大衛的新寶座
作者：傑拉德·弗拉瑞
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第一章：新的命運石
2016年11月，我呼召全教會禁食，求神使祂的工作得以增長，日期定於2017年1月15日主日。若當天需上班的弟兄姊妹，則改在1月14日安息日禁食。
我曾說過，除了聖經以外，我從未領受過來自神的異象，至今仍如此宣告。但在2017年1月14日那天，我心中確實浮現出關於幾處經文的深刻思想。以前也曾有經文或話語進入我心中，但這一次，我聽到一個清晰有力的聲音。這是我前所未有的經歷。那聲音說：「有一塊新的命運石，和一個新的大衛寶座。」
命運石就是英國君王加冕時所使用的石頭，又稱斯昆石，或雅各的柱石（其起源見《創世記》28:10-22）。多年來，我們已詳細論述英國王室的意義，指出它實為聖經中大衛王王室的延續。神應許要永遠保守他的後裔（《撒母耳記下》7:12-16）。聖經清楚顯示，耶穌基督再來時，將親自接管這治理權！這石頭歷來與寶座緊密相連，因此在聖經和歷史上都極其重要。它是大衛寶座的象徵，也是我們磐石——耶穌基督——的象徵，祂即將永遠坐在這寶座上掌權！詳細內容可參閱我的著作《大衛的鑰匙》。
神已將大衛寶座與王室的象徵，轉移到一塊新的石頭上，並有經文為證。
回顧歷史
我在全球神的教會（WCG）事奉期間，住在華盛頓州，並在那裡及俄勒岡州服事了十年。我當時居住地的南邊約四十英里，就是俄勒岡州的尤馬派恩（Umapine）。
這正是神在1930年代與赫伯特·W·阿姆斯特朗同工的地區。阿姆斯特朗先生後來創立了全球神的教會（最初稱為廣播電台神的教會）。他是一位多產的作者、教育家、慈善家和牧師。他教導人類問題的真正原因及其最終解決之道。他出版的《純正真理》雜誌，當時地球上每583人中就有一人閱讀；他透過382家電視台和36家廣播電台播出《明日世界》節目；並創辦了三所備受推崇的安巴塞德學院分校。
1986年1月16日，阿姆斯特朗先生安息後，留下的教會在全球57個國家擁有725個地方教會，並向全世界發出強而有力的信息。每週全球出席人數超過13萬人，另外還有21萬名非會友定期奉獻。全球超過1,200位牧師服事這些會友、慕道友和奉獻者。
此外，還有超過4,000萬本書籍和小冊子在阿姆斯特朗先生50年事奉期間分發出去。其中最受歡迎的是《美國與英國在預言中》——寄給600萬人。這本書中所含的真理，正是大衛鑰匙異象的核心：大衛的寶座。他最後也是最重要的著作《時代之謎》，也清楚闡明與大衛王寶座相關的重大真理。
1989年12月7日，約翰·阿摩司和我被全球神的教會解雇並除名，費城神的教會的工作由此正式展開。回顧並記住這段歷史，能幫助我們看清神在漫長歲月中如何持續作工。
回到俄勒岡州的尤馬派恩。阿姆斯特朗先生在他的自傳中提及此地。在這個小鎮，他和一位撒狄時代教會的牧師曾舉辦佈道會。起初並不成功。但當那位牧師因事匆忙離開後，只剩下阿姆斯特朗先生一人時，他的努力才開始結出果實！
自傳描述了當時聚會的建築物，因此我特地前往尤馬派恩查看。我發現這是個極小的鎮，開車穿過只需約一分半鐘。我找到了唯一可能用作阿姆斯特朗先生聚會場所的建築。
造訪此地令我深受激勵，它與神末世使徒那段動人歷史深深共鳴。
