死后有生命吗？
为什么关于死后生活会有这样的神秘？为什么会有这么多不同宗教的信仰？我们怎么能知道？我们能相信上帝吗？亚当和夏娃没有。很少有人相信基督——也就是说，很少有人相信他所说的话！如果上帝告诉我们，我们能相信他吗？
我在五十多年前对我的妻子说：“我知道《圣经》上说，‘你要守安息日。’”她问：“你怎么知道？”“你读过吗？”
“没有，但我知道它在那里，因为所有这些基督教教会的宗教都来自《圣经》，而且他们都守安息日。”
“你为什么不查一下，给我看看？”她挑战道。
但我找不到。
我偶然读到罗马书6:23：“罪的工价就是死……。” “等一下！”我惊讶地喊道。“在主日学里，他们教我，因犯罪所赚的工价是永生，而不是死亡——是在地狱火中的永生。”然后我读了这节经文的其余部分，“……但上帝的恩赐就是永生……。”
“这真是个震惊！”我进一步惊讶地说。“我以为我已经拥有永生。我是一个不朽的灵魂。”
我在18岁时离开了教会和主日学。但我是在一个建立且受人尊敬的基督教教派中长大的。我开始感到好奇。我听到传教士说：“《圣经》说，当我们都到达天堂时……。”我偶然读到耶稣说：“没有人升上天。”在阅读了几句更明确的圣经陈述后，我开始相信，即使是今天的教会也不相信耶稣所说的话！
是的，五十多年前，我的思想被清除掉了所有关于上帝的先前教导、假设和观念。那时我证明了《圣经》在其原始写作中的无误启示。
我相信上帝在他的话语中所说的，是正确的。
《圣经》对死后生活是怎么说的？有没有人曾经死去，然后真正经历过死后的生活——谁能证明并向我们解释那种生活是什么样的？
答案是肯定的。耶稣基督自己死了，并且确实死了。但他从死里复活，并被许多人看到——包括他的门徒，他们在他死前与他在一起三年半，并在他复活后与他在一起四十天。他们大声宣称，他们是他死后生活的目击者。
在哥林多前书15:22-23中，你会读到：“因为在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。但各人要按着自己的次序……。”
哥林多前书第15章是《圣经》的“复活章”。它的主题是死后的复活！但在上帝的总体计划中，有一个复活的顺序或继承。
继续：“……基督是初熟的果子”——这发生在1900多年前——“随后在他来临时，那些属于基督的。然后末期来到……”（23-24节）。
在这一章的后面，将会有很多关于“属于基督的”——由圣灵所生的基督徒的复活的讨论。但其他人呢？
同样，所有在亚当里死去的人，它说，“在基督里……要复活”——通过从死里复活。第23节说，“……那些属于基督的[将在他[第二次]来临时复活]”——现在在我们这一代即将来临。“然后末期来到”（第24节）——但其他人的复活的细节——绝大多数曾经生活过的人——在其他地方有记载。
在启示录20中，我们发现描述了另外两次复活。
首先，第4节，属于基督的圣徒将在地球上与基督同活同治一千年。撒旦将被囚禁（1-2节），但其余死去的人在那一千年后不会复活（第5节）。然后，从第11节开始：
“我看见一个伟大的白色宝座，坐在上面的是那位，因他的面容，天地都逃避了；再也找不到它们的地方。我看见死者，无论大小，都站在神面前”（第二次复活）；“书卷被打开了；又打开了一本书，就是生命册；死者们根据他们的行为被审判……”
这将是迄今为止复活人数最多的复活。它将包括那些与神隔绝而生活的数十亿人——他们当时没有被审判。
圣经本质上是关于以色列民族的书。所有那些未曾被召唤到属灵救恩的人复活的记录在以西结书37章中。
先知以西结在异象中被带到一个充满干骨的山谷。在第11节中，记录了上帝告诉他这些骨头是以色列全家。他们——这些死去的骷髅——被描绘成在说：“我们的骨头枯干了，我们的希望失去了。”
