不可思議的人類潛能

赫伯特·W·阿姆斯特朗 著
著作權所有 © 1978, 2004, 2010, 2016 費城神的教會

第八章：今日世界罪惡的根源是甚麼？

現在，是時候停下來，釐清我們的方位了。我們活在一個頭號問題就是人類滅絕威脅的世界！一個被不道德、犯罪與強暴緊緊箝制的世界。一個充滿身心痛苦、挫折絕望、眼前只有無望的世界！

但為何如此？政府、宗教、高等教育出了甚麼問題？——為何世上超過半數的人不識字、貧窮潦倒——許多人真正挨餓——生活在污穢與淒慘中？

是的，為何？

我先前提過，若在中途才開始看一部電影，你會困惑不解——因為沒看見前面發生的事，以及導致眼前情節的來龍去脈。

若從今日混亂世界的視角來理解這世界，確實會困惑、迷惘！

我們必須從起頭開始觀看現實的「電影」。這就是為何我們從最遠的史前起頭，啟示這真理。

我們已涵蓋萬有的真正起頭，在物質宇宙之前，只有兩位至高靈體位格——一位稱為「神」，另一位與祂同在的「道」，祂也是一位神。「道」在神的指示下創造萬有！（約翰福音一章1-4節）

他們的第一個創造偉業是天使——個別被造的靈體——顯然數以百萬計。這些天使存在於物理空虛的太空中。

然後，神創造我們的地球與整個物質宇宙——顯然同時創造。

地球由三分之一天使居住！他們被指派利用地球的物理屬性——從地裡生產——增添其美麗。換句話說，要改善並完成地球的創造。

現在，一個至要的新真理！

神所造的是品質完美的——但像未完成的生料家具，地球的創造要由天使完成。天使要參與創造的行為！

實際上，這地球是試驗場——如今也為人類成為試驗場——讓天使合格，在整個無盡宇宙的行星上完成同樣的創造美化！而這如今成為人類超越性的潛能！

天使必須一起工作，在和平和諧中合一。為此目的，神在地上設立祂的政府——基於神的屬靈律法。那律法是生活之道——愛的道路——對神的外出愛與對他人福祉的關懷。它是給予、幫助、服事、分亨、仁慈、體貼與憐憫的道路。

在神政府寶座上，神安置祂創造的至高傑作——超級天使長路西弗。這路西弗與他天使一樣，被賦予獨立心智——能思想、推理、選擇與決定。神的意圖是，在他們決定的基礎上，在路西弗與天使裡面創造神自己聖潔、公義的性情。

但路西弗引領天使叛逆。他們不走神的愛之道路——給予的道路——卻轉向得取、虛榮、罪惡、敗壞、心智扭曲！從創造轉向毀滅。

現在，另一個新真理！

你是否好奇，為何撒但至今仍在，巧妙引誘人類走他的得取之道、追求虛假價值、扭曲心智？

請思想這事！從神的眼光思想！我先前解釋過，只有神——所有活物中——擁有這聖潔、公義的性情，只有神能絕對保證永不偏離祂愛的道路。

但神也知道，祂不夠多！祂想要數百萬——甚至數十億——擁有祂聖潔公義性情的位格！

這就是神命定藉人類重生自己的原因！

於是，神在六日內更新地面的面貌（詩篇一零四篇30節）——恢復天使犯罪導致的荒廢與敗壞——預備它成為人類發展神公義性情的試驗場，預備人類得著天使曾有的超越潛能！

創世記一章記載六日更新地面的面貌，為人類預備。

來到創世記一章25-26節：「神造地上的走獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。神說：我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人……」換句話說，按神的種類！為與神有特別關係！