我向大衛·陶德弟兄分享這段經歷。他是我在全球神的教會時就認識的弟兄，後來成為費城神的教會的牧師。他後來在《費城新聞》表示：「這件事激發了我調查的興趣。我一直想親訪阿姆斯特朗先生提過的那些地點，我相信那會很激勵人心。」
1998年8月，陶德先生搬到俄勒岡州中部東邊，便開始尋找自傳中描述的地點。他邀請當地會友協助，盡可能查找每一處遺址。每次都經過深入調查，最終都成功找到。
這些發現促成了一條內容豐富且引人入勝的歷史導覽路線，涵蓋費城時代神的工作在當地的早期開端。至今仍有會友繼續帶領這些導覽。阿姆斯特朗先生所做的一切，至今仍深深激勵我們！
大有能力的禱告石
在自傳中，阿姆斯特朗先生描述了他早期在俄勒岡州事奉時所使用的一塊「禱告石」。
那是1933年，阿姆斯特朗先生在尤金市的費爾伯特學校舉辦一系列聖經講座，當時他住在附近的費雪農場。「在費雪農場屋後有一座不小的山丘。我跑步經過山頂時，發現一塊約14英寸高的岩石，」他寫道。「它位於一個幽靜的地方。我想起耶穌曾叫群眾散去，獨自上山『禱告』——單獨與神同在。我就在這塊岩石前跪下，它的高度正好適合跪禱，於是開始迫切為聚會的成功禱告。在我住在費雪家的期間，這成了我每天的朝聖之地，我稱它為『禱告石』。我確信我在那禱告石上得著了許多的能力、屬靈力量和啟發。」
阿姆斯特朗先生在「現今工作的開始」這個小標題下寫了這段話。
陶德先生找到了昔日的費雪農場。他仔細走遍整個區域，發現只有一塊岩石符合阿姆斯特朗先生描述的特徵。更奇妙的是，它的尺寸與阿姆斯特朗先生所記完全一致。
2002年4月，陶德先生帶我參觀阿姆斯特朗先生早期工作的地點。當我看到這塊禱告石時，我說：「這是我見過最激勵人心的岩石，僅次於斯昆石。」
我們認為這塊石頭應該歸我們所有。原本打算先拍些影片再取回，但陶德先生說有人正想取走它，於是我們趕緊行動。我們提出購買，但地主欣然免費贈送給我們。我們將它運回奧克拉荷馬州埃德蒙市的總部園區陳列。
神要我們擁有這塊石頭。聖經中有許多神使用石頭成就特別目的的例子（例如《創世記》28:10-22；31:45-52；《約書亞記》4:1-9；8:30-32；24:26-27）。石頭是具體可觸摸的。我們擁有這塊對神和費城神的教會而言極其寶貴的石頭！我相信神將它賜給我們，是因為我們尊榮阿姆斯特朗先生，並相信他所成就的一切。它對我們意義重大，因為它是神在我們這時代工作微小起點的有形象徵——就影響力和所觸及的人數而言，這是地上有史以來最偉大的工作！阿姆斯特朗先生將神的真理傳給千百萬人，而這一切正是從這塊石頭開始（參見附欄：「立基於磐石」）。因此，這塊禱告石對神的子民具有重大意義。更不尋常的是，阿姆斯特朗先生準確記錄了它的詳細特徵，而我們竟能找到它。神必定有重要的心意。
這裡有一個崇高的教訓：若要在屬靈上得勝，我們必須以禱告為根基！
如今我明白，神在那些事件後面有極其重要的目的。
阿姆斯特朗先生的禱告石已取代了「命運石」。
我領悟到這一點的日期意義重大。這又是神在1月16日或其前後——阿姆斯特朗先生1986年安息的周年紀念——成就大事的又一例證。神不斷提醒我們，我們正在延續以利亞的工作。我們已證明阿姆斯特朗先生是末世原以利亞的預表。我們必須效法阿姆斯特朗先生的榜樣。神賜給我關於這石頭的領悟，強有力地強調了這一點！
建立神的寶座