但先知被告知要对这些干骨说：“耶和华神如此说，看啊，我的人民，我要打开你们的坟墓，使你们从坟墓中出来，并带你们进入以色列地。”
在异象中，在上帝向先知解释这个大骷髅谷的身份之前，先知被告知要对干骨说：“耶和华神如此说……看啊，我要使气息进入你们，你们就要活着；我将筋腱加在你们身上，给你们长上肉，给你们披上皮肤，把气息放在你们里面，你们就要活着……”（第5-6节）。现在回到第13节：“当我打开你们的坟墓，哦，我的人民，把你们从坟墓中带出来时，你们就要知道我是耶和华。我将我的灵放在你们里面，你们就要活着，我要把你们安置在自己的土地上；那时你们就要知道我是耶和华，我说了这话，并且成就了，耶和华如此说。”
这个预言是关于复活到凡人的血肉之身——而不是像基督第二次降临时圣徒的复活那样，复活到不朽的灵魂自存的生命。
上帝从未向旧约以色列提供祂的灵，或属灵的救赎。只有物质和国家的应许——即使是那也需要他们给予的顺服，而他们拒绝了。
但现在，在这个大白色宝座的复活中，连同所有其他与上帝隔绝的民族，这些以色列人（包括那些在基督降临后仍未被召唤的人）将被复活到有呼吸的血肉之身。他们都希望能够真正认识耶和华是主，并且在他们最终的悔改时，祂将把祂的圣灵放在他们里面。他们也——连同所有在千年之前未被特别召唤的各国人民——将在这个复活中再次身体复活。在经历一段成长和克服的时期后，他们将获得属灵的救赎——没有撒旦在旁欺骗他们！
现在回到启示录20章。第13到15节表明，将会有最后一次的复活，针对那些拒绝了永恒救赎的顽固者。他们，以及在千年结束时仍然活着的任何人，将在火湖中死去第二次的死亡——彻底灭绝，彼得形容为地球的表面变成熔融的物质。
玛拉基补充道：“看啊，日子将要来到，像炉火一样燃烧；所有骄傲的人，甚至所有作恶的人，都将成为碎秸；那日子将要把他们烧尽，万军之耶和华说，连根带枝都不留。但敬畏我名的人，公义的太阳必在他翅膀上带着医治升起；你们要出去……你们要践踏恶人；因为他们将在我施行这事的日子，成为你们脚下的灰烬，万军之耶和华如此说。”（玛拉基书4:1-3）。“他们将如同未曾存在过一样。”（俄巴底亚书16节）
但是，在此期间——在一个人第二次死亡和复活之间，发生了什么？圣经的教导，与许多宗教和教会的教导相反——即上帝的话语的教导——是死者是死的——完全无意识。
请注意所罗门的启示智慧：“活着的人知道他们必死；但死者一无所知……”——《传道书》9:5的修订版翻译为“死者毫无所知”。
神的一位使者告诉我他与三位连续想自杀者的经历。每次他都对他们说：“好吧，继续吧——但首先你最好了解一下在你死的那一刻会发生什么。就你的意识而言，下一秒你将会在复活中醒来——如果你自杀，你仍然会面对所有的问题，还有这起自杀罪的内疚。为什么不在你自杀之前先解决这些问题呢？”这三个人中没有一个人最终选择了自杀！
所以，认为“结束一切”是简单的解决办法是没有任何好处的。死亡只会带来在复活中的瞬间觉醒。从你死的那一刻起到你在复活中醒来的那一刻，你将完全不知道任何事情。这些人，牧师解释说，原以为自杀会结束一切——他们会摆脱困扰，但当他们了解到自己仍然会面临困扰，并且在审判中还会有谋杀指控时，自杀似乎不再是“逃避一切的快速方式”。
不，死亡不是朋友，而是敌人！基督来是为了毁灭死亡——让每个人都能在适当的时候拥有快乐、和平、丰盛的生活。他来是为了让我们拥有生命，“并且更丰盛”。
死后确实有生命——基督使得一种超越的人类潜能成为可能，这种潜能之大令人难以置信。他来是为了替我们而死——为我们承担我们所犯下的罪的惩罚，并给予我们生命！
基督自己教导过死后有生命的道理。
