）。
一旦約伯認出自己在上帝包羅萬有的偉大旁邊是何等微不足道，他就能看見上帝了！「我從前風聞有你，現在親眼看見你。因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔。」（約伯記42:5-6）
我們越清楚看見上帝——在祂一切能力、審判、慈愛、憐憫和卓越中——就越不對自己印象深刻，也越敞開去聽上帝並接受祂的管教。
看見你的罪
羅馬書3:23說「世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀」。你對上帝在祂一切榮耀中的畫面越清晰，就越能看見自己虧缺上帝的榮耀有多遠！
罪就是違背上帝的律法（約翰一書3:4）。上帝的律法是聖潔、公義、良善的（羅馬書7:12）。它是「完全的，能甦醒人心」，比精金更可羨慕，比蜜更甜（詩篇19:7-10）。上帝把祂的誡命、律例和典章賜給我們，是要幫助我們看見自己在何處不像祂那樣思想，在何處需要改變。「況且你的僕人因此受警戒，守著這些便有大賞。」（第11節）
罪是從撒但習得的性情。它是按撒但的方式思想。他那自愛的態度——在其根源和核心是虛榮——違背上帝律法的精意。
你真的看見自己生命中的罪嗎？「誰能知道自己的錯失呢？願你赦免我隱而未現的過錯。」（第12節）是的，因著我們詭詐的心，要真正看見自己的罪極其困難。事實上，這需要從上帝而來的神蹟。我們需要上帝向我們顯明我們的錯失，並潔淨我們那些隱藏的過錯和我們甚至認不出的罪。上帝必須開啟我們的眼睛，因為「人所行的，在自己眼中都看為正；惟有耶和華衡量人心。」（箴言21:2）
我們天生會說服自己，自己的過錯沒有那麼嚴重。這純粹是自欺。「我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。」（約翰一書1:8）又是這樣！不要落入這樣瞎眼的網羅。上帝吩咐我們不斷在禱告中為罪悔改，好讓祂潔淨我們（第9節）。
「求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪。」（詩篇19:13）是的，當我們違背上帝的律法時，罪就轄制我們——它統治我們！耶穌基督說：「所有犯罪的就是罪的奴僕。」（約翰福音8:34）罪把我們奴役在捆綁中（羅馬書6:16；彼得後書2:19）。只有上帝能把我們從那捆綁中釋放出來——我們必須親近祂才能折斷那軛（以賽亞書58:6）。
上帝的律法是「全備使人自由的律法」，通向自由！（雅各書1:25）大多數宗教因拒絕上帝的律法並稱之為自由而處於捆綁中！人常常以為捆綁就是自由——在理性和屬靈上都是如此。
阿姆斯壯先生去世後僅僅幾年，全球神的教會就停止遵守安息日，那是十誡之一。他們以為在安息日工作或娛樂是自由。事實上，他們把自己放進罪和魔鬼的捆綁中！
只有真理能使我們得自由（約翰福音8:32）。上帝的話就是真理（約翰福音17:17）。
欺騙自己最容易的方式之一，就是單單聽上帝的話卻不去實行。「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。」（雅各書1:22）許多人以為自己接受上帝所告訴他們的，只因為他們聽了並同意。但若你沒有付諸行動並改變生命，你就是在欺騙自己！
請讀以西結書33:30-33：有些人喜愛聽上帝的真理；他們欽佩上帝的使者，如同欽佩一位技巧的樂師。上帝告訴祂的先知：「他們聽你的話卻不去行……心裡卻是跟隨貪財的心。」那是危險的自欺——並且被預言要在我們這時代臨到許多人！你可以在我的小冊子《如何成為得勝者》第二章「你是否在欺騙自己？」中讀到這一點。