這關於禱告石的新啟示將產生深遠影響。它是建立神在地上的統治的重要一步！
如何建立呢？
耶穌基督即將再來，祂來時將坐在大衛的寶座上（《以賽亞書》9:7；《路加福音》1:31-33）。祂要在那寶座上掌權，將救恩帶給全人類！我們正活在大衛寶座的最後階段，就在基督再來之前。
如我所說，命運石歷來與寶座緊密相聯。加冕典禮總是在石頭旁舉行。欲知此石的歷史，請閱讀我《大衛的鑰匙》一書第6章。
關於我們眼前這段時期——基督再來之前——有幾處關於這寶座的有趣聖經預言。
先知何西阿曾預言：「以色列人也要多日無王、無君、無祭祀、無柱像、無以弗得、無家中的神像。」（《何西阿書》3:4）多年來我一直引用這節經文，指出它預言英國在大災難期間的光景——這是基督再來前一段短暫的苦難時期（第5節顯示這是末世背景）。例如，我在《大衛的鑰匙》第7章中論到這節經文時寫道：
在同一章中，我將《何西阿書》3章的預言與以賽亞先知的預言相連：「必有慈愛的寶座因誠實堅立；坐其上的必有誠實，施行審判，尋求公平，速行公義。」（《以賽亞書》16:5）
這預言的背景是神的子民在安全之地蒙保護。第1節提到一群由神教導的人，向西拉（意為岩石堡壘，希臘文即佩特拉）統治者獻上特別的貢物。那是中東動盪時期，約旦人正逃離（第2節；摩押指現代約旦）。第3節描述百姓住在洞穴中，很可能像在約旦的佩特拉。第4節神吩咐摩押（約旦人）保護祂的子民，他們已成為「被趕散的人」。他們為何被趕散？因為世人寧願恨惡神的真理和十誡，也不肯悔改拯救國家！於是他們就把傳神信息的人趕出去！但神必保護那些行祂工作的人。
正是在這保護之地，神說「寶座」——即大衛的寶座——要「堅立」！我在《大衛的鑰匙》中解釋：
以賽亞的預言說，那時坐在寶座上的要「尋求公平，速行公義」。我曾指出，這暗示坐在其上的不是英國王室成員，而是被聖靈引導的神教會的成員。我也提到《彌迦書》2:13中稱神教會領袖為「他們的王」。「想到神稱教會中的人為『王』，不應太過驚訝，」我寫道。「在大災難三年半之後，神教會中每一位悔改的成員，都要永遠作王作祭司！」（同上）（我們將在本書下一章更詳細討論這預言。）
這些都是神多年來賜給我們的屬靈領悟。我們必須在安全之地擁有大衛的寶座，也就必須擁有代表這寶座的石頭。我鼓勵大家重讀《大衛的鑰匙》第6、7章以溫故知新。
如今，關於禱告石的新啟示，使這些預言更加清晰聚焦。我先前以為我們會得到那塊舊石頭的看法是錯的。神心中有更好的石頭——遠勝原來那塊！
神作出這重大改變有美好的理由：我們已準備好前往安全之地，而且現在擁有新的命運石！這比我們先前想像的更實際，也大大幫助我們預備耶穌基督第二次降臨的道路！
更純潔的象徵
何西阿預言英國將「無王、無君……無柱像」——指加冕石。我們正處於這時期！英國已不再擁有這柱像——這石頭。我們神的教會現在擁有一個更美好的大衛王寶座象徵。
這正是神所要的。我知道說「有一塊新的命運石」聽來激進，但說神的子民將擁有大衛的寶座同樣激進，而這是直接出自聖經！石頭就是寶座的象徵。
神使用阿姆斯特朗先生為基督的再來預備道路（例如《瑪拉基書》3:1；4:5-6）。阿姆斯特朗先生也領受了大衛的鑰匙異象（《啟示錄》3:7），並且是大衛王肉身的後裔。因此，他與象徵基督將來掌權的大衛寶座的石頭有個人關聯，是合情合理的。阿姆斯特朗先生有特別的呼召，他所成就的一切令人欽佩。神要我們從他所行的事上學習更多。