他教导法利赛人尼哥底母，但尼哥底母不相信他！耶稣对他说：“……我告诉你们地上的事，你们却不信……”（约翰福音 3:12）。
为什么法利赛人尼哥底母在耶稣对他说“人若不重生，就不能见神的国”时不理解呢？（第3节）。
为什么今天人们不理解这些话？今天有多少人知道，耶稣的福音是一个前所未有的、轰动的新闻公告？
耶稣是一名新闻播报员
犹太地区的人们知道——或者应该知道——玛拉基的预言。它是上帝的福音，而“福音”一词意味着好消息！
耶稣是一个新闻播报员。他的新闻是绝对新的——人类从未宣告过的。这是有史以来最美好的消息，实际上几乎美好得让人难以置信。这是关于人类完全超越潜力的消息。
耶稣带来的巨大信息不是对过去事件的报告。它是对一个几乎难以置信的乌托邦明天的预告！这是关于死后生命的消息。也是关于我们可以重生的消息！然而几乎没有人理解它！
为什么世界从未将其视为实际上的惊人新闻？
因为第一世纪的福音敌人压制了它！
上帝的教会建立在原始使徒和基督的基础上，于公元31年五旬节那天成立。大约二十年后，当使徒保罗写信给加拉太教会时，这一消息已经被压制，假使徒使人们转向了另一个福音。保罗写道：“我 marvel 你们如此快就离开那召你们入基督恩典的，去从别的福音；那不是另一个；只是有些人搅扰你们，想要歪曲基督的福音。”（加拉太书 1:6-7）。在罗马书 1:18 中：“因为神的愤怒从天上显明在一切不虔诚和不义的人身上，他们因不义压制真理。”（修订标准版）。在哥林多后书 11 章中，保罗提到撒旦的假使徒（第 13-15 节），他们来宣讲“另一个福音”（第 4、13、15 节）。
耶稣传道时，宣布这个信息的时机已经来临！今天，真正的意义也应如此清晰，以便人们能够理解！（马太福音 24:14）。
在这一章中将会如此。这对现在阅读它的你来说是一个至关重要的挑战！你必须理解那则新闻公告是什么，否则你永远无法理解耶稣所说的“重生”是什么意思。
新闻是什么？
注意，首先简要了解一下那条令人惊讶的消息是什么！在玛拉基的预言中，预告说：“看啊，我要差遣我的使者，在我面前预备道路；你们所寻求的主（弥赛亚）将突然来到他的殿中，甚至是约定的使者……”（玛拉基书 3:1）。
现在注意使者宣告消息的开始。这在马可福音第一章中有记载：“耶稣基督，神之子福音的起头；正如先知所写的……”接着是上面引用的玛拉基的内容。然后是施洗约翰为使者预备道路的记载。
接下来是第14-15节：“约翰被囚后，耶稣来到加利利，宣讲神国的福音，说：‘时候满了，神的国近了；你们要悔改，信福音’——也就是说，信这好消息！”
神的国是什么？
他所说的“神的国”是什么意思？耶稣的整个信息——他的福音——都是关于神的国的！然而，今天很少有人对此有所了解。
一个王国是（a）由人民组成的国家，以及（b）国家的政府。更完整的启发性解释将在第13章中提供。
在某些情况下，一个国家的人民是一个人的后代——子孙。土耳其这个国家是古代以扫的后裔，他是雅各的双胞胎兄弟，雅各的名字被改为以色列。他是以色列国的父亲。在双胞胎出生之前，上帝对他们的母亲利百加说：“你怀中的两个国…”（创世纪 25:23）。
现在，弥赛亚耶稣将作为“约的使者”来到。 “旧约”已经确立了以色列的人类子孙作为一个国家，或称为以色列王国。耶稣作为使者而来，宣扬新约的信息，这将建立由神的灵所组成的神的子女作为神的国！
正如古代以色列王国由人类的以色列家族组成一样，神的国将由神的神圣家族组成！
这与死后的生活有什么关系？这与之有着千丝万缕的联系！
为什么犹太统治者拒绝了这个信息
耶稣时代的犹太统治者认为他是在宣告一个即将建立的政府——要推翻当时统治犹太的罗马帝国，这个帝国将犹太视为附属国。