「若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。」（雅各書1:26）許多宗教是虛空的，因為人沒有控制自己的舌頭或自己的生命。他們在欺騙自己的心。
你在上帝聖安息日的思想和談話是怎樣的？是專注於上帝——還是這世界的事？這是對我們歸正的真正試驗。
我們也許能暫時欺騙自己，但最終真理必顯明。上帝必按我們的行為審判我們。一切假裝和偽善都必被揭露。「各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。」（哥林多前書3:13）我們現在就學到自己在何處走偏，遠比等到我們的罪被火顯明——在大患難中，或更糟，在火湖中——要好得多！
我們必須盡一切所能避免這常見、致命的自欺之罪。「人不可自欺。你們中間若有人在這世界自以為有智慧，倒不如變作愚拙，好成為有智慧的。因這世界的智慧，在上帝看是愚拙。……主知道智慧人的意念是虛妄的。所以無論誰，都不可拿人誇口。……」（18-21節）
我們人的眼光與上帝的何等不同！我們謙卑自己並尋求上帝的看法是何等至關重要。
若你在屬靈上變得懶惰，若你每日藉禱告和研讀與上帝的接觸是貧乏或軟弱的，若你容許物質利益把上帝從生命中擠出去，請透過你天上之父的眼睛來看那些問題！瑪拉基書1:6-8會幫助你這樣做。
上帝的眼光
在這本書中，我們將花很多時間研讀耶利米書預言的第2至7章。這些章節是上帝給今日祂不冷不熱子民的關鍵信息。它們的信息如同你在聖經中所讀到的任何內容一樣大膽直接。
這信息適用於這時代大多數上帝的子民。但願他們肯聽並聽從！可悲的是，大多數人不會。但請誠實謙卑地思想上帝的話。我懇切勸你研讀這些章節，睜開眼睛接受上帝要對你說的任何話。我相信我們每一個人都能把上帝在這裡所說的放在心上。
首先請注意，在這些章節中上帝何等經常面對祂子民的自欺。祂正在指出自己蒙生兒女的罪——他們卻聲稱無辜，否認自己的邪惡，拒絕羞愧，信靠虛假的保證，並以為上帝的怒氣已經轉消。
上帝在這些章節中描述祂子民作為的方式，實在令人震驚。例如耶利米書2:33-34顯明他們出去尋找屬靈的情人，並造成可怕的傷害。但他們如此受騙，看不見自己的罪：「你還說：我沒有罪；祂的怒氣必定向我消了。看哪，我必審問你；因你說：我沒有犯罪。」（耶利米書2:35；修訂標準譯本）
上帝怎能引導那些有如此叛逆之靈的人？他們在每一方面都想治理自己的生命，做自己的事。
耶利米預言的這些章節一再揭露他們的偽善和屬靈瞎眼。
「我沒有玷污」
在耶利米書2:21-22，上帝描述祂的子民如何用罪玷污自己。但他們回應說：「我沒有玷污。我沒有隨從眾巴力。」（第23節）上帝在回答他們時感到難以置信：你做了這一切之後，怎能這樣說？你像一頭不安的小駱駝到處奔跑，像一頭發情的野驢！（23-24節）上帝說祂的子民是妄想的，厚顏無恥地否認自己的偶像崇拜和屬靈淫亂。
阿姆斯壯先生去世後，許多上帝的子民回到異教的路上，守聖誕節、生日和其他根源於異教的習俗。或者他們與那些事妥協，推論說沒有什麼好擔心的。你是否這樣做過？
在耶利米書3:3上帝說：「你還是有一副娼妓的臉，不顧羞恥。」或「你拒絕羞愧臉紅」（新英王欽定本）。他們缺乏對自己罪疚的自我覺察，也不感到懊悔（也見耶利米書6:15）。耶利米書3:4-5顯明他們繼續稱上帝為「我父」，並以為祂的怒氣已過，即使他們仍在行惡。
在耶利米書5:11，上帝因祂的子民對祂不忠而譴責他們。他們如何回應？第12節說：「他們不認耶和華，說：這並不是祂；災禍必不臨到我們；刀劍和饑荒，我們也看不見。」（修訂標準譯本）