但「耶和華神用地上的塵土造人……」（創世記二章7節）——不是像天使用靈體造成。

現在請仔細思想！

第一個人類亞當，有機會合格取代原路西弗，坐在神政府的地球寶座上。

但——請仔細注意！——要合格，亞當不僅要接受神的政府與生活之道——他也必須棄絕並轉離撒但的道路。

他必須勝過撒但與他的道路！

在此提醒讀者，創世記前十一章是人類在地上頭兩千多年極簡要的概要——直到亞伯拉罕時代。細節或由明顯暗示，或由聖經其他記載補充。

神向亞當夏娃充分解釋祂的政府——祂的屬靈律法與生活之道——若亞當作正確選擇，就能合格，領受神的聖靈，懷胎成為神的兒子。神也向亞當夏娃解釋棄絕與違背的後果：

這由分辨善惡樹象徵。神警告：「你吃的日子必定死。」（創世記二章17節）

然後神允許亞當夏娃受撒但試探。但撒但狡猾。他藉妻子夏娃引誘亞當。夏娃受迷惑——亞當沒有。

夏娃「摘了果子吃，又給她丈夫，她丈夫也吃了。」（創世記三章6節）

於是，神說：「現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活着。耶和華神便打發他出伊甸園……於是把他趕出去了，又在伊甸園的東邊安設基路伯，和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。」（第22-24節）——免得他與後代回去摘象徵神聖靈的生命樹果子。

換句話說，當亞當故意吃了禁果，用現代語言說，亞當對神說：「神，我的創造主，我棄絕你作我的神，我棄絕你的生活之道。我棄絕你對我的政府。我選擇繼續走我選的道路；我要你別管我的事。我棄絕你作為基本知識的來源——我自己決定分辨善惡的知識。」

神回應：「我已清楚擺在你面前真理的道路。你已決定——因此我判你與你後代六千年與我隔絕。去，建立你自己的政府。建立你自己的宗教。產生你自己的知識，與啟示真理隔絕，發明你自己的虛假知識傳播系統。按你扭曲的價值觀生活。但在這六千年，我將呼召我所選的，成就我的旨意。」

為何必須讓撒但留在地上，六千年自由迷惑人類走他的道路？有兩個原因：

1）神在這六千年呼召服事與得救的人，如亞當一樣，要合格在神國中作王。如何？藉棄絕並勝過撒但與他的道路——以及自願選擇神的道路！

2）神政府要求寶座永不空缺。原路西弗必須留在神原安置他的寶座上，直到繼承者合格並正式上任。

我們或許可加第三個原因。神命定六千年犯罪人類存在，永遠證明撒但的道路只帶來罪惡、痛苦、挫折、絕望與死亡。神允許撒但迷惑人類六千年，證明這真理，不僅給人類，也給其他三分之二天使。

這六千年中有三個時期，區別於洪水前的古老世界（從亞當到挪亞洪水），以及這現今的邪惡世界（將在基督再來引入明日世界時結束）。

這三個時期是：1）從亞當創造人類到西奈山與以色列立舊約；2）「舊約教會」（以色列會眾）時期；3）新約神的教會。這將在第九章討論。

但在此點應清楚，今日世界罪惡的根源是甚麼。撒但的存在，以及他無形、狡猾卻超強大的影響（見第十一章論人的本性），是基本原因。撒但注入人類心智的生活之道——虛榮、慾望、貪婪、嫉妒、競爭、爭鬥、叛逆、欺騙——我們通常稱為「人的本性」——是直接具體原因。全人類都承受這果效！

但請記住，神有例外。祂命定呼召祂所選的少數人，做祂要求的事。

約一千九百年過去。亞當第二個兒子亞伯顯然被呼召，因為基督稱他「義人亞伯」（馬太福音二十三章35節）。以諾「與神同行」。然後神呼召挪亞。他在肉身後代上是完全的，也與神同行。神呼召他，在洪水中保存人類生命。

神呼召亞伯拉罕離開巴比倫的生活——出來，從撒但的文明中出來——轉向神的道路。亞伯拉罕未尋求神——卻是罕見例外，他毫無疑問或藉口順服。

亞伯拉罕後四百三十年，神呼召摩西。摩西在法老宮中長大，為呼召預備。但摩西人性抗議。他從未尋求神或神委託的使命。他抗議說：「主啊，我不能，我口吃。」於是神告訴摩西，祂已任命他哥哥亞倫作發言人。