其中一位显赫的犹太人是尼哥底母，他在前面提到过。他是一名法利赛人，而法利赛人因这个新的福音而对耶稣抱有敌意。然而，尼哥底母想要见这位惊人的使者，并与他讨论。为了避免受到同事的批评，他选择在夜间来见耶稣。
“我们知道，”他说，“你是从神那里来的教师。”
这里的“我们”暗示法利赛人知道这位使者的神圣身份和他信息的来源。但他们是“现在”的人，关心的是保护自己在罗马政府下的统治地位，而不是接受来自神的启示。
耶稣意识到尼哥底母第一句话的重要性。他的信息是关于即将到来的神的世界政府的好消息——也就是神的国度，将以神的治理统治所有国家。
这些犹太统治者害怕这个信息。耶稣是他们的同胞——一个犹太人。如果他们不反对他，他们担心会失去权力，甚至可能被当作威胁罗马政府的颠覆分子处死。而法利赛人认为耶稣宣告了对这一统治的立即接管！
不属于这个时代
因此，耶稣没有浪费话语。他直指要点——神的国不是属于这个世界——这个时代，而是属于未来的世界——一个不同且随之而来的时代。这个国度不是由人类组成的，而是由不朽者组成的——神的家庭！
所以耶稣说：“人若不重生，就不能见神的国。”（约翰福音 3:3）
请仔细注意，“重生”与神的国有着重要的联系——它与这个时代无关。
但耶稣的突然开场白让尼哥底母感到困惑。今天的宗教领袖和数百个自称基督教的教派都感到困惑和被欺骗！然而，今天的宗教人士对这一点的理解与尼哥底母有所不同。
尼哥底母清楚地理解“出生”意味着什么。他知道这意味着从母亲的子宫中出生。这意味着进入这个世界！今天的宗教领袖却赋予了它不同的含义！尼哥底母无法理解的是，任何人如何以何种方式能够重生！当然，作为一个肉体思维的人，他只能想象第二次肉体的出生。但他知道出生意味着什么！
再一次以人类的身份出生？
困惑的他问：“人年老了怎么能再生呢？他能否再一次进入母亲的 womb，重新出生？”（第4节）。他并不困惑于出生的含义。尼哥底母无法理解的是第二次出生。他认为耶稣在谈论第二次人类的出生。
他无法想象除了第二次身体出生之外的任何事情。他的思维无法理解灵性的事物。
现在，耶稣已经明确表示，神的国是可以看见的——但只有在一个人“重生”之后才能看见。不是在他肉体的生命期间！此外，第5节，神的国是一个人可以进入的地方——但只有在他重生之后——这是另一个完全不同的出生。
这里是解释一切的关键点：耶稣说：“从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。”（第6节）。
人现在是肉体——人类。他是物质的存在。
“你本是尘土，”神对亚当说，“你要归回尘土。”再者，“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了活人。”（创世纪 3:19；2:7）。
重生为灵的人
但是，耶稣明确地说，当一个人从圣灵而生时，他将成为灵！看看这个！在你自己的圣经中阅读它。
神的国度将由灵体组成——而不是人类！
在肉体出生时，一个人从母亲的子宫被带到这个世界。当从圣灵而生时，一个人将从神的教会（物质的）——被生的基督徒的母亲——被带入神的国度（一个灵体的国度）。
人现在是由肉体组成的——物质的实质——物质。当重生时，他将成为灵——一个灵体，不再是人类。他将由灵组成——由灵的成分组成——具有内在的生命——具有自我维持的生命——不再依赖空气的呼吸和血液的循环而存在。
关于下一个时代，当神的国度统治世界时——死后的生命——下一个生命——耶稣说：