神使用他「復興萬事」！（《馬太福音》17:10-11）這是何等偉大的工作！阿姆斯特朗先生在神真教會中所行的，正是基督即將在全世界所要行的！
雅各的柱石可追溯到雅各尚未悔改的時候。神在他悔改後將他改名為以色列（《創世記》32:28）。那石頭見證了歷代未悔改的男女君王加冕，他們延續大衛的王室。在這末世神工作的最後階段，神當然要使用一塊不同的石頭——在神的教會中找到的更純潔的屬靈象徵，那裡的子民擁有聖靈。這象徵意義更加深遠。我相信這就是神改變這象徵的原因。今天神忠信的子民正延續阿姆斯特朗先生為基督再來所預備的道路。我們正重建他工作的廢墟，尊崇他和神藉他所行的一切。
神極其注重純潔。正如阿姆斯特朗先生在《時代之謎》中所寫，耶穌基督第一次來到地上時，「祂生於猶大支派，必須擁有純正的種族血統，就像挪亞一樣。」當神預備基督震撼宇宙的第二次降臨時，祂必定也在思想如何代表並保守屬靈的純潔！神要在其中有更多的純潔，祂藉著這禱告石及其所代表的一切成就了這事。
我的使者
神將大衛的鑰匙賜給阿姆斯特朗先生，幫助他建立費城時代的教會（《啟示錄》3:7）。這把鑰匙開啟了神整本聖經——舊約與新約——的中心焦點。它向我們揭示，神如何使用大衛家——在肉身與屬靈上——來建立神的統治，並將救恩賜給全人類！大衛的鑰匙對我們意義重大！
這也是撒但所深恨的。它提醒撒但他在地上的統治即將結束，他將永遠被扔在外面黑暗裡。他一直不斷地企圖阻止大衛鑰匙的信息。
阿姆斯特朗先生去世不久，接管教會的人就棄絕了他著作《美國與英國在預言中》所開啟的真理。他們大幅刪減該書70%的內容，然後謊稱只是暫時擱置以作檢討。約瑟夫·特卡奇二世竟說書中奇妙的領悟只不過是：「那又怎樣？」
「那又怎樣？」大衛鑰匙的信息是基督賜給祂教會最後兩個時代的唯一基本信息！（《啟示錄》3:7）這正是赫伯特·W·阿姆斯特朗先生傳給世界的的信息。費城教會必須傳遞同樣的信息。《美國與英國在預言中》是這信息不可或缺的一部分！
這些說謊的人已被魔鬼所擄，他們恨惡大衛的寶座，恨惡神的統治和神的律法。基督為全人類的罪——包括他們的罪——流血，他們卻將此棄絕！
撒但在神自己的教會中挑起敵基督的人，尤其是其中一人，摧毀了這宏偉異象，使95%的神子民偏離（《約翰壹書》2:19）。我們必須明白撒但的能力。他使我們的弟兄姊妹——神的家人——轉離神藉阿姆斯特朗先生所建立的奇妙工作。
這禱告石是美好的象徵，象徵一個人跪在父神面前，然後起來捍衛神、祂的律法和祂的政府。阿姆斯特朗先生是一位偉大的屬靈捍衛者。他那些敗壞的後繼者與他相比一無所知，卻自以為聰明博學。在神眼中，他們是愚昧人。
「我要差遣我的使者，在我面前預備道路；你們所尋求的主，必忽然進入祂的殿；立約的使者，就是你們所喜愛的，看哪，祂要來了！萬軍之耶和華說。但祂來的日子，誰能當得起呢？祂顯現的時候，誰能立得住呢？因為祂如煉金之人的火，如漂布之人的鹼。」（《瑪拉基書》3:1-2）基督的再來對叛逆者將是烈火般的日子。
神在此作出明確宣告：「他必在我面前預備道路。」沒有任何條件或限制。這是對這人的何等肯定！神與阿姆斯特朗先生立約，知道他必完成這工作。他確實做到了！何等偉大的使者！