聖經有許多關於即將臨到的刀劍、饑荒和其他悲劇的預言。上帝賜下這些警告，是要幫助我們避免這些噩夢！這世界忽略它們，儘管預言約佔聖經的三分之一。甚至上帝自己子民中的大多數也對這些預言養成了輕忽的態度。他們否認上帝的審判，或「把凶日推到遠方」（阿摩司書6:3），毫無緊迫感。或者他們欺騙自己，以為即使大患難真的臨到，他們也不必擔心自己會面對任何後果。你是否輕忽地看待世界事件——即使基督吩咐我們要常常儆醒禱告，好被算為配得逃避？（路加福音21:36）
這些不冷不熱的基督徒尚未明白，但很快他們就會看見：他們不會得上帝的保護——因為他們否認了上帝的律法和政府！他們當中有些人以為自己在大患難期間會在安全之地——但他們不會！
許多老底嘉人和世上的人有興趣聽上帝的預言，卻拒絕上帝的律法。當他們在大患難中時，他們對預言的知識有什麼意義？若看見預言應驗仍不能使你現在潔淨自己的生命，那麼所預言的大患難就會迫使你成為純潔——或在罪中死亡！
在耶利米書7:4和8，上帝警告百姓不要信靠欺詐的話，也不要以為他們的宗教習俗能保護他們免受審判。
所有這些經文中的主題都很清楚：上帝正設法使祂的子民從妄想中醒起！他們輕看自己的罪，並惹動祂的審判。祂一再呼召他們認出自己的罪疚並悔改。
我們所有人都謙卑求上帝向我們顯明自己在何處自欺，並幫助我們看見現實，是何等至關重要！
主所愛的，祂必管教
在希伯來書12章，使徒保羅寫道，上帝是管教祂兒女的父。「你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：我兒，你不可輕看主的管教，被祂責備的時候也不可灰心；因為主所愛的，祂必管教，又鞭打凡所收納的兒子。」（5-6節）
管教是從上帝而來的禮物。若我們接受管教，上帝就是在預備我們進入祂家庭中的兒子名分！那是上帝成全祂在洗禮時與我們所立之約中祂那部分的主要方式。
向上帝的管教敞開自己需要真正的努力。但我們若要成為祂永遠家庭的一部分，就必須這樣做。
天父深深愛祂的兒子。祂確實管教我們——甚至在我們需要時嚴厲管教——因為祂愛我們。我們都必須不斷成長，以達到自己的潛力並成全自己的呼召。祂的管教旨在幫助我們看見自己在何處走偏，並幫助我們在公義中成長。
鑒於人類何等有罪，上帝豈不是需要偶爾管教我們，以預備我們生入祂的家庭嗎？我們都必須接受管教。
「管教原是眾子所共受的。你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。」（第8節）你是否正從上帝領受管教？若我們沒有，我們甚至不被視為祂的兒女！
我們最大的咒詛，是當我們的父不再管教我們。那時我們就不再是祂家庭的一部分！上帝不再作我們的父。
我們最大的祝福，就是從我們的父領受管教！祂正盡一切所能幫助我們進入祂永遠的家庭。那意味著祂必須管教我們。
你對管教天然的反應是什麼？
大多數人立刻變得防衛。我們開始為自己辯護。我們以為批評的人並沒有全部的故事。我們推論自己所做的沒有那麼壞，或者實際上是對的。我們為自己的行為辯護。我們頂嘴。
聖經一再警告不要有那樣的反應。然而它也顯示，這末世大多數上帝的子民對管教有錯誤的印象。他們拒絕它，或設法繞過它。
若那描述你，你就有失去救恩的危險！
上帝告訴我們需要管教和責備。我們必須學習聽並聽從。事實上，我們應當尋求並渴望管教。
上帝透過祂的話語賜給我們許多責備和管教。但要按上帝所意圖的從中得益，我們必須接受它。「聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。」（提摩太後書3:16-17）
問題是，你會把它看為對自己說的，並在生命中加以應用嗎？這並不容易。很少人願意這樣做。
「你們大多數人不明白」