“他们既不娶也不嫁，乃像天上的使者一样……”（马太福音 22:30）。婚姻是一个物质的、肉体的结合。在神的国度时代，当“重生”时，我们将是灵，而不是肉体。作为灵体被生于神，不再是人类。天使是灵——由灵组成（希伯来书 1:7）。耶稣并没有说我们将成为天使——而是像天使一样——无性别且由灵组成。天使是灵体——被创造为这样的——但不是像神的亲生儿女那样被生和出生于神。因此，我们将比天使更伟大！
耶稣进一步向尼哥底母解释：“风随意吹，你听见风的声音，却不知道它从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。”（约翰福音 3:8）。
你看不见风。风被比作灵。它是无形的。这就是为什么像我们现在这样的凡肉无法看到神的国度。那些继承它的人将是灵——对仍然是人类的眼睛来说通常是不可见的。
不在血肉之中
使徒保罗明确表示，神的国是人类可以继承的东西，但在这个时代不能——在他由物质肉体构成的时候。
“头一个人是出于地，属土的；第二个人是出于天，属天的”（哥林多前书 15:47）。
这就是耶稣对尼哥底母所说的。他是出于地，属土的——人。他是肉体，而不是灵。他是由肉体所生，所以他就是肉体。当一个人由圣灵所生时，他将成为灵。保罗在这里解释了同样的真理。
但在这个现今的时代，我们不能成为灵。
与重生进入神的国有关的是时间因素。
现在继续看哥林多前书 15 章：“我们既然带着属土的形象，将来也必带着属天的形象”（第49节）。正如我们现在是肉体，我们将在复活时成为灵——那时我们将“重生”——那时我们将看到、进入神的国——那时我们是灵——在复活时！
“我现在对你们说，弟兄们，血肉之躯不能承受神的国；也不能朽坏承受不朽坏。看哪，我告诉你们一个奥秘；我们不是都要睡觉（死），但我们都要改变；在一瞬间，在最后的号筒声中；因为号筒要响，死人要复活为不朽坏的，我们这活着的人也要改变”（第50-52节）。有一个时刻我们可以重生——当我们可以看到、进入并继承神的国——当“重生”，而不是在此之前！
我们将如何被改变？接下来的话回答了这个问题！“因为这必朽坏的（肉体，如我们现在所是的）必须穿上不朽坏的（灵——那是由神所生的就是灵），这必死的必须穿上不死的”——从物质肉体改变为灵！
在重生之前，我们不能看到神的国——耶稣对尼哥底母说，约翰福音 3:3。
在重生之前，我们不能进入神的国——耶稣对尼哥底母说，约翰福音 3:5。
在不再是肉体，而是改变为灵之前，我们不能进入神的国——耶稣对尼哥底母说，约翰福音 3:6-8。
当我们仍然是血肉之躯（如尼哥底母和我们一样）时，我们不能继承神的国——保罗对哥林多人的说，哥林多前书 15:50。
在复活之前，基督来临时，我们不会从必朽坏的肉体改变为不朽坏的灵——保罗，哥林多前书 15:50-53 和第22-23节。
因此，在复活之前，我们不能看到、进入或继承神的国。我们不能在复活之前重生！
现在是继承人——尚未成为继承者
在我们目前的状态下，肉身所生并由肉身组成，我们无法看见、进入或继承神的国度。现在，请注意真正悔改的基督徒在这一生——这个世界中的状态：
“……如果有人没有基督的灵，他就不是基督徒”（罗马书 8:9）。除非一个人已经接受了圣灵，并且这个灵住在他里面，否则他就不是基督徒。加入教会并不能使一个人成为基督徒。接受并跟随神的灵才可以！
灵性诞生过程与身体诞生的比较
但现在看看神的灵进入并居住在一个人身上与物理精子使卵子受精的比较——这是赋予永恒灵性生活，后来会产生一个灵性的人！一个受精卵——一个胚胎——并不是一个出生的人。来自父亲的生命已经赋予了它。他已经使它成孕，但胚胎或胎儿还不是一个出生的人。同样，灵所生的人还不是一个灵性的人或存在，正如耶稣所说，他将在重生时成为那样！
继续：“但如果使耶稣从死里复活的灵住在你们里面，那使基督从死里复活的，也必借着住在你们里面的灵，使你们的必死身体活过来”（第11节）。