神對摩西說：「你必去做我吩咐你的！」於是，他去了。

神呼召摩西帶領亞伯拉罕後裔——當時約二三百萬——出埃及奴役。在西奈山，神向這些「以色列人」提出條件：若他們成為祂的國度，受祂律法與典章治理，祂必使他們成為地上頭等國家——得極大國家與今生祝福——最繁榮、最強大、最和平的國家。百姓同意。

於是神與他們立約——後稱「舊約」，由摩西中保。這是婚姻協議，以色列同意順服丈夫（神），神同意若順服，就使他們成為地上頭等國家。但撒但仍在，忙碌。以色列人轉向屬靈淫亂，比人間娼妓更甚。

神呼召約拿警告尼尼微城即將毀滅。約拿試圖乘船逃離神。但神呼召人作特別使命，神必確保使命完成！

神呼召先知以賽亞。他抗議自己嘴唇不潔。但神潔淨他的嘴唇。以賽亞回答：「我在這裡，請差遣我。」

神呼召先知耶利米。的確，他像後來的耶穌，在出生前已被分別為聖。但他舉手抗議：「我太年輕。」神嚴厲說：「你必去我差你去的地方。」耶利米去了！

使徒保羅，原名掃羅，以極大熱心逼迫神的教會。但神擊倒他，使他清醒，他成為亞當以來最偉大的神人之一。

我自己絕未選擇神。我選擇廣告與新聞業。二十五歲時，一位天使在我新婚妻子的強烈夢中顯現，神呼召我服事。我只是尷尬。成為耶穌基督的僕人，是我最不想做的事。

「我不知道那夢有無意義，」我說。「何不告訴街角教會的牧師——或許他能告訴你。」像約拿、保羅等人，神允許他們一段時間走自己的路，這不尋常的夢很快被忘記——當時。一十年過去。然後神激動我進行一生最密集、幾乎日夜不停的研讀與研究，因雙重挑戰打擊我的虛榮。

這密集聖經研讀，使我腦中清除所有先前宗教假設，開啟我明白神話語——帶我真悔改——被神與祂話語征服、無條件降服——憑活潑信心，將我覺得無價值的生命交給祂，若祂能用。我謙卑交給祂，祂這五十一年使用了它！

現在回到我們的故事主線。在祂所定的時候，神差遣祂的獨生子——原永遠與神同在的「道」。

祂是「第二亞當」。

像第一亞當，祂不僅要相信並順服神——也要棄絕並勝過撒但與他的道路！

哦，是的！祂各樣試探與我們犯罪的凡人一樣——只是祂從未犯罪！

撒但仍在。他對這第二亞當出現極其激動。耶穌是新約的使者，從神帶來那約的信息。那信息是祂的福音！撒但決意阻止那信息傳開！因為它包括從地上廢除撒但！

他試圖殺害嬰孩基督。但神救了祂的兒子耶穌！約三十年，耶穌面對撒但試探，卻安全勝過！

然後來到任何人都未遇過的最嚴峻試探。耶穌禁食四十晝夜，無一口食物、一滴水。但這禁食使祂更親近父神。雖然肉身軟弱，屬靈卻剛強。那試探的故事在馬太福音四章前十一節啟示。

這是有史以來最激烈的爭戰。耶穌受試探如無人經歷。但祂抵擋並勝過撒但，忠於神的道路！

撒但試圖推翻耶穌的努力，結果使耶穌合格取代他，恢復神的政府。更進一步，建立神的國——神的家庭——以神的政府統治！

耶穌必須勝過撒但——抵擋並擊敗他——才能合格坐在全地寶座上！

但神從亞伯至今呼召的人呢？

注意一件似乎所有教會、神學院、聖經學生都忽略的事。

注意基督自己在啟示錄三章21節說：「得勝的，我要叫他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與我父同坐。」

得勝的——勝過甚麼？注意，「就如我得了勝」。耶穌要勝過甚麼，才能合格先坐在父的寶座上，接著坐在自己的寶座——大衛的寶座，在耶路撒冷？

思想！請思想這事！若耶穌必須勝過撒但——原路西弗——他仍在神原安置他的寶座上——才能合格繼承那寶座——我們人類豈不也需如此，才能與基督同坐那寶座？

請牢記這事實！基督以上所說，只適用於基督大能榮耀再來之前被呼召的人——與祂同坐寶座！

我一再說，全世界六千年從亞當起與神隔絕！耶穌清楚說：「若不是差我來的父吸引人，就沒有人能到我這裡來……」（約翰福音六章44節）除非被父神呼召吸引，全人類完全與神隔絕！