當有必要時，赫伯特·W·阿姆斯壯願意管教上帝教會的成員。他常在全球神的教會中發出強烈的管教，特別是在他生命最後幾年。這反映了上帝的愛。那其實是上帝在伸出手，提醒我們祂的愛和祂與我們所立的約。但大多數人拒絕了管教。
阿姆斯壯先生守的最後一個五旬節是1985年5月26日。在他的講道中，他講「為何有初熟的果子？」這題目。他說：「為何有初熟果子的節期？……我想你們大多數人根本不明白。……我看出甚至我們的傳道人在講道時，也理所當然地以為整個目標就是讓我們進入上帝國度；而那就是我們現在被呼召的全部目的。……我擔心你們大多數人就是不明白。……今天下午我要設法把它講明白，但我仍認為你們不會明白。」
那是上帝末世以利亞哀傷的懇求！他正在教導我們聖經中最激勵人心的信息——然而許多人並不在意，或拒絕領會。
面對屬靈的愚昧，對歷世歷代許多上帝的先知和使徒來說已成常事。
阿姆斯壯先生說：「你們大多數人就是不明白。」許多人想，有些人甚至說：哦不，阿姆斯壯先生，那不可能！我們大多數人當然明白。但現實比他所想的更糟！請看他去世後——那警告之後僅僅七個月——上帝教會中發生了什麼。在短時間內，大多數上帝的子民轉離了他從他們自己的聖經中教導他們的真理！
大多數上帝的子民怎能拒絕這管教？他們怎能不跪下來悔改？今日那些成員若仍參加聚會，為何許多人卻沒有傳講上帝管教之道的傳道人？
若你參加教會聚會，你的傳道人是否直接從上帝的話語給你這樣的管教？太多人聽傳道人是為了他們動聽的話。那些傳道人正把人領向毀滅！
憂傷痛悔的靈
若我們有從上帝而來的智慧，雅各書3:17說我們是「容易勸導的」。請思想大衛王。他犯了姦淫，造成一個人被殺，並且說謊掩飾！重大的罪。然而當先知拿單面對他時，他第一句話是什麼？「我得罪耶和華了」（見撒母耳記下12:7-13）。他沒有抗拒上帝。他不必等到窮困飢餓才在肉身上被管教並「醒悟過來」。他聽了上帝的話，接受管教，立刻悔改。
何等美麗的態度！拿單回應說：「耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死。」（第13節）大衛仍面對艱難的後果，但他的悔改救了他的命。
大衛給我們聖經中最有力的悔改榜樣。請讀詩篇51篇，他悔改的詩篇。他有「憂傷痛悔的心」（第17節）。我們必須是可教的，並有憂傷痛悔的靈，上帝才能引導並使用我們。上帝要作為你的兒子或女兒來引導你，但若你缺乏憂傷痛悔的靈，祂就不能這樣做。你必須容許上帝使你為罪知罪並教導你。這態度是大衛悔改的根基，也是上帝為何看他為「合我心意的人」的一個重要原因（使徒行傳13:22）。
大衛犯了一些可怕的罪。那並沒有阻止上帝愛他！因為祂愛他，上帝嚴厲管教大衛。
希伯來書4:12說「上帝的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。」上帝的話顯明我們真正的思想和意圖。它揭露我們心思中正在發生的事。它幫助我們面對關於自己內心的真理，並看見我們如何被人的本性所統治。它顯明我們在何處邪惡，好讓我們改變！
那令人不舒服——卻如此必要且美麗。它通向生命！
「凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。」（希伯來書12:11）當我們接受管教時，它就在我們生命中結出奇妙的果子。
我一生中多次受管教。它並不總是做得完全正確，但我總是非常努力去接受真理——有時必須非常努力禱告才能這樣做！每一次我領受管教，即使處理得不是最好，結果都證明是我所需要的。
這是我們需要到上帝面前，像大衛一樣說的領域：上帝啊，求你鑒察我。向我顯明我隱密的罪。我要像小孩子一樣。我們每一個人都必須求上帝向我們顯明自己的過錯。我們必須求上帝的管教（耶利米書10:24