理解这一点！在肉体出生和从神重生之间有直接的比较。耶稣说，肉身所生的就是肉身——一个出生的人。灵（神）所生的就是灵——一个出生的灵性的人！
一个凡人的生命开始于父亲身体中的一个精子细胞使母亲体内的卵子（卵细胞）受精——赋予其物理生命。在这一点上，父亲使其成孕，生育。他并没有“生出”这个生命。母亲稍后会这样做。他在导致最终出生的过程中所扮演的角色到此为止。但这里有一个时间因素。在成孕的时刻，出生（分娩）尚未发生。
在这一点上有必要给出这个解释，因为被误导的传统“基督教”的流行谬论声称，当一个人“接受基督”、“承认基督”、“宣称基督”或首次接受神的圣灵居住在他里面时，他已经“重生”。
首先，请注意物理类型和比较。
时间元素
在人类的生理繁殖中，有一个时间因素。从受孕——父亲的生育——母亲的怀孕——到出生，或分娩，或从母亲的子宫中被分娩出来，这个时间因素是九个月。
这个九个月的时期被称为妊娠。在受孕后，现已受精的卵子被称为胚胎。几个月后，它被称为胎儿。但在这九个月的妊娠期间，我们并不说胚胎-胎儿已经出生。它正处于出生的过程中。它是父母的孩子。但它仍然是父母的未出生的孩子。父亲已经使它受孕——生育了它。但母亲尚未将其生下。然而，在妊娠期间，它是父母的未出生的孩子。
现在，在“重生”中，这一出生的过程开始于神的神圣灵生命通过圣灵赋予我们，进入并居住在我们里面。重复罗马书8章：“如果使耶稣从死里复活的灵住在你们心里，那使基督从死里复活的，也必借着住在你们心里的灵，使你们的必死的身体活过来。”（第11节）。这描述的正是哥林多前书15章50-53节中解释的同样的事情，即复活。
我想让这一点非常清楚。数以百万计的真诚的自称基督徒相信，当他们宣称基督（或接受他的圣灵）时，他们就是“重生”的。实际上发生的事情是这样的：
当一个人在悔改、信心和洗礼后接受圣灵时，神的灵将他放入——将他洗礼到——神的教会中。教会被称为基督的身体。因此我们读到：“我们都是借着一个灵被洗礼归入一个身体……”（哥林多前书12:13）。
教会我们的母亲
教会被称为“天上的耶路撒冷”或“天国的耶路撒冷”（希伯来书 12:22-23）。现在请注意，加拉太书 4:26：“但那在上的耶路撒冷是自由的，她是我们众人的母亲。”
这个比喻是这样的：当我们通过接受上帝圣灵而由天父所生时，我们被放入教会，在这个孕育期间，教会就是我们的母亲。
人类母亲在她的子宫内为胎儿提供物质食物，以便胎儿能够在身体上发育和成长。同时，她也保护胎儿，避免身体上的伤害，直到分娩——从她的子宫中出生。
精神母亲——教会——被委托去“喂养羊群”（彼得前书 5:2），通过上帝在教会中设立的事工“为圣徒的完全……为基督身体的建立，直到我们都在信仰和对神儿子的知识上合而为一，成为完全的人……”（以弗所书 4:11-13）。正如人类胎儿在出生前的孕育期间身体上发育和成长一样，我们在被上帝的圣灵所生后，也在出生前的状态中在灵性上发育和成长。
人类生命始于圣经所称的“可朽种子”——物质的男性精子。神圣生命始于不可朽的——上帝的圣灵进入人类。正如人类胚胎必须成长为胎儿，胎儿必须成长到能够出生为人类家庭的一员，基督徒在其中神圣生命因上帝的不可朽的圣灵的恩赐而开始，必须朝着完美成长，以便出生于神的家庭。那时他将是完美的，无法犯罪。
但是——这种圣洁正义的品格的完美必须在这个人类生命中发展（在上帝的帮助和他圣灵的充满下，经历这个灵性的“孕育”阶段）。
教会不仅要用神的话语——灵粮来喂养成员，还要保护这些被怀孕但尚未出生的神的孩子，正如接下来的经文所示：“使我们不再做小孩子，随风摇动，被各样的教义所牵引，被人的诡计和狡诈所迷惑”（第14节）。