若神能完全信靠我們必成就祂的目的，那該多好啊！
阿姆斯特朗先生的一生是人類歷史上的光輝篇章。神真的被他傳遞信息的方式所感動，也被他使用禱告石保持火熱、竭力遵行神旨意的方式所感動！如今，阿姆斯特朗先生將藉著這禱告石永遠得著尊榮！
神因我們的順服和忠心而如此豐盛地賜福我們，這不是很奇妙嗎？
阿姆斯特朗先生為基督的再來預備道路。這意義重大。無論在費爾伯特學校，或在君王與顯貴面前，他都講論神的律法和生活方式。他和我們一樣會犯錯，但他從未停止事奉神。
新的命運石與阿姆斯特朗先生有關，是再自然不過的事。這塊新石頭更適合介紹那位完美的耶穌基督——祂被釘十字架，使我們能成為神的兒女。
基督喜悅祂的使者！神藉這新的命運石如此尊榮阿姆斯特朗先生！
神也喜悅那些屬靈的「撒督子孫」，他們如同古時服事大衛王的祭司撒督，從始至終忠於神的寶座。祂信託祂的子民看守這禱告石——新的命運石。這是高貴而值得的事。
我們雖認識這真理，世界卻不認識。但當我們在安全之地時，許多人將明白這真理。
神吩咐我們重建廢墟。如今，我和任何人一樣，也有虛榮與罪。若我以為能不效法阿姆斯特朗先生就能完成工作，那我就陷入致命的錯誤思維！但我已明白，每當我尊榮阿姆斯特朗先生，神就尊榮我。這不是很奇妙嗎？這就是神的政府。這是我們大家都必須深刻領悟的美好真理。
阿姆斯特朗先生在生命將盡時寫道：「恢復神的政府是神心中最崇高、最重要的目的。」（《純正真理》，1977年7月）神現在就要在我們生命中恢復祂的政府。不久，祂將向全世界恢復祂的政府。
「祂政府的增多與平安必無窮無盡，祂必在大衛的寶座上治理祂的國，以公平公義使之堅立穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。」（《以賽亞書》9:7）
這才是最終的意義。大衛的寶座將聯合全世界。神要帶領全人類——包括今日極其叛逆的人——俯伏在祂這磐石面前，更深認識神的愛、神的道路和神的生命！我們必須在神面前謙卑自己，然後勇敢面對一切挑戰我們父神——祂家之首——的人！有神與我們同在，我們無所懼怕。
立基於磐石
請思想阿姆斯特朗先生每天在那禱告石上禱告期間所成就的歷史。
為了宣傳即將舉行的公開聚會，阿姆斯特朗先生和費雪先生步行或開車走訪方圓五英里內的所有住家，分發傳單。在那年代，這幾乎是吸引人來聽神真理的唯一方法。第一次聚會35張椅子坐了27人，第二晚降至19人。
但第二次聚會後，出席人數激增，因為會中發生了一件事。一位名叫貝爾肖的人，習慣在附近奧勒岡大學神學院向新講員發難。他擁有該區最豐富的神學藏書，自認是聖經學者。他常在神學學生主持的聚會中，用刁鑽問題讓他們難堪。他以為若能讓他們出醜，聽眾就會嘲笑而不再出席。這次他決定對阿姆斯特朗先生如法炮製。
但阿姆斯特朗先生在這些聖經聚會前，已在那禱告石上尋求神的能力。他與神的親近，使他預備好面對貝爾肖的挑戰。
對律法的攻擊
「你得救了嗎？」貝爾肖問。
「耶穌在《馬太福音》24:13說：『惟有忍耐到底的，必然得救。』接下來一節，耶穌又說，祂國度的福音——就是神的統治、遵守祂的誡命——要傳遍天下，對萬民作見證。這正是我今晚在這裡所做的。貝爾肖先生，你為何不遵守耶穌所說的誡命呢？」（《赫伯特·W·阿姆斯特朗自傳》第29章：「現今工作的真正開始」）阿姆斯特朗先生直率而勇敢。他的啟發來自蒙應允的禱告。