那麼呢？神不公義嗎？其他人都滅亡？——未得機會就定罪到最終火湖的第二次死？

絕對不是！

我將向你顯示，未被呼召的人只是未受審判。他們未「滅亡」——也未「得救」。那些自稱基督教的人自己被這真理隔絕，真是悲劇！

但首先，請注意耶穌也說的，啟示錄二章26-27節：「那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國；他必用鐵杖轄管他們……」

被神呼召吸引的人必須持續勝過撒但「到底」！但他們不僅與基督同坐寶座——要在祂以下統治萬國。這將成就但以理書七章18節的預言。

神的節期預表在此地成就的大計劃

現在來到一個開啟眼界的啟示！

神在摩西時代，將祂的年度節期與七個年度聖日（安息日）賜給祂的「教會」——當時稱以色列會眾！

這些節期每年向神的子民重複預表祂救贖的大計劃——引導到人類那不可思議的潛能！

這些節期奉命永遠守！耶穌、使徒與早期神的教會都守！但據我所知，今日只有一個教會繼續守——神的教會！

它們啟示一個驚人真理，否則人類知識無法看見！

人類從亞當開始。但屬靈救恩與合格得超越潛能，從基督開始。物理人類創造從亞當開始——但屬靈創造從第二亞當開始！

它從赦罪開始——真悔改之後——被神征服——憑活潑信心相信基督所說！

因此，第一個節期是逾越節。它每年向神的子民預表基督的血——「神的羔羊」犧牲，代替我們人類所招致的罪刑罰。

接著是無酵節——七日不可吃酵，也不可在家中找到酵。酵使麵團發脹——如虛榮，是罪的縮影。這節期七日，緊接逾越節，第一與第七日是年度聖日（聖會）。

這些第一批節期在春天——神聖年第一個月十四至二十一日。它們與初熟節（新約五旬節）在春天——如耶路撒冷，代表早期的穀物收成。初熟節（五旬節）每年提醒神的子民，在基督再來之前，他們僅是相對很小的第一批屬靈收成——其他大多數與神與屬靈救恩隔絕。

其餘四個節期在秋收時——預表主要的屬靈收成。它們在秋天糧食主要收成時。

第四個節期是單一聖日——吹角節。它預表基督大能榮耀再來統治萬國——並向當時活著的人開啟屬靈救恩！

第五個年度節期是另一單一聖日——禁食日。聖經稱為贖罪日。猶太教稱「贖罪日」（Yom Kippur）。這最莊嚴的日子預表基督將撒但趕走，人類終於與神「和好」。因此稱為贖罪日，或「和好日」。與神隔絕的人類無法與神和好——直到撒但被除去，所有人若願意，都被神呼召吸引，得著藉基督的屬靈救恩。

五日後是住棚節七日。這節期預表主要屬靈收成——基督與合格者統治萬國的千年。撒但被趕到聖經象徵的「無底坑」。勝過撒但自然不再是要求。這七日第一日是年度安息日。

住棚節後次日是單日節期——也是第七個年度安息日。

它預表所有先前未被神呼召的人——所有曾活過的人——數十億在撒但道路中生活、未被呼召而死的人——復活受審判。他們將復活為必死——如從前——血肉之人。在這大審判中，他們將被「呼召」——眼睛開啟明白神的真理。然後，最後有最後一次復活（啟示錄二十章13-15節），那些在必死人間被神呼召卻棄絕或轉離真理的人。他們與大白寶座審判中棄絕真理的人，將在火湖中——第二次的死。他們將成為神國中不死者的腳底灰塵（瑪拉基書四章3節），彷彿從未存在過（俄巴底亞書16-17節）。

但得救的不死者前方，將沒有死亡、沒有憂傷、沒有哭號、沒有痛苦；因為先前的事已過去了。（啟示錄二十一章4節）