然后，在复活的时候，我们在教会中——这个灵性的母亲——将被从她那里解救，出生于——被带入——神的国度，组成灵性的神的家庭。
神的儿子们 现在
现在，进一步：“因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子”（罗马书 8:14）。未出生的孩子在母亲的子宫里是父母的孩子，尽管尚未出生——从母亲的子宫中分娩出来。我们也是如此，如果神的灵住在我们里面——如果我们被神的灵引导——我们就是神的儿女。然而，在这个时候，我们处于妊娠状态，还没有分娩。我们只是继承人，而不是继承者！
继续：“如果是儿女，就也是继承人；是神的继承人，与基督同为继承人；如果我们和他一同受苦，便也要在将来（复活时）一同得荣耀”（第17节）。
现在看看这段经文如何将复活与荣耀的关系描述为一种出生！
“因为受造之物切望等候神儿子的显现”——那是基督来掌权和复活为灵体的时刻——“…因为受造之物也必从败坏的轭中得以释放，进入神儿女的荣耀自由。我们知道，整个受造之物一同叹息，直到如今都在痛苦中”（第19-22节）。
这里有另一个比较。我们将从这个世界中被释放（教会在这个世界中，但不属于这个世界），进入荣耀的未来世界和将要统治它的国度。
受造之物在等待基督来临、复活和神的国度的时刻，因为受造之物将从腐败的束缚中被释放，或说是衰退的腐朽。现在并没有被释放。它将在复活时被释放。尽管这并不是直接指我们重生，但它与孩子从母亲的子宫中分娩的过程有直接的比较。
复活——我们被改变为灵体并继承国度的时刻——将是从腐朽肉体的束缚和这个罪恶的世界中被释放的时刻——真正的出生！
基督通过复活第二次降生
继续在罗马书8章：“因为他预知的人，也预定他们效法他儿子的形象，使他（耶稣）在许多弟兄中做长子”（第29节）。
现在与罗马书1章3-4节比较：“论到他的儿子我们主耶稣基督，按肉体说，是大卫的后裔；按圣洁的灵说，因从死里复活，显明是神的儿子。”
耶稣在肉身中——他的第一次出生——是大卫的后裔。但是，通过从死里复活（重生），耶稣成为了神的儿子，现在不再是人，而是由灵组成的——一个灵的存在。因此，他成为了许多弟兄中第一个重生的人，这些弟兄将在基督复活的时候重生。
当然，我们理解，保罗在写上述内容时也明白，耶稣在肉身中也是神的儿子。虽然是由人类女性所生，但他是由神所生。但这比较的是两次出生：一次是来自人类的玛利亚，作为人类大卫的后裔，另一次是通过他的复活进入荣耀，作为神的儿子。
强调的是，这并不意味着耶稣是一个需要救赎的罪人。他是开创者，为我们树立了榜样，使我们也能成为神的儿子。
重生后，我们将会是什么样子？
当我们重生时，我们将会是什么样子？圣经给了我们答案：“我们的国籍是在天上；我们也从那里期待救主，就是主耶稣基督；他要改变我们的卑贱之身，使它像他的荣耀之身一样……”（腓立比书 3:20-21）。
现在请注意约翰一书第三章的一段经文。这里清楚地说“我们”——指的是重生的、已转变的基督徒——现在已经是神的儿子，正如之前所解释的。接下来，这段经文揭示“我们将要成为什么样子，现在还没有显明”（约翰一书 3:2）。我们将来会变成不同的样子。正如耶稣对尼哥底母所解释的，我们将成为不朽的灵。这就是我们将来的样子。
“但是，”这段经文继续说——读一读——理解这个奇妙的真理——“我们知道，当他（基督）显现（在他第二次降临地球时），我们要像他……”我们将会像基督一样！
荣耀的基督是什么样子？他的眼睛如火焰般炽热！他的脚像精炼的铜一样闪耀。他的面容如同烈日，光辉四射——如此明亮，以至于如果他现在显现在你面前，你会被他的光芒刺瞎眼睛！（启示录 1:14-16；19:12-13；马太福音 17:2）。