貝爾肖說，若能在十誡中看到愛，他就願意遵守。
「那你一定是屬靈的瞎子，」阿姆斯特朗先生回答。「十誡正是偉大愛的律法的十個要點。前四條教你如何愛神，後六條教你如何愛人如己。聖經說愛是律法的總結。這些誡命出自神，而神就是愛。祂賜下這些誡命。你認為神會做任何不出於愛的事嗎？」
在這小小學校裡的人必定大為驚訝！這是他們從未見過的激烈場面。阿姆斯特朗先生早已預備好，迎戰任何企圖貶低神和祂律法的人！
幾乎每一個批評阿姆斯特朗先生的人，都會提出關於律法的難題。貝爾肖的行為正是人性的表現。人性恨惡神的律法！
當會友開始屬靈漂流、曲解經文時，幾乎總是從對律法的態度出問題。若我們鬆懈，不親近我們的禱告石，視野就常在此偏離。阿姆斯特朗先生學到這功課，也教導我們。
你對神的律法有多麼護衛呢？你是否為愛的神和祂愛的律法站穩立場？
阿姆斯特朗先生立下了何等榜樣。那時他只對一小群人講道，尚未對世界產生影響。他是否去禱告石，乍看之下似乎沒什麼差別；它只直接影響那幾個人。但神使用並將繼續使用阿姆斯特朗先生，教導全世界神的律法和政府！他從這微小的開始，走向了全球性的影響！
貝爾肖無法回答阿姆斯特朗先生的責備。消息傳開，聖經講座的出席人數增加到64人，其中29人必須站著聽。
捍衛安息日
另一次聖經聚會中，阿姆斯特朗先生邀請一位來訪的年輕牧師作開會禱告。這位牧師也像貝爾肖一樣抵擋神的律法。他知道阿姆斯特朗先生要講安息日，便在禱告中企圖貶低整個講座。
「主啊，我感謝你，我們有一位基督可以敬拜，而不是一個日子！」這位牧師禱告說。「主啊，幫助我們傳講基督，並祂釘十字架——而不是日子和律法。幫助我們效法使徒保羅，他說：『我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並祂釘十字架。』」
在這叛逆的牧師禱告時，阿姆斯特朗先生默默迫切求神給他答案。神賜給他正確的話語。
「我很高興知道……先生（我記不起他的名字）說他定了主意只知道耶穌基督並祂釘十字架，我也同樣如此。今晚我就要傳講耶穌基督，並祂釘十字架！但要這樣做，必須先知道耶穌基督為何必須被釘十字架！
我剛收到在塞勒姆的妻子來信，」我繼續說。「她寫道，我們五歲的大兒子理查·大衛剛剛講了他人生第一次道。他也傳講了被釘十字架的基督。他和另一個小男孩在我們屋旁玩耍。窗戶開著，我妻子聽到了他們的對話。那男孩說了很多粗話。我們家小狄基很生氣。他拿起兩根棍子，把長的橫在短的上面。
『唐納，你看這裡，』小狄基憤怒地說。『你知道這是什麼嗎？』
『不知道，』唐納回答。
『這是十字架。他們必須把耶穌基督釘在十字架上，用釘子釘祂的手和腳，讓祂死去，就是因為你一直說天哪、該死、哎呀這些話！』
「我不知道，」我繼續說，「人們是否明白罪就是違背神的律法——耶穌基督被釘十字架，就是因為你們一直干犯祂神聖的安息日！你們不要再褻瀆對神而言神聖的事！現在，我要向你們傳講被釘十字架的基督——以及祂為何被釘十字架！」
那位年輕牧師氣憤且尷尬地衝出學校，聽眾則大笑起來。他所做的，只是為阿姆斯特朗先生的講道提供了最佳的引言。
貝爾肖的最後一搏
貝爾肖並未就此罷休。他又發起反擊——他的最後一搏。此時費爾伯特學校的聚會已結束，阿姆斯特朗先生改在往西四英里的