这就是你我在最终重生为神的儿子时的样子！
我们的超越潜能
有一段几乎无人理解的经文，揭示了我们惊人的超越潜力！它始于希伯来书2:6：“人算什么，你竟顾念他？……”
尽管在第三章中对此进行了更详细的讨论，但将其与本章主题——死后的生活——联系起来进行总结是很重要的。
是的，伟大的上帝为什么要关心我们这些凡人？他为什么把我们放在地球上？生命的目的是什么？我们的超越潜力是什么？这远远超出了你所想或想象的任何东西，似乎令人震惊而难以置信！
你能相信吗？你愿意相信现在明确陈述的内容吗？接下来是令人惊讶的答案，从第7节开始：
“你叫他比天使微小一点……。”一些翻译为“暂时比天使微小一点。”继续：“你用荣耀和尊贵为他加冕，并派他管理你手所造的工。”——也就是上帝的创造。
尚未是宇宙！
“你已将万物[莫法特：宇宙]都置于他的脚下。因为他将万物都置于他之下，便没有留下什么不在他之下的”（第8节）。你能理解吗？整个浩瀚无垠的宇宙！但这只是为神的儿子们而设。人尚未出生——除了基督之外！继续：这里是答案：
“… 但现在[在这个现阶段]我们还没有看到万物[宇宙]都被置于他之下。”
但我们现在看到什么？
“但我们看到耶稣……被荣耀和尊贵所加冕……”（第9节）。是的，耶稣已经被赋予了神的政府——神的国——在整个宇宙中的执行管理！只是，直到我们在基督再来时继承和拥有地球的政府，他允许撒旦继续在这地球上进行他的欺骗工作。现在继续：
“因为他[耶稣]是万物的缘故，也是万物的本源，在引领许多儿子走向荣耀时，使他们的救恩之领袖[边注——领导者，先锋，或开创者——在我们之前走过的人，正如我们要跟随的]因受苦而得以完全。因为使人成圣的和那些被成圣的都是出于一，因而他不以他们为耻，称他们为弟兄”（第10-11节）。
基督我们的长兄
我们是上帝的继承者，正如之前所引用的，与基督共同成为继承者，作为兄弟。他已经通过复活走在前面，荣耀地成为先锋！
他是许多弟兄中的长子！他继承了“万物”——宇宙！我们仍然是继承者——仍处于从上帝出生的过程中的孕育阶段。耶稣现在是我们的长兄和大祭司，监督我们的灵性发展——为我们准备成为王和祭司，与他一同统治！
在地球上，我们将统治的第一千年。因为他将“使他们[王]和祭司归于我们的上帝，他们将在地上统治”（启示录 5:10，rsv）。
与基督同治
在那头一千年里，耶稣将在耶路撒冷的祂地上的祖先大卫的宝座上统治（以赛亚书 9:6-7）。而“得胜的，遵守我工作到底的，我要把权柄赐给他，统治列国；他要用铁杖辖管他们……”（启示录 2:26-27）。但是我们将如何以及从哪里统治呢？
耶稣再次说：“得胜的，我要赐他与我同坐在我的宝座上[在耶路撒冷]，正如我得胜，现今也坐在我父的宝座上”（启示录 3:21）。
当我们从神而生时，我们将成为灵，不再是人类的血肉之躯。我们将被赋予权力！
正如但以理所揭示的，圣徒们将接管地球的国度，并在头一千年里统治它们——在基督的统治下建立世界和平和神圣的政府。
那么之后呢？希伯来书 2 的段落显示，那时在基督的统治下，我们将被赋予权力，统治整个广阔的宇宙——字面上说是所有事物。因为这就是赐给基督的权力，也将作为与祂共同承受者的我们所拥有的权力！
是的，对于那些顺服神的人来说，死后有生命——一种超乎我们想象的巨大潜力的灵性生活！我们人类能否理解这些惊人真理的深远意义？获得不朽的生命应该是我们全方位的目标。因为这就是我们仁慈的父亲和他的儿子耶稣基督所赐的礼物和愿望。
继续阅读：第13章：世界和平——它将如何到来
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